摩诃婆罗多 · 章 6.28
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6.28.1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ६.२८.१ ॥
我曾将此不朽的瑜伽传授给毗婆娑特；毗婆娑特告诉了摩奴，摩奴告诉了伊克瓦库。
6.28.2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयोऽविदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परंतप ॥ ६.२८.२ ॥
如此，王仙们通过代代相传而知晓此瑜伽；但经过漫长岁月，此瑜伽在此失传了，啊，征服敌人者。
6.28.3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ६.२८.३ ॥
我今日将这古老的瑜伽告诉你，因为你是我的信徒与朋友；这是至高的秘密。
6.28.4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ६.२८.४ ॥
你的出生在后，毗婆娑特的出生在先；我如何能知道你在起初就已说过此事？
6.28.5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परंतप ॥ ६.२८.५ ॥
阿周那啊，我与你已经历过许多次生命；我全都知道，而你却不知道，啊，征服敌人者。
6.28.6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ६.२८.६ ॥
我虽不生、本性不灭，且为一切众生之主，却凭借自身的幻力，依托自己的本性而显现。
6.28.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ६.२८.७ ॥
婆罗多之子啊，每当法衰退、非法兴起时，我便显现自身。
6.28.8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ६.२८.८ ॥
为了保护善人、消灭作恶者、确立法，我世世代代显现。
6.28.9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ६.२८.९ ॥
阿周那啊，若有人如实了知我这神圣的生与行，舍弃身体后便不再轮回，而是来到我这里。
6.28.10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ६.२८.१० ॥
许多人远离欲望、恐惧与愤怒，专注于我并皈依于我，以智慧之苦行而清净，已达到我的境界。
6.28.11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२८.११ ॥
凡人以何种方式接近我，我便以同样的方式回应他们。帕尔塔啊，世人在各方面都遵循我的道路。
6.28.12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ६.२८.१२ ॥
人们渴望行为的成就，因而在此供奉诸神；因为在人间，由行为而生的成就来得很快。
6.28.13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ६.२८.१३ ॥
四种姓是我依据德性与业的区分所创造的。虽然我是其作者，你应知我是无为而不灭的。
6.28.14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ६.२८.१४ ॥
业不沾染我，我也不贪求业的果报。如此认识我的人，不被业所束缚。
6.28.15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ६.२८.१५ ॥
知道此理后，古代求解脱者也行了业。因此，你应做先人以及更早的先人所做的业。
6.28.16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.२८.१६ ॥
即使智者也在何为业、何为非业上迷惑了。我将为你讲说那业，知道它，你便能脱离不善。
6.28.17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ६.२८.१७ ॥
应当了解业，也应了解恶业，也应了解非业；业的路径深奥难测。
6.28.18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ६.२८.१८ ॥
在业中见到非业，在非业中见到业，这样的人在人中是有智慧的；他是修习者，也是完成一切业的人。
6.28.19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ६.२८.१९ ॥
凡一切行为皆无欲念与决意、业已被智慧之火焚尽者，智者称之为智者（班迪达）。
6.28.20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥ ६.२८.२० ॥
舍弃对行为果报的执着，常怀知足，无所依恃，虽全心投入行动，实际上却什么也没有做。
6.28.21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ६.२८.२१ ॥
无所希求、心与自我受到控制、舍弃一切所有，仅以身体行事的人，不会招致罪过。
6.28.22
यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ६.२८.२२ ॥
满足于不求自来的所得，超越对立的二元，无嫉妒，于成功与失败皆平等，虽行动也不受束缚。
6.28.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ६.२८.२३ ॥
对于远离执着、解脱、心安住于智慧、为祭祀而行事的人，他的全部行为都会完全消融。
6.28.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ॥ ६.२८.२४ ॥
奉献即是梵，供品即是梵，由梵投入梵之火中；以入于三摩地的行动，唯有梵是应当抵达的。
6.28.25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ६.२८.२५ ॥
有些瑜伽士only崇奉神圣的祭祀；另一些人在梵火中献祭，以祭祀本身作为供物奉献。
6.28.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ६.२८.२६ ॥
有些人将听觉等诸根献入克制之火；另一些人将声等诸境献入诸根之火。
6.28.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ६.२८.२७ ॥
另一些人将诸根之业与气息之业，献入由智慧点燃的自制瑜伽之火。
6.28.28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ६.२८.२८ ॥
有人行财物之祭，有人行苦行之祭，另一些人行瑜伽之祭；而坚守誓愿的苦行者则行诵习之祭与智慧之祭。
6.28.29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ६.२८.२९ ॥
有人将上行气献入下行气，将下行气献入上行气；另一些人止息上行与下行之气的运行，专注于调息。
6.28.30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ६.२८.३० ॥
另一些人节制饮食，将诸气献入诸气。这些人都通晓祭祀，其罪垢已因祭祀而灭尽。
6.28.31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ६.२८.३१ ॥
食用祭祀剩余甘露者，往生永恒的梵。对不行祭祀者而言，此世尚且不存，何况他世？库鲁之最！
6.28.32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ६.२८.३२ ॥
如是，多种祭祀展布于梵之口中。应知一切皆由业生；如是知之，你将获得解脱。
6.28.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यजाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ६.२८.३३ ॥
胜过以物为供的祭祀者，乃是智慧之祭，破敌者啊。一切行为，普利塔之子啊，皆在智慧中圆满。
6.28.34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ६.२८.३४ ॥
应当以礼拜、请问与服侍去求得此知；智者与见真理者必将向你开示此智。
6.28.35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ६.२८.३५ ॥
知此之后，你将不再如此陷入迷惑，般度之子啊；由此你将在自我中、也在我之中，见到一切众生。
6.28.36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥ ६.२८.३६ ॥
即使你是一切罪人中最大的作恶者，唯凭智慧之筏，你也必能渡过一切罪恶。
6.28.37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मासात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते यथा ॥ ६.२८.३७ ॥
阿周那啊，正如燃烧的火把柴薪化为灰烬，智慧之火也使一切业行化为灰烬。
6.28.38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ६.२८.३८ ॥
在此世间，没有任何东西能像智慧那样净化；圆满于瑜伽者会在适当的时候，自己在自身之中获得它。
6.28.39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२८.३९ ॥
有信心、专心于此并控制感官的人获得智慧；获得智慧后，他很快便达到至高的寂静。
6.28.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ ६.२८.४० ॥
无知、无信、心存疑惑之人必然毁灭；心怀疑惑者，既无此世，也无来世，更无幸福。
6.28.41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ॥ ६.२८.४१ ॥
达那阳啊，凡以瑜伽舍弃业行、以智慧斩断疑惑、且具有自我者，业不能束缚他。
6.28.42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ६.२८.४२ ॥
因此，婆罗多啊，你要以智慧之剑斩断这由无明所生、居于你心中的疑惑，依止瑜伽，起来吧。