Mahābhārata · Adhyāya 6.39
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6.39.1
ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥ ६.३९.१ ॥
Mereka menyebut pohon aśvattha yang abadi, dengan akarnya di atas dan cabangnya di bawah; Weda adalah daun-daunnya. Siapa yang mengetahuinya, dialah yang mengenal Weda.
6.39.2
अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा ।
गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।
अधश्च मूलान्यनुसंततानि ।
कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥ ६.३९.२ ॥
Cabang-cabangnya menjulur ke bawah dan ke atas, tumbuh oleh guṇa, dengan objek-objek indera sebagai tunasnya. Akarnya pun menjalar ke bawah, mengikat pada perbuatan di dunia manusia.
6.39.3
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते ।
नान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा ।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल-
मसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्वा ॥ ६.३९.३ ॥
Di sini wujudnya tidak tampak demikian; ia tak berujung, tak berpangkal, tak berpijak. Setelah menebang pohon aśvattha yang berakar kokoh ini dengan senjata tak-melekat yang kukuh—
6.39.4
ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं ।
यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये ।
यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ ६.३९.४ ॥
Kemudian tempat itu harus dicari, yang setelah dicapai orang tidak kembali lagi. Aku berlindung kepada Puruṣa yang primordial itu, dari-Nya mengalir jalan purba ini.
6.39.5
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा ।
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वद्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञै-
र्गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥ ६.३९.५ ॥
Mereka yang bebas dari kesombongan dan kebingungan, telah menaklukkan cacat keterikatan, selalu teguh dalam pengetahuan diri, keinginan telah ditarik kembali, terbebas dari pasangan berlawanan yang disebut suka dan duka—mereka yang tidak bingung pergi ke keadaan abadi itu.
6.39.6
न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः ।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ ६.३९.६ ॥
Matahari, bulan, maupun api tidak menerangi tempat itu; mereka yang telah sampai di sana tidak kembali. Itulah tempat tinggal-Ku yang tertinggi.
6.39.7
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः ।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥ ६.३९.७ ॥
Yang abadi itu, yang menjadi makhluk hidup di dunia kehidupan, sesungguhnya adalah bagian dari-Ku; ia menarik keenam indera, dengan batin sebagai yang keenam, yang berdiam dalam alam.
6.39.8
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥ ६.३९.८ ॥
Sang penguasa membawa semua ini dari tubuh yang ia peroleh dan yang ia tinggalkan, lalu pergi, seperti angin membawa wewangian dari tempatnya.
6.39.9
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ॥ ६.३९.९ ॥
Berpegang pada pendengaran, penglihatan, sentuhan, pengecapan, dan penciuman, serta pikiran, makhluk ini menikmati objek-objek indera.
6.39.10
उत्क्रामन्तं स्थितं वाऽपि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥ ६.३९.१० ॥
Baik ketika ia pergi, berdiam, atau menikmati objek yang dipenuhi guna, orang-orang yang bingung tidak melihatnya; mereka yang memiliki mata pengetahuan melihatnya.
6.39.11
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ ६.३९.११ ॥
Para yogin yang berusaha melihat-Nya berdiam dalam diri; tetapi mereka yang dirinya belum dimurnikan, meskipun berusaha, tidak melihat-Nya karena tidak berpikir.
6.39.12
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मार्मकम् ॥ ६.३९.१२ ॥
Cahaya yang berada di matahari yang menerangi seluruh dunia, dan yang ada di bulan serta di api — ketahuilah bahwa cahaya itu adalah milik-Ku.
6.39.13
गामाविश्य च भूतानि धारयम्यहमोजसा ।
पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥ ६.३९.१३ ॥
Memasuki bumi, Aku menopang semua makhluk dengan kekuatan hidup-Ku; dan menjadi Soma, berhakikat sari, Aku memelihara segala tumbuhan obat.
6.39.14
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥ ६.३९.१४ ॥
Menjadi api Vaiśvānara, bersemayam dalam tubuh makhluk hidup dan bersatu dengan prāṇa serta apāna, Aku mencerna makanan yang empat macam.
6.39.15
सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो ।
मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च ।
वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो ।
वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥ ६.३९.१५ ॥
Aku bersemayam teguh dalam hati semua makhluk; dari-Ku datang ingatan, pengetahuan, dan daya pembeda. Oleh seluruh Veda, hanya Aku yang harus diketahui; Aku pencipta Vedānta dan pengenal Veda.
6.39.16
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥ ६.३९.१६ ॥
Di dunia ini ada dua pribadi: yang fana dan yang abadi. Segala makhluk itu fana; yang tegak tak tergoyahkan di puncak disebut yang abadi.
6.39.17
उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।
यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥ ६.३९.१७ ॥
Tetapi Pribadi tertinggi adalah yang lain, dinyatakan sebagai Diri Tertinggi: Tuhan yang abadi, yang memasuki ketiga dunia dan menopangnya.
6.39.18
यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।
अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रस्थितः पुरुषोत्तमः ॥ ६.३९.१८ ॥
Karena Aku melampaui yang fana dan lebih tinggi bahkan daripada yang abadi, maka Aku dikenal di dunia dan dalam Veda sebagai Puruṣottama, Pribadi Tertinggi.
6.39.19
यो मामेवमसंमूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥ ६.३९.१९ ॥
Barangsiapa tanpa kebingungan mengenal Aku demikian sebagai Pribadi Tertinggi, ia maha mengetahui, dan dengan seluruh dirinya ia memuja Aku, wahai Bhārata.
6.39.20
इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयाऽनघ ।
एवद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ॥ ६.३९.२० ॥
Demikianlah, wahai yang tak berdosa, ajaran paling rahasia ini telah Kusampaikan. Setelah memahaminya demikian, wahai Bhārata, orang yang bijak menjadi orang yang telah menyelesaikan tugasnya.