マハーバーラタ · 章 6.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.28.1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ६.२८.१ ॥
私はこの不滅のヨーガをヴィヴァスヴァットに説いた。ヴィヴァスヴァットはマヌに語り、マヌはイクシュヴァーカに語った。
6.28.2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयोऽविदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परंतप ॥ ६.२८.२ ॥
このように代々受け継がれたこのヨーガを王仙たちは知っていた。しかし、長い年月を経て、ここでこのヨーガは失われた。おお、敵を焼く者よ。
6.28.3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ६.२८.३ ॥
その古のヨーガを、今日私はあなたに説いた。あなたは私の帰依者であり友であるからだ。これは至上の秘密である。
6.28.4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ६.२८.४ ॥
あなたの生まれは後であり、ヴィヴァスヴァットの生まれは先である。あなたが初めにこれを説いたとどうして分かるだろうか。
6.28.5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परंतप ॥ ६.२८.५ ॥
アルジュナよ、私にも、あなたにも、多くの生があった。私はそれらすべてを知っているが、あなたは知らない。おお、敵を焼く者よ。
6.28.6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ६.२८.६ ॥
私は不生で不滅の本性を持ち、万物の主であるが、自らの本性に拠り、自らのマーヤーによって生じるのである。
6.28.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ६.२८.७ ॥
バーラタよ、ダルマが衰え、アダルマが興るとき、そのとき私は自らを生み出す。
6.28.8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ६.२८.८ ॥
善人を守り、悪行者を滅ぼし、ダルマを確立するために、私は世々に現れる。
6.28.9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ६.२८.९ ॥
アルジュナよ、私のこの神的な誕生と行為をこのように真に知る者は、身体を捨てた後に再生することなく、私に至る。
6.28.10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ६.२८.१० ॥
執着と恐れと怒りを離れ、私に没入し、私に帰依した多くの者は、知の苦行によって浄化され、私の境地に至った。
6.28.11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२८.११ ॥
人々がどのように私に近づくかに応じて、私もまたそのように彼らを受け入れる。パールタよ、人々はあらゆる仕方で私の道に従う。
6.28.12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ६.२८.१२ ॥
行為の成就を望み、人々はここで神々を崇拝する。人間の世界では、行為から生じる成就は速やかに訪れるからである。
6.28.13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ६.२८.१३ ॥
四つの階級は私が資質と行為の区分に従って創造したものである。その作者であっても、私を不作為で不滅なものと知れ。
6.28.14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ६.२८.१४ ॥
行為は私を汚さず、私は行為の果実を望まない。このように私を知る者は、行為によって縛られない。
6.28.15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ६.२८.१५ ॥
このことを知って、解脱を求めた古の人々も行為をなした。ゆえに、先人たち、さらにその前の人々が行った行為を、汝も行え。
6.28.16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.२८.१६ ॥
何が行為で何が不作為かについて、賢者でさえ迷ってきた。その行為を汝に説こう。それを知れば汝は不吉から解放されるだろう。
6.28.17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ६.२८.१७ ॥
行為も理解すべきであり、悪しき行為も理解すべきであり、不作為も理解すべきである。行為の道は深遠である。
6.28.18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ६.२८.१८ ॥
行為の中に不作為を見、不作為の中に行為を見る者こそ、人々の中で賢い。彼は修練者であり、あらゆる行為を成す者である。
6.28.19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ६.२८.१९ ॥
あらゆる企てが欲望と意図を離れ、行為が知恵の火に焼かれた者を、賢者たちはパンディタ（学者）と呼ぶ。
6.28.20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥ ६.२८.२० ॥
行為の果実への執着を捨て、常に満ち足り、拠り所を持たない者は、行為に完全に没頭していても、実には何もしていない。
6.28.21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ६.२८.२१ ॥
期待を離れ、心と自己を制御し、一切の所有を捨て、ただ身体によって行為する者は、罪に陥ることがない。
