Mahābhārata · Adhyāya 5.7
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5.7.1
पुरोहितं ते प्रस्थाप्य नगरं नागसाह्वयम् ।
दूतान्प्रस्थापयामासुः पार्थिवेभ्यस्ततस्ततः ॥ ५.७.१ ॥
Setelah mengutus pendeta kalian ke kota Nāgasāhvaya, mereka mengirim utusan kepada para raja di sana-sini.
5.7.2
प्रस्थाप्य दूतानन्यत्र द्वारकां पुरुषर्षभः ।
स्वयं जगाम कौरव्यः कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः ॥ ५.७.२ ॥
Setelah mengirim utusan ke tempat lain, banteng di antara manusia, keturunan Kuru, Dhanañjaya putra Kuntī, pergi sendiri ke Dvārakā.
5.7.3
गते द्वारवतीं कृष्ण बलदेवे च माधवे ।
सह वृष्ण्यन्धकैः सर्वैर्भोजैश्च शतशस्तदा ॥ ५.७.३ ॥
Ketika Kṛṣṇa, Balarāma, dan Mādhava telah pergi ke Dvāravatī, maka bersama seluruh Vṛṣṇi, Andhaka, dan Bhoja, ratusan jumlahnya.
5.7.4
सर्वमागमयामास पाण्डवानां विचेष्टितम् ।
धृतराष्ट्रात्मजो राजा गूढैः प्रणिहितैश्चरैः ॥ ५.७.४ ॥
Raja, putra Dhṛtarāṣṭra, menyuruh semua gerak-gerik Pāṇḍava diketahui melalui mata-mata rahasia yang ditempatkan.
5.7.5
स श्रुत्वा माधवं यान्तं सदश्वैरनिलोपमैः ।
बलेन नातिमहता द्वारकामभ्ययात्पुरीम् ॥ ५.७.५ ॥
Setelah mendengar bahwa Mādhava sedang pergi, ia menuju kota Dvārakā dengan kuda-kuda unggul secepat angin, tanpa pasukan yang sangat besar.
5.7.6
तमेव दिवसं चापि कौन्तेयः पाण्डुनन्दनः ।
आनन्रतनगरीं रम्यां जगामाशु धनञ्जयः ॥ ५.७.६ ॥
Pada hari itu juga Dhanañjaya, putra Kuntī dan putra Pāṇḍu, segera pergi ke kota Ānarta yang indah.
5.7.7
तौ यात्वा पुरुषव्याघ्रौ द्वारकां कुरुनन्दनौ ।
सुप्तं ददृशतुः कृष्णं शयानं चाभिजग्मतुः ॥ ५.७.७ ॥
Setelah pergi ke Dvārakā, kedua harimau di antara manusia, kebanggaan Kuru itu, melihat Kṛṣṇa yang sedang tidur berbaring dan mendekatinya.
5.7.8
दुर्योधनस्तु प्रथमं वासुदेवमुपाश्रयत् ।
उच्छीर्षतश्च कृष्णस्य निषसाद वरासने ॥ ५.७.८ ॥
Namun Duryodhana pertama-tama mendekati Vāsudeva dan duduk di kursi yang indah di sisi kepala Kṛṣṇa.
5.7.9
ततः किरीटी तस्यानु प्रविवेश महामनाः ।
पश्चार्धे तु स कृष्णस्य प्रह्वोऽतिष्ठत्कृताञ्जलिः ॥ ५.७.९ ॥
Kemudian Kirīṭī yang berjiwa agung (Arjuna) masuk mengikutinya, lalu berdiri membungkuk di kaki Kṛṣṇa dengan tangan terkatup.
5.7.10
प्रतिबुद्धः स वार्ष्णेयो ददर्शाग्रे किरीटिनाम् ।
सिंहासनगतं पश्चात्परिवृत्य च दृष्टवान् ॥ ५.७.१० ॥
Setelah terbangun, keturunan Vṛṣṇi itu melihat para Kirīṭī di depannya duduk di singgasana, lalu berbalik dan melihat mereka juga di belakangnya.
