摩诃婆罗多 · 章 5.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.45.1
शोकः क्रोधश्च लोभश्च कामो मानः परासुता ।
ईर्ष्या मोहो विवित्सा च कृपाऽसूया जुगुप्सुता ॥ ५.४५.१ ॥
悲伤、愤怒、贪婪、欲望、傲慢、对他人生命的恶意、嫉妒、迷惑、好奇的渴求、怜悯、挑剔与厌恶。
5.45.2
द्वादशैते महादोषा मनुष्यप्राणनाशनाः ।
एकैकमेते राजेन्द्र मनुष्यान्पर्युपासते।
यौराविष्टो नरः पापं मूढसंज्ञो व्यवस्यति ॥ ५.४५.२ ॥
这十二种大过会毁灭人的生命之气。王中之王啊，它们一个一个地缠住人。被它们附身的人，心智迷乱，便决意作恶。
5.45.3
स्पृहयालुरुग्रः परुषो वा वदान्यः ।
क्रोधं बिभ्रन्मनसा वै विकत्थी।
नृशंसधर्माः षडिमे जना वै ।
प्राप्याप्यर्थं नोत सभाजयन्ते ॥ ५.४५.३ ॥
贪婪者、暴烈者、粗暴者，或慷慨者，心中怀恨者，以及自夸者——这六种人天性残忍。即使得到财富，他们也不尊重他人。
5.45.4
संभोगसंविद्विषमोऽतिमानी ।
दत्त्वा विकत्थी कृपणो दुर्बलश्च।
बहुप्रशंकसी वनिताद्विट् सदैव ।
सप्तैवोक्ताः पापशीला नृशंसाः ॥ ५.४५.४ ॥
在享受上不公正者、过分傲慢者、施舍之后仍自夸者、吝啬而软弱者、极度渴求赞美者，以及始终憎恨女人者——只有这七种人被说为行为邪恶、残忍。
5.45.5
धर्मश्च सत्यं च तपो दमश्च ।
अमात्सर्यं ह्रीस्तितिक्षानसूया।
दानं श्रुतं चैव धृतिः क्षमा च ।
महाव्रता द्वादश ब्राह्मणस्य ॥ ५.४५.५ ॥
法、真实、苦行、自制、无嫉妒、羞耻心、忍耐、不挑剔、布施、博学、坚定与宽恕——这就是婆罗门的十二大誓愿。
5.45.6
यो नैतेभ्यः प्रच्यवेद्द्वादशभ्यः ।
सर्वामपीमां पृथिवीं स शिष्यात्।
त्रिभिर्द्वाभ्यामेकतो वार्थितो यो ।
नास्य स्वमस्तीति च वेदितव्यम् ॥ ५.४५.६ ॥
若不背离这十二项，便能统治整个大地。被三人、二人或一人请求之人，应当知道他并无自己的财物。
5.45.7
दमस्त्यागोऽथाप्रमाद इत्येतेष्वमृतं स्थितम् ।
एतानि ब्रह्ममुख्यानां ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ॥ ५.४५.७ ॥
克制、舍弃与不放逸——甘露安住于此。这些是梵中最杰出、有智慧的婆罗门所具的品质。
5.45.8
सद्वाऽसद्वा परीवादे ब्राह्मणस्य न शस्यते ।
नरकप्रतिष्ठास्ते स्युर्य एवं कुरुते जनाः ॥ ५.४५.८ ॥
无论真假，诽谤婆罗门的言语都不值得称赞。这样做的人将落入地狱。
5.45.9
मदोऽष्टादशदोषः स स्यात्पुरा योऽप्रकीर्तितः ।
लोकद्वेष्यं प्रतिकूल्यमभ्यसूया मृषावचः ॥ ५.४५.९ ॥
傲慢有十八种过失，此前未曾宣说：憎恶世间、逆反、嫉妒与虚妄之言。
5.45.10
कामक्रोधौ पारतन्त्र्यं परिवादोऽथ पैशुनम् ।
