Mahābhārata · Adhyāya 6.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.98.1
वाक्शल्यैस्तव पुत्रेण सोऽतिविद्धो महामनाः ।
नोवाच दुःखोपहतो ह्यप्रियं प्रियमण्वपि ॥ ६.९८.१ ॥
Von den Pfeilen der Worte deines Sohnes tief getroffen, sprach jener Großgesinnte, von Kummer niedergedrückt, kein einziges Wort, weder angenehmes noch unangenehmes, auch nicht ein wenig.
6.98.2
स ध्यात्वा सुचिरं कालं दुःखरोषसमन्वितः ।
श्वसन्निव महानागः प्रणुन्नो वाक्शलाकया ॥ ६.९८.२ ॥
Lange sann er nach, erfüllt von Kummer und Zorn, und schnaubte wie ein großer Elefant, vom Stachel der Worte gereizt.
6.98.3
उद्वृत्य चक्षुषी लोपान्निर्दहन्निव भारत ।
सदेवासुरगन्धर्वं लोकं काल इवापरः ॥ ६.९८.३ ॥
O Bhārata, er verdrehte die Augen und hob die Lider, als wollte er die Welt samt Göttern, Dämonen und Gandharven verbrennen, wie eine andere Zeit.
6.98.4
अब्रवीत्तव पुत्रं च सामपूर्वमिदं वचः ।
किं त्वं दुर्योधनैवं मां वाक्शल्यैरपकृन्तसि ॥ ६.९८.४ ॥
Und er sprach diese Worte zu deinem Sohn, zunächst sanft: Duryodhana, warum verletzt du mich so mit den Dornen deiner Worte?
6.98.5
घटमानं यथाशक्तिं कुर्वाणं च तव प्रियम् ।
जुह्वानं समरे प्राणांस्तव वै प्रियकाम्यया ॥ ६.९८.५ ॥
Sich nach Kräften mühend, das tuend, was dir lieb war, im Kampf seinen Lebensatem opfernd aus Verlangen nach deinem Wohl.
6.98.6
यदा तु पाण्डवः शूरः खाण्डवेऽग्निमतर्पयत् ।
पराजित्य रणे शक्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.६ ॥
Als jener heldenhafte Pāṇḍava im Khāṇḍava-Wald Agni sättigte und Indra im Kampf besiegte, ist dies allein ein hinreichendes Beispiel.
6.98.7
यदा च त्वां महाबाहो गन्धर्वैर्हृतमोजसा ।
अमोचयत्पाण्डुसुतः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.७ ॥
Und als dich, o Starkarmiger, die Gandharvas mit Gewalt entführten, befreite dich der Sohn Pāṇḍus. Das ist ein ausreichender Beweis.
6.98.8
द्रवमाणेषु शूरेषु सोदरेषु तव प्रभो ।
सूतपुत्रे च राधेये पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.८ ॥
Und als deine heldenhaften Brüder flohen, o Herr, und auch der Wagenlenkersohn Rādheya floh, ist auch das ein ausreichender Beweis.
6.98.9
यच्च नः सहितान्सर्वान्विराटनगरे तदा ।
एक एवाजयत्पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.९ ॥
Und als wir alle zusammen in der Stadt Virāṭa waren, besiegte uns der Sohn Pṛthās allein. Auch das ist ein ausreichender Beweis.
6.98.10
द्रोणं च युधि संरब्धं मां च निर्जित्य संयुगे ।
वासांसि स समादत्त पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१० ॥
Und nachdem er Droṇa, im Kampf erzürnt, und auch mich im Gefecht besiegt hatte, nahm er unsere Gewänder. Auch das ist ein ausreichender Beweis.
6.98.11
तथा द्रौणिं महेष्वासं शारद्वतमथापि च ।
गोग्रहे जितवान्पूर्वं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.११ ॥
Ebenso hatte er früher beim Viehraub den großen Bogenschützen, den Sohn Droṇas (Aśvatthāman), und auch den Sohn Śāradvats (Kṛpa) besiegt. Auch das ist ein ausreichender Beweis.