5.7.11
स तयोः स्वागतं कृत्वा यथावत्प्रतिपूज्य तौ ।
तदागमनजं हेतुं पप्रच्छ मधुसूदनः ॥ ५.७.११ ॥
Setelah menyambut keduanya dengan layak dan menghormati mereka sebagaimana mestinya, Madhusūdana bertanya tentang alasan kedatangan mereka.
5.7.12
ततो दुर्योधनः कृष्णामुवाच प्रहसन्निव ।
विग्रहेऽस्मिन्भवान्साह्यं मम दातुमिहार्हति ॥ ५.७.१२ ॥
Lalu Duryodhana, seakan tertawa, berkata kepada Kṛṣṇa: "Dalam pertikaian ini, sepatutnya Anda memberikan bantuan kepada saya di sini."
5.7.13
समं हि भवतः सख्यं मम चैवार्जुनेऽपि च ।
तथा संबन्धकं तुल्यमस्माकं त्वयि माधव ॥ ५.७.१३ ॥
Persahabatanmu sama bagiku dan bagi Arjuna; demikian pula ikatan kekerabatan kami denganmu sama, wahai Mādhava.
5.7.14
अहं चाभिगतं सन्तो भजन्ते पूर्वसारिणः ।
त्वं च श्रेष्ठतमो लोके सतामद्य जनार्दन । ॥ ५.७.१४ ॥
Aku pun telah datang, dan orang-orang baik mendekati yang datang lebih dahulu. Engkau, wahai Janārdana, hari ini adalah yang paling utama di antara orang-orang baik di dunia.
5.7.15
सततं संमतश्चैव सद्वृत्तमनुपालय ॥ ५.७.१५ ॥
Senantiasa dihormatilah, dan peliharalah tingkah laku yang baik.
5.7.16
भवानभिगतः पूर्वमत्र मे नास्ति संशयः ।
दृष्टस्तु प्रथमं राजन्मया पार्थो धनञ्जयः ॥ ५.७.१६ ॥
Engkau datang lebih dahulu ke sini, tidak ada keraguan bagiku. Tetapi, wahai raja, aku lebih dahulu melihat Pārtha Dhanañjaya.
5.7.17
तव पूर्वाभिगमनात्पूर्वं चाप्यस्य दर्शनात् ।
साहाय्यमुभयोरेव करिष्यामि सुयोधन ॥ ५.७.१७ ॥
Karena engkau datang lebih dahulu, dan karena aku lebih dahulu melihatnya, wahai Suyodhana, aku akan membantu kalian berdua.
5.7.18
प्रवारणं तु बालानां पूर्वं कार्यमिति श्रुतिः ।
तस्मात्प्रवारणं पूर्वमर्हः पार्थो धनञ्जयः ॥ ५.७.१८ ॥
Namun tradisi menyatakan bahwa pilihan pertama harus diberikan kepada yang muda; karena itu Pārtha Dhanañjaya berhak atas pilihan pertama.
5.7.19
मत्संहननतुल्यानां गोपानामर्बुदं महत् ।
नारायणा इति ख्याताः सर्वे संग्रामयोधिनः ॥ ५.७.१९ ॥
Pasukan besar para penggembala, setara denganku dalam kekuatan tubuh, berjumlah satu arbuda, dikenal sebagai Nārāyaṇa, semuanya prajurit dalam pertempuran.
5.7.20
ते वा युधि दुराधर्षा भवन्त्वेकस्य सैनिकाः ।
अयुध्यमानः संग्रामे न्यस्तशस्त्रोऽहमेकतः ॥ ५.७.२० ॥
Biarlah mereka menjadi prajurit yang tak terkalahkan dalam pertempuran di satu pihak; atau aku, tidak bertempur dalam perang, dengan senjata diletakkan, akan berada di pihak lain.
5.7.21
आभ्यामन्यतरं पार्थ यत्ते हृद्यतरं मतम् ।
तद्वृणीतां भवानग्रे प्रवार्यस्त्वं हि धर्मतः ॥ ५.७.२१ ॥
Wahai putra Pṛthā, dari keduanya pilihlah yang lebih menyenangkan hatimu; menurut dharma, engkaulah yang pertama berhak memilih.
