Mahābhārata · Adhyāya 5.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.45.1
शोकः क्रोधश्च लोभश्च कामो मानः परासुता ।
ईर्ष्या मोहो विवित्सा च कृपाऽसूया जुगुप्सुता ॥ ५.४५.१ ॥
Duka, amarah, keserakahan, nafsu, kesombongan, niat jahat terhadap kehidupan orang lain, iri hati, kebingungan, hasrat ingin tahu, belas kasihan, mencari-cari kesalahan, dan kebencian.
5.45.2
द्वादशैते महादोषा मनुष्यप्राणनाशनाः ।
एकैकमेते राजेन्द्र मनुष्यान्पर्युपासते।
यौराविष्टो नरः पापं मूढसंज्ञो व्यवस्यति ॥ ५.४५.२ ॥
Dua belas cacat besar ini menghancurkan napas kehidupan manusia. Wahai raja di antara raja, mereka menguasai manusia satu per satu, dan orang yang dirasuki olehnya, dengan pikiran bingung, memutuskan untuk berbuat dosa.
5.45.3
स्पृहयालुरुग्रः परुषो वा वदान्यः ।
क्रोधं बिभ्रन्मनसा वै विकत्थी।
नृशंसधर्माः षडिमे जना वै ।
प्राप्याप्यर्थं नोत सभाजयन्ते ॥ ५.४५.३ ॥
Orang yang rakus, yang bengis, yang kasar atau yang dermawan, yang menyimpan amarah dalam batinnya, dan si pembual — keenam orang ini berwatak kejam. Bahkan setelah memperoleh kekayaan, mereka tidak menghormati orang lain.
5.45.4
संभोगसंविद्विषमोऽतिमानी ।
दत्त्वा विकत्थी कृपणो दुर्बलश्च।
बहुप्रशंकसी वनिताद्विट् सदैव ।
सप्तैवोक्ताः पापशीला नृशंसाः ॥ ५.४५.४ ॥
Orang yang tidak adil dalam menikmati, yang sangat sombong, yang membanggakan diri bahkan setelah memberi, yang kikir dan lemah, yang mencari banyak pujian, dan yang selalu membenci perempuan — ketujuh orang inilah yang disebut berperangai jahat dan kejam.
5.45.5
धर्मश्च सत्यं च तपो दमश्च ।
अमात्सर्यं ह्रीस्तितिक्षानसूया।
दानं श्रुतं चैव धृतिः क्षमा च ।
महाव्रता द्वादश ब्राह्मणस्य ॥ ५.४५.५ ॥
Kebenaran, kejujuran, tapa, pengendalian diri, bebas dari iri hati, rasa malu, kesabaran, tidak mencari-cari kesalahan, memberi, belajar, keteguhan, dan pengampunan — inilah dua belas sumpah agung seorang brahmana.
5.45.6
यो नैतेभ्यः प्रच्यवेद्द्वादशभ्यः ।
सर्वामपीमां पृथिवीं स शिष्यात्।
त्रिभिर्द्वाभ्यामेकतो वार्थितो यो ।
नास्य स्वमस्तीति च वेदितव्यम् ॥ ५.४५.६ ॥
Siapa yang tidak menyimpang dari kedua belas ini dapat memerintah seluruh bumi ini. Orang yang diminta oleh tiga, dua, atau seorang saja, harus diketahui bahwa tidak ada miliknya sendiri.
5.45.7
दमस्त्यागोऽथाप्रमाद इत्येतेष्वमृतं स्थितम् ।
एतानि ब्रह्ममुख्यानां ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ॥ ५.४५.७ ॥
Pengendalian diri, pelepasan, dan kewaspadaan—dalam semua ini bersemayam amṛta. Inilah sifat para brāhmaṇa bijaksana yang terunggul dalam Brahman.
5.45.8
सद्वाऽसद्वा परीवादे ब्राह्मणस्य न शस्यते ।
नरकप्रतिष्ठास्ते स्युर्य एवं कुरुते जनाः ॥ ५.४५.८ ॥
Benar atau pun dusta, ucapan yang memfitnah seorang brāhmaṇa tidak terpuji. Orang-orang yang berbuat demikian akan bermukim di neraka.
5.45.9
मदोऽष्टादशदोषः स स्यात्पुरा योऽप्रकीर्तितः ।
लोकद्वेष्यं प्रतिकूल्यमभ्यसूया मृषावचः ॥ ५.४५.९ ॥
Kesombongan memiliki delapan belas cela, yang sebelumnya belum diungkapkan: kebencian terhadap dunia, perlawanan, iri hati, dan ucapan dusta.
5.45.10
कामक्रोधौ पारतन्त्र्यं परिवादोऽथ पैशुनम् ।
अर्थहानिर्विवादश्च मात्सर्यं प्राणिपीडनम् ॥ ५.४५.१० ॥
Nafsu dan amarah, ketergantungan, fitnah dan gosip, kehilangan harta dan perselisihan, iri hati, serta menyakiti makhluk hidup.