6.98.12
विजित्य च यदा कर्णं सदा पुरुषमानिनम् ।
उत्तरायै ददौ वस्त्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१२ ॥
Und als er Karṇa besiegte, der sich stets für einen Mann hielt, und Uttarā ein Gewand gab, ist auch das ein ausreichender Beweis.
6.98.13
निवातकवचान्युद्धे वासवेनापि दुर्जयान् ।
जितवान्समरे पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१३ ॥
Im Kampf besiegte Pārtha die Nivātakavacas, die selbst für Indra unbesiegbar waren; das ist genügend Beweis.
6.98.14
को हि शक्तो रणे जेतुं पाण्डवं रभसं तदा ।
यस्य गोप्ता जगद्गोप्ता शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.९८.१४ ॥
Wer kann denn im Kampf jenen ungestümen Pāṇḍava besiegen, dessen Beschützer der Beschützer der Welt ist, der Träger von Muschel, Diskus und Keule?
6.98.15
वासुदेवोऽनन्तशक्तिः सृष्टिसंहारकारकः ।
सर्वेश्वरो देवदेवः परमात्मा सनातनः ॥ ६.९८.१५ ॥
Vāsudeva hat unendliche Kraft, ist Ursache von Schöpfung und Vernichtung, Herr aller, Gott der Götter, das höchste Selbst, der Ewige.
6.98.16
उक्तोऽस्ति बहुशो राजन्नारदाद्यैर्महर्षिभिः ।
त्वं तु मोहान्न जानीषे वाच्यावाच्यं सुयोधन ॥ ६.९८.१६ ॥
O König, die großen Weisen um Nārada haben es oft gesagt; doch, Suyodhana, aus Verblendung weißt du nicht, was gesagt werden soll und was nicht.
6.98.17
मुमूर्षुर्हि नरः सर्वान्वृक्षान्पश्यति काञ्चनान् ।
तथा त्वमपि गान्धारे विपरीतानि पश्यसि ॥ ६.९८.१७ ॥
Ein Sterbender sieht alle Bäume golden; ebenso siehst auch du, Sohn der Gāndhārī, die Dinge verkehrt.
6.98.18
स्वयं वैरं महत्कृत्वा पाण्डवैः सह सृञ्जयैः ।
युद्ध्यस्व तानद्य रणे पश्यामः पुरुषो भव।
अशक्याः पाण्डवा जेतुं देवैरपि सवासवैः ॥ ६.९८.१८ ॥
Du selbst, nachdem du große Feindschaft mit den Pāṇḍavas und den Sṛñjayas geschaffen hast, kämpfe heute im Kampf gegen sie; wir werden sehen — sei ein Mann! Die Pāṇḍavas sind nicht zu besiegen, auch nicht von den Göttern mit Vāsava.
6.98.19
अहं तु सोमकान्सर्वान्पाञ्चालांश्च समागतान् ।
निहनिष्ये नरव्याघ्र वर्जयित्वा शिखण्डिनम् ॥ ६.९८.१९ ॥
Tiger unter den Menschen, ich werde alle hier versammelten Somakas und Pāñcālas töten, nur Śikhaṇḍin verschone ich.
6.98.20
तैर्वाऽहं निहतः सङ्ख्ये गमिष्ये यमसादनम् ।
तान्वा निहत्य समरे प्रीतिं दास्याम्यहं तव ॥ ६.९८.२० ॥
Entweder werde ich von ihnen im Kampf erschlagen und ins Reich Yamas gehen, oder ich werde sie im Krieg töten und dir Freude bereiten.
6.98.21
पूर्व हि स्त्री समुत्पन्ना शिखण्डी राजवेश्मनि ।
वरदानात्पुमाञ्जातः सैषा वे स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२१ ॥
Einst wurde Śikhaṇḍin als Frau im königlichen Palast geboren; durch die Gabe eines Segens wurde sie ein Mann. Diese Frau ist in Wahrheit Śikhaṇḍinī.
6.98.22
तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत ।
याऽसौ प्राङ्वर्मिता धात्रा सैषा वै स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२२ ॥
O Nachkomme Bharatas, selbst um den Preis meines Lebens werde ich ihn nicht töten; diejenige, die der Schöpfer zuerst als Frau erschuf, eben diese Frau ist Śikhaṇḍinī.
