Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 5.50

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

5.50.1

किमसौ पाण्डवो राजा धर्मपुत्रोऽभ्यभाषत ।
श्रुत्वेह बहुलाः सेनाः प्रीत्यर्थं नः समागताः ॥ ५.५०.१ ॥

Was sprach jener Pāṇḍava-König, der Sohn des Dharma? Nachdem er gehört hat, dass hier viele Heere zu unserer Freude versammelt sind.

5.50.2

किमसौ चेष्टते सूत योत्स्यमानो युधिष्ठिरः ।
के वास्य भ्रातृपुत्राणां पश्यन्त्याज्ञेप्सवो सुखम् ॥ ५.५०.२ ॥

O Wagenlenker, was tut dieser Yudhiṣṭhira, der im Begriff ist zu kämpfen? Und welche der Söhne seiner Brüder blicken, nach seinem Befehl verlangend, voller Freude auf ihn?

5.50.3

के स्विदेनं वारयन्ति युद्धाच्छाम्येति वा पुनः ।
निकृत्या कोपितं मन्दैर्धर्मज्ञं धर्मचारिणम् ॥ ५.५०.३ ॥

Wer hält ihn vom Krieg ab, oder wer hält ihn wieder ab, indem er sagt: „Es sei Friede“? Ihn, der das Dharma kennt und dem Dharma folgt, von Toren durch Arglist gereizt.

5.50.4

राज्ञो मुखमुदीक्षन्ते पाञ्चालाः पाण्डवैः सह ।
युधिष्ठिरस्य भद्रं ते स सर्वाननुशास्ति च ॥ ५.५०.४ ॥

Die Pañcāla blicken mit den Pāṇḍava auf das Antlitz des Königs. Möge Yudhiṣṭhira gedeihen; er unterweist sie alle.

5.50.5

पृथग्भूताः पाण्डवानां पाञ्चालानां रथव्रजाः ।
आयान्तमभिनन्दन्ति कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥ ५.५०.५ ॥

Die getrennten Wagenschwärme der Pāṇḍava und der Pañcāla begrüßen Yudhiṣṭhira, den Sohn der Kuntī, der herantritt.

5.50.6

नभः सूर्यमिवोद्यन्तं कौन्तेयं दीप्ततेजसम् ।
पाञ्चालाः प्रतिनन्दन्ति तेजोराशिमिवोदितम् ॥ ५.५०.६ ॥

Wie die Sonne, die am Himmel aufgeht, begrüßen die Pañcāla nun den Sohn der Kuntī von leuchtendem Glanz, als wäre eine Masse von Licht aufgestiegen.

5.50.7

आगोपालाविपालाश्च नन्दमाना युधिष्ठिरम् ।
पाञ्चालाः केकया मत्स्याः प्रतिनन्दति पाण्डवम् ॥ ५.५०.७ ॥

Hirten und Schäfer begrüßten jubelnd Yudhiṣṭhira; die Pāñcālas, Kekayas und Matsyas empfingen den Pāṇḍava.

5.50.8

ब्राह्मण्यो राजपुत्र्यश्च विशां दुहितरश्च याः ।
क्रीडन्त्योभिसमायान्ति पार्थं सन्नद्धमीक्षितुम् ॥ ५.५०.८ ॥

Brahmanenfrauen, Prinzessinnen und die Töchter der Vaiśyas kamen spielend heraus, um den gepanzerten Pārtha zu sehen.

5.50.9

सञ्जयाचक्ष्व येनास्मान्पाडवा अभ्ययुञ्जत ।
धृष्टद्युम्नस्य सैन्येन सोमकानां बलेन च ॥ ५.५०.९ ॥

Sañjaya, sag mir, wie die Pāṇḍavas uns mit dem Heer Dhṛṣṭadyumnas und der Macht der Somakas angegriffen haben.

