Mahābhārata · Adhyāya 5.87
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5.87.1
राजन्बहुमतश्चासि त्रैलोक्यस्यापि सत्तमः ।
संभावितश्च लोकस्य संमतश्चासि भारत ॥ ५.८७.१ ॥
Ô roi, tu es hautement respecté, même dans les trois mondes, le meilleur des bons. Ô Bhārata, tu es honoré et approuvé par le monde.
5.87.2
यत्त्वमेवंगते ब्रूयाः पश्चिमे वयसि स्थितः ।
शास्त्राद्वा सुप्रतर्काद्वा सुस्थिरः स्थविरो ह्यसि ॥ ५.८७.२ ॥
Puisque tu te trouves dans la dernière étape de la vie, ce que tu diras en pareille situation sera solide, fondé sur les Écritures ou sur un raisonnement juste, car tu es un ancien.
5.87.3
लेखा शशिनिभाः सूर्ये महोर्मिरिव सागरे ।
धर्मस्त्वयि तथा राजन्निति व्यवसिताः प्रजाः ॥ ५.८७.३ ॥
Ô roi, de même que les lignes de la lune reposent dans le soleil et qu'une grande vague est dans l'océan, le dharma est établi en toi, et c'est pourquoi les sujets dépendent de toi.
5.87.4
सदैव भावितो लोको गुणौघैस्तव पार्थिव ।
गुणानां रक्षणे नित्यं प्रयतस्व सबान्धवः ॥ ५.८७.४ ॥
Ô roi, le monde a toujours été façonné par le flot de tes vertus. Efforce-toi constamment, avec tes proches, de protéger ces vertus.
5.87.5
आर्जवं प्रतिपद्यस्व मा बाल्याद्ब्रहु नीनशः ।
राजन्पुत्रांश्च पौत्रांश्च सुहृदश्चैव सुप्रियान् ॥ ५.८७.५ ॥
Adopte la droiture ; ne détruis pas beaucoup par la folie enfantine. Ô roi, ne détruis ni tes fils, ni tes petits-fils, ni tes amis les plus chers.
5.87.6
यत्त्वं दित्ससि कृष्णाय राजन्नतिथये बहु ।
एतदन्यच्च दाशार्हः पृथिवीमपि चार्हति ॥ ५.८७.६ ॥
Ô roi, ce que tu veux donner en abondance à Kṛṣṇa, l'hôte — cela et d'autres choses — le descendant de Daśārha mérite même la terre.
5.87.7
न तु त्वं धर्ममुद्दिश्य तस्य वा प्रियकारणात् ।
एतद्दित्ससि कृष्णाय सत्येनात्मानमालभे ॥ ५.८७.७ ॥
Mais tu ne donnes pas cela à Kṛṣṇa par égard pour le dharma, ni pour lui plaire. Par la vérité, je me touche moi-même en serment.
5.87.8
मायैषा सत्यमेवैतच्छद्मैतद्भूरिदक्षिणा ।
जानामि त्वन्मतं राजन्गूढं बाह्येन कर्मणा ॥ ५.८७.८ ॥
C'est une illusion; bien que cela semble vrai, c'est une feinte, ce généreux présent. Ô roi, je connais ton intention secrète, dissimulée par un acte extérieur.
5.87.9
पञ्च पञ्चैव लिप्स्यन्ति ग्रामकान्पाण्डवा नृप ।
न च दित्ससि तेभ्यस्तांस्तच्छमं न करिष्यसि ॥ ५.८७.९ ॥
Ô roi, les Pāṇḍavas ne demanderont que cinq villages chacun; mais tu ne veux pas les leur donner, donc tu ne feras pas la paix avec eux.
5.87.10
अर्थेन तु महाबाहुं वार्ष्णेयं त्वं जिहीर्षसि ।
अनेन चाप्युपायेन पाण्डवेभ्यो विभेत्स्यसि ॥ ५.८७.१० ॥
Mais tu veux gagner le puissant Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) par la richesse; et par ce même moyen tu te sépareras des Pāṇḍavas.
5.87.11
न च वित्तेन शक्योऽसौ नोद्यमेन न गर्हया ।
अन्यो धनञ्जयात्कर्तुमेतत्तत्त्वं ब्रवीमि ते ॥ ५.८७.११ ॥
On ne peut le gagner ni par la richesse, ni par l'effort, ni par le reproche; nul autre que Dhanañjaya ne peut cela — cette vérité je te la dis.
5.87.12
वेद कृष्णस्य माहात्म्यं वेदास्य दृढभक्तिताम् ।
अत्याज्यमस्य जानामि प्राणैस्तुल्यं धनञ्जयम् ॥ ५.८७.१२ ॥
Je connais la grandeur de Kṛṣṇa et je connais sa ferme dévotion; je sais que Dhanañjaya ne peut être abandonné par lui, étant égal à son souffle de vie.
5.87.13
अन्यत्कुम्भादपांपूर्णादन्यत्पादावसेचनात् ।
अन्यत्कुशलसंप्रश्नान्नैवेक्ष्यति जनार्दनः ॥ ५.८७.१३ ॥
Hormis une jarre pleine d'eau, hormis le lavage des pieds et hormis l'enquête sur son bien-être, Janārdana ne cherchera rien d'autre.
5.87.14
यत्त्वस्य प्रियमातिथ्यं मानार्हस्य महात्मनः ।
तदस्मै क्रियतां राजन्मानार्होऽसौ जनार्दनः ॥ ५.८७.१४ ॥
Ô roi, que soit accordée à ce magnanime l'hospitalité qui lui est chère ; Janārdana est digne d'honneur.
5.87.15
आशंसमानः कल्याणं कुरूनभ्येति केशवः ।
येनैव राजन्नर्थेन तदेवास्मा उपाकुरु ॥ ५.८७.१५ ॥
Ô roi, Keśava vient vers les Kuru en espérant le bien ; organise pour lui selon le but même pour lequel il vient.
5.87.16
शममिच्छति दाशार्हस्तव दुर्योधनस्य च ।
पाण्डवानां च राजेन्द्र तदस्य वचनं कुरु ॥ ५.८७.१६ ॥
Ô seigneur des rois, le Dāśārha désire la paix entre toi, Duryodhana et les Pāṇḍava ; fais donc ce qu'il dit.
5.87.17
पिताऽसि राजन्पुत्रास्ते वृद्धस्त्वं शिशवः परे ।
वर्तस्व पितृवत्तेषु वर्तन्ते ते हि पुत्रवत् ॥ ५.८७.१७ ॥
Ô roi, tu es un père ; tes fils et les autres sont des enfants. Tu es âgé ; conduis-toi envers eux en père, car eux se conduisent envers toi en fils.