6.98.23
सुखं स्वपिहि गान्धारे श्वोऽस्मि कर्ता महारणम् ।
यं जनाः कथयिष्यन्ति यावत्स्थास्यति मेदिनी ॥ ६.९८.२३ ॥
Schlaf gut, Sohn der Gāndhārī; morgen werde ich eine große Schlacht schlagen, von der die Menschen sprechen werden, solange die Erde besteht.
6.98.24
एवमुक्तस्तव सुतो निर्जगाम जनेश्वर ।
अभिवाद्य गुरुं मूर्ध्ना प्रययौ स्वं निवेशनम् ॥ ६.९८.२४ ॥
So angesprochen ging dein Sohn hinaus, o Herr der Menschen; nachdem er seinem Lehrer das Haupt geneigt hatte, begab er sich in seine Wohnung.
6.98.25
आगम्य तु ततो राजा विसृज्य च महाजनम् ।
प्रविवेश ततस्तूर्णं क्षयं शत्रुक्षयंकरः ॥ ६.९८.२५ ॥
Als der König zurückgekehrt war und die große Versammlung entlassen hatte, trat der Vernichter seiner Feinde rasch in seine Wohnung ein.
6.98.26
प्रहृष्टः स निशां तां च गमयामास पार्थिवः ।
प्रभातायां च शर्वर्यां प्रातरुत्थाय तान्नृपः ॥ ६.९८.२६ ॥
Erfreut verbrachte der König jene Nacht; und als die Morgenröte kam, erhob sich der König am Morgen und (gab ihnen Befehle).
6.98.27
राज्ञः समाज्ञापयत सेनां योजयतेति ह ।
अद्य भीष्मो रणे क्रद्धो निहनिष्यति सोमकान् ॥ ६.९८.२७ ॥
Auf Befehl des Königs ließ er das Heer aufstellen und sprach: Heute wird der zornige Bhīṣma im Kampf die Somaka erschlagen.
6.98.28
दुर्योधनस्य तच्छ्रुत्वा रात्रौ विलपितं बहु ।
मन्यमानः स तं राजन्प्रत्यादेशमिवात्मनः ॥ ६.९८.२८ ॥
Als er in jener Nacht die vielen Klagen Duryodhanas gehört hatte, o König, nahm er sie als einen Tadel an sich selbst.
6.98.29
निर्वेदं परमं गत्वा विनिन्द्य परवश्यताम् ।
दीर्घं दध्यौ शान्तनवो योद्धुकामोऽर्जुनं रणे ॥ ६.९८.२९ ॥
In tiefste Niedergeschlagenheit geraten und die Abhängigkeit von anderen tadelnd, dachte der Sohn Śāntanus, der im Kampf gegen Arjuna zu kämpfen wünschte, lange nach.
6.98.30
इङ्गितेन तु तज्ज्ञात्वा गाङ्गेयेन विचिन्तितम् ।
दुर्योधनो महाराज दुःशासनमचोदयत् ॥ ६.९८.३० ॥
Doch als er aus dem Zeichen des Sohnes der Gaṅgā dessen Gedanken erkannte, o großer König, spornte Duryodhana Duḥśāsana an.
6.98.31
दुःशासन रथास्तूर्णं युज्यन्तां भीष्मरक्षिणः ।
द्वाविंशतिमनीकानि सर्वाण्येवाभिचोदय ॥ ६.९८.३१ ॥
Duḥśāsana, die Wagen, die Bhīṣma beschützen, sollen sogleich angespannt werden; setze alle zweiundzwanzig Heeresabteilungen in Bewegung.
6.98.32
अयं हि समनुप्राप्तो वर्षपूगाभिचिन्तितः ।
पाण्डवानां ससैन्यानां वधो राज्यस्य चागमः ॥ ६.९८.३२ ॥
Dieser Augenblick, über viele Jahre erwogen, ist nun gekommen: die Vernichtung der Pāṇḍavas samt ihren Heeren und die Gewinnung des Reiches.
