महाभारत · अध्याय 5.68
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5.68.1
कथं त्वं माधवं वेत्थ सर्वलोकमहेश्वरम् ।
कथमेनं न वेदाहं तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ५.६८.१ ॥
संजय, तुम माधव को, जो समस्त लोकों के महेश्वर हैं, कैसे जानते हो? मैं उन्हें कैसे नहीं जान पाता? यह मुझे बताओ।
5.68.2
श्रृणु राजन्न ते विद्या मम विद्या न हीयते ।
विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानाति केशवम् ॥ ५.६८.२ ॥
सुनो राजन्, तुम्हारे पास वह ज्ञान नहीं है, मेरा ज्ञान नष्ट नहीं होता। ज्ञान से रहित, अंधकार से अभिभूत मनुष्य केशव को नहीं पहचानता।
5.68.3
विद्यया तात जानामि त्रियुगं मधुसूदनम् ।
कर्तारमकृतं देवं भूतानां प्रभवाप्ययम् ॥ ५.६८.३ ॥
प्रिय, मैं ज्ञान से तीनों युगों में मधुसूदन को जानता हूँ — जो कर्ता हैं, स्वयं अकृत हैं, देव हैं, और प्राणियों की उत्पत्ति और लय हैं।
5.68.4
गावल्गणेऽत्र का भक्तिर्या ते नित्या जनार्दने ।
यया त्वमभिजानासि त्रियुगं मधुसूदनम् ॥ ५.६८.४ ॥
गावल्गण, यहाँ तुम्हारी वह कैसी भक्ति है जो जनार्दन के प्रति नित्य है, जिससे तुम तीनों युगों में मधुसूदन को जानते हो?
5.68.5
मायां न सेवे भद्रं ते न वृथाधर्ममाचरे ।
शुद्धभावं गतो भक्त्या शास्त्रद्वेद्मि जनार्दनम् ॥ ५.६८.५ ॥
तुम्हारा कल्याण हो — मैं छल का सेवन नहीं करता और व्यर्थ अधर्म नहीं करता। शुद्ध भाव को प्राप्त होकर, भक्ति से और शास्त्र से मैं जनार्दन को जानता हूँ।
5.68.6
दुर्योधन हृषीकेशं प्रपद्यस्व जनार्दनम् ।
आप्तो नः सञ्जयस्तात शरणं गच्छ केशवम् ॥ ५.६८.६ ॥
दुर्योधन, हृषीकेश जनार्दन की शरण लो। हमारा विश्वासपात्र संजय है, प्रिय पुत्र — केशव की शरण में जाओ।
5.68.7
भगवान्देवकीपुत्रो लोकांश्चेन्निहनिष्यति ।
प्रवदन्नर्जुने सख्यं नाहं गच्छेऽद्य केशवम् ॥ ५.६८.७ ॥
यदि भगवान देवकीपुत्र कृष्ण अर्जुन से मित्रता की बात करते हुए लोकों का संहार करेंगे, तो मैं आज केशव के पास नहीं जाऊँगा।
5.68.8
अवाग्गान्धारि पुत्रस्ते गच्छत्येष सुदुर्मतिः ।
ईर्षुर्दुरात्मा मानी च श्रेयसां वचनातिगः ॥ ५.६८.८ ॥
अरे गान्धारी, तुम्हारा यह अत्यंत दुर्बुद्धि पुत्र जा रहा है। यह ईर्ष्यालु, दुरात्मा और अभिमानी है, और कल्याणकारी वचनों का उल्लंघन करने वाला है।
5.68.9
ऐश्वर्यकाम दुष्टात्मन्वृद्धानां शासनातिग ।
ऐश्वर्यजीतिते हित्वा पितरं मां च बालिश ॥ ५.६८.९ ॥
हे ऐश्वर्य की कामना वाले, दुष्टात्मा, बड़ों की आज्ञा का उल्लंघन करने वाले! ऐश्वर्य को जीतने के लिए पिता और मुझे त्याग कर, हे मूर्ख!
