مهابهاراتا · أدهيايا 6.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.28.1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ६.२८.१ ॥
لقد أعلنتُ هذه اليوغا الخالدة لفيفاسفات؛ فأخبر فيفاسفات مانو، وأخبر مانو إيكشفاكو.
6.28.2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयोऽविदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परंतप ॥ ६.२८.२ ॥
هكذا عرف الحكماء الملوك هذه اليوغا المتوارثة؛ لكنها ضاعت هنا بعد زمن طويل، يا مُهلك الأعداء.
6.28.3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ६.२८.३ ॥
هذه اليوغا القديمة نفسها قد أعلنتها لك اليوم، لأنك عابدي وصديقي؛ وهذا هو السر الأعظم.
6.28.4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ६.२८.४ ॥
ميلادك متأخر، وميلاد فيفاسفات متقدم؛ فكيف لي أن أفهم أنك أعلنت هذا في البداية؟
6.28.5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परंतप ॥ ६.२८.५ ॥
يا أرجونا، لقد مضت ولادات كثيرة لي ولك؛ أنا أعرفها جميعاً، أما أنت فلا تعرفها، يا مُهلك الأعداء.
6.28.6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ६.२८.६ ॥
مع أنني غير مولود وذو ذات لا تفنى، وأنا ربُّ جميع الكائنات، فإنني أتجلّى بمايا الخاصة بي، مستقراً في طبيعتي.
6.28.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ६.२८.७ ॥
يا بهارata، متى ما ضعف الدارما وعلا الأدارما، حينها أخلق نفسي.
6.28.8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ६.२८.८ ॥
لحماية الأخيار، وإهلاك المفسدين، وترسيخ الدارما، أظهر في كل عصر وعصر.
6.28.9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ६.२८.९ ॥
يا أرجونا، من يعرف مولدي الإلهي وفعلي على هذا النحو حقاً، لا يعود إلى الولادة بعد ترك الجسد، بل يبلغني.
6.28.10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ६.२८.१० ॥
كثيرون، تحرروا من الشهوة والخوف والغضب، مستغرقون فيّ، لاجئون إليّ، مطهَّرون بتقشف المعرفة، بلغوا حالي.
6.28.11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२८.११ ॥
كيفما يقترب الناس مني، أقبلهم بمثل ذلك؛ يا برثا، يتبع الناس طريقي بكل سبيل.
6.28.12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ६.२८.१२ ॥
راغبين في نجاح أعمالهم، يعبد الناس هنا الآلهة؛ إذ في عالم البشر يأتي النجاح الناشئ عن الفعل سريعاً.
6.28.13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ६.२८.१३ ॥
لقد خلقتُ الطبقات الأربع وفق تقسيم الصفات والأعمال. ومع أنني مؤلفها، فاعلم أنني غير فاعل وغير فانٍ.
6.28.14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ६.२८.१४ ॥
لا تلتصق بي الأعمال، ولا أشتهي ثمارها. من عرفني هكذا لا تقيّده الأعمال.
6.28.15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ६.२८.१५ ॥
بعد معرفة هذا، عمل حتى القدماء الساعون إلى التحرر. فاعمل إذن العمل الذي عمله آباؤك، وما عمله من قبلهم أيضاً.
6.28.16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.२८.१६ ॥
حتى الحكماء قد حاروا فيما هو العمل وما هو عدم العمل. سأبيّن لك ذلك العمل، الذي إذا عرفته تتخلص من الشر.
6.28.17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ६.२८.१७ ॥
ينبغي أن تُفهم الأعمال، وأن يُفهم الفعل المنحرف، وأن يُفهم عدم العمل؛ فسبيل العمل عميق.
6.28.18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ६.२८.१८ ॥
من يرى عدم العمل في العمل، والعمل في عدم العمل، فهو الحكيم بين الناس؛ إنه المنضبط الذي يؤدي جميع الأعمال.
6.28.19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ६.२८.१९ ॥
من كانت جميع أعماله خالية من الرغبة والنية، ومن احترقت أفعاله بنار المعرفة، يسميه الحكماء باندِتا (العالم).
6.28.20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥ ६.२८.२० ॥
من ترك التعلق بثمار الفعل، دائماً قانع ولا يتكئ على شيء، فإنه وإن انهمك تماماً في العمل، لا يفعل في الحقيقة شيئاً.
6.28.21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ६.२८.२१ ॥
من كان خالياً من الطمع، مروض العقل والنفس، تاركاً كل المقتنيات، يعمل بجسده وحده، فإنه لا يلحقه إثم.
6.28.22
यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ६.२८.२२ ॥
من قنع بما يأتيه دون طلب، وتجاوز الثنائيات، وخلا من الحسد، وكان متساوياً في النجاح والإخفاق، فإنه لا يتقيد وإن عمل.