5.45.11
ईर्ष्या मोदोऽतिवादश्च संज्ञानाशोऽभ्यसूयिता ।
तस्मात्प्राज्ञो न माद्येत सदा ह्येतद्विगर्हितम् ॥ ५.४५.११ ॥
Iri hati, kegembiraan berlebihan, ucapan yang berlebihan, hilangnya kesadaran, dan celaan yang didorong iri hati. Oleh karena itu orang bijak tidak boleh mabuk oleh kesombongan, sebab hal itu selalu tercela.
5.45.12
नभ्यर्थितश्चार्हति शुद्धभावः ॥ ५.४५.१२ ॥
Meskipun dimohon, orang yang berhati murni tidak layak menerima pemberian.
5.45.13
त्यक्तद्रव्यः संवसेन्नेह कामा-
द्भिङ्क्ते कर्मस्वाशिषं बाधते च ॥ ५.४५.१३ ॥
Orang yang telah meninggalkan harta tidak boleh tinggal di sini karena nafsu; orang yang mengharapkan hasil perbuatan menikmatinya, tetapi juga terhalang olehnya.
5.45.14
द्रव्यवान्गुणवानेवं त्यागी भवति सात्विकः ।
पञ्चभूतानि पञ्चभ्यो निवर्तयति तादृशः ॥ ५.४५.१४ ॥
Demikianlah orang yang kaya, berbudi, dan dermawan menjadi sāttvika; orang seperti itu memisahkan lima unsur dari kelima unsur itu sendiri.
5.45.15
एतत्समृद्धमप्यृद्धं तपो भवति केवलम् ।
सत्वात्प्रच्यवमानानां सङ्कल्पेन समाहितम् ॥ ५.४५.१५ ॥
Meskipun tapa ini melimpah dan makmur, ia hanyalah itu saja; bagi mereka yang tergelincir dari sattva-nya, tapa hanya dipusatkan oleh tekad.
5.45.16
यतो यज्ञः प्रवर्धन्ते मत्यस्यैवावरोधनात् ।
मनसान्यस्य भवति वाच्यन्यस्याथ कर्मणा ॥ ५.४५.१६ ॥
Persembahan berkembang karena pengendalian diri manusia; namun satu hal ada di pikiran, lain yang diucapkan, dan lain lagi yang dilakukan dengan perbuatan.
5.45.17
सङ्कल्पसिद्धं पुरुषमसङ्कल्पोऽधितिष्ठति ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण किञ्चान्यदपि मे श्रृणु ॥ ५.४५.१७ ॥
Ketiadaan niat menguasai orang yang tercapai melalui niat, terutama seorang brahmana. Dengarkan pula dariku hal lain.
5.45.18
अध्यापयेन्महदेतद्यशस्यं ।
वाचो विकराः कवयो वदन्ति।
अस्मिन्योगे सर्वमिदं प्रतिष्ठितं ।
ये तद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ५.४५.१८ ॥
Ajaran agung dan pembawa kemasyhuran ini hendaklah diajarkan. Para penyair bijak berbicara tentang berbagai bentuk ucapan. Dalam yoga ini semuanya ditegakkan. Mereka yang mengetahuinya menjadi abadi.
5.45.19
न कर्मणा सुकृतेनैव राजन् ।
सत्यं जयेज्जुहुयाद्वा यजेद्वा।
नैतेन वालोऽमृत्युमभ्येति राजन् ।
रतिं चासौ न लभत्यन्तकाले ॥ ५.४५.१९ ॥
Bukan dengan perbuatan, bukan pula hanya dengan amal baik, wahai raja, bukan dengan menaklukkan kebenaran, mempersembahkan korban api atau berkurban, orang mencapai keabadian, wahai raja; dengan ini manusia tidak melampaui kematian, dan pada saat ajal ia tidak memperoleh kegembiraan.
5.45.20
तृष्णीमेक उपासीत चेष्टेत मनसापि न ।
तथा संस्तुतिनिन्दाभ्यां प्रीतिरोषौ विवर्जयेत् ॥ ५.४५.२० ॥
Hendaklah ia duduk sendirian dalam diam dan jangan berusaha bahkan dengan pikiran. Demikian pula, hendaklah ia meninggalkan kesenangan dan kemarahan yang timbul dari pujian dan celaan.
5.45.21
अत्रैव तिष्ठन्क्षत्रिय ब्रह्माविशति पश्यति ।
वेदेषु चानुपूर्व्येण एतद्विद्वन्ब्रवीमि ते ॥ ५.४५.२१ ॥
Wahai kṣatriya, dengan tetap berada di sini, seseorang memasuki Brahman dan melihatnya. Wahai orang terpelajar, sesuai urutan Veda, aku menyampaikan ini kepadamu.