Mahābhārata · Adhyāya 5.46
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5.46.1
यत्तच्छुक्रं महञ्ज्योतिर्दीप्यमानं महद्यशः ।
तद्वै देवा उपासते तस्मात्सूर्यो विराजते।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१ ॥
Cela qui est pur, la grande lumière, resplendissante, de grande gloire : c'est cela que les dieux adorent, et c'est pourquoi le soleil brille. Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.2
शुक्राद्ब्रह्म प्रभवति ब्रह्म शुक्रेण वर्धते ।
तच्छुकं ज्योतिषां मध्येऽतप्तं तपति तापनम् ।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२ ॥
Du pur naît Brahman ; par le pur Brahman croît. Ce pur, non échauffé lui-même, brûle au milieu des lumières, donneur de chaleur. Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.3
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.३ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.4
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.४ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.5
चक्रे रथस्य तिष्ठन्तोऽध्रुवस्याव्ययकर्मणः ।
केतुमन्तं वहन्त्यश्वास्तं दिव्यमजरं दिवि।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.५ ॥
Debout sur la roue du char de celui dont l'action est impérissable et immobile, des chevaux bannerets portent cet Être divin et impérissable qui est au ciel. Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.6
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.६ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.7
द्वादशपूगां सरितं पिबन्तो देवरक्षिताम् ।
मध्वीक्षन्तश्च ते तस्याः संचरन्तीह घोराम् ।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.७ ॥
Les yogins qui boivent à ce fleuve aux douze courants, protégé par les dieux, et contemplent ses eaux douces, errant ici dans la terreur, perçoivent le Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.8
तदर्धमासं पिबति संचितं भ्रमरो मधु ।
ईशानः सर्वभूतेषु हविर्भूतमकल्पयत्।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.८ ॥
L'abeille boit le miel amassé pendant une demi-lune; le Seigneur Īśāna l'a établi comme oblation parmi tous les êtres. Les yogins perçoivent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.9
हिरण्यपर्णमश्वत्थमभिपद्य ह्यपक्षकाः ।
ते तत्र पक्षिणो भूत्वा प्रपतन्ति यथादिशम्।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.९ ॥
Ayant atteint le figuier aux feuilles d'or, ceux qui sont sans ailes deviennent là des oiseaux et s'envolent dans la direction qu'ils veulent. Les yogins perçoivent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.10
पूर्णात्पूर्णान्युद्धरन्ति पूर्णात्पूर्णानि चक्रिरे ।
हरन्ति पूर्णात्पूर्णानि पूर्णमेवावशिष्यते।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१० ॥
Du plein on tire le plein, du plein on fait le plein, du plein on emporte le plein; pourtant seul le plein subsiste. Les yogins perçoivent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.11
तस्माद्वै वायुरायातस्तस्मिंश्च प्रयतः सदा ।
तस्मादग्निश्च सोमश्च तस्मिंश्च प्राण आततः ॥ ५.४६.११ ॥
De cela est venu le vent, et en cela il est toujours contenu; de cela sont venus le feu et le Soma, et en cela le souffle est déployé.
5.46.12
सर्वमेव ततो विद्यात्तत्तद्वक्तुं न शक्नुमः ।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१२ ॥
Alors il faut tout connaître ; nous ne pouvons dire chaque chose. Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.13
अपानं गिरपि प्राणः प्राणं गिरति चन्द्रमाः ।
आदित्यो गिरते चन्द्रमादित्यं गिरते परः ।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१३ ॥
Le souffle descendant avale le souffle ascendant ; la lune avale le souffle, le soleil avale la lune, et le Suprême avale le soleil. Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.14
एकं पादं नोत्क्षिपति सलिलाद्धंस उच्चरन् ।
तं चेत्सन्ततमूर्ध्वाय न मृत्युर्नामृतं भवेत्।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१४ ॥
Un cygne qui s'élève de l'eau ne lève pas un pied ; s'il le maintenait constamment relevé vers le haut, il n'y aurait ni mort ni immortalité. Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.15
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१५ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.16
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१६ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.17
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१७ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur éternel et bienheureux.
