Mahābhārata · Adhyāya 6.98
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6.98.1
वाक्शल्यैस्तव पुत्रेण सोऽतिविद्धो महामनाः ।
नोवाच दुःखोपहतो ह्यप्रियं प्रियमण्वपि ॥ ६.९८.१ ॥
Profondément transpercé par les dards des paroles de ton fils, ce magnanime, accablé de chagrin, ne prononça pas un mot, agréable ou désagréable, pas même un peu.
6.98.2
स ध्यात्वा सुचिरं कालं दुःखरोषसमन्वितः ।
श्वसन्निव महानागः प्रणुन्नो वाक्शलाकया ॥ ६.९८.२ ॥
Il réfléchit très longtemps, rempli de chagrin et de colère, soufflant comme un grand éléphant aiguillonné par le dard des paroles.
6.98.3
उद्वृत्य चक्षुषी लोपान्निर्दहन्निव भारत ।
सदेवासुरगन्धर्वं लोकं काल इवापरः ॥ ६.९८.३ ॥
Ô Bhārata, il roula les yeux et leva ses paupières, comme pour embraser le monde avec les dieux, les asuras et les gandharvas, tel un autre Temps.
6.98.4
अब्रवीत्तव पुत्रं च सामपूर्वमिदं वचः ।
किं त्वं दुर्योधनैवं मां वाक्शल्यैरपकृन्तसि ॥ ६.९८.४ ॥
Et il adressa ces paroles à ton fils, d'abord avec douceur : Duryodhana, pourquoi me blesses-tu ainsi avec les dards de tes paroles ?
6.98.5
घटमानं यथाशक्तिं कुर्वाणं च तव प्रियम् ।
जुह्वानं समरे प्राणांस्तव वै प्रियकाम्यया ॥ ६.९८.५ ॥
Luttant de toutes ses forces, faisant ce qui t'était cher, offrant en bataille ses propres souffles de vie par désir de ton bien.
6.98.6
यदा तु पाण्डवः शूरः खाण्डवेऽग्निमतर्पयत् ।
पराजित्य रणे शक्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.६ ॥
Lorsque ce héros pāṇḍava rassasia Agni dans la forêt de Khāṇḍava et vainquit Indra au combat, cela seul en est un exemple suffisant.
6.98.7
यदा च त्वां महाबाहो गन्धर्वैर्हृतमोजसा ।
अमोचयत्पाण्डुसुतः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.७ ॥
Et lorsque, ô toi aux bras puissants, les Gandharvas t'ont enlevé de force, le fils de Pāṇḍu t'a libéré. C'est une preuve suffisante.
6.98.8
द्रवमाणेषु शूरेषु सोदरेषु तव प्रभो ।
सूतपुत्रे च राधेये पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.८ ॥
Et lorsque tes frères héroïques fuyaient, ô seigneur, et que le fils du cocher, Rādheya, fuyait lui aussi, c'est encore une preuve suffisante.
6.98.9
यच्च नः सहितान्सर्वान्विराटनगरे तदा ।
एक एवाजयत्पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.९ ॥
Et lorsque nous étions tous réunis dans la ville de Virāṭa, le fils de Pṛthā seul nous a vaincus. C'est encore une preuve suffisante.
6.98.10
द्रोणं च युधि संरब्धं मां च निर्जित्य संयुगे ।
वासांसि स समादत्त पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१० ॥
Et après avoir vaincu Droṇa, furieux au combat, et moi-même au combat, il a pris nos vêtements. C'est encore une preuve suffisante.
6.98.11
तथा द्रौणिं महेष्वासं शारद्वतमथापि च ।
गोग्रहे जितवान्पूर्वं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.११ ॥
De même, il avait auparavant vaincu, lors du rapt des vaches, le grand archer, le fils de Droṇa (Aśvatthāman), ainsi que le fils de Śāradvat (Kṛpa). C'est encore une preuve suffisante.
