Mahābhārata · Adhyāya 5.68
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.68.1
कथं त्वं माधवं वेत्थ सर्वलोकमहेश्वरम् ।
कथमेनं न वेदाहं तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ५.६८.१ ॥
¿Cómo conoces a Mādhava, el gran señor de todos los mundos? ¿Cómo es que yo no lo conozco? Dímelo, Sañjaya.
5.68.2
श्रृणु राजन्न ते विद्या मम विद्या न हीयते ।
विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानाति केशवम् ॥ ५.६८.२ ॥
Escucha, oh rey: ese conocimiento no es tuyo, pero el mío no disminuye. Quien carece de conocimiento, abatido por la oscuridad, no reconoce a Keśava.
5.68.3
विद्यया तात जानामि त्रियुगं मधुसूदनम् ।
कर्तारमकृतं देवं भूतानां प्रभवाप्ययम् ॥ ५.६८.३ ॥
Querido, por el conocimiento conozco a Madhusūdana a través de las tres edades: el creador, él mismo no creado, el dios, origen y disolución de los seres.
5.68.4
गावल्गणेऽत्र का भक्तिर्या ते नित्या जनार्दने ।
यया त्वमभिजानासि त्रियुगं मधुसूदनम् ॥ ५.६८.४ ॥
Gāvalgaṇa, ¿qué es esta devoción constante tuya hacia Janārdana, por la cual conoces a Madhusūdana a través de las tres edades?
5.68.5
मायां न सेवे भद्रं ते न वृथाधर्ममाचरे ।
शुद्धभावं गतो भक्त्या शास्त्रद्वेद्मि जनार्दनम् ॥ ५.६८.५ ॥
Que tengas bendiciones. No practico el engaño ni cometo injusticia en vano. Habiendo alcanzado una disposición pura, por la devoción y por las escrituras conozco a Janārdana.
5.68.6
दुर्योधन हृषीकेशं प्रपद्यस्व जनार्दनम् ।
आप्तो नः सञ्जयस्तात शरणं गच्छ केशवम् ॥ ५.६८.६ ॥
Duryodhana, refúgiate en Hṛṣīkeśa, Janārdana. Sañjaya es nuestro fiel, querido hijo; ve al refugio de Keśava.
5.68.7
भगवान्देवकीपुत्रो लोकांश्चेन्निहनिष्यति ।
प्रवदन्नर्जुने सख्यं नाहं गच्छेऽद्य केशवम् ॥ ५.६८.७ ॥
Si el bienaventurado hijo de Devakī, hablando de amistad con Arjuna, destruye los mundos, hoy no iré ante Keśava.
5.68.8
अवाग्गान्धारि पुत्रस्ते गच्छत्येष सुदुर्मतिः ।
ईर्षुर्दुरात्मा मानी च श्रेयसां वचनातिगः ॥ ५.६८.८ ॥
Oh Gāndhārī, tu hijo va por este camino, ese muy necio. Es envidioso, de mente perversa, orgulloso, y transgrede las palabras de lo que es bueno.
5.68.9
ऐश्वर्यकाम दुष्टात्मन्वृद्धानां शासनातिग ।
ऐश्वर्यजीतिते हित्वा पितरं मां च बालिश ॥ ५.६८.९ ॥
¡Oh tú que anhelas el poder, de alma perversa, transgresor de los mandatos de los ancianos! ¡Habiendo abandonado a tu padre y a mí para conquistar el poder, oh necio!
5.68.10
वर्धयन्दुर्हृदां प्रीतिं मां च शोकेन वर्धयन् ।
निहतो भीमसेनेन स्मर्ताति वचनं पितुः ॥ ५.६८.१० ॥
Aumentando la alegría de tus enemigos de corazón malvado y aumentando mi dolor, muerto a manos de Bhīmasena, recordarás las palabras de tu padre.
