Mahābhārata · Adhyāya 5.47
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5.47.1
एवं सनत्सुजातेन विदुरेण च धीमता ।
सार्धं कथयतो राज्ञः सा व्यतीयय सर्वरी ॥ ५.४७.१ ॥
Ainsi, tandis que le roi s'entretenait avec le sage Sanatsujāta et Vidura, cette nuit s'écoula.
5.47.2
तस्यां रजन्यां व्युष्टायां राजानः सर्व एव ते ।
सभामाविविशुर्हृष्टाःक सूतस्योपदिदृक्षया ॥ ५.४७.२ ॥
Cette nuit ayant pris fin, tous les rois, joyeux et désireux de voir le cocher (Sañjaya), entrèrent dans la salle de l'assemblée.
5.47.3
शुश्रूषमाणाः पार्थानां वाचो धर्मार्थसंहिताः ।
धृतराष्ट्रमुखाः सर्वे ययू राजन्सभां शुभाम् ॥ ५.४७.३ ॥
Ô roi, désireux d'entendre les paroles des Pāṇḍava, pleines de dharma et d'utilité, tous, avec Dhṛtarāṣṭra à leur tête, se rendirent dans cette belle salle.
5.47.4
सुधावदातां विस्तीर्णां कनकाजिरभूषिताम् ।
चन्द्रप्रभां सुरुचिरां सिक्तां चिन्दनवारिणा ॥ ५.४७.४ ॥
Blanche comme le nectar, vaste, ornée de cours dorées, d'un éclat lunaire, très belle et aspergée d'eau de santal.
5.47.5
रुचिरैरासनैः स्तीर्णां काञ्चनैर्दारवैरपि ।
अश्मसारमयैर्दान्तैःक स्वास्तीर्णैः सोत्तरच्छदैः ॥ ५.४७.५ ॥
Garnie de beaux sièges, d'or, de bois, de bois dur comme le fer et d'ivoire, bien déployés avec leurs housses supérieures.
5.47.6
भीष्मो द्रोणः कृपः शल्यः कृतवर्मा जयद्रथः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च सोमदत्तश्च बाह्लिकः । ॥ ५.४७.६ ॥
Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Śalya, Kṛtavarman, Jayadratha, Aśvatthāman, Vikarṇa, Somadatta et Bāhlika.
5.47.7
विदुरश्च महाप्राज्ञो युयुत्सुश्च महारथः ।
सर्वे च सहिताः शूराः पार्थिवा भरतर्षभ ।
धृतराष्ट्रं पुरस्कृत्य विविशुस्तां सभां शुभाम् ॥ ५.४७.७ ॥
Vidura, très sage, et Yuyutsu, grand guerrier sur char, et tous les rois valeureux, ô taureau des Bharatas, ayant placé Dhṛtarāṣṭra devant, entrèrent dans cette belle salle d'assemblée.
5.47.8
दुःशासनश्चित्रसेनः शकुनिश्चापि सौबलः ।
दुर्मुखो दुःसहः कर्ण उलूकोऽथ विविंशतिः ॥ ५.४७.८ ॥
Duḥśāsana, Citrasena, aussi Śakuni, fils de Subala, Durmukha, Duḥsaha, Karṇa, Ulūka, puis Vivińśati.
5.47.9
कुरुराजं पुरस्कृत्य दुर्योधनममर्षणम् ।
विविशुस्तां सभां राजन्सुराः शक्रसदो यथा ॥ ५.४७.९ ॥
Ô roi, ayant placé devant eux Duryodhana, roi des Kurus, l'implacable, ils entrèrent dans cette salle d'assemblée, comme les dieux entrent dans l'assemblée d'Indra.
5.47.10
आविशद्भिस्तदा राजञ्शूरैः परिघबाहुभिः ।
शुशुभे सा सभा रजन्सिंहैरिव गिरेर्गुहा ॥ ५.४७.१० ॥
Ô roi, lorsque ces héros aux bras pareils à des barres de fer y entrèrent, cette salle brilla comme une grotte de montagne où vivent des lions.
5.47.11
ते प्रविश्य महेष्वासाः सभां सर्वे महौजसः ।
आसनानि विचित्राणि भेजिरे सूर्यवर्चसः ॥ ५.४७.११ ॥
Ayant pénétré dans cette salle d'assemblée, tous ces grands archers, d'une force immense et resplendissants comme le soleil, prirent place sur des sièges merveilleux.
