Mahābhārata · Adhyāya 7.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.11.1
शृणु दिव्यानि कर्माणि वासुदेवस्य सञ्जय ।
कृतवान्यानि गोविन्दो यथा नान्याःपुमान्क्वचित् ॥ ७.११.१ ॥
Höre, Sañjaya, die göttlichen Taten Vāsudevas, die Govinda vollbrachte, wie nie ein anderer Mensch sie vollbracht hat.
7.11.2
संवर्धता गोपकुले बालेनैव महात्मना ।
विख्यापितं बलं बाह्वोस्त्रिषु लोकेषु सञ्जय ॥ ७.११.२ ॥
Im Hirtengeschlecht heranwachsend, noch als Knabe, machte jener Großseelige die Kraft seiner Arme in den drei Welten berühmt, Sañjaya.
7.11.3
पूतनां शकटं हत्वा केशिनं चैव वाजिनम् ।
ऋषभं धेनुकं चैव अरिष्टं च महाबलम् ॥ ७.११.३ ॥
Nachdem er Pūtanā, den Wagendämon und das Pferd Keśin erschlagen hatte, auch den Stier Ṛṣabha, Dhenuka und den mächtigen Ariṣṭa.
7.11.4
दावान्मुक्त्वा महाबाहुर्धृत्वा गोवर्धनं निगिम् ।
चाणूरं मुष्टिकं चैव रङ्गमध्ये निहत्य च ॥ ७.११.४ ॥
Er befreite aus dem Waldbrand, hob den Berg Govardhana und die Schlange Nigi; und nachdem er Cāṇūra und Muṣṭika mitten in der Ringarena erschlagen hatte, der Starkarmige.
7.11.5
प्रलम्बं नरकं जम्भं पीठं चापि महासुरम् ।
मुरुं चान्तकसङ्काशमवधीत्पुष्करेक्षणः ॥ ७.११.५ ॥
Pralamba, Naraka, Jambha, Pīṭha und den großen Dämon Mura, dem Tod gleich: sie alle erschlug der Lotusäugige.
7.11.6
तथा कंसो महातेजा जरासन्धेन पालितः ।
विक्रमेणैव कृष्णेन सगणः पातितो रणे ॥ ७.११.६ ॥
So wurde Kaṃsa, von großem Glanz, von Jarāsandha beschützt, mitsamt seinem Gefolge durch Kṛṣṇas Tapferkeit im Kampf niedergestreckt.
7.11.7
सुनामा रणविक्रान्तः समग्राक्षौहिणीपतिः ।
भोजराजस्य मध्यस्थो भ्राता कंसस्य वीर्यवान् ॥ ७.११.७ ॥
Sunāmā, tapfer im Kampf, Herr einer vollständigen Akṣauhiṇī, der mittlere Bruder des Bhoja-Königs, der mächtige Bruder Kaṃsas.
7.11.8
बलदेवद्वितीयेन कृष्णेनामित्रघातिना ।
तरस्वी समरे दग्धः ससैन्यः शूरसेनराट् ॥ ७.११.८ ॥
Von Kṛṣṇa, mit Balarāma als zweitem, dem Vernichter der Feinde, wurde der schnelle König der Śūrasena im Kampf samt seinem Heer verbrannt.
7.11.9
दुर्वासा नाम विप्रर्षिस्तथा परमकोपनः ।
आराधितः सदारेण स चास्मै प्रददौ वरान् ॥ ७.११.९ ॥
Der Brahmanenweise namens Durvāsas, äußerst jähzornig, wurde mit seiner Frau verehrt, und er gab ihm Gaben.
7.11.10
तथा गान्धारराजस्य सुतां वीरः स्वयंवरे ।
निर्जित्य पृथिवीपालानावहत्पुष्करेक्षणः ॥ ७.११.१० ॥
Ebenso nahm jener Held mit den Lotusaugen, nachdem er beim Svayaṃvara die Erdbeschützer besiegt hatte, die Tochter des Königs von Gāndhāra zur Frau.
7.11.11
अमृष्यमाणा राजानो यस्य जात्या हया इव ।
रथे वैवाहिके युक्ताः प्रतोदेन कृतव्रणाः ॥ ७.११.११ ॥
Könige, die es nicht ertragen konnten, eingespannt wie Pferde von Geburt an in seinen Hochzeitswagen, wurden vom Stachel verwundet.
7.11.12
जरासन्धं महाबाहुमुपायेन जनार्दनः ।
परेण घातयामास समग्राक्षौहिणीपतिम् ॥ ७.११.१२ ॥
Janārdana ließ durch eine List den mächtigarmigen Jarāsandha, Herrn einer vollständigen Akṣauhiṇī, von einem anderen erschlagen.
7.11.13
चेदिराजं च विक्रान्तं राजसेनापतिं बली ।
अर्घे विवदमानं च जघान पशुवत्तदा ॥ ७.११.१३ ॥
Der Starke erschlug damals wie ein Tier den König der Cedi, den tapferen Feldherrn des königlichen Heeres und den, der über das Argha stritt.