5.50.10

गवल्गणिस्तु तत्पुष्टः सभायां कुरुसंसदि ।
निःश्वस्य सुभृशं दीर्घं मुहुः सञ्चिन्तयन्निव ॥ ५.५०.१० ॥

Sañjaya, der Sohn Gavalgaṇis, erschüttert davon, seufzte in der Versammlung der Kurus immer wieder tief und lange, als versänke er in Gedanken.

5.50.11

तत्रानिमित्ततो वैवात्सुतं कश्मलमाविशत् ।
तदाचचक्षे विदुरः सभायां राजसंसदि ॥ ५.५०.११ ॥

Dort überfiel den Sohn Vātsyas ohne jeden Grund eine Ohnmacht; Vidura verkündete dies in der königlichen Versammlung.

5.50.12

सञ्जयोऽयं महाराज मूर्छितः पतितो भुवि ।
वाचं न सृजते कांचिद्धीनप्रज्ञोऽल्पचेतनः ॥ ५.५०.१२ ॥

Großer König, dieser Sañjaya ist bewusstlos zu Boden gefallen; des Verstandes beraubt und kaum bei Sinnen, kann er kein Wort hervorbringen.

5.50.13

अपश्यत्सञ्जयो नूनं कुन्तीपुत्रान्महारथान् ।
तैरस्य पुरुषव्याघ्रैर्भृशमुद्वेजितं मनः ॥ ५.५०.१३ ॥

Sañjaya hat die Söhne Kuntīs, jene großen Wagenkämpfer, gewiss gesehen; durch diese Tiger unter den Menschen ist sein Geist tief erschüttert worden.

5.50.14

सञ्जयश्चेतनां लब्ध्वा प्रत्याश्वस्येदभब्रवीत् ।
धृतराष्ट्रं महाराज सभायां कुरुसंसदि ॥ ५.५०.१४ ॥

Sañjaya, nachdem er das Bewusstsein wiedererlangt und sich gefasst hatte, sprach dies zu König Dhṛtarāṣṭra in der Versammlung, im Rat der Kurus.

5.50.15

दृष्टवानस्मि राजेन्द्र कुन्तीपुत्रान्महारथान् ।
मत्स्यराजगृहावासनिरोधेनावकर्शितान् ॥ ५.५०.१५ ॥

O Herr der Könige, ich habe die Söhne Kuntīs gesehen, jene großen Wagenkämpfer, abgemagert durch ihren Aufenthalt und ihre Gefangenschaft im Haus des Königs der Matsya.

5.50.16

श्रृणु र्यैर्हि महाराज पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ।
धृष्टद्युम्नेन वीरेण युद्धे वस्तेऽभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.१६ ॥

Höre, großer König: Die Pāṇḍavas schlossen sich im Kampf denen an, mit denen sie aufgestellt wurden — mit dem Helden Dhṛṣṭadyumna. Vaste … sie vereinigten sich im Kampf.

5.50.17

यो नैव रोपान्न भयान्न लोभान्नार्थकारणात् ।
न हेतुवादाद्धर्मात्मा सत्यं जाह्यात्कदाचन ॥ ५.५०.१७ ॥

Er, rechtschaffen im Herzen, verlässt die Wahrheit niemals: nicht aus Zorn, nicht aus Furcht, nicht aus Gier, nicht um des Reichtums willen, nicht aus Wortklauberei.

5.50.18

यः प्रमाणं महाराज धर्मे धर्मभृतां वरः ।
अजातशत्रुणा तेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.१८ ॥

Er, der Maßstab des Dharma selbst, der Beste unter den Hütern des Dharma, o großer König — mit Ajātaśatru vereinigten sich die Pāṇḍavas.

5.50.19

यस्य बाहुबले तुल्यः पृथिव्यां नास्ति कश्चन ।
यो वै सर्वान्महीपालान्वशे चक्रे धनुर्धरः ।
यः काशीनङ्गमगधान्कलिङ्गांश्च युधाजयत् ॥ ५.५०.१९ ॥

Niemand auf der Erde kommt ihm an Armkraft gleich. Dieser Bogenschütze brachte alle Könige unter seine Herrschaft und besiegte im Kampf Kāśī, Aṅga, Magadha und Kaliṅga.