5.47.12
आसनस्थेषु सर्वेषु तेषु राजसु भारत ।
द्वाःस्थो निवेदयामास सूतपुत्रमुपस्थितम् ॥ ५.४७.१२ ॥
Ô descendant de Bharata, tandis que tous ces rois étaient assis, le portier annonça l'arrivée du fils du cocher.
5.47.13
अयं सरथ आयाति योऽयासीत्पाण्डवान्प्रति ।
दूतो नस्तूर्णमायाति सैन्धवैः साधुवाहिभिः ॥ ५.४७.१३ ॥
Voici venir sur son char celui qui est allé auprès des Pāṇḍava ; notre messager arrive vite avec d'excellents chevaux du Sindh.
5.47.14
…पेयाय स तु क्षिप्रं रथात्प्रस्कन्द्य कुण्डली ।
प्रविवेश सभां पूर्णां महीपालैर्महात्मभिः ॥ ५.४७.१४ ॥
…Alors celui aux pendants d'oreilles sauta vite de son char et entra dans l'assemblée pleine de rois magnanimes.
5.47.15
प्राप्तोऽस्मि पाण्डवान्गत्वा तं विजानीत कौरवाः ।
यथावयः कुरून्सर्वान्प्रतिनन्दन्ति पाण्डवाः ॥ ५.४७.१५ ॥
Je suis allé auprès des Pāṇḍava et suis de retour. Sachez-le, Kauravas : les Pāṇḍava saluent en retour tous les Kuru selon leur âge.
5.47.16
अभिवादयन्ति वृद्धांश्च वयस्यांश्च वयस्यवत् ।
पुनश्चाभ्यवदन्पार्थाः प्रतिपूज्य यथावयः ॥ ५.४७.१६ ॥
Les Pāṇḍava saluent les anciens et traitent leurs pairs en pairs. Puis les fils de Pṛthā, honorant chacun selon son âge, leur parlent.
5.47.17
यथाहं धृतराष्ट्रेण शिष्टः पूर्वमितो गतः ।
अब्रवं पाण्डवान्गत्वा नात्र किञ्चन हापितम् ॥ ५.४७.१७ ॥
Comme Dhṛtarāṣṭra me l'avait d'abord enjoint, je suis parti d'ici et j'ai parlé aux Pāṇḍava ; rien n'a été omis.
5.47.18
पृच्छामि त्वां सञ्जय राजमध्ये ।
यदब्रवीद्वाक्यमदीनसत्वः।
जनार्दनस्तात युधां प्रणेता ।
दुरात्मनां जीवितच्छिन्महात्मा ॥ ५.४७.१८ ॥
Sañjaya, au milieu des rois je t'interroge : quelles paroles prononça Janārdana, d'âme intrépide ? Cher ami, que dit ce grand guide des guerriers, destructeur de la vie des méchants ?
5.47.19
आगुल्फेभ्योऽभिसंवीतः प्रयतोऽहं कृताञ्जलिः ।
शुद्धान्तं प्राविशं राजन्नाख्यातो नरसिंहयोः ॥ ५.४७.१९ ॥
Ô roi, enveloppé de tissu jusqu'aux chevilles, recueilli, les mains jointes, j'entrai dans les appartements intérieurs, annoncé par les deux lions parmi les hommes.
5.47.20
न चाभिमन्युर्न यमौ तं देशमभिजग्मतुः ।
यत्र कृष्णौ च कृष्णा च सत्यभामा च भामिनी ॥ ५.४७.२० ॥
Ni Abhimanyu ni les jumeaux ne s'étaient rendus en ce lieu où se trouvaient les deux Kṛṣṇa, Kṛṣṇā et la splendide Satyabhāmā.
5.47.21
उभौ मध्वासवक्षीबौ वरचन्दनरूषितौ ।
स्त्रग्विणौ वरवस्त्राङ्गौ वराभरणभूषितौ ॥ ५.४७.२१ ॥
Tous deux, enivrés d'hydromel et de liqueur, enduits de fin santal, portant des guirlandes, vêtus d'étoffes fines et parés de beaux ornements.