अर्थहानिर्विवादश्च मात्सर्यं प्राणिपीडनम् ॥ ५.४५.१० ॥
欲与怒、受制于人、诽谤与背后中伤、财物的损失与争讼、嫉妒，以及伤害众生。
5.45.11
ईर्ष्या मोदोऽतिवादश्च संज्ञानाशोऽभ्यसूयिता ।
तस्मात्प्राज्ञो न माद्येत सदा ह्येतद्विगर्हितम् ॥ ५.४५.११ ॥
嫉妒、狂喜、言语过度、丧失觉知与妒忌的诋毁。因此智者绝不可沉迷于傲慢，因为这永远应受谴责。
5.45.12
नभ्यर्थितश्चार्हति शुद्धभावः ॥ ५.४५.१२ ॥
即使被请求，心地纯净者也不应受施。
5.45.13
त्यक्तद्रव्यः संवसेन्नेह कामा-
द्भिङ्क्ते कर्मस्वाशिषं बाधते च ॥ ५.४५.१३ ॥
舍弃财物者不应因欲望而留居于此；贪求行为之果的人固然享受它，却也被它所束缚。
5.45.14
द्रव्यवान्गुणवानेवं त्यागी भवति सात्विकः ।
पञ्चभूतानि पञ्चभ्यो निवर्तयति तादृशः ॥ ५.४५.१४ ॥
如此，富有、有德且好施者成为悉多性之人；这样的人能使五大从五大本身中分离出来。
5.45.15
एतत्समृद्धमप्यृद्धं तपो भवति केवलम् ।
सत्वात्प्रच्यवमानानां सङ्कल्पेन समाहितम् ॥ ५.४५.१५ ॥
此苦行即便丰盛兴旺，也只是如此而已；对于偏离悉多者，苦行只能依靠决心来凝聚。
5.45.16
यतो यज्ञः प्रवर्धन्ते मत्यस्यैवावरोधनात् ।
मनसान्यस्य भवति वाच्यन्यस्याथ कर्मणा ॥ ५.४५.१६ ॥
祭祀正是因凡人的克制而增长；然而心中是一回事，口中说的是另一回事，行动上做的又是另一回事。
5.45.17
सङ्कल्पसिद्धं पुरुषमसङ्कल्पोऽधितिष्ठति ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण किञ्चान्यदपि मे श्रृणु ॥ ५.४५.१७ ॥
无欲之心主宰那凭借意图成就的人，尤其是婆罗门。请再听我说另一件事。
5.45.18
अध्यापयेन्महदेतद्यशस्यं ।
वाचो विकराः कवयो वदन्ति।
अस्मिन्योगे सर्वमिदं प्रतिष्ठितं ।
ये तद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ५.४५.१८ ॥
应当传授这种伟大而带来荣誉的教导。智者们谈论言语的种种形态。在此瑜伽中，这一切都得以确立。知晓此道者便成为不死者。
5.45.19
न कर्मणा सुकृतेनैव राजन् ।
सत्यं जयेज्जुहुयाद्वा यजेद्वा।
नैतेन वालोऽमृत्युमभ्येति राजन् ।
रतिं चासौ न लभत्यन्तकाले ॥ ५.४५.१९ ॥
王啊，并非仅凭行为或善业，也非凭借胜过真理、献供或祭祀，便能得到不死；王啊，人不能借此超越死亡，在临终之时也得不到喜乐。
5.45.20
तृष्णीमेक उपासीत चेष्टेत मनसापि न ।
तथा संस्तुतिनिन्दाभ्यां प्रीतिरोषौ विवर्जयेत् ॥ ५.४५.२० ॥
应独自沉默静坐，即使以心念也不去作为。同样，应舍弃因赞誉与诽谤而生的喜悦与愤怒。
5.45.21
अत्रैव तिष्ठन्क्षत्रिय ब्रह्माविशति पश्यति ।
वेदेषु चानुपूर्व्येण एतद्विद्वन्ब्रवीमि ते ॥ ५.४५.२१ ॥
刹帝利啊，安住于此，人便进入梵并见到它。博学者啊，依照吠陀的次第，我将此告诉你。