6.98.12
विजित्य च यदा कर्णं सदा पुरुषमानिनम् ।
उत्तरायै ददौ वस्त्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१२ ॥
Et lorsqu'il vainquit Karṇa, qui se croyait toujours un homme, et donna un vêtement à Uttarā, c'est encore une preuve suffisante.
6.98.13
निवातकवचान्युद्धे वासवेनापि दुर्जयान् ।
जितवान्समरे पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१३ ॥
Au combat, Pārtha vainquit les Nivātakavacas, invincibles même pour Indra ; cela suffit comme preuve.
6.98.14
को हि शक्तो रणे जेतुं पाण्डवं रभसं तदा ।
यस्य गोप्ता जगद्गोप्ता शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.९८.१४ ॥
Qui donc, au combat, pourrait vaincre ce Pāṇḍava impétueux, dont le protecteur est le protecteur du monde, porteur de conque, de disque et de massue ?
6.98.15
वासुदेवोऽनन्तशक्तिः सृष्टिसंहारकारकः ।
सर्वेश्वरो देवदेवः परमात्मा सनातनः ॥ ६.९८.१५ ॥
Vāsudeva est d'une puissance infinie, cause de la création et de la destruction, seigneur de tous, dieu des dieux, l'Âme suprême, l'éternel.
6.98.16
उक्तोऽस्ति बहुशो राजन्नारदाद्यैर्महर्षिभिः ।
त्वं तु मोहान्न जानीषे वाच्यावाच्यं सुयोधन ॥ ६.९८.१६ ॥
Ô roi, les grands sages menés par Nārada l'ont dit maintes fois ; mais, Suyodhana, par égarement tu ne sais pas ce qu'il faut dire et ne pas dire.
6.98.17
मुमूर्षुर्हि नरः सर्वान्वृक्षान्पश्यति काञ्चनान् ।
तथा त्वमपि गान्धारे विपरीतानि पश्यसि ॥ ६.९८.१७ ॥
L'homme qui va mourir voit tous les arbres d'or ; de même, fils de Gāndhārī, tu vois les choses à l'envers.
6.98.18
स्वयं वैरं महत्कृत्वा पाण्डवैः सह सृञ्जयैः ।
युद्ध्यस्व तानद्य रणे पश्यामः पुरुषो भव।
अशक्याः पाण्डवा जेतुं देवैरपि सवासवैः ॥ ६.९८.१८ ॥
Toi-même, ayant conçu une grande inimitié envers les Pāṇḍavas et les Sṛñjayas, combats-les aujourd'hui au combat ; nous verrons — sois un homme ! Les Pāṇḍavas ne peuvent être vaincus, même par les dieux avec Vāsava.
6.98.19
अहं तु सोमकान्सर्वान्पाञ्चालांश्च समागतान् ।
निहनिष्ये नरव्याघ्र वर्जयित्वा शिखण्डिनम् ॥ ६.९८.१९ ॥
Tigre parmi les hommes, je tuerai tous les Somakas et Pāñcālas rassemblés ici, à l'exception de Śikhaṇḍin.
6.98.20
तैर्वाऽहं निहतः सङ्ख्ये गमिष्ये यमसादनम् ।
तान्वा निहत्य समरे प्रीतिं दास्याम्यहं तव ॥ ६.९८.२० ॥
Ou bien je serai tué par eux dans la bataille et j'irai dans la demeure de Yama, ou bien je les tuerai à la guerre et je vous donnerai la joie.
6.98.21
पूर्व हि स्त्री समुत्पन्ना शिखण्डी राजवेश्मनि ।
वरदानात्पुमाञ्जातः सैषा वे स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२१ ॥
Autrefois, Śikhaṇḍin naquit femme dans le palais royal; par le don d'une faveur, elle devint homme. Cette femme est en vérité Śikhaṇḍinī.
6.98.22
तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत ।
याऽसौ प्राङ्वर्मिता धात्रा सैषा वै स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२२ ॥
Ô descendant de Bharata, même au prix de ma vie je ne le tuerai pas; celle que le Créateur fit d'abord femme, c'est bien cette femme Śikhaṇḍinī.