5.46.18
एवंरूपो महात्मा स पावकं पुरुषो गिरन् ।
यो वै तं पुरुषं वेद तस्येहार्थो न रिष्यते।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१८ ॥
Ce grand-âme, de telle forme, est le Puruṣa qui engloutit le feu. Celui qui connaît ce Puruṣa ne perd pas ici son but. Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.19
यः सहस्रं सहस्राणां पक्षान्संतत्य संपतेत् ।
मध्यमे मध्य आगच्छेदपिचेत्स्यान्मनोजवः।
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.१९ ॥
Celui qui déploie mille fois mille ailes et vole, et atteint le milieu du milieu, fût-il rapide comme la pensée — les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.20
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२० ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.21
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२१ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.22
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२२ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.23
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२३ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.24
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥ ५.४६.२४ ॥
Les yogins contemplent ce Seigneur bienheureux et éternel.
5.46.25
एवं यः सर्वभूतेषु आत्मानमनुपश्यति ।
अन्यत्रान्यत्र युक्तेषु किं स शोचेत्ततः परम् । ॥ ५.४६.२५ ॥
Celui qui voit ainsi le Soi en tous les êtres, et en ceux qui s'adonnent à diverses occupations, pourquoi s'affligerait-il au-delà de cela ?
5.46.26
यथोदपाने महति सर्वतः संप्लुतोदके ।
एवं सर्वेषु वेदेषु आत्मानमनुजानतः ॥ ५.४६.२६ ॥
Comme dans un grand puits rempli d'eau de toutes parts, ainsi pour celui qui connaît le Soi dans tous les Veda.
5.46.27
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो महात्मा ।
न दृश्यतेऽसौ हृदि संनिविष्टः ।
अजश्चरो दिवारात्रमतन्द्रितश्च ।
स तं मत्वा कविरास्ते प्रसन्नः ॥ ५.४६.२७ ॥
Cette grande âme, une personne de la taille d'un pouce, bien que située dans le cœur, n'est pas vue. Il est non né, se meut infatigablement jour et nuit. Le connaissant, le sage demeure serein.
5.46.28
अहमेव स्मृतो माता पिता पुत्रोऽस्म्यहं पुनः ।
आत्माहमपि सर्वस्य यच्च नास्ति यदस्ति च ॥ ५.४६.२८ ॥
Moi seul suis rappelé comme mère et père ; et encore je suis le fils. Je suis aussi le Soi de tout, ce qui est et ce qui n'est pas.
5.46.29
पितामहोऽस्मि स्थविरः पिता पुत्रश्च भारत ।
ममैव यूयमात्मस्था न मे यूयं न वो ह्यहम् ॥ ५.४६.२९ ॥
Je suis l'aïeul, le vieillard, le père et aussi le fils, ô Bhārata. Vous demeurez tous dans le Soi qui est en moi ; vous n'êtes pas miens, et je ne suis pas vôtre.
5.46.30
आत्मैव स्थानं मम जन्म चात्मा ।
ओतप्रोतोऽहमजरप्रतिष्ठः।
अजश्चरो दिवारात्रमतन्द्रितोऽहं ।
मां विज्ञाय कविरास्ते प्रसन्नः ॥ ५.४६.३० ॥
Le soi est ma demeure et le soi est ma naissance. Je suis tissé de part en part, établi dans l'impérissable. Non né et mobile, je suis infatigable jour et nuit. Me connaissant, le sage demeure serein.
5.46.31
अणोरणीयान्सुमनाः सर्वभूतेषु जाग्रति ।
पितरं सर्वभूतेषु पुष्करे निहितं विदुः ॥ ५.४६.३१ ॥
Plus subtil que l'atome, bienveillant et toujours éveillé en tous les êtres. Le père établi dans le lotus au cœur de tous les êtres, c'est ce que les sages connaissent.