6.98.33
तत्र कार्यमहं मन्ये भीष्मस्यैवाभिरक्षणम् ।
स नो गुप्तः सहायः स्याद्धन्यात्पार्थांश्च संयुगे ॥ ६.९८.३३ ॥
Darum halte ich allein den Schutz Bhīṣmas für notwendig: Geschützt wäre er unser Verbündeter und könnte im Kampf die Söhne Pṛthās erschlagen.
6.98.34
अब्रवीद्धि विशुद्धात्मा नाहं हन्यां शिखण्डिनम् ।
स्त्रीपूर्वको ह्यसौ राजंस्तस्माद्वर्ज्यो मया रणे ॥ ६.९८.३४ ॥
Der Reinen Seele sprach: Ich werde Śikhaṇḍin nicht töten, denn er war zuvor eine Frau. Darum, o König, werde ich ihn im Kampf verschonen.
6.98.35
लोकस्तद्वेद यदहं पितुः प्रियचिकीर्षया ।
राज्यं स्फीतं महाबाहो स्त्रियश्च त्यक्तवान्पुरा ॥ ६.९८.३५ ॥
Die Welt weiß es: Aus Wunsch, meinem Vater zu gefallen, habe ich einst ein blühendes Reich und auch die Frauen aufgegeben, o Starkarmiger.
6.98.36
नैव चाहं स्त्रियं जातु न स्त्रीपूर्वं कथंचन ।
हन्यां युधि नरश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ६.९८.३६ ॥
Niemals werde ich im Kampf auf irgendeine Weise eine Frau töten, noch einen, der zuvor eine Frau war. Diese Wahrheit sage ich dir, o Bester der Menschen.
6.98.37
अयं स्त्रीपूर्वको राजञ्छिखण्डी यदि ते श्रुतः ।
उद्योगे कथितं सर्वं यथा जाता शिखण्डिनी ॥ ६.९८.३७ ॥
O König, wenn du es gehört hast: Dieser Śikhaṇḍin war früher eine Frau. Im Udyoga Parva wurde alles darüber erzählt, wie Śikhaṇḍinī geboren wurde.
6.98.38
कन्या भूत्वा पुमाञ्जातः स च योत्स्यति भारत ।
तस्याहं प्रमुखे बाणान्न मुञ्चेयं कथंचन ॥ ६.९८.३८ ॥
Als Mädchen geboren, kam er als Mann zur Welt, und, o Nachfahre Bharatas, er wird kämpfen. Ich werde niemals Pfeile gegen ihn vor mir abschießen.
6.98.39
युद्धे हि क्षत्रियांस्तात पाण्डवानां जयैषिणः ।
सर्वानन्यान्हनिष्यामि संप्राप्तान्रणमूर्धनि ॥ ६.९८.३९ ॥
Lieber, im Kampf werde ich alle Kṣatriyas töten, die an die Front des Gefechts kommen und den Sieg der Pāṇḍavas suchen, und auch alle anderen.
6.98.40
एवं मां भरतश्रेष्ठ गाङ्गेयः प्राह शास्त्रवित् ।
तत्र सर्वात्मना मन्ये गाङ्गेयस्यैव पालनम् ॥ ६.९८.४० ॥
O Bester der Bharatas, der schriftkundige Gāṅgeya (Bhīṣma) sagte mir dies. Daher halte ich von ganzem Herzen dafür, dass allein der Schutz Gāṅgeyas geboten ist.
6.98.41
अरक्ष्यमाणं हि वृको हन्यात्सिंहं महाहवे ।
मा वृकेणेव गाङ्गेयं घातयेम शिखण्डिना ॥ ६.९८.४१ ॥
Ein unbewachter Löwe kann in einer großen Schlacht von einem Wolf getötet werden. Lasst uns nicht zulassen, dass Gāṅgeya von Śikhaṇḍin getötet wird, wie von einem Wolf.
6.98.42
मातुलः शकुनिः शल्यः कृपो द्रोणो विविंशतिः ।
यत्ता रक्षन्तु गाङ्गेयं तस्मिन्गुप्ते ध्रुवो जयः ॥ ६.९८.४२ ॥
Mein Onkel mütterlicherseits Śakuni, Śalya, Kṛpa, Droṇa und Vivinśati sollen sorgfältig darauf achten, Gāṅgeya zu schützen. Ist er geschützt, so ist der Sieg gewiss.
