Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 6.33

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6.33.1

इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ६.३३.१ ॥

À toi, qui n'es pas envieux, je vais déclarer cette connaissance très secrète, accompagnée de sa réalisation ; la connaissant, tu seras délivré du mal.

6.33.2

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ ६.३३.२ ॥

C'est la science royale, le secret royal, purificateur et suprême ; il se saisit directement, est conforme au dharma, très aisé à pratiquer et impérissable.

6.33.3

अश्रद्दधानां पुरुषा धर्मस्यास्य परंतप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥ ६.३३.३ ॥

Ô destructeur des ennemis, les hommes qui manquent de foi en ce dharma, ne m'atteignant pas, retournent sur la voie de la mort et du saṃsāra.

6.33.4

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितःक ॥ ६.३३.४ ॥

Par moi, sous ma forme non manifestée, ce monde entier est pénétré ; tous les êtres demeurent en moi, mais je ne demeure pas en eux.

6.33.5

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ६.३३.५ ॥

Et les êtres ne demeurent pas en moi : contemple mon pouvoir divin souverain. Mon soi, qui soutient les êtres et les fait naître, ne demeure pas dans les êtres.

6.33.6

यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ६.३३.६ ॥

De même que le grand vent, qui va partout, demeure toujours dans l'espace, ainsi tous les êtres demeurent en moi — comprends cela.

6.33.7

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ६.३३.७ ॥

Ô fils de Kuntī, tous les êtres retournent à ma nature à la fin d'un kalpa ; au commencement d'un kalpa, je les émets de nouveau.

6.33.8

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥ ६.३३.८ ॥

M'appuyant sur ma propre nature, j'émets encore et encore cette multitude entière d'êtres, impuissante sous la puissance de la nature.

6.33.9

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥ ६.३३.९ ॥

Ô Dhanaṃjaya, ces actions ne m'enchaînent pas ; je demeure comme un indifférent, détaché de ces actes.

6.33.10

मयाऽऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ ६.३३.१० ॥

Sous ma surveillance, la nature engendre le mobile et l'immobile ; par cette cause, ô fils de Kuntī, le monde tourne.

6.33.11

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ ६.३३.११ ॥

Les insensés me méprisent lorsque j'ai revêtu un corps humain, ignorant ma nature suprême de grand seigneur des êtres.

6.33.12

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥ ६.३३.१२ ॥

Ceux qui ont des espoirs vains, des actes vains, une connaissance vaine et l'esprit égaré se réfugient dans la nature démoniaque et asurique, qui égare.

6.33.13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ६.३३.१३ ॥

Ô fils de Pṛthā, les grandes âmes qui ont pris refuge dans la nature divine me adorent d'un esprit non partagé, sachant que je suis l'origine des êtres, l'impérissable.

6.33.14

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ ६.३३.१४ ॥

Me louant constamment, s'efforçant, fermes dans leurs vœux, s'inclinant devant moi avec dévotion, toujours constants, ils me vénèrent.

6.33.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ते यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्कवेन बहुधा विश्वतोमुम् ॥ ६.३३.१५ ॥

D'autres, offrant le sacrifice de la connaissance, me vénèrent comme un, comme distinct et de maintes manières, face à toutes les directions.

6.33.16

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ६.३३.१६ ॥

Je suis le rite, je suis le sacrifice, je suis l'offrande aux ancêtres, je suis l'herbe; je suis la formule, je suis le beurre clarifié, je suis le feu et je suis l'oblation.

6.33.17

पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च ॥ ६.३३.१७ ॥

Je suis le père de ce monde, la mère, le soutien, l'aïeul; je suis ce qui doit être connu, le purificateur, la syllabe Om, le Ṛg, le Sāma et le Yajus.

6.33.18

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ६.३३.१८ ॥

Je suis le but, le soutien, le seigneur, le témoin, la demeure, le refuge, l'ami; je suis l'origine, la dissolution, le fondement, le trésor, la semence impérissable.