6.28.22
यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ६.२८.२२ ॥
求めずして得たものに満足し、対立を超え、嫉妬なく、成功と失敗に平等である者は、行為しても束縛されない。
6.28.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ६.२८.२३ ॥
執着を離れ、解脱し、心が知に確立し、供犠のために行為する者にとっては、その行為のすべてが完全に溶け去る。
6.28.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ॥ ६.२८.२४ ॥
奉納は梵であり、供物は梵であり、梵の火の中に梵によって捧げられる。三昧に没入した行為によって、ただ梵のみに到達すべきである。
6.28.25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ६.२८.२५ ॥
あるヨーガ行者は神聖な供犠のみを崇拝し、他の者はブラフマンの火で供犠を行い、供犠によって供犠を捧げる。
6.28.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ६.२८.२६ ॥
ある者は聴覚などの感官を制御の火に供え、別の者は音などの感覚対象を感官の火に供える。
6.28.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ६.२८.२७ ॥
他の者は、感官の働きと生気の働きのすべてを、知によって燃え上がらせた自制のヨーガの火に供える。
6.28.28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ६.२८.२८ ॥
ある者は物供養の供犠を行い、ある者は苦行の供犠を、また別の者はヨーガの供犠を行う。堅い誓いを守る遊行者は読誦と知の供犠を行う。
6.28.29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ६.२८.२९ ॥
ある者は上昇の気を下降の気に、下降の気を上昇の気に供える。別の者は上昇と下降の気の動きを止め、調息に専念する。
6.28.30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ६.२८.३० ॥
ある者は食事を節制し、気息を気息に供える。これらの者はすべて供犠を知る者であり、供犠によって罪垢を滅ぼしている。
6.28.31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ६.२८.३१ ॥
供犠の残りの甘露を味わう者は永遠のブラフマンに至る。供犠を行わぬ者にはこの世界さえない。ましてや他の世界はどうしてあろうか、クルの最良者よ。
6.28.32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ६.२८.३२ ॥
このように多様な供犠がブラフマンの口に広がっている。それらすべては行為から生じたと知れ。そう知れば、汝は解脱するであろう。
6.28.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यजाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ६.२८.३३ ॥
物による供犠よりも知識の供犠が優れている、敵を焼く者よ。すべての行為は、プリターの子よ、知識において成就する。
6.28.34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ६.२८.३४ ॥
それを平伏と問いと奉仕によって知れ。知者にして真理を見る者たちが、汝にその知識を教えるであろう。
6.28.35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ६.२८.३५ ॥
それを知れば、汝はもはやこのような迷妄に陥らない、パーンドゥの子よ。それによって汝は一切の存在を自己の中にも、また私の中にも見るであろう。
6.28.36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥ ६.२८.३६ ॥
たとえ汝がすべての罪人の中で最も大きな罪人であろうとも、知識の筏によってのみ、汝はすべての悪を渡り越えるであろう。
6.28.37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मासात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते यथा ॥ ६.२८.३७ ॥
アルジュナよ、燃え上がる火が薪を灰にするように、知の火はあらゆる行為を灰にする。
6.28.38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ६.२८.३८ ॥
この世で知識ほど清めるものはない。ヨーガを成就した者は、時が来れば自らの内にそれを自ら見出す。
6.28.39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२८.३९ ॥
信仰を持ち、それに専念し、感覚を制御した者は知識を得る。知識を得て、彼はまもなく至高の寂静に達する。
6.28.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ ६.२८.४० ॥
無知で信仰のなく、疑いに満ちた魂の者は滅びる。疑う魂にはこの世も来世もなく、幸福もない。
6.28.41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ॥ ६.२८.४१ ॥
ダナンジャヤよ、ヨーガによって行為を捨て、知識によって疑いを断ち、自己をもつ者を、行為は束縛しない。
6.28.42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ६.२८.४२ ॥
それゆえ、バーラタよ、無知から生じ心に宿るこの疑いを知識の剣で断ち切り、ヨーガに立ち上がれ。