5.50.20

तेन वो भीमसेनेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ।
यस्य वीर्येण सहसा चत्वारो भुवि पाण्डवाः ॥ ५.५०.२० ॥

Eure Leute kämpften gegen jenen Bhīmasena, durch dessen Tapferkeit die vier Pāṇḍavas auf Erden plötzlich (gerettet wurden).

5.50.21

निःसृत्य जतुगेहाद्वै हिडिम्बात्पुरुषादकात् ।
यश्चैपामभवद्द्वीपः कुन्तीपुत्रो वृकोदरः ॥ ५.५०.२१ ॥

Nachdem sie aus dem Lackhaus und dem menschenfressenden Hiḍimba entkommen waren, wurde er ihre Zufluchtsinsel: Kuntīs Sohn Vṛkodara.

5.50.22

याज्ञसेनीमथो यत्र सिन्धुराजोपकृष्टवान् ।
तत्रैषामभवद्द्वीपः कुन्तीपुत्रो वृकोदरः ॥ ५.५०.२२ ॥

Und dort, wo der König von Sindh Yājñasenī (Draupadī) herbeischleppte, war ihre Zufluchtsinsel wiederum Kuntīs Sohn Vṛkodara.

5.50.23

यश्च तान्सङ्गतान्सर्वान्पाण्डवान्वारणावते ।
दह्यतो मोचयामास तेन वस्तेऽभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.२३ ॥

Der alle Pāṇḍavas, die versammelt in Vāraṇāvata brannten, befreite — mit ihm kämpften eure Leute.

5.50.24

कृष्णायां चरता प्रीतिं येन क्रोधवशा हताः ।
प्रविश्य विषयं घोरं पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.५०.२४ ॥

Der, in Liebe zu Kṛṣṇā (Draupadī) umherziehend, jene erschlug, die vom Zorn beherrscht waren, als er in die schreckliche Gegend des Berges Gandhamādana eintrat.

5.50.25

यस्य नागायुतैर्वीर्यं भुजयोः सारमर्पितम् ।
तेन वो भीमसेनेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.२५ ॥

Mit Bhīmasena, in dessen Armen die Kraft von zehntausend Elefanten gelegt ist, wurdet ihr in den Kampf geführt, o Pāṇḍavas.

5.50.26

कृष्णद्वितीयो विक्रम्य तुष्ट्यर्थं जातवेदसः ।
अजयद्यः पुरा वीरो युध्यमानं पुरन्दरम् ॥ ५.५०.२६ ॥

Der Held, der einst mit Kṛṣṇa als seinem zweiten, um Agni zu erfreuen, tapfer Purandara (Indra) im Kampf besiegte.

5.50.27

यः स साक्षान्महादेवं गिरिशं शृलपाणिनम् ।
तोपयामास युद्धेन देवदेवमुपामपिम् ॥ ५.५०.२७ ॥

Er, der leibhaftig den großen Gott Śiva, Herrn der Berge, Dreizackträger, im Kampf erfreute – der Gott der Götter, Gemahl Umās.

5.50.28

यश्च सर्वान्वशे चक्रे लोकपालान्धनुर्धरः ।
तेन वो विजयेनाजौ पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.२८ ॥

Mit dem Sieg jenes Bogenschützen, der alle Weltenhüter unter seine Herrschaft brachte, wurdet ihr im Kampf vereint, o Pāṇḍavas.

5.50.29

यः प्रतीचीं दिशं चक्रे वशे म्लेच्छगणायुताम् ।
स तत्र नकुलो योद्धा चित्रयोधी व्यवस्थितः ॥ ५.५०.२९ ॥

Er, der die westliche Richtung, voller zehntausender barbarischer Heere, unter seine Herrschaft brachte – der Krieger Nakula, der wundersame Kämpfer, steht dort aufgestellt.

5.50.30

तेन वो दर्शनीयेन वीरेणातिधनुर्भृता ।
माद्रीपुत्रेण कौरव्य पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.३० ॥

Mit jenem schönen Helden, dem Sohn Mādrīs, dem Träger eines gewaltigen Bogens, o Nachfahre Kurus, wurdet ihr vereint, o Pāṇḍavas.

