Mahābhārata · Adhyāya 6.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.98.1
वाक्शल्यैस्तव पुत्रेण सोऽतिविद्धो महामनाः ।
नोवाच दुःखोपहतो ह्यप्रियं प्रियमण्वपि ॥ ६.९८.१ ॥
Profundamente ferido pelas farpas das palavras do teu filho, aquele de grande ânimo, abatido pela dor, não disse uma só palavra, agradável ou desagradável, nem mesmo um pouco.
6.98.2
स ध्यात्वा सुचिरं कालं दुःखरोषसमन्वितः ।
श्वसन्निव महानागः प्रणुन्नो वाक्शलाकया ॥ ६.९८.२ ॥
Refletiu por muito tempo, cheio de dor e de ira, bufando como um grande elefante aguilhoado pelo dardo das palavras.
6.98.3
उद्वृत्य चक्षुषी लोपान्निर्दहन्निव भारत ।
सदेवासुरगन्धर्वं लोकं काल इवापरः ॥ ६.९८.३ ॥
Ó Bhārata, ele revirou os olhos e ergueu as pálpebras, como se queimasse o mundo com deuses, asuras e gandharvas, como outro Tempo.
6.98.4
अब्रवीत्तव पुत्रं च सामपूर्वमिदं वचः ।
किं त्वं दुर्योधनैवं मां वाक्शल्यैरपकृन्तसि ॥ ६.९८.४ ॥
E dirigiu estas palavras ao teu filho, começando com brandura: Duryodhana, por que me feres assim com as farpas das tuas palavras?
6.98.5
घटमानं यथाशक्तिं कुर्वाणं च तव प्रियम् ।
जुह्वानं समरे प्राणांस्तव वै प्रियकाम्यया ॥ ६.९८.५ ॥
Esforçando-se ao máximo da sua capacidade, fazendo o que te era caro, oferecendo na batalha os próprios alentos vitais por desejo do teu bem.
6.98.6
यदा तु पाण्डवः शूरः खाण्डवेऽग्निमतर्पयत् ।
पराजित्य रणे शक्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.६ ॥
Quando aquele herói pāṇḍava saciou Agni na floresta de Khāṇḍava e venceu Indra na batalha, isso por si só é um exemplo suficiente.
6.98.7
यदा च त्वां महाबाहो गन्धर्वैर्हृतमोजसा ।
अमोचयत्पाण्डुसुतः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.७ ॥
E quando, ó de braços poderosos, os Gandharvas te arrebataram à força, o filho de Pāṇḍu te libertou. Essa é prova suficiente.
6.98.8
द्रवमाणेषु शूरेषु सोदरेषु तव प्रभो ।
सूतपुत्रे च राधेये पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.८ ॥
E quando teus irmãos heroicos fugiam, ó senhor, e também o filho do cocheiro, Rādheya, fugia, isso também é prova suficiente.
6.98.9
यच्च नः सहितान्सर्वान्विराटनगरे तदा ।
एक एवाजयत्पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.९ ॥
E quando todos nós estávamos reunidos na cidade de Virāṭa, o filho de Pṛthā, sozinho, nos venceu. Isso também é prova suficiente.
6.98.10
द्रोणं च युधि संरब्धं मां च निर्जित्य संयुगे ।
वासांसि स समादत्त पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१० ॥
E após vencer Droṇa, enfurecido na batalha, e a mim também em combate, ele tomou nossas vestes. Isso também é prova suficiente.
6.98.11
तथा द्रौणिं महेष्वासं शारद्वतमथापि च ।
गोग्रहे जितवान्पूर्वं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.११ ॥
Da mesma forma, antes, no roubo de gado, ele venceu o grande arqueiro, o filho de Droṇa (Aśvatthāman), e também o filho de Śāradvat (Kṛpa). Isso também é prova suficiente.
