Mahābhārata · Adhyāya 6.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.27.1
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥ ६.२७.१ ॥
Wahai Janārdana, jika menurutmu kecerdasan lebih tinggi daripada perbuatan, mengapa, wahai Keśava, engkau mendorongku ke dalam perbuatan yang mengerikan ini?
6.27.2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥ ६.२७.२ ॥
Dengan kata-katamu yang bercampur aduk, seakan-akan engkau membingungkan pikiranku. Maka, putuskanlah dan katakan satu hal, dengan itu aku dapat mencapai kebaikan tertinggi.
6.27.3
लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोप्ता मयाऽनघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥ ६.२७.३ ॥
Wahai yang tak berdosa, di dunia ini dua jalan telah kunyatakan sebelumnya: bagi para penganut Sāṅkhya, jalan yoga pengetahuan, dan bagi para yogin, jalan yoga perbuatan.
6.27.4
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्रुते ।
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥ ६.२७.४ ॥
Bukan dengan tidak memulai perbuatan seseorang mencapai kebebasan dari perbuatan, dan tidak pula dengan pelepasan semata ia mencapai kesempurnaan.
6.27.5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥ ६.२७.५ ॥
Sesungguhnya tidak ada seorang pun yang tetap diam walau sesaat tanpa berbuat; karena semua orang digerakkan tanpa daya oleh guṇa-guṇa yang lahir dari prakṛti.
6.27.6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचाराः स उच्यते ॥ ६.२७.६ ॥
Orang yang duduk menahan organ-organ perbuatan, namun dengan pikirannya terus mengingat objek-objek indra, jiwanya tersesat — ia disebut seorang yang berlaku palsu.
6.27.7
यस्त्विन्द्रियाणि पनसा नियम्यारमभतेऽर्जुन ।
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥ ६.२७.७ ॥
Tetapi orang yang, dengan pikiran mengendalikan indria, wahai Arjuna, memulai yoga perbuatan dengan organ-organ perbuatan tanpa kelekatan, dialah yang terpilih.
6.27.8
नियतं कुरु कर्म त्वं ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रतिद्ध्येदकर्मणः ॥ ६.२७.८ ॥
Kerjakanlah perbuatan yang ditetapkan, sebab perbuatan lebih baik daripada tanpa perbuatan; tanpa perbuatan, bahkan pemeliharaan tubuhmu pun tidak akan berhasil.
6.27.9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥ ६.२७.९ ॥
Dunia ini terikat oleh perbuatan selain perbuatan yang dilakukan untuk persembahan; karena itu, wahai putra Kuntī, lakukanlah perbuatan untuk itu saja, bebas dari kelekatan.
6.27.10
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥ ६.२७.१० ॥
Setelah menciptakan makhluk bersama persembahan, Prajāpati dahulu berkata: Dengan ini kalian akan berkembang biak; biarlah ini menjadi sapi pengabul keinginanmu.
6.27.11
देवान्भावयताऽनेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥ ६.२७.११ ॥
Peliharalah para dewa dengan ini, dan semoga para dewa memelihara kalian; saling memelihara, kalian akan memperoleh kebaikan tertinggi.
6.27.12
इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥ ६.२७.१२ ॥
Para dewa yang dipelihara oleh persembahan pasti akan memberi kalian kenikmatan yang kalian inginkan; siapa yang menikmati pemberian mereka tanpa mempersembahkannya kembali kepada mereka, sesungguhnya ia adalah pencuri.
6.27.13
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥ ६.२७.१३ ॥
Orang-orang saleh yang makan sisa persembahan dibebaskan dari segala dosa; tetapi orang jahat yang memasak untuk diri sendiri hanya memakan dosa.
6.27.14
अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसंभवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥ ६.२७.१४ ॥
Dari makanan lahirlah makhluk; dari hujan timbul makanan; dari persembahan timbul hujan; dan persembahan timbul dari perbuatan.
6.27.15
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माऽक्षरसमुद्भवम् ।
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥ ६.२७.१५ ॥
Ketahuilah bahwa perbuatan timbul dari Brahman, dan Brahman timbul dari Yang Tak Musnah. Maka Brahman yang meliputi segalanya senantiasa berdiam dalam persembahan.
