Mahābhārata · Adhyāya 5.95
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.95.1
तेष्वासीनेषु सर्वेषु तूष्णींभूतेषु राजसु ।
वाक्यमभ्याददे कृष्णः सुदंष्ट्रो दुन्दुभिस्वनः ॥ ५.९५.१ ॥
Als alle Könige saßen und schwiegen, begann Kṛṣṇa, mit schönen Zähnen und einer Stimme wie eine Pauke, zu sprechen.
5.95.2
जीमूत इव धर्मान्ते सर्वां संश्रावयन्सभाम् ।
धृतराष्ट्रमभिप्रेक्ष्य समभाषत माधवः ॥ ५.९५.२ ॥
Wie eine Regenwolke am Ende eines heiligen Ritus ließ Mādhava die ganze Versammlung hören, blickte auf Dhṛtarāṣṭra und sprach.
5.95.3
कुरूणां पाण्डवानां च शमः स्यादिति भारत ।
अप्रणशेन वीराणामेतद्याचितुमागतः ॥ ५.९५.३ ॥
Möge Frieden sein, o Bhārata, zwischen den Kurus und den Pāṇḍavas; ich bin gekommen, dies zu erbitten, ohne den Untergang der Helden.
5.95.4
राजन्नान्यत्प्रवक्तव्यं तव नैःश्रेयसं वचः ।
विदितं ह्येव ते सर्वं वेदितव्यमरिन्दम ॥ ५.९५.४ ॥
O König, es ist kein anderes Wort zu sagen als dieses heilsame; o Bezwinger der Feinde, du weißt bereits alles.
5.95.5
इदं ह्यद्य कुलं श्रेष्ठं सर्वराजसु पार्थिव ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नं सर्वैः समुदितं गुणैः ॥ ५.९५.५ ॥
O Herr der Erde, heute ist diese Familie die vornehmste unter allen Königen, begabt mit Wissen und gutem Wandel und erfüllt von allen Tugenden.
5.95.6
कृपानुकम्पा कारुण्यमानृशंस्यं च भारत ।
तथार्जवं क्षमा सत्यं कुरुष्वेतद्विशिष्यते ॥ ५.९५.६ ॥
Mitleid, Zärtlichkeit, Erbarmen, Gewaltlosigkeit, ebenso Redlichkeit, Vergebung und Wahrheit – dies, o Bhārata, zeichnet die Kurus besonders aus.
5.95.7
तस्मिन्नेवंविधे राजन्कुले महति तिष्ठति ।
त्वन्निमित्तं विशेषेण नेह युक्तमसांप्रतम् ॥ ५.९५.७ ॥
O König, solange eine so große Familie besteht, und besonders deinetwegen, ist dies hier nicht angemessen.
5.95.8
त्वं हि धारयिता श्रेष्ठः कुरूणां कुरुसत्तम ।
मिथ्याप्रचरतां तात बाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च ॥ ५.९५.८ ॥
Du, der Beste der Kurus, bist ihr Erhalter; o lieber Sohn, derer, die sich äußerlich wie innerlich falsch verhalten.
5.95.9
ते पुत्रास्तव कौरव्य दुर्योधनपुरोगमाः ।
धर्मार्थौ पृष्ठतः कृत्वा प्रचरन्ति नृशंसवत् ॥ ५.९५.९ ॥
Deine Söhne, o Nachkomme der Kuru, angeführt von Duryodhana, haben Dharma und Besitz hinter sich gelassen und verhalten sich wie grausame Männer.
5.95.10
अशिष्टा गतमर्यादा लोभेन हृतचेतसः ।
स्वेषु बन्धुषु मुख्येषु तद्वेत्थ पुरुषर्षभ ॥ ५.९५.१० ॥
Die, deren Geist von Gier geraubt ist, ungezügelt und jenseits aller Grenzen, handeln so sogar gegenüber ihren vornehmsten Verwandten. Das weißt du, Stier unter den Männern.
5.95.11
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
उपेक्ष्यमाणा कौरव्य पृथिवीं घातयिष्यति ॥ ५.९५.११ ॥
Dieses schreckliche Unheil ist unter den Kuru selbst entstanden; wird es vernachlässigt, o Nachkomme der Kuru, wird es die Erde zugrunde richten.