6.98.12
विजित्य च यदा कर्णं सदा पुरुषमानिनम् ।
उत्तरायै ददौ वस्त्रं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१२ ॥
E quando venceu Karṇa, que sempre se considerava um homem, e deu uma veste a Uttarā, isso também é prova suficiente.
6.98.13
निवातकवचान्युद्धे वासवेनापि दुर्जयान् ।
जितवान्समरे पार्थः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९८.१३ ॥
Na batalha, Pārtha venceu os Nivātakavacas, invencíveis até para Indra; isso basta como prova.
6.98.14
को हि शक्तो रणे जेतुं पाण्डवं रभसं तदा ।
यस्य गोप्ता जगद्गोप्ता शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.९८.१४ ॥
Quem, de fato, seria capaz de vencer na batalha aquele impetuoso Pāṇḍava, cujo protetor é o protetor do mundo, portador de concha, disco e maça?
6.98.15
वासुदेवोऽनन्तशक्तिः सृष्टिसंहारकारकः ।
सर्वेश्वरो देवदेवः परमात्मा सनातनः ॥ ६.९८.१५ ॥
Vāsudeva é de poder infinito, causa da criação e da destruição, senhor de todos, deus dos deuses, o Eu supremo, o eterno.
6.98.16
उक्तोऽस्ति बहुशो राजन्नारदाद्यैर्महर्षिभिः ।
त्वं तु मोहान्न जानीषे वाच्यावाच्यं सुयोधन ॥ ६.९८.१६ ॥
Ó rei, os grandes sábios liderados por Nārada já disseram isso muitas vezes; mas, Suyodhana, por delusão não sabes o que deve e o que não deve ser dito.
6.98.17
मुमूर्षुर्हि नरः सर्वान्वृक्षान्पश्यति काञ्चनान् ।
तथा त्वमपि गान्धारे विपरीतानि पश्यसि ॥ ६.९८.१७ ॥
O homem que está para morrer vê todas as árvores douradas; assim também tu, filho de Gāndhārī, vês as coisas invertidas.
6.98.18
स्वयं वैरं महत्कृत्वा पाण्डवैः सह सृञ्जयैः ।
युद्ध्यस्व तानद्य रणे पश्यामः पुरुषो भव।
अशक्याः पाण्डवा जेतुं देवैरपि सवासवैः ॥ ६.९८.१८ ॥
Tu mesmo, tendo criado grande inimizade com os Pāṇḍavas e os Sṛñjayas, combate-os hoje na batalha; veremos — sê um homem! Os Pāṇḍavas não podem ser vencidos, nem pelos deuses com Vāsava.
6.98.19
अहं तु सोमकान्सर्वान्पाञ्चालांश्च समागतान् ।
निहनिष्ये नरव्याघ्र वर्जयित्वा शिखण्डिनम् ॥ ६.९८.१९ ॥
Tigre entre os homens, matarei todos os Somakas e Pāñcālas aqui reunidos, poupando apenas Śikhaṇḍin.
6.98.20
तैर्वाऽहं निहतः सङ्ख्ये गमिष्ये यमसादनम् ।
तान्वा निहत्य समरे प्रीतिं दास्याम्यहं तव ॥ ६.९८.२० ॥
Ou serei morto por eles na batalha e irei à morada de Yama, ou os matarei na guerra e te darei alegria.
6.98.21
पूर्व हि स्त्री समुत्पन्ना शिखण्डी राजवेश्मनि ।
वरदानात्पुमाञ्जातः सैषा वे स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२१ ॥
Outrora Śikhaṇḍin nasceu mulher no palácio real; pelo dom de uma bênção tornou-se homem. Esta mulher é, de fato, Śikhaṇḍinī.
6.98.22
तमहं न हनिष्यामि प्राणत्यागेऽपि भारत ।
याऽसौ प्राङ्वर्मिता धात्रा सैषा वै स्त्री शिखण्डिनी ॥ ६.९८.२२ ॥
Ó descendente de Bharata, mesmo ao preço da vida não o matarei; aquela que o Criador primeiro fez mulher, essa é, de fato, esta mulher Śikhaṇḍinī.