6.33.19

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥ ६.३३.१९ ॥

Je donne la chaleur ; je retiens la pluie et je la libère. Ô Arjuna, l'immortalité et la mort, l'être et le non-être, c'est moi.

6.33.20

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञेरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-
मश्रन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥ ६.३३.२० ॥

Ceux qui connaissent les trois Vedas, buveurs de soma, purifiés du péché, m'honorent par des sacrifices et désirent la voie du ciel. Ayant obtenu le mérite, ils atteignent le monde d'Indra et jouissent au ciel des plaisirs divins des dieux.

6.33.21

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणो पुण्ये पर्त्यलोकं विशन्ति।
एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥ ६.३३.२१ ॥

Après avoir joui de ce vaste monde céleste, quand leur mérite est épuisé, ils entrent dans le monde mortel. Ainsi, suivant le devoir des trois Vedas et désirant les désirs, ils obtiennent l'aller et le retour.

6.33.22

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ६.३३.२२ ॥

Pour ceux qui m'adorent, me méditant sans partage, toujours unis à moi, je porte l'acquisition et la sécurité de ce qu'ils ont.

6.33.23

येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥ ६.३३.२३ ॥

Même ceux qui sont dévoués à d'autres dieux, animés de foi, et leur font des sacrifices, ô fils de Kuntī, ils m'adorent aussi, moi seul, mais sans suivre la règle.

6.33.24

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ ६.३३.२४ ॥

Je suis en effet le jouisseur et le seigneur de tous les sacrifices ; mais ils ne me connaissent pas en vérité, et c'est pourquoi ils déchoient.

6.33.25

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोपि माम् ॥ ६.३३.२५ ॥

Les dévots des dieux vont aux dieux, les dévots des ancêtres vont aux ancêtres, les adorateurs des êtres vont aux êtres, et ceux qui m'adorent viennent à moi.

6.33.26

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ६.३३.२६ ॥

Celui qui m'offre avec dévotion une feuille, une fleur, un fruit ou de l'eau, cette offrande faite avec dévotion par celui dont l'âme est pure, je l'accepte.

6.33.27

यत्करोषि यदश्रासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ६.३३.२७ ॥

Quoi que tu fasses, quoi que tu manges, quoi que tu offres au feu, quoi que tu donnes, quelle que soit l'ascèse que tu pratiques, ô fils de Kuntī, fais-le comme offrande à moi.

6.33.28

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥ ६.३३.२८ ॥

Ainsi tu seras libéré des liens de l'action, aux fruits bons et mauvais ; l'âme unie au yoga du renoncement, libéré, tu viendras à moi.

6.33.29

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ ६.३३.२९ ॥

Je suis égal envers tous les êtres ; nul ne m'est odieux, nul ne m'est cher. Mais ceux qui m'adorent avec dévotion sont en moi, et moi aussi je suis en eux.

6.33.30

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ६.३३.३० ॥

Même celui dont la conduite est très mauvaise, s'il m'adore avec une dévotion sans partage, doit être tenu pour juste, car il a bien pris sa résolution.

6.33.31

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति । ॥ ६.३३.३१ ॥

Il devient bientôt d'âme juste et atteint une paix durable. Fils de Kuntī, sache-le avec certitude : mon dévot ne périt point.

6.33.32

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिं ॥ ६.३३.३२ ॥

Fils de Pṛthā, même ceux de naissance impie qui se réfugient en moi — femmes, marchands et serviteurs — atteignent aussi le but suprême.

6.33.33

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ६.३३.३३ ॥

Que dire alors des brahmanes purs et des rois-sages, mes dévots ! Ayant obtenu ce monde impermanent et sans joie, adore-moi.

6.33.34

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ६.३३.३४ ॥

Fixe ton esprit sur moi, deviens mon dévot, sacrifie pour moi, prosterne-toi devant moi. Ainsi unissant ton âme à moi, me tenant pour suprême refuge, tu viendras certainement à moi.