6.98.43
एतच्छ्रुत्वा तु ते सर्वे दुर्योधनवचस्तदा ।
सर्वतो रथवंशेन गाङ्गेयं पर्यवारयन् ॥ ६.९८.४३ ॥
Als sie diese Worte Duryodhanas hörten, umringten sie alle da den Gāṅgeya (Bhīṣma) von allen Seiten mit einer Reihe von Streitwagen.
6.98.44
पुत्राश्च तव गाङ्गेयं परिवार्य ययुर्मुदा ।
कम्पयन्तो भुवं द्यां च क्षोभयन्तश्च पाण्डवान् ॥ ६.९८.४४ ॥
Deine Söhne, Gāṅgeya umringend, zogen freudig dahin, Erde und Himmel erbeben lassend und die Pāṇḍavas aufwühlend.
6.98.45
ते रथैः सुप्रसंयुक्तैर्दन्तिभिश्च महारथाः ।
परिवार्य रणे भीष्मं दंशिताः समवस्थिताः ॥ ६.९८.४५ ॥
Jene großen Krieger, mit gut angeschirrten Streitwagen und Elefanten, gepanzert, standen im Kampf fest und umringten Bhīṣma.
6.98.46
यथा देवासुरे युद्धे त्रिदशा वज्रधारिणम् ।
सर्वे ते स्म व्यतिष्ठन्त रक्षन्तस्तं महारथम् ॥ ६.९८.४६ ॥
Wie in der Schlacht zwischen Göttern und Asuras die Götter standen, um den Donnerkeil-Träger zu schützen, so standen sie alle da, um jenen großen Krieger zu beschützen.
6.98.47
ततो दुर्योधनो राजा पुनर्भ्रातरमब्रवीत् ।
सव्यं चक्रं युधामन्युरुत्तमौजाश्च दक्षिणम्।
गोप्तारावर्जुनस्यैतावर्जुनोऽपि शिखण्डिनः ॥ ६.९८.४७ ॥
Da sprach König Duryodhana wieder zu seinem Bruder: 'Yudhāmanyu am linken Rad und Uttamaujas am rechten sind die Beschützer Arjunas; und Arjuna ist der Beschützer Śikhaṇḍins.'
6.98.48
रक्ष्यमाणः स पार्थेन तथास्माभिर्विवर्जितः ।
यथा भीष्मं न नो हन्याद्दुःशासन तथा कुरु ॥ ६.९८.४८ ॥
'O Duḥśāsana, der von dem Sohn der Pṛthā beschützt wird, ist von uns ferngehalten worden; handle also so, dass er unseren Bhīṣma nicht töten kann.'
6.98.49
भ्रातुस्तद्वचनं श्रुत्वा पुत्रो दुःशासनस्तव ।
भीष्मं प्रमुखतः कृत्वा प्रययौ सह सेनया ॥ ६.९८.४९ ॥
Als er die Worte seines Bruders hörte, brach Ihr Sohn Duḥśāsana, Bhīṣma an die Spitze stellend, mit dem Heer auf.
6.98.50
भीष्मं तु रथवंशेन दृष्ट्वा समभिसंवृतम् ।
अर्जुनो रथिनां श्रेष्ठो धृष्टद्युम्नमुवाच ह ॥ ६.९८.५० ॥
Als er Bhīṣma von einer Reihe von Streitwagen umgeben sah, sprach Arjuna, der beste unter den Wagenkämpfern, zu Dhṛṣṭadyumna.
6.98.51
शिखण्डिनं नरव्याघ्रं भीष्मस्य प्रमुखे नृप ।
स्थापयस्वाद्य पाञ्चाल्य तस्य गोप्ताऽहमित्युत ॥ ६.९८.५१ ॥
O König, o Pāñcāla-Prinz! Stelle heute den Tiger unter den Menschen, Śikhaṇḍin, vor Bhīṣma, und sprich: „Ich bin sein Beschützer.“