5.95.12
शक्या चेयं शमयितुं त्वं चेदिच्छसि भारत ।
न दुष्करो ह्यत्र शमो मतो मे भरतर्षभ ॥ ५.९५.१२ ॥
O Bhārata, wenn du willst, kann sie beschwichtigt werden; o Stier der Bharatas, meiner Ansicht nach ist die Befriedung hier nicht schwierig.
5.95.13
त्वय्यधीनः शमो राजन्मयि चैव विशांपते ।
पुत्रान्स्थापय कौरव्य स्थापयिष्याम्यहं परान् ॥ ५.९५.१३ ॥
O König, der Friede hängt von dir und von mir ab, Herr der Völker. Nachkomme der Kurus, stelle deine Söhne wieder her; die anderen werde ich wiederherstellen.
5.95.14
आज्ञा तव हि राजेन्द्र कार्या पुत्रैः सहान्वयैः ।
हितं बलवदप्येषां तिष्ठतां तव शासने ॥ ५.९५.१४ ॥
O Herr der Könige, dein Befehl soll von deinen Söhnen und Verwandten befolgt werden. Für diejenigen, die unter deiner Herrschaft bleiben, ist auch dies das größte Gut.
5.95.15
तव चैव हितं राजन्पाण्डवानामथो हितम् ।
शमे प्रयतमानस्य तव शासनकाङ्क्षिणः ॥ ५.९५.१५ ॥
O König, dies ist gut für dich, der du um Frieden ringst, und für die Pāṇḍavas, die sich nach deiner Herrschaft sehnen.
5.95.16
स्वयं निष्फलमालक्ष्य संविधत्स्व विशांपते ।
सहायभूता भरतास्तवैव स्युर्जनेश्वर ॥ ५.९५.१६ ॥
Da du erkennst, dass dies vergeblich ist, ergreife selbst die Maßnahmen, Herr der Völker. Mögen die Bharatas deine Verbündeten sein, Herr der Menschen.
5.95.17
धर्मार्थयोस्तिष्ठ राजन्पाण्डवैरभिरक्षितः ।
न हि शक्यास्तथाभूता यत्नादपि नराधिप ॥ ५.९५.१७ ॥
O König, von den Pāṇḍavas beschützt, verharre im Dharma und im Wohlstand. O Herr der Menschen, solche Menschen können selbst durch Anstrengung nicht besiegt werden.
5.95.18
न हि त्वां पाण्डवैर्जेतुं रक्ष्यमाणं महात्मभिः ।
इन्द्रोपि देवैः सहितः प्रसहेत कुतो नृपाः ॥ ५.९५.१८ ॥
Du, von den großherzigen Pāṇḍavas beschützt, kannst nicht einmal von den Pāṇḍavas besiegt werden. Wie könnte Indra mit den Göttern dich überwinden, geschweige denn Könige?
5.95.19
यत्र भीष्मश्च द्रोणश्च कृपः कर्णो विविंशतिः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च सोमदत्तोऽथ बाह्लिकः ॥ ५.९५.१९ ॥
Wo Bhīṣma und Droṇa, Kṛpa und Karṇa, Vivviṃśati, Aśvatthāman, Vikarṇa, Somadatta und Bāhlika sind.
5.95.20
सैन्धवश्च कलिङ्गश्च काम्भोजश्च सुदक्षिणः ।
युधिष्ठिरो भीमसेनः सव्यसाची यमौ तथा ॥ ५.९५.२० ॥
Der König der Sindhu, der König von Kaliṅga, der König von Kamboja und Sudakṣiṇa, Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, Savyasācin und ebenso die beiden Zwillinge.
5.95.21
सात्यकिश्च महातेजा युयुत्सुश्च महारथः ।
को नु तान्विपरीतात्मा युद्ध्येत भरतर्षभ ॥ ५.९५.२१ ॥
Sātyaki von großem Glanz und Yuyutsu, der große Wagenkämpfer. Stier der Bharatas, wer mit verkehrtem Sinn würde gegen sie kämpfen?
5.95.22
लोकस्येश्वरतां भूयः शत्रुभिश्चाप्यधृष्यताम् ।
प्राप्स्यसि त्वममित्रघ्न सहितः कुरुपाण्डवैः ॥ ५.९५.२२ ॥
Bezwinger der Feinde, zusammen mit den Kuru und Pāṇḍava wirst du erneut die Herrschaft über die Welt und Unbesiegbarkeit gegenüber Feinden erlangen.
