ମହାଭାରତ · ଅଧ୍ୟାୟ 6.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.28.1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ ६.२८.१ ॥
ମୁଁ ଏହି ଅବ୍ୟୟ ଯୋଗ ବିବସ୍ୱାନଙ୍କୁ କହିଥିଲି। ବିବସ୍ୱାନ ମନୁଙ୍କୁ କହିଲେ, ମନୁ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁଙ୍କୁ କହିଲେ।
6.28.2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयोऽविदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परंतप ॥ ६.२८.२ ॥
ଏହିପରି ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରାପ୍ତ ଏହି ଯୋଗକୁ ରାଜର୍ଷିମାନେ ଜାଣିଥିଲେ। ହେ ପରନ୍ତପ, ବହୁ କାଳ ପରେ ଏଠାରେ ଏହି ଯୋଗ ନଷ୍ଟ ହେଲା।
6.28.3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥ ६.२८.३ ॥
ସେହି ପ୍ରାଚୀନ ଯୋଗକୁ ଆଜି ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଛି, କାରଣ ତୁମେ ମୋର ଭକ୍ତ ଏବଂ ସଖା। ଏହା ଉତ୍ତମ ରହସ୍ୟ।
6.28.4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥ ६.२८.४ ॥
ତୁମ ଜନ୍ମ ପରର, ଏବଂ ବିବସ୍ୱାନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବର। ତୁମେ ଆଦିରେ ଏହା କହିଥିଲ ବୋଲି ମୁଁ କିପରି ଜାଣିବି?
6.28.5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परंतप ॥ ६.२८.५ ॥
ହେ ଅର୍ଜୁନ, ମୋର ଓ ତୁମର ବହୁ ଜନ୍ମ ଅତୀତ ହୋଇଛି। ମୁଁ ସେସବୁ ଜାଣେ, କିନ୍ତୁ ହେ ପରନ୍ତପ, ତୁମେ ଜାଣ ନାହଁ।
6.28.6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया ॥ ६.२८.६ ॥
ମୁଁ ଅଜ ଏବଂ ଅବ୍ୟୟ ଆତ୍ମା ଓ ସର୍ବଭୂତଙ୍କ ଈଶ୍ୱର ହେଲେ ହେଁ, ନିଜ ପ୍ରକୃତିରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ ନିଜ ମାୟାରେ ପ୍ରକଟ ହେଉଛି।
6.28.7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ६.२८.७ ॥
ହେ ଭାରତ, ଯେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମର ଗ୍ଳାନି ଓ ଅଧର୍ମର ଉତ୍ଥାନ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ନିଜକୁ ସୃଷ୍ଟି କରେ।
6.28.8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ ६.२८.८ ॥
ସାଧୁଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ଦୁଷ୍କର୍ମୀଙ୍କ ବିନାଶ ପାଇଁ ଏବଂ ଧର୍ମ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ମୁଁ ଯୁଗେ ଯୁଗେ ଆବିର୍ଭୂତ ହୁଏ।
6.28.9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥ ६.२८.९ ॥
ହେ ଅର୍ଜୁନ, ମୋର ଏହି ଦିବ୍ୟ ଜନ୍ମ ଓ କର୍ମକୁ ଯିଏ ଏପରି ତତ୍ତ୍ୱତଃ ଜାଣେ, ସେ ଦେହ ତ୍ୟାଗ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପାଏ ନାହିଁ; ସେ ମୋତେ ହିଁ ପାଏ।
6.28.10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥ ६.२८.१० ॥
ରାଗ, ଭୟ ଓ କ୍ରୋଧରୁ ମୁକ୍ତ, ମୋ'ଠାରେ ଲୀନ, ମୋତେ ଆଶ୍ରୟ କରିଥିବା ବହୁତ ଲୋକ ଜ୍ଞାନତପସ୍ୟାରେ ପବିତ୍ର ହୋଇ ମୋ ଭାବ ପାଇଛନ୍ତି।
6.28.11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ६.२८.११ ॥
ଯେ ଯେଉଁପରି ମୋତେ ଶରଣ ନିଏ, ମୁଁ ତାକୁ ସେହିପରି ଭଜେ। ହେ ପାର୍ଥ, ମନୁଷ୍ୟମାନେ ସବୁପ୍ରକାରେ ମୋ ପଥକୁ ହିଁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।
6.28.12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ ६.२८.१२ ॥
କର୍ମର ସିଦ୍ଧି କାମନା କରି ଏଠାରେ ଲୋକେ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି; କାରଣ ମନୁଷ୍ୟ ଲୋକରେ କର୍ମଜନିତ ସିଦ୍ଧି ଶୀଘ୍ର ମିଳେ।