5.7.22
एतद्विदित्वा कौन्तेय विचार्य च पुनः पुनः ।
तान्वा वरय साहाय्ये मां साचिव्येऽथवा पुनः ॥ ५.७.२२ ॥
Wahai putra Kuntī, setelah mengetahui hal ini dan mempertimbangkannya berulang kali, pilihlah mereka untuk bantuan, atau pilihlah aku untuk nasihat.
5.7.23
एवमुक्तस्तु कृष्णेन कुन्तीपुत्रे धनञ्जयः ।
अयुध्यमानं संग्रामे वरयामास केशवम् ॥ ५.७.२३ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh Kṛṣṇa, Dhanañjaya, putra Kuntī, memilih Keśava, yang tidak akan bertempur dalam perang.
5.7.24
नारायणममिघ्नं कामाज्जातमजं नृषु ।
सर्वक्षत्रस्य पुरतो देवदानवयोरपि ॥ ५.७.२४ ॥
Nārāyaṇa, yang tak terluka, yang tak lahir yang oleh kehendak lahir di antara manusia, di hadapan semua kesatria, bahkan di hadapan dewa dan raksasa.
5.7.25
दुर्योधनस्तु तत्सैन्यं सर्वमावरयत्तदा ।
सहस्राणां महस्रं तु योधानां प्राप्य भारत ॥ ५.७.२५ ॥
Lalu Duryodhana mengepung seluruh pasukan itu, setelah memperoleh ribuan demi ribuan prajurit, wahai Bhārata.
5.7.26
कृष्णं चापहृतं ज्ञात्वा संप्राप परमां मुदम् ।
दुर्योधनस्तु तत्सैन्यं सर्वमादाय पार्थिवः ॥ ५.७.२६ ॥
Setelah mengetahui bahwa Kṛṣṇa telah dibawa pergi, ia memperoleh kegembiraan yang tertinggi; dan raja Duryodhana membawa seluruh pasukan itu.
5.7.27
ततोऽभ्ययाद्भीमबलो रौहिणेयं महाबलम् ।
सर्वं चागमने हेतुं स तस्मै संन्यवेदयत्।
प्रत्युवाच ततः शौरिर्धार्तराष्ट्रमिदं वचः ॥ ५.७.२७ ॥
Kemudian ia yang berkekuatan dahsyat mendekati Rauhiṇeya (Balarāma) yang perkasa dan menyampaikan kepadanya seluruh sebab kedatangannya. Lalu Śauri (Kṛṣṇa) menjawab putra Dhṛtarāṣṭra dengan kata-kata ini.
5.7.28
विदितं ते नरव्याघ्र सर्वं भवितुमर्हति ।
यन्मयोक्तं विराटस्य पुरा वैवाहिके तदा ॥ ५.७.२८ ॥
Wahai harimau di antara manusia, segala yang aku katakan dahulu pada pernikahan Virāṭa seharusnya telah engkau ketahui.
5.7.29
निगृह्योक्तो हृषीकेशस्त्वदर्थं कुरुनन्दन ।
मया संबन्धकं तुल्यमिति राजन्पुनःपुनः ॥ ५.७.२९ ॥
Wahai kebahagiaan kaum Kuru, demi dirimu Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) telah dikekang, dan aku berkali-kali berkata: 'Wahai raja, hubungan kekerabatan itu setara.'
5.7.30
न च तद्वाक्यमुक्तं वै केशवं प्रत्यपद्यत ।
न चाहमुत्सहे कृष्णं विना स्थातुमपि क्षणम् ॥ ५.७.३० ॥
Namun kata itu tidak diterima oleh Keśava; dan aku tidak sanggup bertahan sesaat pun tanpa Kṛṣṇa.
5.7.31
नाहं सहायः पार्थस्य नापि दुर्योधनस्य वै ।
इति मे निश्चिता बुद्धिर्वासुदेवमवेक्ष्य ह ॥ ५.७.३१ ॥
Aku bukan sekutu Pārtha maupun Duryodhana; setelah memandang Vāsudeva, inilah keputusanku yang teguh.