5.95.23
तस्य ते पृथिवीपालास्त्वत्समाः पृथिवीपते ।
श्रेयांसश्चैव राजानः सन्धास्यन्ते परन्तप ॥ ५.९५.२३ ॥
Herr der Erde, Könige wie du, die die Erde beschützen, und noch edlere Könige werden mit ihm Frieden schließen, Feindeverbrenner.
5.95.24
स त्वं पुत्रैश्च पौत्रैश्च पितृभिर्भ्रातृभिस्तथा ।
सुहृद्भिः सर्वतो गुप्तः सुखं शक्ष्यसि जीवितुं ॥ ५.९५.२४ ॥
Von allen Seiten geschützt durch deine Söhne und Enkel, durch Väter, Brüder und Wohlgesinnte, wirst du glücklich leben können.
5.95.25
एतानेव पुरोधाय यत्कृत्य च यथा पुरा ।
अखिलां भोक्ष्यसे सर्वां पृथिवीं पृथिवीपते ॥ ५.९५.२५ ॥
Wenn du gerade diese an die Spitze stellst und wie früher handelst, o Herr der Erde, wirst du die ganze Erde genießen.
5.95.26
एतैर्हि सहितः सर्वैः पाण्डवैः स्वैश्च भारत ।
अन्यान्विजेष्यसे शत्रूनेष स्वार्थस्तवाखिलः ॥ ५.९५.२६ ॥
O Bhārata, vereint mit all diesen Pāṇḍavas und deinen Eigenen wirst du die anderen Feinde besiegen; das ist dein ganzer Vorteil.
5.95.27
तैरेवोपार्जितां भूमिं भोक्ष्यसे च परन्तप ।
यदि संपत्स्यसे पुत्रैः सहामात्यैर्नराधिप ॥ ५.९५.२७ ॥
O Verbrenner der Feinde, wenn du dich mit deinen Söhnen und Ministern verbindest, wirst du die Erde genießen, die sie erworben haben, o Herr der Menschen.
5.95.28
संयुगे वै महाराज दृश्यते सुमहान्क्षयः ।
क्षये चोभयतो राजन्कं धर्ममनुपश्यसि ॥ ५.९५.२८ ॥
Im Kampf, o großer König, zeigt sich eine sehr große Vernichtung; o König, in dieser Vernichtung auf beiden Seiten, welche Pflicht siehst du?
5.95.29
पाण्डवैर्निहतैः सङ्ख्ये पुत्रैर्वापि महाबलैः ।
यद्विन्देथाः सुखं राजंस्तद्ब्रूहि भरतर्षभ ॥ ५.९५.२९ ॥
O Stier der Bharatas, wenn die Pāṇḍavas oder deine mächtigen Söhne im Kampf erschlagen sind, o König, sag, welches Glück du dann finden würdest.
5.95.30
शूराश्च हि कृतास्त्राश्च सर्वे युद्धाभिकाङ्क्षिणः ।
पाण्डवास्तावकाश्चैव तान्रक्ष महतो भयात् ॥ ५.९५.३० ॥
Die Pāṇḍavas und deine Leute sind alle Helden, geschickt im Waffengebrauch und kampfbegierig; schütze sie vor großer Furcht.
5.95.31
न पश्येम कुरून्सर्वान्पाण्डवांश्चैव संयुगे ।
क्षीणानुभयतः शूरान्राथिनो रथिभिर्हतान् ॥ ५.९५.३१ ॥
Im Kampf werden wir nicht alle Kurus und Pāṇḍavas sehen; die Helden und Wagenkämpfer beider Seiten, erschlagen, werden dahinschwinden.
5.95.32
समवेताः पृथिव्यां हि राजानो राजसत्तम ।
अमर्षवशमापन्ना नाशयेयुरिमाः प्रजाः ॥ ५.९५.३२ ॥
Bester der Könige, die auf der Erde versammelten Könige würden, dem Zorn verfallen, diese Völker vernichten.
5.95.33
त्राहि राजन्निमं लोकं न नश्येयुरिमाः प्रजाः ।
त्वयि प्रकृतिमापन्ने शेषः स्यात्कुरुनन्दन ॥ ५.९५.३३ ॥
Schütze diese Welt, o König, dass diese Völker nicht zugrunde gehen; o Freude der Kuru, wenn du zu deiner Natur zurückkehrst, wird ein Rest bleiben.
