Mahābhārata · Adhyāya 5.67
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.67.1
अर्जुनो वासुदेवश्च धन्विनौ परमार्थितौ ।
कामादन्यत्र संभूतौ सर्वभावाय संमितौ ॥ ५.६७.१ ॥
Arjuna und Vāsudeva, die beiden Bogenschützen, nach dem höchsten Ziel strebend, nicht aus Verlangen, sondern zum Wohl aller Wesen geboren, waren einander einig.
5.67.2
व्यामान्तरं समास्थय यथामुक्तं मनस्विनः ।
चक्रं तद्वासुदेवस्य मायया वर्तते विभो ॥ ५.६७.२ ॥
O Herr, jene Scheibe des weisen Vāsudeva, einen Raum von einer Armspanne einnehmend, wie gesagt, dreht sich durch seine Zauberkraft.
5.67.3
सापह्नवं कौरवेषु पाण्डवानां सुसंमतम् ।
सारासारबलं ज्ञातुं तेजःपुञ्जावभासितम् ॥ ५.६७.३ ॥
Verborgen unter den Kauravas, bei den Pāṇḍavas wohlgelitten, von einer Masse des Glanzes erhellt, um die Kraft des Wesentlichen und des Unwesentlichen zu erkennen.
5.67.4
नरकं शम्बरं चैव कंसं चैद्यं च माधवः ।
जितवान्घोरसङ्काशान्क्रीडन्निव महाबलः ॥ ५.६७.४ ॥
Der mächtige Mādhava besiegte Naraka, Śambara, Kaṃsa und Caidya, so furchtbar sie waren, als spiele er nur.
5.67.5
पृथिवीं चान्तरिक्षं च द्यां चैव पुरुषोत्तमः ।
मनसैव विशिष्टात्मा नयत्यात्मवशं वशी ॥ ५.६७.५ ॥
Der Beste der Menschen, von erhabener Seele und selbstbeherrscht, bringt Erde, Luftraum und Himmel allein durch den Geist unter seine Gewalt.
5.67.6
भूयो भूयो हि यद्राजन्पृच्छसे पाण्डवान्प्रति ।
सारासारबलं ज्ञातुं तत्समासेन मे शृणु ॥ ५.६७.६ ॥
O König, was du immer wieder über die Pāṇḍavas fragst, um die Kraft des Wesentlichen und des Unwesentlichen zu erkennen, höre es von mir kurz.
5.67.7
एकतो वा जगत्कृत्स्नमेकतो वा जनार्दनः ।
सारतो जगतः कृत्स्नादतिरिक्तो जनार्दनः ॥ ५.६७.७ ॥
Auf der einen Seite steht die ganze Welt, auf der anderen Janārdana; doch im Wesen übertrifft Janārdana die ganze Welt.
5.67.8
भस्म कुर्याञ्जगदिदं मनसैव जनार्दनः ।
न तु कृत्स्नं जगच्छक्तं किञ्चित्कर्तुं जनार्दने ॥ ५.६७.८ ॥
Janārdana könnte diese Welt allein durch seinen Geist zu Asche verbrennen; doch die ganze Welt vermag nichts gegen Janārdana auszurichten.
5.67.9
यतः सत्यं यतो धर्मो यतो ह्रीरार्जवं यतः ।
ततो भवति गोविन्दो यतः कृष्णस्ततो जयः ॥ ५.६७.९ ॥
Wo Wahrheit, wo Dharma, wo Scham und Aufrichtigkeit sind, dort ist Govinda; wo Kṛṣṇa ist, dort ist der Sieg.
5.67.10
पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिवं च पुरुषोत्तमः ।
विचेष्टयति भूतात्मा क्रीडन्निव जनार्दनः ॥ ५.६७.१० ॥
Der höchste Mensch, die Seele der Wesen, Janārdana bewegt sich über Erde, Luftraum und Himmel, als spiele er.
5.67.11
स कृत्वा पाण्डवान्सत्रं लोकं संमोहयन्निव ।
अधर्मनिरतान्मूढान्दग्धुमिच्छति ते सुतान् ॥ ५.६७.११ ॥
Nachdem er die Pāṇḍavas zu einem Opfer gemacht hat, gleichsam um die Welt zu verwirren, will er deine Söhne verbrennen, Toren, die dem Adharma ergeben sind.
5.67.12
कालचक्रं जगच्चक्रं युगचक्रं च केशवः ।
आत्मयोगेन भगवान्परिवर्तयतेऽनिशम् ॥ ५.६७.१२ ॥
Der Erhabene Keśava dreht durch die Kraft seines eigenen Yoga unablässig das Rad der Zeit, das Rad der Welt und das Rad der Weltalter.
5.67.13
कालस्य च हि मृत्योश्च जङ्गमस्थावरस्य च ।
ईष्टे हि भगवानेकः सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ५.६७.१३ ॥
Über Zeit und Tod sowie über das Bewegliche und das Unbewegliche herrscht in Wahrheit allein der eine Herr. Dies ist die Wahrheit, die ich dir sage.
5.67.14
ईशन्नपि महायोगी सर्वस्य जगतो हरिः ।
कर्माण्यारभते कर्तुं कीनाश इव दुर्बलः ॥ ५.६७.१४ ॥
Obwohl er die ganze Welt beherrscht, beginnt der große Yogin Hari Handlungen, als wäre er ein Schwächling, wie ein Diener des Todes.
5.67.15
तेन वञ्चयते लोकान्मायायोगेन केशवः ।
ये तमेव प्रपद्यन्ते न ते मुह्यन्ति मानवाः ॥ ५.६७.१५ ॥
Dadurch täuscht Keśava die Welten mit dem Yoga der Täuschung; doch die Menschen, die bei ihm Zuflucht suchen, werden nicht verwirrt.