Mahābhārata · Adhyāya 6.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.30.1
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥ ६.३०.१ ॥
Orang yang melakukan tindakan yang harus dilakukan tanpa bergantung pada buah tindakan, dialah pertapa sekaligus yogi; ia bukan tanpa api suci, dan bukan tanpa tindakan.
6.30.2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसिंकल्पो योगी भवति कश्चन ॥ ६.३०.२ ॥
Ketahuilah, wahai putra Pāṇḍu, bahwa yang disebut pelepasan itu adalah yoga; tidak seorang pun menjadi yogi tanpa melepaskan maksud-maksudnya.
6.30.3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥ ६.३०.३ ॥
Bagi resi yang ingin naik ke yoga, tindakan dikatakan sebagai sarana; bagi dia yang telah naik ke yoga, ketenangan dikatakan sebagai sarana.
6.30.4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषञ्जते ।
सर्वसंकल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥ ६.३०.४ ॥
Ketika seseorang tidak melekat pada objek indria maupun pada tindakan, maka dikatakan bahwa orang yang telah melepaskan segala maksud telah naik ke yoga.
6.30.5
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥ ६.३०.५ ॥
Hendaklah seseorang mengangkat dirinya dengan dirinya sendiri, janganlah ia menjatuhkan dirinya; karena dirinya sendirilah sahabatnya, dan dirinya sendirilah musuhnya.
6.30.6
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥ ६.३०.६ ॥
Bagi orang yang telah menaklukkan dirinya dengan dirinya sendiri, dirinya itu menjadi sahabat; tetapi bagi orang yang belum menaklukkan dirinya, dirinya itu berperilaku seperti musuh.
6.30.7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥ ६.३०.७ ॥
Pikiran orang yang dirinya telah ditaklukkan dan tenang, terpusat pada Paramātman, tetap teguh dalam dingin dan panas, dalam suka dan duka, demikian pula dalam kehormatan dan penghinaan.
6.30.8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्ठाश्मकाञ्चनः ॥ ६.३०.८ ॥
Yogi yang jiwanya puas dengan pengetahuan dan realisasi, tak tergoyahkan, dan telah menaklukkan indranya disebut 'terpadu'; bagi dia gumpalan tanah, batu, dan emas itu sama.
6.30.9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥ ६.३०.९ ॥
Orang yang budinya sama terhadap sahabat, kawan, musuh, orang yang netral, penengah, pembenci, dan kerabat, serta terhadap orang baik maupun orang jahat, dialah yang paling utama.
6.30.10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥ ६.३०.१० ॥
Yogi hendaknya senantiasa berdiam dalam kesunyian, sendirian, dengan pikiran dan diri terkendali, bebas dari harapan dan kepemilikan, senantiasa menekuni dirinya dalam yoga.
6.30.11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥ ६.३०.११ ॥
Setelah menempatkan kursi yang kokoh untuk dirinya di tempat yang bersih, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah, dengan kain, kulit rusa, dan rumput kuśa dihamparkan di atasnya,
6.30.12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥ ६.३०.१२ ॥
Di sana, setelah memusatkan pikiran pada satu titik, mengendalikan pikiran, indra, dan perbuatan, duduk di atas tempat duduk, hendaknya ia berlatih yoga demi penyucian diri.
6.30.13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकथन् ॥ ६.३०.१३ ॥
Menjaga tubuh, kepala dan leher tegak serta tak bergerak, mantap, memusatkan pandangan pada ujung hidungnya sendiri, tanpa melihat ke arah mana pun.
6.30.14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
प्रनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥ ६.३०.१४ ॥
Dengan batin yang tenang dan bebas dari rasa takut, teguh dalam sumpah pelajar brahmacārin, mengendalikan pikiran, dengan batin terpusat pada-Ku, bersatu dalam yoga, berbakti kepada-Ku, hendaklah ia duduk.
6.30.15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥ ६.३०.१५ ॥
Demikianlah, selalu menyatukan dirinya dalam yoga, yogī dengan pikiran terkendali mencapai kedamaian yang puncaknya adalah nirvāṇa, berdiam di dalam-Ku.
6.30.16
नात्यश्रतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्रशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥ ६.३०.१६ ॥
Wahai Arjuna, yoga tidak bagi orang yang makan berlebihan, tidak pula bagi yang sama sekali tidak makan; tidak bagi yang terlalu banyak tidur, dan tidak bagi yang terlalu lama terjaga.