5.50.31

यः काशीनङ्गमगधान्कलिङ्गांश्च युधाजयत् ।
तेन वः सहदेवेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.३१ ॥

Durch jenen Sahadeva, der die Kāśi, Aṅga, Magadha und Kaliṅga im Kampf besiegte, griffen die Pāṇḍavas euch an.

5.50.32

यस्य वीर्येण सदृशाश्चत्वारो भुवि मानवाः ।
अश्वत्थामा धृष्टकेतू रुक्मी प्रद्युम्न एव च ॥ ५.५०.३२ ॥

Dessen Tapferkeit auf Erden nur vier Männer gleichkommen: Aśvatthāman, Dhṛṣṭaketu, Rukmin und Pradyumna.

5.50.33

तेन वः सहदेवेन युद्धं राजन्महात्ययमअ ।
यवीयसा नृवीरेण माद्रीनन्दिकरेण च ॥ ५.५०.३३ ॥

O König, dein Kampf mit jenem Sahadeva ist zu großer Gefahr geworden — der jüngere Held unter den Menschen, Freude der Söhne Mādrīs.

5.50.34

तपश्चचार या घोरं काशिकन्या पुरा सती ।
भीष्मस्य वधमिच्छन्ती प्रेत्यापि भरतर्षभ ॥ ५.५०.३४ ॥

Die Königstochter von Kāśi, jene keusche Frau, die einst eine schreckliche Askese übte, um Bhīṣmas Tod zu wünschen, selbst nach dem Tod, o Stier der Bharatas.

5.50.35

पाञ्चालस्य सुता जज्ञे दैवाच्च स पुनः पुमान् ।
स्त्रीपुंसीः पुरुषव्याघ्र यः स वेद गुणागुणान् ॥ ५.५०.३५ ॥

Eine Tochter wurde dem König der Pāñcāla geboren, und durch das Schicksal wurde sie wieder ein Mann, o Tiger unter den Menschen; wer die Vorzüge und Fehler von Frau und Mann kennt, weiß dies.

5.50.36

कलिङ्गान्समापेदे पाञ्चाल्यो युद्धदुर्मदः ।
शिखण्डिना वः कुरवः कृतास्त्रेणाभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.३६ ॥

Der Pāñcāla-Prinz, im Kampf übermütig, gelangte zu den Kaliṅga; o Kurus, von Śikhaṇḍin, dem waffenkundigen, wurdet ihr angegriffen.

5.50.37

यं यक्षः पुरुषं चक्रे भीष्मस्य निधनेच्छया ।
महेष्वासेन रौद्रेण पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.३७ ॥

Den Mann, den der Yaksha in dem Wunsch nach Bhīṣmas Tod erschuf, setzten die Pāṇḍavas mit dem großen Bogenschützen, dem Wilden, gegen ihn ein.

5.50.38

महेष्वासा राजपुत्रा भ्रातरः पञ्च केकयाः ।
आमुक्तवचाः शूरास्तैश्च वस्तेऽभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.३८ ॥

Die großen Bogenschützen, Prinzen, die fünf Brüder der Kekaya, Helden, fest in ihrem Wort – mit ihnen und mit Vaste setzten sie ihn ein.

5.50.39

यो दीर्घबाहुः क्षिप्रास्त्रो धृतिमान्सत्यविक्रमः ।
तेन वो वृष्णिवीरेण युयुधानेन सङ्गरः ॥ ५.५०.३९ ॥

Der Langarmige, schnell mit den Waffen, standhaft, wahrhaft tapfer: mit dem Vṛṣṇi-Helden Yuyudhāna wird euer Kampf sein.

5.50.40

य आसीच्छरणं काले पाण्डवानां महात्मनाम् ।
रणे तेन विराटेन भविता वः समागमः ॥ ५.५०.४० ॥

Der, der zur rechten Zeit den großherzigen Pāṇḍavas Zuflucht war: mit Virāṭa wird im Kampf euer Zusammentreffen sein.