6.28.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ६.२८.२३ ॥
فمن تجرد من التعلق، وتحرر، واستقر عقله في المعرفة، وعمل قرباناً، تذوب أفعاله كلها تماماً.
6.28.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ॥ ६.२८.२४ ॥
القربان هو البراهمان، والنذر هو البراهمان، يُقدَّم بالبراهمان في نار البراهمان؛ وبالعمل المستغرق في السَّمادهي، لا يُبلغ إلا البراهمان.
6.28.25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ६.२८.२५ ॥
يعبد بعض اليوغيين القربان الإلهي وحده، ويقدم آخرون القربان في نار البراهمان، فيقدمون القربان بالقربان نفسه.
6.28.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ६.२८.२६ ॥
يقدم آخرون الحواس، بدءاً بالسمع، في نيران الضبط؛ ويقدم آخرون موضوعات الحواس، بدءاً بالصوت، في نيران الحواس.
6.28.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ६.२८.२७ ॥
ويقدم آخرون جميع أفعال الحواس وأفعال النفس الحيوي في نار يوغا ضبط النفس، المشتعلة بالمعرفة.
6.28.28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ६.२८.२८ ॥
يقدم بعضهم قرابين من الأشياء المادية، ويقدم آخرون قرابين التقشف، وآخرون قرابين اليوغا؛ ويقدم الزهاد ذوو النذور الثابتة قرابين الدرس والمعرفة.
6.28.29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ६.२८.२९ ॥
يقدم بعضهم النفس الصاعد في النفس الهابط، والهابط في الصاعد؛ ويحبس آخرون حركات النفسين فيتفرغون لضبط النفس.
6.28.30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ६.२८.३० ॥
ويقدم آخرون، إذ ينظمون طعامهم، الأنفاس في الأنفاس. وكل هؤلاء عارفون بالقربان، وقد أُزيلت أدرانهم بالقربان.
6.28.31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ६.२८.३१ ॥
الذين يأكلون الأمرتا الباقية من القربان يبلغون البراهمان الأزلي. لمن لا يقدّم القربان ليس هذا العالم موجودًا، فكيف يكون غيره، يا أفضل الكوروس؟
6.28.32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ६.२८.३२ ॥
وهكذا تنتشر أنواع كثيرة من القرابين في فم البراهمان. اعلم أنها كلها ناشئة عن الفعل؛ وبمعرفة ذلك تتحرر.
6.28.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यजाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ६.२८.३३ ॥
أفضل من القربان المصنوع من الأشياء المادية هو قربان المعرفة، يا مُحرِق الأعداء. وكل فعل، يا ابن برتا، يتم كماله في المعرفة.
6.28.34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ६.२८.३४ ॥
اعرف ذلك بالسجود والسؤال والخدمة؛ فسيعلّمك الحكماء الذين يرون الحقيقة ذلك العلم.
6.28.35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ६.२८.३५ ॥
وبمعرفة ذلك لن تقع في الوهم هكذا مرة أخرى، يا ابن باندو؛ وبه ترى جميع الكائنات في نفسك وفيّ أيضًا.
6.28.36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥ ६.२८.३६ ॥
حتى لو كنت أعظم مرتكب للذنوب بين جميع الخاطئين، فبطوف المعرفة وحده ستعبر كل الإثم.
6.28.37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मासात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते यथा ॥ ६.२८.३७ ॥
كما تحوّل النار المشتعلة الحطب إلى رماد يا أرجونا، كذلك تحوّل نار المعرفة جميع الأعمال إلى رماد.
6.28.38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ६.२८.३८ ॥
حقًا لا شيء في هذا العالم يطهّر كالمعرفة؛ والمكتمل في اليوغا يجدها في نفسه بنفسه في الوقت المناسب.
6.28.39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२८.३९ ॥
المؤمن المنصرف إليها، الضابط لحواسه، ينال المعرفة؛ وبعد أن ينالها يبلغ سريعًا السلام الأعلى.
6.28.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ ६.२८.४० ॥
الجاهل وعديم الإيمان وذو النفس المرتابة يهلك؛ فلذي النفس المرتابة لا هذا العالم ولا الآخر ولا سعادة.
6.28.41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ॥ ६.२८.४१ ॥
يا دهنجايا، لا تقيّد الأفعالُ من تخلّى عن أعماله باليوغا، وقُطع شكّه بالمعرفة، وكان ذا نفس راسخة.
6.28.42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ६.२८.४२ ॥
فاقطع، يا بهارتا، بسيف المعرفة هذا الشك المولود من الجهل والمقيم في قلبك، والتزم اليوغا وقم.