5.95.34
शुक्ला वादन्या ह्रीमन्त आर्याः पुण्याभिजातयः ।
अन्योन्यसचिवा राजंस्तान्पाहि महतो भयात् ॥ ५.९५.३४ ॥
O König, beschütze diese Reinen und Bescheidenen, edlen Männer von heiliger Abstammung, einander Verbündeten, vor großer Furcht.
5.95.35
शिवेनेमे भूमिपालाः समागम्य परस्परम् ।
सह भुक्त्वा च पीत्वा च प्रतियान्तु यथागृहम् ॥ ५.९५.३५ ॥
Mögen diese Beschützer der Erde sich in Frieden begegnen, gemeinsam essen und trinken und jeder in sein Haus zurückkehren.
5.95.36
सुवाससः स्रग्विणश्च सत्कृता भरतर्षभ ।
अमर्षं च निराकृत्य वैराणि च परन्तप ॥ ५.९५.३६ ॥
O Stier der Bharatas, wohlgekleidet und mit Girlanden geschmückt, geehrt, nachdem ihr Zorn und Feindschaften abgelegt habt, o Verbrenner der Feinde.
5.95.37
हार्दं यत्पाण्डवेष्वासीत्प्राप्तोऽस्मिन्नायुषः क्षये ।
तदेव ते भवत्वद्य सन्धत्स्व भरतर्षभ ॥ ५.९५.३७ ॥
Die herzliche Zuneigung, die du zu den Pāṇḍavas hattest und die bis zum Ende dieses Lebens anhielt, sie sei heute dein. Schließe Frieden, Stier der Bharatas.
5.95.38
बाला विहीनाः पित्रा ते त्वयैव परिवर्धिताः ।
तान्पालय यथान्यायं पुत्रांश्च भरतर्षभ ॥ ५.९५.३८ ॥
Deine Kinder, ihres Vaters beraubt, wurden allein von dir aufgezogen. Beschütze sie und deine eigenen Söhne gemäß der Gerechtigkeit, Stier der Bharatas.
5.95.39
भवतैव हि रक्ष्यास्ते व्यसनेषु विशेषतः ।
मा ते धर्मस्तथैवार्थो नश्येत भरतर्षभ ॥ ५.९५.३९ ॥
Von dir allein sind sie zu beschützen, besonders im Unglück. Dass nicht dein Dharma und dein Reichtum gleichermaßen zugrunde gehen, Stier der Bharatas.
5.95.40
आहुस्त्वां पाण्डवा राजन्नभिवाद्य प्रसाद्य च ।
भवतः शासनाद्दुःखसमुभूतं सहानुगैः ॥ ५.९५.४० ॥
O König, die Pāṇḍavas, die dich ehrerbietig gegrüßt und besänftigt haben, sprechen: Den Schmerz, der aus deinem Befehl entstand, haben sie zusammen mit ihrem Gefolge ertragen.
5.95.41
द्वादशेमानि वर्षाणि वने निर्व्युषितानि नः ।
त्रयोदशं तथाऽज्ञातैः सजने परिवत्सरम् ॥ ५.९५.४१ ॥
Zwölf Jahre verbrachten wir im Wald, und das dreizehnte Jahr verbrachten wir unerkannt unter den Menschen.
5.95.42
स्थाता नः समये तस्मिन्पितेति कृतनिश्चयाः ।
नाहास्म समयं तात तच्च नो ब्राह्मणा विदुः ॥ ५.९५.४२ ॥
Zu jener festgesetzten Zeit hatten wir entschlossen, wie unser Vater standhaft zu bleiben. Lieber, wir haben die vereinbarte Frist nicht überschritten; auch unsere Brahmanen wissen das.
5.95.43
तस्मिन्नः समये तिष्ठ स्थितानां भरतर्षभ ।
नित्यं संक्लेशिता राजन्स्वराज्यांशं लभेमहि । ॥ ५.९५.४३ ॥
Halte fest an jener Vereinbarung, zu der wir uns bekannt haben, o Stier der Bharatas. O König, wir haben ständig Leid erlitten; wir wollen unseren Anteil an unserem eigenen Reich erlangen.