6.30.17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नाववोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥ ६.३०.१७ ॥
Bagi orang yang makan dan bersenang-senangnya terkendali, usahanya dalam perbuatan terkendali, tidur dan jaganya terkendali, yoga menjadi penghancur duka.
6.30.18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥ ६.३०.१८ ॥
Apabila pikiran yang terkendali baik hanya berdiam dalam diri, bebas dari keinginan terhadap segala hasrat, maka ia disebut 'bersatu' (yukta).
6.30.19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥ ६.३०.१९ ॥
Seperti pelita yang berada di tempat tanpa angin tidak bergoyang, itulah perumpamaan yang diingat bagi yogin yang pikirannya terkendali dan yang melatih yoga diri.
6.30.20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥ ६.३०.२० ॥
Di mana pikiran yang dikendalikan oleh latihan yoga menjadi tenang, dan di mana, dengan melihat diri melalui diri, seseorang merasa puas dalam diri.
6.30.21
मुखमात्यन्तिकं यत्तद्वुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥ ६.३०.२१ ॥
Kebahagiaan tertinggi itu, yang dipahami oleh akal dan berada di luar indra, ia ketahui; berdiam di dalamnya, ia sesungguhnya tidak goyah.
6.30.22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥ ६.३०.२२ ॥
Setelah memperolehnya, ia tidak menganggap keuntungan lain lebih besar darinya, dan berdiam di dalamnya ia tidak tergoyahkan bahkan oleh duka yang berat.
6.30.23
तं विद्याद्दुःखसंयोगवयोगं योगसंज्ञितम् ।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥ ६.३०.२३ ॥
Hendaknya diketahui bahwa itu disebut yoga, yaitu terpisah dari persatuan dengan duka. Yoga ini harus dijalankan dengan tekad yang teguh dan pikiran yang tidak putus asa.
6.30.24
संकल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनिवम्य समन्ततः ॥ ६.३०.२४ ॥
Setelah meninggalkan sepenuhnya semua keinginan yang lahir dari kehendak, dan hanya dengan pikiran mengendalikan kumpulan indra dari segala arah.
6.30.25
शनैः शनैरुपरमेद्भुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किंचिदपि चिन्तयेत् ॥ ६.३०.२५ ॥
Perlahan-lahan, dengan kecerdasan yang ditahan oleh keteguhan, hendaklah ia menarik diri; setelah menempatkan pikiran dalam diri, hendaklah ia tidak memikirkan apa pun.
6.30.26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥ ६.३०.२६ ॥
Ke mana pun pikiran yang gelisah dan tidak mantap itu pergi, dari sanalah ia hendaknya mengendalikannya dan membawanya hanya ke bawah kuasa diri.
6.30.27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं मुखमुत्तमम् ।
उपैति श्चान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥ ६.३०.२७ ॥
Sebab bagi yogi ini, yang pikirannya sepenuhnya tenang, yang nafsu rajasnya telah reda, yang telah menjadi Brahman dan bebas dari noda, sungguh datang kebahagiaan tertinggi.
6.30.28
युञ्चयेवं सदात्मानं योगी विमतकल्मषःक ।
मुखेन ब्रह्मसंस्कपर्शमत्यन्तं सुखमश्रुते ॥ ६.३०.२८ ॥
Demikianlah, selalu menyatukan diri dalam yoga, yogi yang bebas dari noda dengan mudah menikmati kebahagiaan tertinggi dari persentuhan dengan Brahman.
6.30.29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
ईक्षते कयोगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥ ६.३०.२९ ॥
Ia melihat diri yang berdiam dalam segala makhluk dan segala makhluk dalam diri; orang yang dirinya terpadu dengan yoga memandang sama di mana-mana.
6.30.30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥ ६.३०.३० ॥
Siapa pun yang melihat Aku di mana-mana dan melihat segala sesuatu di dalam Aku — bagi dirinya Aku tidak hilang, dan ia tidak hilang bagi-Ku.
6.30.31
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।
सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥ ६.३०.३१ ॥
Yogi yang memuja-Ku, yang berada dalam segala makhluk, dan teguh dalam kesatuan, bagaimanapun ia hidup, yogi itu tetap berada dalam Aku.
6.30.32
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन ।
सुखंक वा यदि वा दुःखं स योगी मरमो मतः ॥ ६.३०.३२ ॥
Wahai Arjuna, orang yang memandang semua sama di mana-mana, sebagaimana dirinya sendiri, baik suka maupun duka, yogi itu dianggap yang tertinggi.