5.68.11
प्रियोऽसि राजन्कृष्णस्य धृतराष्ट्र निबोध मे ।
यस्य ते सञ्जयो दूतो यस्त्वां श्रेयसि योक्ष्यते ॥ ५.६८.११ ॥
Eres querido de Kṛṣṇa, oh rey Dhṛtarāṣṭra. Comprende lo que digo. Sañjaya, tu enviado, te encaminará hacia lo que es bueno.
5.68.12
जानात्येष हृषीकेशं पुराणं यच्च वै परम् ।
शुश्रूषमाणमैकाग्र्यं मोक्ष्यते महतो भयात् ॥ ५.६८.१२ ॥
Este Sañjaya conoce a Hṛṣīkeśa, que es antiguo y supremo. Atento y con la mente concentrada, será liberado del gran temor.
5.68.13
वैचित्रवीर्य पुरुषाः क्रोधहर्षसमावृताः ।
सिता बहुविधैः पाशैर्ये न तुष्टाः स्वकैर्धनैः ॥ ५.६८.१३ ॥
Oh hijo de Vicitravīrya, los hombres dominados por la ira y la alegría, atados por muchos tipos de lazos, no están satisfechos con su propia riqueza.
5.68.14
यमस्य वशमायान्ति काममूढाः पुनः पुनः ।
अन्धनेत्रा यथैवान्धा नीयमानाः स्वकर्मभिः ॥ ५.६८.१४ ॥
Cegados por el deseo, caen una y otra vez bajo el poder de Yama, como ciegos guiados por sus propias acciones.
5.68.15
एष एकायनः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
तं दृष्ट्वा मृत्युमत्येति महांस्तत्र न सञ्जति ॥ ५.६८.१५ ॥
Este es el único camino por el que van los sabios. Habiéndolo visto, el grande trasciende la muerte y no se aferra allí.
5.68.16
अङ्ग सञ्जय मे शंस पन्थानमकुतोभयम् ।
येन गत्वा हृषीकेशं प्राप्नुयां सिद्धिमुत्तमाम् ॥ ५.६८.१६ ॥
Sañjaya, dime aquel camino libre de todo temor, por el cual, yendo, pueda alcanzar a Hṛṣīkeśa y la suprema perfección.
5.68.17
नाकृतात्मा कृतात्मानं जातु विद्याञ्जनार्दनम् ।
आत्मनस्तु क्रियोपायो नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् ॥ ५.६८.१७ ॥
Quien no ha purificado su yo nunca puede conocer al purificado, Janārdana. Para el yo no hay otro medio de acción que el control de los sentidos.
5.68.18
इन्द्रियाणामुदीर्णानां कामत्यागोऽप्रमादतः ।
अप्रमादोऽविहिंसा च ज्ञानयोनिरसंशयम् ॥ ५.६८.१८ ॥
El abandono del deseo respecto de los sentidos agitados llega mediante la vigilancia. La vigilancia y la no violencia son, sin duda, la fuente del conocimiento.
5.68.19
इन्द्रियाणां यमे यत्तो भव राजन्नतन्द्रितः ।
बुद्धिश्च ते मा च्युवतु नियच्छैनां यतस्ततः ॥ ५.६८.१९ ॥
Oh rey, sé diligente e incansable en el dominio de los sentidos. Que tu intelecto no se desvíe; contenlo dondequiera que vague.
5.68.20
एतज्ज्ञानं विदुर्विप्रा ध्रुवमिन्द्रियधारणम् ।
एतज्ज्ञानं च पन्थाश्च येन यान्ति मनीषिणः ॥ ५.६८.२० ॥
Los sabios brahmanes reconocen esto como conocimiento: la firme contención de los sentidos. Esto es el conocimiento, y este es el camino por el que avanzan los sabios.
5.68.21
अप्राप्यः केशवो राजन्निन्द्रियैरजितैर्नृभिः ।
आगमाधिगमाद्योगाद्वशी तत्त्वे प्रसीदति ॥ ५.६८.२१ ॥
Oh rey, Keśava es inalcanzable para los hombres cuyos sentidos no están conquistados. El que domina sus sentidos, por el estudio de las escrituras y el yoga, se regocija en la verdad.