6.28.13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ ६.२८.१३ ॥
ଗୁଣ ଓ କର୍ମର ବିଭାଗ ଅନୁସାରେ ଚାରି ବର୍ଣ୍ଣ ମୋ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଛି। ତାହାର କର୍ତ୍ତା ହେଲେ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ଅକର୍ତ୍ତା ଓ ଅବ୍ୟୟ ବୋଲି ଜାଣ।
6.28.14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥ ६.२८.१४ ॥
କର୍ମ ମୋତେ ଲିପ୍ତ କରେ ନାହିଁ, କି ମୋର କର୍ମଫଳରେ ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ। ଏହିପରି ଯେ ମୋତେ ଜାଣେ, ସେ କର୍ମରେ ବଦ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ।
6.28.15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥ ६.२८.१५ ॥
ଏହିପରି ଜାଣି ମୁକ୍ତିକାମୀ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ମଧ୍ୟ କର୍ମ କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ତୁମେ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଓ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବାଙ୍କ କୃତ କର୍ମ ହିଁ କର।
6.28.16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.२८.१६ ॥
କର୍ମ କ'ଣ ଓ ଅକର୍ମ କ'ଣ, ଏ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ମଧ୍ୟ ମୋହିତ ହେଲେ। ସେହି କର୍ମ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି; ଯାହା ଜାଣି ତୁମେ ଅଶୁଭରୁ ମୁକ୍ତ ହେବ।
6.28.17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥ ६.२८.१७ ॥
କର୍ମକୁ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଉଚିତ, ବିକର୍ମକୁ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ଅକର୍ମକୁ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଉଚିତ; କର୍ମର ଗତି ଗହନ।
6.28.18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥ ६.२८.१८ ॥
କର୍ମରେ ଅକର୍ମ ଓ ଅକର୍ମରେ କର୍ମ ଯେ ଦେଖେ, ସେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ; ସେ ଯୁକ୍ତ ଓ ସମସ୍ତ କର୍ମ କରୁଥିବା।
6.28.19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥ ६.२८.१९ ॥
ଯାହାର ସମସ୍ତ କର୍ମାରମ୍ଭ କାମସଙ୍କଳ୍ପରହିତ, ଜ୍ଞାନାଗ୍ନିରେ ଯାହାର କର୍ମ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଛି, ତାହାକୁ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ପଣ୍ଡିତ ବୋଲନ୍ତି।
6.28.20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥ ६.२८.२० ॥
କର୍ମଫଳର ଆସକ୍ତି ତ୍ୟାଗ କରି, ସଦା ତୃପ୍ତ ଓ ଆଶ୍ରୟରହିତ ଯେ, ସେ କର୍ମରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଗିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ କିଛି କରେ ନାହିଁ।
6.28.21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ ६.२८.२१ ॥
ଆଶାରହିତ, ସଂଯତ ଚିତ୍ତ ଓ ଆତ୍ମାଯୁକ୍ତ, ସମସ୍ତ ପରିଗ୍ରହ ତ୍ୟାଗୀ ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ଶରୀରଦ୍ୱାରା କର୍ମ କଲେ ମଧ୍ୟ ପାପ ପାଏ ନାହିଁ।
6.28.22
यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥ ६.२८.२२ ॥
ଯଦୃଚ୍ଛାଲାଭରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତୀତ, ମତ୍ସରରହିତ, ସିଦ୍ଧି ଓ ଅସିଦ୍ଧିରେ ସମ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କର୍ମ କଲେ ମଧ୍ୟ ବନ୍ଧା ପଡ଼େ ନାହିଁ।