6.98.23
सुखं स्वपिहि गान्धारे श्वोऽस्मि कर्ता महारणम् ।
यं जनाः कथयिष्यन्ति यावत्स्थास्यति मेदिनी ॥ ६.९८.२३ ॥
Dorme bem, filho de Gāndhārī; amanhã travarei uma grande batalha, da qual as pessoas falarão enquanto a terra durar.
6.98.24
एवमुक्तस्तव सुतो निर्जगाम जनेश्वर ।
अभिवाद्य गुरुं मूर्ध्ना प्रययौ स्वं निवेशनम् ॥ ६.९८.२४ ॥
Assim interpelado, teu filho, ó senhor dos homens, saiu; tendo inclinado a cabeça diante do mestre, foi para a sua morada.
6.98.25
आगम्य तु ततो राजा विसृज्य च महाजनम् ।
प्रविवेश ततस्तूर्णं क्षयं शत्रुक्षयंकरः ॥ ६.९८.२५ ॥
Tendo voltado e dispensado a grande assembleia, o rei, destruidor de seus inimigos, entrou prontamente em sua morada.
6.98.26
प्रहृष्टः स निशां तां च गमयामास पार्थिवः ।
प्रभातायां च शर्वर्यां प्रातरुत्थाय तान्नृपः ॥ ६.९८.२६ ॥
Alegre, o rei passou aquela noite; e quando veio a aurora, o rei levantou-se pela manhã e (deu ordens a) eles.
6.98.27
राज्ञः समाज्ञापयत सेनां योजयतेति ह ।
अद्य भीष्मो रणे क्रद्धो निहनिष्यति सोमकान् ॥ ६.९८.२७ ॥
Por ordem do rei, mandou formar o exército, dizendo: hoje, na batalha, o irado Bhīṣma matará os Somakas.
6.98.28
दुर्योधनस्य तच्छ्रुत्वा रात्रौ विलपितं बहु ।
मन्यमानः स तं राजन्प्रत्यादेशमिवात्मनः ॥ ६.९८.२८ ॥
Tendo ouvido naquela noite os muitos lamentos de Duryodhana, ó rei, ele os tomou como uma repreensão dirigida a si mesmo.
6.98.29
निर्वेदं परमं गत्वा विनिन्द्य परवश्यताम् ।
दीर्घं दध्यौ शान्तनवो योद्धुकामोऽर्जुनं रणे ॥ ६.९८.२९ ॥
Chegando à máxima aflição e censurando a dependência de outros, o filho de Śantanu, desejando combater Arjuna na batalha, refletiu longamente.
6.98.30
इङ्गितेन तु तज्ज्ञात्वा गाङ्गेयेन विचिन्तितम् ।
दुर्योधनो महाराज दुःशासनमचोदयत् ॥ ६.९८.३० ॥
Mas conhecendo o pensamento dele pelo sinal do filho de Gaṅgā, ó grande rei, Duryodhana instigou Duḥśāsana.
6.98.31
दुःशासन रथास्तूर्णं युज्यन्तां भीष्मरक्षिणः ।
द्वाविंशतिमनीकानि सर्वाण्येवाभिचोदय ॥ ६.९८.३१ ॥
Duḥśāsana, que os carros que protegem Bhīṣma sejam atrelados imediatamente; põe em movimento todas as vinte e duas divisões do exército.
6.98.32
अयं हि समनुप्राप्तो वर्षपूगाभिचिन्तितः ।
पाण्डवानां ससैन्यानां वधो राज्यस्य चागमः ॥ ६.९८.३२ ॥
Este momento, longamente meditado ao longo de anos, chegou: a morte dos Pāṇḍavas com seus exércitos e a conquista do reino.