6.27.16
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥ ६.२७.१६ ॥
Siapa pun di sini yang tidak mengikuti roda yang telah digerakkan demikian, hidup dalam dosa dan bersenang-senang dengan indra, ia hidup sia-sia, wahai putra Pṛthā.
6.27.17
यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
आत्मन्येव च संतुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥ ६.२७.१७ ॥
Tetapi bagi manusia yang bersenang hati hanya dalam diri, puas dalam diri, dan merasa cukup hanya dalam diri, tidak ada kewajiban yang harus ia kerjakan.
6.27.18
नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥ ६.२७.१८ ॥
Baginya tidak ada tujuan apa pun dalam apa yang dilakukan di sini, maupun dalam apa yang tidak dilakukan; dan di antara semua makhluk pun ia tidak bergantung pada tujuan apa pun.
6.27.19
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पुरूषः ॥ ६.२७.१९ ॥
Maka itu, dengan tidak terikat, lakukanlah terus-menerus tindakan yang harus dilakukan. Manusia yang bertindak tanpa keterikatan mencapai yang tertinggi.
6.27.20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसंग्रहमेवापि संपश्यन्कर्तुमर्हसि ॥ ६.२७.२० ॥
Janaka dan lainnya mencapai kesempurnaan hanya melalui tindakan. Dengan mempertimbangkan pula kesejahteraan dunia, engkau sepatutnya bertindak.
6.27.21
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥ ६.२७.२१ ॥
Apa pun yang dilakukan orang terbaik, itulah yang juga dilakukan orang lain. Patokan yang ia tetapkan, dunia mengikutinya.
6.27.22
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किंचन ।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥ ६.२७.२२ ॥
Wahai Pārtha, di ketiga dunia tidak ada kewajiban bagi-Ku, dan tidak ada yang belum Kucapai yang harus Kucapai. Namun Aku tetap berkarya.
6.27.23
यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२७.२३ ॥
Jika Aku tidak pernah bertindak dengan tekun, wahai Pārtha, manusia akan mengikuti jalan-Ku dalam segala hal.
6.27.24
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् ।
संकरस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥ ६.२७.२४ ॥
Jika Aku tidak melakukan tindakan, dunia-dunia ini akan binasa; maka Aku akan menjadi penyebab kekacauan varna dan akan membinasakan makhluk-makhluk ini.
6.27.25
सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद्विद्वांस्तथाऽसक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम् ॥ ६.२७.२५ ॥
Wahai keturunan Bharata, sebagaimana orang-orang bodoh bertindak dengan melekat pada perbuatan, demikianlah orang bijak harus bertindak tanpa kelekatan, berkehendak memelihara tatanan dunia.
6.27.26
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ।
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥ ६.२७.२६ ॥
Orang bijak yang bertindak dengan disiplin tidak boleh menimbulkan kebingungan dalam pemahaman orang-orang bodoh yang melekat pada perbuatan; sebaliknya, dengan melakukan semua perbuatan dengan baik, ia hendaknya mengarahkan mereka pula kepadanya.
6.27.27
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ।
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥ ६.२७.२७ ॥
Segala perbuatan dilakukan dalam segala hal oleh guṇa-guṇa prakṛti; namun jiwa yang terbuai ego berpikir, 'Akulah pelakunya.'
6.27.28
तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ।
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सञ्जते ॥ ६.२७.२८ ॥
Namun orang yang mengetahui kebenaran, wahai yang berlengan perkasa, yang memahami pembagian antara guṇa dan perbuatan, berpikir bahwa 'guṇa-guṇa bekerja di antara guṇa', maka ia tidak melekat.
6.27.29
प्रकृतेर्गुणसंमूढाः सञ्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥ ६.२७.२९ ॥
Mereka yang terbuai oleh guṇa-guṇa prakṛti melekat pada perbuatan-perbuatan guṇa; orang yang mengetahui keseluruhan tidak boleh mengganggu mereka yang bodoh dan tidak mengetahui keseluruhan.