5.95.44
त्वं धर्ममर्थं संजानन्सम्यङ्वस्त्रातुमर्हसि ।
गुरुत्वं भवति प्रेक्ष्य बहून्क्लेशांस्तितिक्ष्महे । ॥ ५.९५.४४ ॥
Da du Dharma und Reichtum wohl kennst, solltest du uns recht beschützen. In Anbetracht, dass du der Ältere bist, ertragen wir viele Entbehrungen.
5.95.45
स भवान्मातृपितृव्रदस्मासु प्रतिपद्यताम् ।
गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या च शिष्यस्य भारत । ॥ ५.९५.४५ ॥
Mögest du dich uns gegenüber wie Mutter und Vater verhalten. O Bhārata, das Verhalten eines Lehrers gegenüber seinem Schüler wiegt noch schwerer.
5.95.46
वर्तामहे त्वयि च तां त्वं च वर्तस्व नस्तथा ।
पित्रा स्थापयितव्या हि वयमुत्पथमास्थिताः । ॥ ५.९५.४६ ॥
Wir verhalten uns dir gegenüber so; und auch du solltest dich uns gegenüber ebenso verhalten. Da wir einen falschen Weg eingeschlagen haben, müssen wir durch einen Vater zurechtgewiesen werden.
5.95.47
संस्थापय पथिप्वस्मांस्तिष्ठ धर्मे सुवर्त्मनि ।
आहुश्चेमां परिषदं पुत्रास्ते भरतर्षभ । ॥ ५.९५.४७ ॥
Richte uns auf den rechten Pfaden auf; bleibe fest im Dharma, dem guten Weg. O Stier der Bharatas, man nennt diese Versammlung die Versammlung deiner Söhne.
5.95.48
धर्मज्ञेषु सभासत्सु नेह युक्तमसांप्रतम् ।
यत्र धर्मो ह्यधर्मेण सत्यं यत्रानृतेन च। ॥ ५.९५.४८ ॥
Unter den Mitgliedern der Versammlung, die das Dharma kennen, ist so etwas hier nicht angemessen noch passend; wo das Dharma vom Adharma und die Wahrheit von der Lüge überwältigt wird, ist so etwas nicht recht.
5.95.49
हन्यते प्रेक्षमाणानां हतास्तत्र सभासदः ।
विद्धो धर्मो ह्यधर्मेण सभां यत्र प्रपद्यते। ॥ ५.९५.४९ ॥
Wo in der Versammlung der Dharma durch Adharma verwundet wird, werden die Versammlungsmitglieder erschlagen, während die anderen zusehen.
5.95.50
नचास्य शल्यं कृन्तन्ति विद्धास्तत्र सभासदः ।
धर्म एतानारुजति यथा नद्यनुकूलजान् ॥ ५.९५.५० ॥
Die verwundeten Versammlungsmitglieder ziehen den Stachel nicht heraus; der Dharma reißt sie nieder, wie ein Fluss die Bäume an seinem Ufer entwurzelt.
5.95.51
ये धर्ममनुपश्यन्तस्तूष्णीं ध्यायन्त आसते ।
ते सत्यमाहुर्धर्म्यं च न्याय्यं च भरतर्षभ ॥ ५.९५.५१ ॥
Wer den Dharma sieht und schweigend in Meditation dasitzt, Stier der Bharatas, der nennt das Wahrheit, dharmagemäß und gerecht.
5.95.52
शक्यं किमन्यद्वक्तुं ते दानादन्यञ्जनेश्वर ।
ब्रुवन्तु ते महीपालाः सभायां ये समासते ॥ ५.९५.५२ ॥
O Herr der Menschen, was könnte man dir außer vom Geben sonst sagen? Mögen die Könige, die in der Versammlung sitzen, zu dir sprechen.
5.95.53
धर्मार्थौ संप्रधार्यैव यदि सत्यं ब्रवीम्यहम् ।
प्रमुञ्चोमान्मृत्युपाशात्क्षत्रियान्पुरुषर्षभ ॥ ५.९५.५३ ॥
Wenn ich, nachdem ich Dharma und Artha gut abgewogen habe, die Wahrheit spreche, dann befreie, Stier unter den Menschen, diese Kshatriyas von der Schlinge des Todes.