5.68.10
वर्धयन्दुर्हृदां प्रीतिं मां च शोकेन वर्धयन् ।
निहतो भीमसेनेन स्मर्ताति वचनं पितुः ॥ ५.६८.१० ॥
शत्रुओं का आनंद बढ़ाते हुए और मेरा शोक बढ़ाते हुए, भीमसेन के द्वारा मारे जाकर तुम पिता के वचन का स्मरण करोगे।
5.68.11
प्रियोऽसि राजन्कृष्णस्य धृतराष्ट्र निबोध मे ।
यस्य ते सञ्जयो दूतो यस्त्वां श्रेयसि योक्ष्यते ॥ ५.६८.११ ॥
हे राजन् धृतराष्ट्र, तुम कृष्ण को प्रिय हो। मेरी बात समझो। तुम्हारा दूत सञ्जय तुम्हें कल्याण में लगाएगा।
5.68.12
जानात्येष हृषीकेशं पुराणं यच्च वै परम् ।
शुश्रूषमाणमैकाग्र्यं मोक्ष्यते महतो भयात् ॥ ५.६८.१२ ॥
यह सञ्जय हृषीकेश को जानता है, जो पुरातन और परम है। एकाग्र होकर सेवा करते हुए वह महान भय से मुक्त हो जाएगा।
5.68.13
वैचित्रवीर्य पुरुषाः क्रोधहर्षसमावृताः ।
सिता बहुविधैः पाशैर्ये न तुष्टाः स्वकैर्धनैः ॥ ५.६८.१३ ॥
हे विचित्रवीर्य के पुत्र! जो मनुष्य क्रोध और हर्ष से घिरे रहते हैं और अनेक प्रकार के पाशों में बँधे हैं, जो अपने ही धन से संतुष्ट नहीं होते।
5.68.14
यमस्य वशमायान्ति काममूढाः पुनः पुनः ।
अन्धनेत्रा यथैवान्धा नीयमानाः स्वकर्मभिः ॥ ५.६८.१४ ॥
कामना से मोहित होकर वे बार-बार यम के वश में आते हैं, जैसे अंधी आँखों वाले अंधे अपने ही कर्मों से ले जाए जाते हैं।
5.68.15
एष एकायनः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
तं दृष्ट्वा मृत्युमत्येति महांस्तत्र न सञ्जति ॥ ५.६८.१५ ॥
यही एकमात्र मार्ग है जिससे मनीषी जाते हैं। उसे देखकर महान पुरुष मृत्यु को पार कर जाता है और उसमें आसक्त नहीं होता।
5.68.16
अङ्ग सञ्जय मे शंस पन्थानमकुतोभयम् ।
येन गत्वा हृषीकेशं प्राप्नुयां सिद्धिमुत्तमाम् ॥ ५.६८.१६ ॥
हे सञ्जय! मुझे वह मार्ग बताओ, जो भयरहित है, जिससे जाकर मैं हृषीकेश को पाऊँ और परम सिद्धि प्राप्त करूँ।
5.68.17
नाकृतात्मा कृतात्मानं जातु विद्याञ्जनार्दनम् ।
आत्मनस्तु क्रियोपायो नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् ॥ ५.६८.१७ ॥
जिसकी आत्मा अपरिष्कृत है, वह कभी कृतात्मा को जनार्दन को जान नहीं सकता। आत्मा के लिए कर्म का उपाय इन्द्रियनिग्रह के सिवा और कहीं नहीं है।
5.68.18
इन्द्रियाणामुदीर्णानां कामत्यागोऽप्रमादतः ।
अप्रमादोऽविहिंसा च ज्ञानयोनिरसंशयम् ॥ ५.६८.१८ ॥
उत्तेजित इन्द्रियों पर कामना का त्याग अप्रमाद से होता है। अप्रमाद और अहिंसा निस्संदेह ज्ञान के मूल हैं।
5.68.19
इन्द्रियाणां यमे यत्तो भव राजन्नतन्द्रितः ।
बुद्धिश्च ते मा च्युवतु नियच्छैनां यतस्ततः ॥ ५.६८.१९ ॥
हे राजन्, आलस्यरहित होकर इन्द्रियों के संयम में लगे रहो। तुम्हारी बुद्धि विचलित न हो; जहाँ-जहाँ वह भटके, वहीं से उसे रोको।
5.68.20
एतज्ज्ञानं विदुर्विप्रा ध्रुवमिन्द्रियधारणम् ।
एतज्ज्ञानं च पन्थाश्च येन यान्ति मनीषिणः ॥ ५.६८.२० ॥
विप्रजन इसी को ज्ञान जानते हैं—इन्द्रियों को निश्चित रूप से धारण करना। यही ज्ञान है और यही वह मार्ग है जिससे मनीषी लोग चलते हैं।
5.68.21
अप्राप्यः केशवो राजन्निन्द्रियैरजितैर्नृभिः ।
आगमाधिगमाद्योगाद्वशी तत्त्वे प्रसीदति ॥ ५.६८.२१ ॥
हे राजन्, केशव उन मनुष्यों के लिए अप्राप्य हैं जिनकी इन्द्रियाँ अजित हैं। जो संयमी है, वह शास्त्रज्ञान और योग के द्वारा तत्त्व में प्रसन्न होता है।