6.98.33
तत्र कार्यमहं मन्ये भीष्मस्यैवाभिरक्षणम् ।
स नो गुप्तः सहायः स्याद्धन्यात्पार्थांश्च संयुगे ॥ ६.९८.३३ ॥
Por isso considero necessário apenas proteger Bhīṣma: protegido, seria nosso aliado e poderia matar, em batalha, os filhos de Pṛthā.
6.98.34
अब्रवीद्धि विशुद्धात्मा नाहं हन्यां शिखण्डिनम् ।
स्त्रीपूर्वको ह्यसौ राजंस्तस्माद्वर्ज्यो मया रणे ॥ ६.९८.३४ ॥
Disse o de alma pura: não matarei Śikhaṇḍin, pois ele foi antes mulher. Por isso, ó rei, na batalha eu o evitarei.
6.98.35
लोकस्तद्वेद यदहं पितुः प्रियचिकीर्षया ।
राज्यं स्फीतं महाबाहो स्त्रियश्च त्यक्तवान्पुरा ॥ ६.९८.३५ ॥
O mundo sabe que, por desejo de agradar meu pai, outrora renunciei a um reino florescente e também às mulheres, ó de braços poderosos.
6.98.36
नैव चाहं स्त्रियं जातु न स्त्रीपूर्वं कथंचन ।
हन्यां युधि नरश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ६.९८.३६ ॥
Jamais, de modo algum, matarei em batalha uma mulher, nem alguém que antes foi mulher. Esta verdade te digo, ó melhor dos homens.
6.98.37
अयं स्त्रीपूर्वको राजञ्छिखण्डी यदि ते श्रुतः ।
उद्योगे कथितं सर्वं यथा जाता शिखण्डिनी ॥ ६.९८.३७ ॥
Ó rei, se o ouviste, este Śikhaṇḍin foi antes mulher. No Udyoga Parva tudo foi contado sobre como Śikhaṇḍinī nasceu.
6.98.38
कन्या भूत्वा पुमाञ्जातः स च योत्स्यति भारत ।
तस्याहं प्रमुखे बाणान्न मुञ्चेयं कथंचन ॥ ६.९८.३८ ॥
Nascida donzela, ele nasceu como homem, e, ó descendente de Bharata, ele lutará. Eu jamais lançarei flechas contra ele, de frente.
6.98.39
युद्धे हि क्षत्रियांस्तात पाण्डवानां जयैषिणः ।
सर्वानन्यान्हनिष्यामि संप्राप्तान्रणमूर्धनि ॥ ६.९८.३९ ॥
Querido, na batalha matarei todos os kṣatriyas que vierem à frente do combate em busca da vitória dos Pāṇḍavas, e também todos os outros.
6.98.40
एवं मां भरतश्रेष्ठ गाङ्गेयः प्राह शास्त्रवित् ।
तत्र सर्वात्मना मन्ये गाङ्गेयस्यैव पालनम् ॥ ६.९८.४० ॥
Ó melhor dos Bharatas, o Gāṅgeya (Bhīṣma), conhecedor das escrituras, disse-me isto. Por isso considero, de todo o coração, que a proteção de Gāṅgeya é o que deve ser feito.
6.98.41
अरक्ष्यमाणं हि वृको हन्यात्सिंहं महाहवे ।
मा वृकेणेव गाङ्गेयं घातयेम शिखण्डिना ॥ ६.९८.४१ ॥
Um leão desprotegido pode ser morto por um lobo numa grande batalha. Não deixemos que Gāṅgeya seja morto por Śikhaṇḍin, como por um lobo.
6.98.42
मातुलः शकुनिः शल्यः कृपो द्रोणो विविंशतिः ।
यत्ता रक्षन्तु गाङ्गेयं तस्मिन्गुप्ते ध्रुवो जयः ॥ ६.९८.४२ ॥
Que meu tio materno Śakuni, Śalya, Kṛpa, Droṇa e Vivinśati cuidem com atenção de proteger Gāṅgeya. Protegido ele, a vitória é certa.