5.7.32
जातोऽसि भारते वंशे सर्वपार्थिवपूजिते ।
गच्छ युध्यस्व धर्मेण क्षात्रेण पुरुषर्षभ ॥ ५.७.३२ ॥
Engkau lahir dalam keturunan Bhārata yang dihormati semua raja. Pergilah, berperanglah sesuai dharma dengan jalan kṣatriya, wahai banteng di antara manusia.
5.7.33
इत्येवमुक्तस्तु तदा परिष्वज्य हलायुधम् ।
कृष्णं चापि महाबाहुमामन्त्र्य भरतर्षभ ॥ ५.७.३३ ॥
Setelah dikatakan demikian, ia lalu memeluk Halāyudha (Balarāma) dan berpamitan kepada Kṛṣṇa yang berlengan kuat pula, wahai banteng keluarga Bharata.
5.7.34
सोऽभ्ययात्कृतवर्माणं धृतराष्ट्रसुतो नृपः ।
कृतवर्मा ददौ तस्य सेनामक्षौहिणीं तदा ॥ ५.७.३४ ॥
Raja, putra Dhṛtarāṣṭra itu, pergi menemui Kṛtavarman, lalu Kṛtavarman memberinya pasukan sebesar satu akṣauhiṇī.
5.7.35
स तेन सर्वसैन्येन भीमेन कुरुनन्दनः ।
वृतः परिययौ हृष्टः सुहृदः संप्रहर्षयन् ॥ ५.७.३५ ॥
Sang kebanggaan Kuru itu, dikelilingi Bhīma beserta seluruh pasukan, berangkat dengan gembira, sangat menggembirakan para sahabatnya.
5.7.36
ततः पीताम्बरधरो जगत्स्रष्टा जनार्दनः ।
गते दुर्योधने कृष्णः किरीटिनमथाब्रवीत् ॥ ५.७.३६ ॥
Kemudian Kṛṣṇa Janārdana, berpakaian kuning, pencipta dunia, setelah Duryodhana pergi, berkata kepada Arjuna sang pemakai mahkota.
5.7.37
अयुध्यमानः कां बृद्धिमास्थायाहं वृतस्त्वया ।
भवान्समर्थस्तान्सर्वान्निहन्तुं नात्र संशयः ।
निहन्तुमहमष्येकः समर्थः पुरुषर्षभः ॥ ५.७.३७ ॥
"Tanpa berperang, dengan tekad apa engkau memilihku? Engkau sanggup membunuh mereka semua, tidak ada keraguan. Dan aku seorang diri pun sanggup membunuh mereka, wahai banteng di antara manusia."
5.7.38
भवांस्तु कीर्तिमाँल्लोके तद्यशस्त्वां गमिष्यति ।
यशसां चाहमप्यर्थी तस्मादसि मया वृतः ॥ ५.७.३८ ॥
"Engkau termasyhur di dunia; kemasyhuran itu akan menjadi milikmu. Dan aku pun mendambakan kemasyhuran; karena itu aku memilihmu."
5.7.39
सारथ्यं तु त्वया कार्यमिति मे मानसं सदा ।
चिररात्रेप्सितं कामं तद्भवान्कर्तुमर्हति ॥ ५.७.३९ ॥
"Bahwa engkau hendaknya menjadi sais kereta selalu menjadi keinginan pikiranku. Pantas bagimu mewujudkan keinginan yang lama kuidam-idamkan itu."
5.7.40
उपपन्नमिदं पार्थ यत्स्पर्धसि मया सह ।
सारथ्यं ते करिष्यामि कामः संपद्यतां तव ॥ ५.७.४० ॥
"Sudah sepantasnya, wahai Pārtha, engkau bersaing denganku. Aku akan menjadi saismu; semoga keinginanmu terpenuhi."
5.7.41
एवं प्रमुदितः पार्थः कुष्णेन सहितस्तदा ।
वृतो दाशार्हप्रवरैः पुनरायाद्युधिष्ठिरम् ॥ ५.७.४१ ॥
Demikianlah Pārtha yang bersuka cita, bersama Kṛṣṇa dan dikelilingi para terbaik dari Dāśārha, kembali lagi kepada Yudhiṣṭhira.