5.47.22
नैकरत्नविचित्रं च काञ्चनं च वरासनम् ।
नानास्तरणसंस्तीर्णं यत्रासाते नरर्षभौ ॥ ५.४७.२२ ॥
Sur le beau siège d'or, orné de nombreux joyaux et couvert de diverses tentures, où étaient assis les deux taureaux parmi les hommes.
5.47.23
सत्याङ्कमुपधानं तु कृत्वा शेते जनार्दनः ।
अर्जुनाङ्कगतौ पादौ केशवस्योपलक्षये।
अर्जुनस्य च कृष्णायाः शुभायाश्चाङ्कगावुभौ ॥ ५.४७.२३ ॥
Ayant fait du giron de Satyā un oreiller, Janārdana s'étend. J'observai les pieds de Keśava reposant sur le giron d'Arjuna, et les deux pieds reposant sur les genoux d'Arjuna et de la propice Kṛṣṇā.
5.47.24
काञ्चनं पादपीठं तु पार्थो वै प्रादिशन्मुदा ।
दासीभ्यामाहृतं मह्यं स्पृष्ट्वा भूमावुपाविशम् ॥ ५.४७.२४ ॥
Pārtha offrit de bon cœur un tabouret d'or; apporté pour moi par deux servantes, je le touchai au sol et m'assis.
5.47.25
ऊर्ध्वरेखाङ्कितौ पादौ पार्थस्य शुभलक्षणौ ।
पादपीठादपहृतौ धारयेतां वरस्त्रियौ ॥ ५.४७.२५ ॥
Les pieds de bon augure, marqués de lignes ascendantes, de Pārtha étaient tenus par deux excellentes femmes, retirés du tabouret.
5.47.26
न नूनं कल्मषं किञ्चिन्मम कर्मसु विद्यते ।
स्त्रीरत्नाभ्यां समेतौ यन्मिथो मामभ्यभाषताम् ॥ ५.४७.२६ ॥
Assurément il n'y a aucune faute dans mes actes, puisque ces deux joyaux parmi les femmes m'ont parlé ensemble.
5.47.27
विस्मयो मे महानासीदास्त्रं मे बहुसङ्गतम् ।
हृष्टानि चैव रोमाणि दृष्ट्वा तौ सहितावुभौ ॥ ५.४७.२७ ॥
Un grand étonnement me saisit, et mes pensées sur les armes s'emmêlèrent ; en voyant ces deux-là ensemble, mes cheveux se dressèrent.
5.47.28
श्यामौ बृहन्तौ तरुणौ नागाविव समुच्छ्रितौ ।
एकशय्यागतौ दृष्ट्वा भयं मे महदाविशत् ॥ ५.४७.२८ ॥
Sombres, grands et jeunes, comme deux éléphants dressés ; en les voyant venir ensemble sur une même couche, une grande crainte m'envahit.
5.47.29
ततोऽभ्यचिन्तयं तत्र दृष्ट्वा तौ पुरुषर्षभौ ।
सङ्कल्पो धर्मराजस्य नानवाप्योऽस्ति कश्चन।
निदेशगाविमौ यस्य नरनारायणावुभौ ॥ ५.४७.२९ ॥
Alors, voyant là ces deux taureaux parmi les hommes, je réfléchis : nulle résolution du roi du dharma n'est inaccessible, car ces deux-ci, Nara et Nārāyaṇa, obéissent à son ordre.
5.47.30
सत्कृतश्चान्नपानाभ्यामाच्छन्नो लब्धसत्क्रियः ।
अञ्जलिं मूर्ध्नि सन्धाय सन्देशं चाभ्यचोदयम् ॥ ५.४७.३० ॥
Honoré de nourriture et de boisson, accueilli avec égards, je posai les mains jointes sur ma tête et transmis le message.
5.47.31
धनुर्धरोचितेनाथ पाणिनैकं सलक्षणम् ।
पादमानाययत्पार्थः केशवस्य यशस्विनः ॥ ५.४७.३१ ॥
Alors Pārtha (Arjuna), l'archer, de sa main appropriée rapprocha un pied du renommé Keśava, marqué de signes favorables.