6.98.23
सुखं स्वपिहि गान्धारे श्वोऽस्मि कर्ता महारणम् ।
यं जनाः कथयिष्यन्ति यावत्स्थास्यति मेदिनी ॥ ६.९८.२३ ॥
Dors en paix, fils de Gāndhārī; demain je livrerai une grande bataille, dont les hommes parleront tant que la terre subsistera.
6.98.24
एवमुक्तस्तव सुतो निर्जगाम जनेश्वर ।
अभिवाद्य गुरुं मूर्ध्ना प्रययौ स्वं निवेशनम् ॥ ६.९८.२४ ॥
Ainsi interpellé, ton fils, ô seigneur des hommes, sortit; ayant incliné la tête devant son précepteur, il se rendit à sa demeure.
6.98.25
आगम्य तु ततो राजा विसृज्य च महाजनम् ।
प्रविवेश ततस्तूर्णं क्षयं शत्रुक्षयंकरः ॥ ६.९८.२५ ॥
Revenu et ayant congédié la grande assemblée, le roi, destructeur de ses ennemis, entra promptement dans sa demeure.
6.98.26
प्रहृष्टः स निशां तां च गमयामास पार्थिवः ।
प्रभातायां च शर्वर्यां प्रातरुत्थाय तान्नृपः ॥ ६.९८.२६ ॥
Joyeux, le roi passa cette nuit ; et quand l'aurore parut, le roi se leva au matin et (leur donna des ordres).
6.98.27
राज्ञः समाज्ञापयत सेनां योजयतेति ह ।
अद्य भीष्मो रणे क्रद्धो निहनिष्यति सोमकान् ॥ ६.९८.२७ ॥
Sur l'ordre du roi, il fit disposer l'armée, disant : aujourd'hui, au combat, le courroucé Bhīṣma tuera les Somaka.
6.98.28
दुर्योधनस्य तच्छ्रुत्वा रात्रौ विलपितं बहु ।
मन्यमानः स तं राजन्प्रत्यादेशमिवात्मनः ॥ ६.९८.२८ ॥
Ayant entendu cette nuit les nombreuses lamentations de Duryodhana, ô roi, il y vit comme un reproche adressé à lui-même.
6.98.29
निर्वेदं परमं गत्वा विनिन्द्य परवश्यताम् ।
दीर्घं दध्यौ शान्तनवो योद्धुकामोऽर्जुनं रणे ॥ ६.९८.२९ ॥
Parvenu au comble de l'abattement et blâmant la dépendance d'autrui, le fils de Śantanu, désirant combattre Arjuna dans la bataille, réfléchit longuement.
6.98.30
इङ्गितेन तु तज्ज्ञात्वा गाङ्गेयेन विचिन्तितम् ।
दुर्योधनो महाराज दुःशासनमचोदयत् ॥ ६.९८.३० ॥
Mais ayant compris sa pensée par le signe du fils de Gaṅgā, ô grand roi, Duryodhana poussa Duḥśāsana.
6.98.31
दुःशासन रथास्तूर्णं युज्यन्तां भीष्मरक्षिणः ।
द्वाविंशतिमनीकानि सर्वाण्येवाभिचोदय ॥ ६.९८.३१ ॥
Duḥśāsana, que les chars qui protègent Bhīṣma soient attelés sans tarder ; mets en mouvement les vingt-deux divisions de l'armée.
6.98.32
अयं हि समनुप्राप्तो वर्षपूगाभिचिन्तितः ।
पाण्डवानां ससैन्यानां वधो राज्यस्य चागमः ॥ ६.९८.३२ ॥
Ce moment, longuement médité pendant des années, est enfin arrivé : l'anéantissement des Pāṇḍava avec leurs armées, et l'acquisition du royaume.