6.27.30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥ ६.२७.३० ॥
Serahkanlah semua perbuatanmu kepada-Ku, dengan pikiran tertuju pada diri, bebas dari keinginan dan rasa memiliki, buanglah demam batin, lalu bertempurlah.
6.27.31
ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवाः ।
श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभिः ॥ ६.२७.३१ ॥
Orang-orang yang selalu mengikuti ajaran-Ku ini, penuh keyakinan dan tanpa iri hati, mereka pun terbebas dari perbuatan.
6.27.32
ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् ।
सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः ॥ ६.२७.३२ ॥
Adapun mereka yang mencela ini dan tidak mengikuti ajaran-Ku, ketahuilah bahwa mereka tersesat dalam segala pengetahuan, binasa, dan tanpa akal.
6.27.33
सदृशं चेष्टते स्वस्याः प्रकृतेर्ज्ञानवानपि ।
प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति ॥ ६.२७.३३ ॥
Bahkan orang bijak pun bertindak sesuai dengan kodratnya sendiri; semua makhluk mengikuti kodratnya. Apa yang akan dilakukan pengekangan?
6.27.34
इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ ।
तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ ॥ ६.२७.३४ ॥
Pada objek setiap indera tertanam kesukaan dan kebencian; seseorang tidak boleh jatuh di bawah kuasa keduanya, karena keduanya adalah musuhnya.
6.27.35
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् ।
स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ॥ ६.२७.३५ ॥
Dharma sendiri, meski tidak sempurna, lebih baik daripada dharma orang lain yang dilaksanakan dengan baik; mati dalam dharma sendiri lebih baik; dharma orang lain membawa bahaya.
6.27.36
अथ केन प्रयुक्तोऽयं पापं चरति पूरुषः ।
अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजितः ॥ ६.२७.३६ ॥
Lalu oleh apakah manusia ini didorong untuk berbuat dosa, wahai keturunan Vṛṣṇi, seolah-olah dipaksa dengan kekerasan padahal ia tidak menghendakinya?
6.27.37
काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।
महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥ ६.२७.३७ ॥
Inilah nafsu, inilah amarah, lahir dari guna rajas. Ia sangat rakus dan sangat berdosa; ketahuilah ia di sini sebagai musuh.
6.27.38
धूमेनाव्रियते वह्निर्यथाऽऽदर्शो मलेन च ।
यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम् ॥ ६.२७.३८ ॥
Seperti api tertutup asap, cermin tertutup kotoran, dan janin tertutup selaput, demikianlah ini tertutup olehnya.
6.27.39
आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा ।
कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च ॥ ६.२७.३९ ॥
Wahai putra Kuntī, pengetahuan orang bijak tertutup oleh musuh abadi ini, yang berwujud nafsu dan bagaikan api yang tak pernah terpuaskan.
6.27.40
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते ।
एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्त्य देहिनम् ॥ ६.२७.४० ॥
Indra, pikiran, dan intelek disebut sebagai tempat kediamannya. Melalui semua itu ia menutupi pengetahuan dan memperdaya makhluk yang berbadan.
6.27.41
तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ ।
पाप्मानं प्रजहि ह्येनं ज्ञानविज्ञाननाशनम् ॥ ६.२७.४१ ॥
Maka, wahai banteng keturunan Bharata, kendalikanlah dahulu indera-indera, lalu bunuhlah pendosa ini, yang menghancurkan pengetahuan dan kebijaksanaan.
6.27.42
इन्द्रियामि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ ६.२७.४२ ॥
Indra disebut lebih tinggi; di atas indra adalah pikiran, dan di atas pikiran adalah intelek; tetapi yang melampaui intelek itulah dia.
6.27.43
एवं बुद्धेः परं बुद्धाः संस्तभ्यात्मानमात्मना ।
जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥ ६.२७.४३ ॥
Demikianlah, setelah mengetahui yang lebih tinggi dari intelek, meneguhkan diri dengan diri sendiri, bunuhlah, wahai yang berlengan perkasa, musuh berwujud keinginan yang sukar dikalahkan.