6.98.43
एतच्छ्रुत्वा तु ते सर्वे दुर्योधनवचस्तदा ।
सर्वतो रथवंशेन गाङ्गेयं पर्यवारयन् ॥ ६.९८.४३ ॥
Ao ouvir estas palavras de Duryodhana, todos eles então cercaram Gāṅgeya (Bhīṣma) por todos os lados com uma linha de carros.
6.98.44
पुत्राश्च तव गाङ्गेयं परिवार्य ययुर्मुदा ।
कम्पयन्तो भुवं द्यां च क्षोभयन्तश्च पाण्डवान् ॥ ६.९८.४४ ॥
Teus filhos, cercando Gāṅgeya, avançaram alegremente, fazendo tremer a terra e o céu e perturbando os Pāṇḍavas.
6.98.45
ते रथैः सुप्रसंयुक्तैर्दन्तिभिश्च महारथाः ।
परिवार्य रणे भीष्मं दंशिताः समवस्थिताः ॥ ६.९८.४५ ॥
Aqueles grandes guerreiros, com carros bem atrelados e elefantes, blindados, mantiveram-se firmes na batalha, cercando Bhīṣma.
6.98.46
यथा देवासुरे युद्धे त्रिदशा वज्रधारिणम् ।
सर्वे ते स्म व्यतिष्ठन्त रक्षन्तस्तं महारथम् ॥ ६.९८.४६ ॥
Assim como, na batalha entre deuses e asuras, os deuses ficaram em volta protegendo o portador do raio, assim todos eles ficaram protegendo aquele grande guerreiro.
6.98.47
ततो दुर्योधनो राजा पुनर्भ्रातरमब्रवीत् ।
सव्यं चक्रं युधामन्युरुत्तमौजाश्च दक्षिणम्।
गोप्तारावर्जुनस्यैतावर्जुनोऽपि शिखण्डिनः ॥ ६.९८.४७ ॥
Então o rei Duryodhana disse novamente a seu irmão: 'Yudhāmanyu na roda esquerda e Uttamaujas na direita são os protetores de Arjuna; e Arjuna protege Śikhaṇḍin.'
6.98.48
रक्ष्यमाणः स पार्थेन तथास्माभिर्विवर्जितः ।
यथा भीष्मं न नो हन्याद्दुःशासन तथा कुरु ॥ ६.९८.४८ ॥
'Ó Duḥśāsana, aquele que é protegido pelo filho de Pṛthā foi mantido longe de nós; age, portanto, para que ele não mate nosso Bhīṣma.'
6.98.49
भ्रातुस्तद्वचनं श्रुत्वा पुत्रो दुःशासनस्तव ।
भीष्मं प्रमुखतः कृत्वा प्रययौ सह सेनया ॥ ६.९८.४९ ॥
Ouvindo as palavras de seu irmão, seu filho Duḥśāsana, colocando Bhīṣma à frente, partiu com o exército.
6.98.50
भीष्मं तु रथवंशेन दृष्ट्वा समभिसंवृतम् ।
अर्जुनो रथिनां श्रेष्ठो धृष्टद्युम्नमुवाच ह ॥ ६.९८.५० ॥
Vendo Bhīṣma cercado por uma fileira de carros, Arjuna, o melhor dos condutores de carro, falou a Dhṛṣṭadyumna.
6.98.51
शिखण्डिनं नरव्याघ्रं भीष्मस्य प्रमुखे नृप ।
स्थापयस्वाद्य पाञ्चाल्य तस्य गोप्ताऽहमित्युत ॥ ६.९८.५१ ॥
Ó rei, ó príncipe dos Pāñcāla! Coloca hoje o tigre entre os homens, Śikhaṇḍin, diante de Bhīṣma, e diz: 'Eu sou o seu protetor'.