5.50.41

यः स काशिपती राजा वाराणस्यां महारथः ।
स तेषामभवद्योद्धा तेन वस्तेऽभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.४१ ॥

Jener König von Kāśi, der große Wagenkämpfer von Vārāṇasī, wurde ihr Krieger; durch ihn und Vaste wurde er ihm entgegengesetzt.

5.50.42

शिशुभिर्दुर्जयैः सङ्ख्ये द्रौपदेयैर्महात्मभिः ।
आशीविषसमस्पर्शैः पाण्डवा अभ्ययञ्जत ॥ ५.५०.४२ ॥

Mit den im Kampf unbesiegbaren Jünglingen, den großherzigen Söhnen Draupadīs, deren Berührung der einer Giftschlange gleicht – mit diesen setzten die Pāṇḍavas ihn ein.

5.50.43

यः कृष्णासदृशो वीर्ये युधिष्ठिरसमो दमे ।
तेनाभिमन्युना सङ्ख्ये पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.४३ ॥

Mit Abhimanyu, dem Kṛṣṇa an Tapferkeit und Yudhiṣṭhira an Selbstbeherrschung gleich war, traten die Pāṇḍavas in den Kampf.

5.50.44

यश्चैवाप्रतिमो वीर्ये धृष्टकेतुर्महायशाः ।
दुःसहः समरे क्रुद्धः शैशुपालिर्महारथः ॥ ५.५०.४४ ॥

Und Dhṛṣṭaketu, an Tapferkeit unvergleichlich und von großem Ruhm, und der Sohn Śiśupālas, der große Wagenkämpfer, im Kampf unerträglich und zornig.

5.50.45

तेन वश्चेदिराजेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ।
अक्षौहिण्या परिवृतः पाण्डवान्योभिसंश्रितः ॥ ५.५०.४५ ॥

Mit jenem König der Cedi, der von einem akṣauhiṇī-Heer umgeben war und bei den Pāṇḍavas Zuflucht suchte, traten die Pāṇḍavas in den Kampf.

5.50.46

यः संश्रयः पाण्डवानां देवानामिव वासवः ।
तेन वो वासुदेवेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.४६ ॥

Mit Vāsudeva, der für die Pāṇḍavas Stütze war, wie Indra für die Götter, traten die Pāṇḍavas in den Kampf.

5.50.47

यथा चेदिपतेर्भ्राता शरभो भरतर्षभ ।
करकर्षेण सहितस्ताभ्यां वस्तेऽभ्ययुञ्जत ॥ ५.५०.४७ ॥

O Stier der Bharatas, wie Śarabha, der Bruder des Herrn der Cedi, bei Kara-karṣa war, so schloss er sich im Kampf jenen beiden an.

5.50.48

तारासन्धिः सहदेवो जयत्सेनश्च तावुभौ ।
युद्धे प्रतिरथे वीरौ पाण्डवार्थे व्यवस्थितौ ॥ ५.५०.४८ ॥

Tārāsandhi, Sahadeva und Jayatsena, jene beiden Helden, standen im Kampf als gegnerische Wagenkämpfer fest für die Pāṇḍavas.

5.50.49

द्रुपदश्च महातेजा बलेन महता वृतः ।
त्यक्तात्मा पाण्डवार्थाय सोत्स्यमानो व्यवस्थितः ॥ ५.५०.४९ ॥

Auch Drupada von großer Strahlkraft, umgeben von einem gewaltigen Heer, steht zum Kampf bereit, entschlossen, für die Pāṇḍavas sein Leben hinzugeben.

5.50.50

एते चान्ये च बहवः प्राच्योदीच्या महीक्षितः ।
शतशो यानुपाश्रिता धर्मराजो व्यवस्थितः ॥ ५.५०.५० ॥

Diese und viele andere Könige des Ostens und Nordens, hunderte, die sich ihm angeschlossen haben, stehen mit König Dharma zur Schlacht aufgestellt.