6.30.33
योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः साम्येन मधुसूदन ।
एतस्याहं न पश्यामि चञ्चलत्वात्स्थितिं स्थिरां ॥ ६.३०.३३ ॥
Wahai Madhusūdana, aku tidak melihat keadaan mantap dari yoga ini yang Engkau ajarkan melalui keseimbangan, karena keadaannya yang gelisah.
6.30.34
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम् ।
तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् ॥ ६.३०.३४ ॥
Wahai Kṛṣṇa, pikiran memang gelisah, mengaduk, kuat, dan keras kepala; aku rasa mengendalikannya sama sulitnya dengan mengendalikan angin.
6.30.35
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥ ६.३०.३५ ॥
Wahai yang berlengan perkasa, tanpa diragukan lagi pikiran sulit dikendalikan dan gelisah; tetapi, wahai putra Kuntī, ia dapat dikuasai melalui latihan dan melalui pelepasan diri.
6.30.36
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः ।
वश्यात्मना तु यतता शक्योऽऽवाप्तुमुपायतः ॥ ६.३०.३६ ॥
Yoga sukar dicapai bagi orang yang dirinya tidak terkendali, demikian pendapatku; tetapi bagi orang yang dirinya terkendali dan berusaha, yoga dapat dicapai dengan cara yang tepat.
6.30.37
अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः ।
अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति ॥ ६.३०.३७ ॥
Orang yang tidak mengendalikan diri, penuh keyakinan, namun pikirannya menyimpang dari yoga, tidak mencapai kesempurnaan yoga — wahai Kṛṣṇa, ke tujuan apakah ia pergi?
6.30.38
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति ।
अप्रतिकष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि ॥ ६.३०.३८ ॥
Bukankah ia binasa, terjatuh dari kedua jalan, seperti awan yang koyak? Wahai yang berlengan perkasa, tanpa sandaran dan bingung di jalan Brahman?
6.30.39
एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः ।
त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते ॥ ६.३०.३९ ॥
Wahai Kṛṣṇa, pantaslah engkau memutus sepenuhnya keraguanku ini, sebab tidak ada orang lain selain engkau yang dapat memutus keraguan ini.
6.30.40
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।
न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति ॥ ६.३०.४० ॥
Wahai putra Pṛthā, baginya tidak ada kehancuran di sini maupun di sana; sebab, wahai anakku, tidak ada pelaku kebaikan yang jatuh ke jalan buruk.
6.30.41
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः ।
शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते ॥ ६.३०.४१ ॥
Setelah mencapai dunia orang-orang saleh dan berdiam di sana selama tahun-tahun abadi yang tak terhitung, orang yang jatuh dari yoga terlahir di rumah orang-orang suci dan makmur.
6.30.42
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम् ।
एतद्धि दुर्लभतरं लोके जन्म यदीदृश्यम् ॥ ६.३०.४२ ॥
Atau ia terlahir dalam keluarga para yogi yang bijaksana; sesungguhnya, kelahiran seperti ini jauh lebih langka di dunia.
6.30.43
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम् ।
यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन ॥ ६.३०.४३ ॥
Di sana ia kembali memperoleh persatuan budi yang berasal dari tubuh sebelumnya, dan, wahai kegembiraan Kuru, ia berusaha lagi menuju kesempurnaan.
6.30.44
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशेऽपि सः ।
जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥ ६.३०.४४ ॥
Oleh latihan terdahulu itu juga ia terbawa, bahkan di luar kehendaknya; dan orang yang ingin mengetahui yoga melampaui brahman kata, yaitu Veda.
6.30.45
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्विषः ।
अनेकन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.३०.४५ ॥
Tetapi yogi yang berusaha dengan tekun, dosanya sepenuhnya disucikan, disempurnakan melalui banyak kelahiran, kemudian mencapai tujuan tertinggi.
6.30.46
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योपि मतोऽधिकः ।
कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भावार्जुन ॥ ६.३०.४६ ॥
Yogi lebih tinggi daripada para pertapa, dan ia dianggap lebih tinggi bahkan daripada orang bijak; yogi lebih tinggi daripada orang-orang yang bertindak. Karena itu, wahai Arjuna, jadilah yogi.
6.30.47
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना ।
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः ॥ ६.३०.४७ ॥
Di antara semua yogi, orang yang dengan iman memuja Aku, dengan jiwa batinnya tertuju kepada-Ku, menurut pendapat-Ku dialah yang paling tekun.