6.28.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥ ६.२८.२३ ॥
ଆସକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତ, ମୁକ୍ତ, ଜ୍ଞାନରେ ସ୍ଥିର ଚିତ୍ତ ଯାହାର, ଯଜ୍ଞ ନିମନ୍ତେ କର୍ମ କରୁଥିବା ତାହାର ସମସ୍ତ କର୍ମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୀନ ହୁଏ।
6.28.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ॥ ६.२८.२४ ॥
ଅର୍ପଣ ବ୍ରହ୍ମ, ହବିଃ ବ୍ରହ୍ମ, ବ୍ରହ୍ମାଗ୍ନିରେ ବ୍ରହ୍ମ ଦ୍ୱାରା ହୁତ; ସମାଧିଯୁକ୍ତ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ସେହି ବ୍ରହ୍ମକୁ ହିଁ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ହୁଏ।
6.28.25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥ ६.२८.२५ ॥
କେତେକ ଯୋଗୀ ଦୈବ ଯଜ୍ଞକୁ ହିଁ ଉପାସନା କରନ୍ତି; ଅନ୍ୟମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଗ୍ନିରେ ଯଜ୍ଞ କରି ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି।
6.28.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥ ६.२८.२६ ॥
କେହି ଶ୍ରୋତ୍ରାଦି ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ସଂଯମାଗ୍ନିରେ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି; ଅନ୍ୟମାନେ ଶବ୍ଦାଦି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଗ୍ନିରେ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି।
6.28.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥ ६.२८.२७ ॥
ଅନ୍ୟମାନେ ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ କର୍ମ ଓ ପ୍ରାଣ କର୍ମକୁ ଜ୍ଞାନରେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ଆତ୍ମସଂଯମ ଯୋଗାଗ୍ନିରେ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି।
6.28.28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥ ६.२८.२८ ॥
କେହି ଦ୍ରବ୍ୟଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, କେହି ତପଃଯଜ୍ଞ, ଅନ୍ୟମାନେ ଯୋଗଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି; ଏବଂ ଦୃଢ଼ବ୍ରତୀ ଯତିମାନେ ସ୍ୱାଧ୍ୟାୟ ଓ ଜ୍ଞାନଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି।
6.28.29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथाऽपरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥ ६.२८.२९ ॥
କେହି ପ୍ରାଣକୁ ଅପାନରେ, ଅପାନକୁ ପ୍ରାଣରେ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି; ଅନ୍ୟମାନେ ପ୍ରାଣ ଓ ଅପାନର ଗତି ରୋଧ କରି ପ୍ରାଣାୟାମପରାୟଣ ହୁଅନ୍ତି।
6.28.30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥ ६.२८.३० ॥
ଅନ୍ୟମାନେ ଆହାର ନିୟମିତ କରି ପ୍ରାଣଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାଣରେ ଆହୁତି ଦିଅନ୍ତି। ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ଯଜ୍ଞଜ୍ଞ, ଯାହାଙ୍କ ପାପ ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷୟ ହୋଇଛି।
6.28.31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ६.२८.३१ ॥
ଯଜ୍ଞଶେଷ ଅମୃତ ଭୋଜନକାରୀମାନେ ସନାତନ ବ୍ରହ୍ମକୁ ଯାଆନ୍ତି। ଯଜ୍ଞହୀନ ପାଇଁ ଏହି ଲୋକ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ; ତେବେ ଅନ୍ୟ କେଉଁଠୁ ହେବ, ହେ କୁରୁଶ୍ରେଷ୍ଠ?