5.47.32
इन्द्रकेतुरिवोत्थाय दिव्याभरणभूषितः ।
इन्द्रवीर्योपमः कृष्णः संविष्टो माऽभ्यभाषत ॥ ५.४७.३२ ॥
Kṛṣṇa, se levant comme l'étendard d'Indra, paré d'ornements divins, égal en vigueur à Indra, assis, m'adressa la parole.
5.47.33
स वाचं वदतां श्रेष्ठ आददे वचनक्षमाम् ।
दीपनीं धार्तराष्ट्राणां मृदुपूर्वां सुदारुणाम् ॥ ५.४७.३३ ॥
Le meilleur des orateurs prit une parole digne d'être prononcée, qui enflammait les fils de Dhṛtarāṣṭra, douce au début mais très dure.
5.47.34
बहिश्चरस्य प्राणस्य प्रियस्य प्रियकारिणः ।
मतिमान्मतिमास्थाय केशवः सन्दधे वचः ॥ ५.४७.३४ ॥
Pour le souffle vital qui se meut au-dehors, pour le cher, pour celui qui fait ce qui plaît, le sage Keśava, ayant recours au jugement, ordonna ses paroles.
5.47.35
वचनं वचनज्ञस्य शिक्षाक्षरसमन्वितम् ।
मनःप्रह्लादनं श्रेष्ठं पश्चाद्धृदयतापनम् ॥ ५.४७.३५ ॥
La parole de celui qui connaît la parole, dotée des lettres de l'enseignement, réjouissant l'esprit, excellente, mais ensuite brûlante pour le cœur.
5.47.36
सञ्जयैतद्वचो ब्रूयाः प्राप्य क्षत्रियसंसदम् ।
श्रृण्वतः कुरुवृद्धस्य आचार्यस्य च धीमतः ॥ ५.४७.३६ ॥
Ô Sañjaya, parvenu à l'assemblée des guerriers, tu dois dire ces paroles tandis qu'écoutent l'aîné des Kurus et le sage précepteur.
5.47.37
अर्थांस्त्यजत पार्थेषु सुखमाप्नुत कामजम् ।
प्रियं प्रियेभ्यश्चरत राजा हि त्वरते जये ॥ ५.४७.३७ ॥
Abandonne les richesses et donne-les aux fils de Pṛthā, et tu obtiendras le bonheur né du désir. Fais ce qui est cher à ceux qui te sont chers, car le roi se hâte vers la victoire.
5.47.38
यजध्वं विविधैर्यज्ञैर्दक्षिणाश्च प्रयच्छत ।
पुत्रेर्दारैश्च मोदध्वमागतं वो महद्भयम् ॥ ५.४७.३८ ॥
Accomplissez des sacrifices variés et faites des offrandes rituelles. Réjouissez-vous avec vos fils et vos épouses, car un grand danger s'est abattu sur vous.
5.47.39
ऋणं प्रवृद्धमिव मे हृदयान्नापसर्पति ।
गोविन्देति यदाक्रन्दत्कृष्णा मां दूरवासिनम् ॥ ५.४७.३९ ॥
Tout comme une dette accrue ne quitte pas mon cœur, le cri par lequel Kṛṣṇā m'appela « Govinda », moi qui demeurais au loin, ne quitte pas mon cœur.
5.47.40
तेजोमयं दुराधर्पं बिभ्रता गाण्डिवं धनुः ।
मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः प्रत्युपस्थितम् ॥ ५.४७.४० ॥
Votre hostilité se dresse désormais face à Pārtha, qui porte l'arc Gāṇḍīva, lumineux et invincible, et qui a pour second moi-même.
5.47.41
कृष्णस्यैतद्वचः श्रुत्वा महन्मे भयमाविशत् ।
तव पुत्रस्य लोभं च वर्धमानं प्रपश्यतः ॥ ५.४७.४१ ॥
En entendant ces paroles de Kṛṣṇa, une grande crainte s'empara de moi, en voyant croître la cupidité de ton fils.
5.47.42
सोमेन्द्रसदृशौ वीरौ तौ मन्दो नावबुध्यते ।
भीष्मद्रोणाश्रयाच्चैव कर्णस्य च विकत्थनात् ॥ ५.४७.४२ ॥
Ces deux héros sont égaux à Soma et à Indra, mais l'insensé ne s'en rend pas compte, s'appuyant sur Bhīṣma et Droṇa, et à cause des vantardises de Karṇa.