5.95.54
प्रशाम्य भरतश्रेष्ठ मा मन्युवशमन्वगाः ।
पित्र्यं तेभ्यः प्रदायांशं पाण्डवेभ्यो यथोचितम् ।
ततः सपुत्रः सिद्धार्थो भुङ्क्ष भोगान्परन्तप ॥ ५.९५.५४ ॥
Bester der Bharatas, beruhige dich und gerate nicht in die Gewalt des Zorns. Gib den Pāṇḍavas ihren väterlichen Anteil, wie es sich gebührt, und dann, Feindesbezwinger, genieße mit deinen Söhnen und vollendeten Zielen deine Freuden.
5.95.55
अजातशत्रुं जानीषे स्थितं धर्मे सतां सदा ।
सपुत्रे त्वयि वृत्तिं च वर्तते यां नराधिप ॥ ५.९५.५५ ॥
Herr der Menschen, du weißt, dass Ajātaśatru stets im Dharma der Guten verweilt; und das Verhalten, das er dir und deinen Söhnen gegenüber bewahrt, ist von dieser Art.
5.95.56
दाहितश्च निरस्तश्च त्वामेवोपाश्रितः पुनः ।
इन्द्रप्रस्थं त्वयैवासौ सपुत्रेण विवासितः ॥ ५.९५.५६ ॥
Obwohl verbrannt und vertrieben, suchten sie wieder bei dir Zuflucht; und du warst es, der ihn samt seinen Söhnen aus Indraprastha verbannte.
5.95.57
स तत्र विवसन्सर्वान्वशमानीय पार्थिवान् ।
त्वन्मुखानकरोद्राजन्न च त्वामत्यवर्तत ॥ ५.९५.५७ ॥
Dort lebend, brachte er alle Könige unter seine Herrschaft und machte sie dir untertan; doch, o König, er überschritt dich niemals.
5.95.58
तस्यैवं वर्तमानस्य सौबलेन जिहीर्षता ।
राष्ट्राणि धनधान्यं च प्रयुक्तः परमोपधिः ॥ ५.९५.५८ ॥
Während er sich so verhielt, setzte der Sohn Subalas, der Königreiche, Reichtum und Getreide rauben wollte, die höchste List ein.
5.95.59
स तामवस्थां संप्राप्य कृष्णां प्रेक्ष्य सभां गताम् ।
क्षत्रधर्मादमेयात्मा नाकम्पत युधिष्ठिरः ॥ ५.९५.५९ ॥
Obwohl er Kṛṣṇā in jenem Zustand in die Versammlung gebracht sah, wankte Yudhiṣṭhira von unermesslicher Seele nicht im Dharma des Kriegers.
5.95.60
अहं तु तव तेषां च श्रेय इच्छामि भारत ।
धर्मादर्थात्सुखाच्चैव मा राजन्नीनशः प्रजाः ॥ ५.९५.६० ॥
O Nachkomme Bharatas, ich wünsche dir und ihnen gleichermaßen Wohlergehen; o König, zerstöre deine Untertanen nicht durch den Verlust von Dharma, Reichtum und Glück.
5.95.61
अनर्थमर्थं मन्वानोऽप्यर्थं चानर्थमात्मनः ।
लोभेऽतिप्रसृतान्पुत्रान्निगृह्णीष्व विशांपते ॥ ५.९५.६१ ॥
Indem du das, was für dich Verderben ist, für Gewinn hältst und den Gewinn für Verderben, halte deine in der Gier übermäßig gewachsenen Söhne zurück, o Herr der Völker.
5.95.62
स्थिताः शुश्रूषितुं पार्थाः स्थिता योद्धुमरिन्दमाः ।
यत्ते पथ्यतमं राजंस्तस्मिंतिष्ठ परन्तप ॥ ५.९५.६२ ॥
Die Söhne Pṛthās stehen bereit zu dienen, die Bezwinger der Feinde stehen bereit zu kämpfen. O König, Versenger der Feinde, verharre in dem, was für dich am heilsamsten ist.
5.95.63
तद्वाक्यं पार्थिवाः सर्वे हृदयैः समपूजयन् ।
न तत्र कश्चिद्वक्तुं हि वाचं प्राक्रामदग्रतः ॥ ५.९५.६३ ॥
Alle Könige ehrten jene Worte in ihren Herzen; niemand dort wagte es, vorzutreten und zu sprechen.