مہابھارت · ادھیائے 6.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.28.1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ६.२८.१ ॥
میں نے یہ अविनاشی یوگ ویوسوان کو بیان کیا۔ ویوسوان نے منو سے کہا، اور منو نے اِکشواکو سے کہا۔
6.28.2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयोऽविदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परंतप ॥ ६.२८.२ ॥
اسی طرح روایت کے ذریعے پہنچا یہ یوگ راج ریشی جانتے تھے۔ اے پرنتپ، بہت عرصے بعد یہاں یہ یوگ نष्ट ہو گیا۔
6.28.3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ६.२८.३ ॥
وہی قدیم یوگ آج میں نے تم سے کہا ہے، کیونکہ تم میرے بھگت اور دوست ہو۔ یہ سب سے اعلیٰ راز ہے۔
6.28.4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ६.२८.४ ॥
آپ کی پیدائش بعد کی ہے اور ویوسوان کی پیدائش پہلے کی۔ میں کیسے جانوں کہ آپ نے ابتدا میں یہ بیان کیا تھا؟
6.28.5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परंतप ॥ ६.२८.५ ॥
اے ارجن، میرے اور تمہارے بہت سے جنم گزر چکے ہیں۔ میں وہ سب جانتا ہوں، مگر اے پرنتپ، تم نہیں جانتے۔
6.28.6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ६.२८.६ ॥
میں اجنما، لازوال نفس اور تمام مخلوقات کا ایشور ہوں، پھر بھی اپنی ہی فطرت پر قائم ہو کر اپنی مایا سے ظاہر ہوتا ہوں۔
6.28.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ६.२८.७ ॥
اے بھارت، جب جب دھرم کا زوال اور adharma کا عروج ہوتا ہے، تب تب میں اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہوں۔
6.28.8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ६.२८.८ ॥
نیکوکاروں کی حفاظت، بدکاروں کی ہلاکت اور دھرم کے قیام کے لیے میں یُگ یُگ میں ظاہر ہوتا ہوں۔
6.28.9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ६.२८.९ ॥
اے ارجن، میری اس دِویہ پیدائش اور عمل کو جو اس طرح حقیقتاً جانتا ہے، وہ جسم چھوڑ کر دوبارہ جنم نہیں لیتا؛ وہ مجھ ہی کو پا لیتا ہے۔
6.28.10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ६.२८.१० ॥
راگ، خوف اور غصے سے آزاد، مجھ میں محو، مجھ ہی کی پناہ لینے والے بہت سے لوگ علم کی تپسیا سے پاک ہو کر میرے بھاؤ کو پہنچ چکے ہیں۔
6.28.11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२८.११ ॥
جو جس طرح مجھ سے رجوع کرتے ہیں، میں انہیں اسی طرح قبول کرتا ہوں۔ اے پارتھ، انسان ہر طرح سے میرے ہی راستے کی پیروی کرتے ہیں۔
6.28.12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ६.२८.१२ ॥
اعمال کی کامیابی کی خواہش کرتے ہوئے یہاں لوگ دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں، کیونکہ انسانی دنیا میں عمل سے پیدا ہونے والی کامیابی جلد حاصل ہوتی ہے۔
6.28.13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ६.२८.१३ ॥
گن اور کرم کی تقسیم کے مطابق چار ورن میرے ذریعے پیدا کیے گئے۔ اس کا کرتا ہوتے ہوئے بھی مجھے غیر کرتا اور لازوال جانو۔
6.28.14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ६.२८.१४ ॥
اعمال مجھے آلودہ نہیں کرتے، نہ مجھے اعمال کے ثمر کی خواہش ہے۔ جو مجھے اس طرح جانتا ہے وہ اعمال سے بندھتا نہیں۔
6.28.15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ६.२८.१५ ॥
اس طرح جان کر نجات کے طالب قدیم لوگوں نے بھی عمل کیا۔ پس تم بھی وہی عمل کرو جو پہلوں اور ان سے بھی پہلوں نے کیا۔
6.28.16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.२८.१६ ॥
کیا عمل ہے اور کیا بے عمل ہے، اس بارے میں دانا بھی حیران رہے۔ وہ عمل میں تمہیں بتاؤں گا، جسے جان کر تم برائی سے نجات پاؤ گے۔
6.28.17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ६.२८.१७ ॥
عمل کو بھی جاننا چاہیے، بد عمل کو بھی جاننا چاہیے، اور بے عمل کو بھی جاننا چاہیے؛ عمل کی راہ گہری ہے۔
6.28.18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ६.२८.१८ ॥
جو عمل میں بے عمل اور بے عمل میں عمل دیکھتا ہے، وہی انسانوں میں عقلمند ہے؛ وہی یوگی ہے اور وہی تمام اعمال کرنے والا ہے۔
6.28.19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ६.२८.१९ ॥
جس کے تمام کام کی ابتدا خواہش اور ارادے سے خالی ہے، جس کے اعمال علم کی آگ میں جل چکے ہیں، اسے دانا لوگ پنڈت کہتے ہیں۔
6.28.20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥ ६.२८.२० ॥
جو عمل کے پھل کی آسکتی کو چھوڑ کر، ہمیشہ مطمئن اور بے سہارا رہتا ہے، وہ عمل میں پوری طرح مصروف ہونے کے باوجود حقیقت میں کچھ بھی نہیں کرتا۔
6.28.21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ६.२८.२१ ॥
بے آس، ضبطِ نفس اور دل والا، ہر طرح کے تعلقات چھوڑ دینے والا، محض جسم سے عمل کرتے ہوئے بھی گناہ کو نہیں پاتا۔
6.28.22
यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ६.२८.२२ ॥
جو بغیر کوشش کے ملنے والے فائدے پر راضی ہے، دوئی سے ماورا، حسد سے خالی، کامیابی اور ناکامی میں یکساں ہے، وہ عمل کر کے بھی بندھتا نہیں۔
6.28.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ६.२८.२३ ॥
جو تعلق سے آزاد، مکت، علم میں قائم دل والا ہے، اور یگیہ کے لیے عمل کرتا ہے، اس کا سارا عمل مکمل طور پر تحلیل ہو جاتا ہے۔
6.28.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ॥ ६.२८.२४ ॥
نذر برہم ہے، ہوی برہم ہے، برہم کی آگ میں برہم کے ذریعے ہوم کیا گیا؛ سمادھی کے ساتھ کیے گئے عمل سے وہی برہم ہی پایا جانا ہے۔
6.28.25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ६.२८.२५ ॥
کچھ یوگی دیوی یگیہ ہی کی عبادت کرتے ہیں؛ دوسرے برہم اگنی میں یگیہ کر کے یگیہ ہی سے آہوتی دیتے ہیں۔
6.28.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ६.२८.२६ ॥
کچھ لوگ سماعت وغیرہ حواس کو ضبطِ نفس کی آگ میں آہوتی دیتے ہیں؛ دوسرے آواز وغیرہ مضامین کو حواس کی آگ میں آہوتی دیتے ہیں۔
6.28.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ६.२८.२७ ॥
دوسرے تمام حسی اعمال اور پران کے اعمال کو علم سے روشن ہونے والی ضبطِ نفس کے یوگ کی آگ میں آہوتی دیتے ہیں۔
6.28.28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ६.२८.२८ ॥
کچھ لوگ دروی یگیہ کرتے ہیں، کچھ تپ یگیہ، اور دوسرے یوگ یگیہ کرتے ہیں؛ اور پختہ عہد والے یتی سوادھیائے اور گیان یگیہ کرتے ہیں۔
6.28.29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ६.२८.२९ ॥
کچھ لوگ پران کو اپان میں، اور اپان کو پران میں آہوتی دیتے ہیں؛ اور دوسرے پران و اپان کی حرکتوں کو روک کر پرانایام میں مشغول ہوتے ہیں۔
6.28.30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ६.२८.३० ॥
دوسرے غذا کو منظم کر کے پرانوں کو پرانوں میں آہوتی دیتے ہیں۔ یہ سب یگیہ کو جاننے والے ہیں، جن کے گناہ یگیہ سے دور ہو چکے ہیں۔
6.28.31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ६.२८.३१ ॥
یج्ञ سے بچا ہوا امرت کھانے والے سناتن برہم کو پہنچتے ہیں۔ جو یجّ نہیں کرتا اس کے لیے یہ لوک بھی نہیں؛ پھر دوسرا کیسے ہوگا، اے کورووں میں سب سے بہتر؟
6.28.32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ६.२८.३२ ॥
اِسی طرح بہت طرح کے یجّ برہم کے منہ میں پھیلے ہوئے ہیں۔ ان سب کو عمل سے پیدا ہوا جانو؛ اس طرح جان کر تم نجات پا لو گے۔
6.28.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यजाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ६.२८.३३ ॥
اے دشمنوں کو تپانے والے، دراویہ (مادی) یجّ سے علم کا یجّ بہتر ہے۔ اے پارتھ، سارا عمل علم ہی میں مکمل ہوتا ہے۔
6.28.34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ६.२८.३४ ॥
اسے پرنام، سوال اور خدمت کے ذریعے جانو۔ علم والے اور حقیقت کے دیکھنے والے تمہیں وہ علم سکھائیں گے۔
6.28.35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ६.२८.३५ ॥
جسے جان کر تم پھر اس طرح مَوہ میں نہیں پڑو گے، اے پانڈو؛ جس کے ذریعے تم سب مخلوقات کو اپنی ذات میں اور مجھ میں دیکھو گے۔
6.28.36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥ ६.२८.३६ ॥
اگر تم تمام گناہ گاروں میں سب سے بڑے گناہ گار بھی ہو تو بھی علم کی کشتی ہی سے تم ساری برائی پار کر جاؤ گے۔
6.28.37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मासात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते यथा ॥ ६.२८.३७ ॥
اے ارجن، جیسے بھڑکتی آگ ایندھن کو راکھ کر دیتی ہے، ویسے ہی علم کی آگ تمام اعمال کو راکھ کر دیتی ہے۔
6.28.38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ६.२८.३८ ॥
اس دنیا میں علم کے برابر کوئی پاک کرنے والی چیز نہیں؛ یوگ میں کامل شخص اسے وقت آنے پر خود اپنے اندر پا لیتا ہے۔
6.28.39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२८.३९ ॥
باایمان شخص، اس میں لگا ہوا اور حواس کو قابو میں رکھنے والا علم حاصل کرتا ہے؛ علم پا کر وہ جلد ہی اعلیٰ سکون پا لیتا ہے۔
6.28.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ ६.२८.४० ॥
جاہل، بے ایمان اور شک میں مبتلا دل والا ہلاک ہو جاتا ہے؛ شکی شخص کے لیے نہ یہ دنیا ہے، نہ آخرت، نہ سکھ۔
6.28.41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ॥ ६.२८.४१ ॥
اے دھننجے، جس نے یوگ سے اعمال ترک کیے، جس کا شک علم سے کٹ گیا، اور جو آتم وان ہے، اسے اعمال نہیں باندھتے۔
6.28.42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ६.२८.४२ ॥
اس لیے اے بھارت، جہالت سے پیدا ہونے والے اور دل میں بسے ہوئے اس شک کو علم کی تلوار سے کاٹ کر، یوگ میں قائم ہو کر اٹھ کھڑا ہو۔