6.98.33
तत्र कार्यमहं मन्ये भीष्मस्यैवाभिरक्षणम् ।
स नो गुप्तः सहायः स्याद्धन्यात्पार्थांश्च संयुगे ॥ ६.९८.३३ ॥
C'est pourquoi je pense que la seule tâche nécessaire est de protéger Bhīṣma : protégé, il serait notre allié et pourrait tuer les fils de Pṛthā au combat.
6.98.34
अब्रवीद्धि विशुद्धात्मा नाहं हन्यां शिखण्डिनम् ।
स्त्रीपूर्वको ह्यसौ राजंस्तस्माद्वर्ज्यो मया रणे ॥ ६.९८.३४ ॥
Celui à l'âme pure dit : je ne tuerai pas Śikhaṇḍin, car il fut d'abord une femme. C'est pourquoi, ô roi, je l'épargnerai au combat.
6.98.35
लोकस्तद्वेद यदहं पितुः प्रियचिकीर्षया ।
राज्यं स्फीतं महाबाहो स्त्रियश्च त्यक्तवान्पुरा ॥ ६.९८.३५ ॥
Le monde sait ce que j'ai fait : par désir de plaire à mon père, j'ai jadis renoncé à un royaume florissant et aussi aux femmes, ô bras puissant.
6.98.36
नैव चाहं स्त्रियं जातु न स्त्रीपूर्वं कथंचन ।
हन्यां युधि नरश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ६.९८.३६ ॥
Jamais, de nulle façon, je ne tuerai au combat une femme, ni celui qui fut autrefois une femme. Cette vérité je te la dis, ô le meilleur des hommes.
6.98.37
अयं स्त्रीपूर्वको राजञ्छिखण्डी यदि ते श्रुतः ।
उद्योगे कथितं सर्वं यथा जाता शिखण्डिनी ॥ ६.९८.३७ ॥
Ô roi, si tu l'as entendu, ce Śikhaṇḍin fut autrefois une femme. Tout ce qui concerne la naissance de Śikhaṇḍinī a été rapporté dans l'Udyoga Parva.
6.98.38
कन्या भूत्वा पुमाञ्जातः स च योत्स्यति भारत ।
तस्याहं प्रमुखे बाणान्न मुञ्चेयं कथंचन ॥ ६.९८.३८ ॥
Née jeune fille, il est né homme, et, ô descendant de Bharata, il combattra. Je ne décocherai jamais de flèches contre lui de face.
6.98.39
युद्धे हि क्षत्रियांस्तात पाण्डवानां जयैषिणः ।
सर्वानन्यान्हनिष्यामि संप्राप्तान्रणमूर्धनि ॥ ६.९८.३९ ॥
Cher ami, dans la bataille je tuerai tous les kṣatriyas qui viendront au front du combat en quête de la victoire des Pāṇḍava, ainsi que tous les autres.
6.98.40
एवं मां भरतश्रेष्ठ गाङ्गेयः प्राह शास्त्रवित् ।
तत्र सर्वात्मना मन्ये गाङ्गेयस्यैव पालनम् ॥ ६.९८.४० ॥
Ô le meilleur des Bharata, le Gāṅgeya (Bhīṣma), versé dans les Écritures, m'a dit cela. C'est pourquoi je tiens, de tout cœur, que c'est la protection de Gāṅgeya qui doit être assurée.
6.98.41
अरक्ष्यमाणं हि वृको हन्यात्सिंहं महाहवे ।
मा वृकेणेव गाङ्गेयं घातयेम शिखण्डिना ॥ ६.९८.४१ ॥
Un lion sans protection peut être tué par un loup dans une grande bataille. Ne laissons pas Gāṅgeya être tué par Śikhaṇḍin, comme par un loup.
6.98.42
मातुलः शकुनिः शल्यः कृपो द्रोणो विविंशतिः ।
यत्ता रक्षन्तु गाङ्गेयं तस्मिन्गुप्ते ध्रुवो जयः ॥ ६.९८.४२ ॥
Que mon oncle maternel Śakuni, Śalya, Kṛpa, Droṇa et Vivinśati veillent avec soin à protéger Gāṅgeya. Lui protégé, la victoire est certaine.