6.28.32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।
कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ६.२८.३२ ॥
ଏହିପରି ଅନେକ ପ୍ରକାର ଯଜ୍ଞ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ମୁଖରେ ବିସ୍ତାରିତ। ସେସବୁକୁ କର୍ମରୁ ଜାତ ବୋଲି ଜାଣ; ଏପରି ଜାଣି ତୁମେ ମୁକ୍ତ ହେବ।
6.28.33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यजाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।
सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥ ६.२८.३३ ॥
ହେ ପରନ୍ତପ, ଦ୍ରବ୍ୟମୟ ଯଜ୍ଞ ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନଯଜ୍ଞ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ହେ ପାର୍ଥ, ସମସ୍ତ କର୍ମ ଜ୍ଞାନରେ ହିଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।
6.28.34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया ।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ ६.२८.३४ ॥
ପ୍ରଣିପାତ, ପ୍ରଶ୍ନ ଓ ସେବା ଦ୍ୱାରା ତାହା ଜାଣ। ଜ୍ଞାନୀ ଓ ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀମାନେ ତୁମକୁ ସେହି ଜ୍ଞାନ ଉପଦେଶ ଦେବେ।
6.28.35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।
येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥ ६.२८.३५ ॥
ଯାହା ଜାଣି ତୁମେ ପୁଣି ଏପରି ମୋହରେ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ, ହେ ପାଣ୍ଡବ; ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଭୂତକୁ ତୁମେ ନିଜ ଆତ୍ମାରେ ଓ ମୋ ଭିତରେ ଦେଖିବ।
6.28.36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।
सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥ ६.२८.३६ ॥
ତୁମେ ଯଦି ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପାପୀ ମଧ୍ୟ ହୁଅ, ତଥାପି ଜ୍ଞାନରୂପୀ ଭେଳାରେ ହିଁ ସବୁ ପାପ ପାର ହୋଇଯିବ।
6.28.37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मासात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते यथा ॥ ६.२८.३७ ॥
ହେ ଅର୍ଜୁନ, ଜଳୁଥିବା ଅଗ୍ନି ଯେପରି ଇନ୍ଧନକୁ ଭସ୍ମ କରେ, ସେହିପରି ଜ୍ଞାନାଗ୍ନି ସମସ୍ତ କର୍ମକୁ ଭସ୍ମ କରେ।
6.28.38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ६.२८.३८ ॥
ଏ ଜଗତରେ ଜ୍ଞାନ ପରି ପବିତ୍ରକାରୀ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ; ଯୋଗସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତି ଯଥାସମୟରେ ନିଜ ଭିତରେ ତାହା ନିଜେ ଲାଭ କରେ।
6.28.39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः ।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२८.३९ ॥
ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ, ତାହାରେ ନିରତ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସଂଯମୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରେ; ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରି ସେ ଶୀଘ୍ର ପରମ ଶାନ୍ତି ପାଏ।
6.28.40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥ ६.२८.४० ॥
ଅଜ୍ଞ, ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ ଓ ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ ଆତ୍ମା ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ; ସଂଶୟାତ୍ମା ପାଇଁ ଏ ଲୋକ ନାହିଁ, ପରଲୋକ ନାହିଁ, ସୁଖ ନାହିଁ।
6.28.41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम् ।
आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ॥ ६.२८.४१ ॥
ହେ ଧନଞ୍ଜୟ, ଯେ ଯୋଗରେ କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରିଛି, ଜ୍ଞାନରେ ଯାହାର ସଂଶୟ ଛିନ୍ନ ହୋଇଛି, ସେହି ଆତ୍ମବାନ୍ ଲୋକଙ୍କୁ କର୍ମ ବାନ୍ଧେ ନାହିଁ।
6.28.42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ६.२८.४२ ॥
ତେଣୁ, ହେ ଭାରତ, ଅଜ୍ଞାନରୁ ଜାତ ଓ ହୃଦୟରେ ଥିବା ଏହି ସଂଶୟକୁ ଜ୍ଞାନ ଖଡ୍ଗରେ ଛେଦନ କରି, ଯୋଗରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ ଉଠ।