6.98.43
एतच्छ्रुत्वा तु ते सर्वे दुर्योधनवचस्तदा ।
सर्वतो रथवंशेन गाङ्गेयं पर्यवारयन् ॥ ६.९८.४३ ॥
Ayant entendu ces paroles de Duryodhana, tous alors entourèrent Gāṅgeya (Bhīṣma) de toutes parts avec une ligne de chars.
6.98.44
पुत्राश्च तव गाङ्गेयं परिवार्य ययुर्मुदा ।
कम्पयन्तो भुवं द्यां च क्षोभयन्तश्च पाण्डवान् ॥ ६.९८.४४ ॥
Tes fils, entourant Gāṅgeya, avancèrent joyeusement, faisant trembler la terre et le ciel et troublant les Pāṇḍavas.
6.98.45
ते रथैः सुप्रसंयुक्तैर्दन्तिभिश्च महारथाः ।
परिवार्य रणे भीष्मं दंशिताः समवस्थिताः ॥ ६.९८.४५ ॥
Ces grands guerriers, avec des chars bien attelés et des éléphants, cuirassés, se tinrent fermes au combat, entourant Bhīṣma.
6.98.46
यथा देवासुरे युद्धे त्रिदशा वज्रधारिणम् ।
सर्वे ते स्म व्यतिष्ठन्त रक्षन्तस्तं महारथम् ॥ ६.९८.४६ ॥
Comme, dans la bataille des dieux et des asuras, les dieux se tenaient autour pour protéger celui qui porte la foudre, ainsi tous se tenaient-ils pour protéger ce grand guerrier.
6.98.47
ततो दुर्योधनो राजा पुनर्भ्रातरमब्रवीत् ।
सव्यं चक्रं युधामन्युरुत्तमौजाश्च दक्षिणम्।
गोप्तारावर्जुनस्यैतावर्जुनोऽपि शिखण्डिनः ॥ ६.९८.४७ ॥
Alors le roi Duryodhana dit de nouveau à son frère : « Yudhāmanyu à l'aile gauche et Uttamaujas à droite sont les protecteurs d'Arjuna ; et Arjuna protège Śikhaṇḍin. »
6.98.48
रक्ष्यमाणः स पार्थेन तथास्माभिर्विवर्जितः ।
यथा भीष्मं न नो हन्याद्दुःशासन तथा कुरु ॥ ६.९८.४८ ॥
« Ô Duḥśāsana, celui qui est protégé par le fils de Pṛthā a été écarté de nous ; agis donc de sorte qu'il ne tue pas notre Bhīṣma. »
6.98.49
भ्रातुस्तद्वचनं श्रुत्वा पुत्रो दुःशासनस्तव ।
भीष्मं प्रमुखतः कृत्वा प्रययौ सह सेनया ॥ ६.९८.४९ ॥
Ayant entendu les paroles de son frère, votre fils Duḥśāsana, plaçant Bhīṣma en tête, partit avec l'armée.
6.98.50
भीष्मं तु रथवंशेन दृष्ट्वा समभिसंवृतम् ।
अर्जुनो रथिनां श्रेष्ठो धृष्टद्युम्नमुवाच ह ॥ ६.९८.५० ॥
Voyant Bhīṣma entouré d'une file de chars, Arjuna, le meilleur des guerriers sur char, parla à Dhṛṣṭadyumna.
6.98.51
शिखण्डिनं नरव्याघ्रं भीष्मस्य प्रमुखे नृप ।
स्थापयस्वाद्य पाञ्चाल्य तस्य गोप्ताऽहमित्युत ॥ ६.९८.५१ ॥
Ô roi, ô prince des Pāñcāla ! Place aujourd'hui le tigre parmi les hommes, Śikhaṇḍin, devant Bhīṣma, et dis : « Je suis son protecteur ».