7.11.14
सौभं दैत्यपुरं खस्थं शाल्वगुप्तं दुरासदम् ।
समुद्रकुक्षौ विक्रम्य पातयामास माधवः ॥ ७.११.१४ ॥
Mādhava stürzte mit Tapferkeit Saubha, die Dämonenstadt, die am Himmel schwebte, von Śālva beschützt und schwer zu erreichen, in den Schoß des Ozeans.
7.11.15
अङ्गान्वङ्गान्कलिङ्गंश्च मागधान्काशिकोसलान् ।
वात्स्यगार्ग्यकरूषांश्च पौण्ड्रांश्चाप्यजयद्रणे ॥ ७.११.१५ ॥
Im Kampf besiegte er auch die Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga, Māgadha, Kāśi und Kosala, Vātsya, Gārgya, Karūṣa und Pauṇḍra.
7.11.16
आवन्त्यान्दाक्षिणात्यांश्च पार्वतीयान्दशेरकान् ।
काश्मीरकानौरसिकान्पिशाचांश्च समुद्गलान् ॥ ७.११.१६ ॥
Auch die Āvanti, die Südländer, die Berg-Daśeraka, die Kāśmīraka, die Aurasika, die Piśāca und die Samudgala besiegte er.
7.11.17
काम्भोजान्वाटधानांश्च चोलान्पाण्ड्यांश्च सञ्जय ।
त्रिगर्तान्मालवांश्चैव दरदांश्च सुदुर्जयान् ॥ ७.११.१७ ॥
O Sañjaya, auch die Kāmboja, Vāṭadhāna, Cola, Pāṇḍya, Trigarta, Mālava und Darada, die sehr schwer zu besiegen waren, besiegte er.
7.11.18
नानादिग्भ्यश्च सम्प्राप्तान्खशांश्चैव शकांस्तथा ।
जितवान्पुण्डरीकाक्षो यवनं च सहानुगम् ॥ ७.११.१८ ॥
Der Lotusäugige besiegte auch die Khaśa und Śaka, die aus verschiedenen Richtungen gekommen waren, und die Yavana samt ihrem Gefolge.
7.11.19
प्रविश्य मकरावासं यादोगणनिषेवितम् ।
जिगाय वरुणं सङ्ख्ये सलिलान्तर्गतं पुरा ॥ ७.११.१९ ॥
Nachdem er die Wohnstätte der Makaras betreten hatte, die von Scharen von Wassertieren bevölkert war, besiegte er im Kampf Varuṇa, der früher im Wasser verborgen war.
7.11.20
युधि पञ्चजनं हत्वा दैत्यं पातालवासिनम् ।
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो दिव्यं शङ्खमवाप्तवान् ॥ ७.११.२० ॥
Nachdem er im Kampf den Dämon Pañcajana erschlagen hatte, der in der Unterwelt wohnte, erlangte Hṛṣīkeśa die göttliche Muschel Pāñcajanya.
7.11.21
खाण्डवे पार्थसहितस्तोषयित्वा हुताशनम् ।
आग्नेयमस्त्रं दुर्धर्षं चक्रं लेभे महाबलः ॥ ७.११.२१ ॥
In Khāṇḍava erlangte der Mächtige, zusammen mit Pārtha, nachdem er den Feuergott erfreut hatte, die unbezwingbare feurige Waffe und den Diskus.
7.11.22
वैनतेयं समारुह्य त्रासयित्वाऽमरावतीम् ।
महेन्द्रभवनाद्वीरः पारिजातमुपानयत् ॥ ७.११.२२ ॥
Nachdem er Vainateya (Garuḍa) bestiegen und Amarāvatī in Schrecken versetzt hatte, brachte der Held den Pārijāta-Baum aus der Wohnstätte des großen Indra.
7.11.23
तच्च मर्षितवाञ्शक्रो जानंस्तस्य पराक्रमम् ।
राज्ञां चाप्यजितं कंचित्कृष्णेनेह न शुश्रुम ॥ ७.११.२३ ॥
Und Indra ertrug dies, da er seine Tapferkeit kannte. Wir haben hier von keinem König gehört, der nicht von Kṛṣṇa besiegt worden wäre.
7.11.24
यच्च तन्महदाश्चर्यं सभायां मम सञ्जय ।
कृतवान्पुण्डरीकाक्षः कस्तदन्य इहार्हति ॥ ७.११.२४ ॥
Und jenes große Wunder, das der Lotusäugige in meiner Versammlung vollbrachte, o Sañjaya — wer außer ihm ist hier würdig, es zu tun?
7.11.25
यच्च भक्त्या प्रसन्नोऽहमद्राक्षं कृष्णमीश्वरम् ।
तन्मे सुविदितं सर्वं प्रत्यक्षमिव चागमम् ॥ ७.११.२५ ॥
Was ich von Kṛṣṇa, dem Herrn, durch Hingabe erfreut, gesehen habe, ist mir alles wohlbekannt, als hätte ich es unmittelbar wahrgenommen.
7.11.26
नान्तो विक्रमयुक्तस्य बुद्ध्या युक्तस्य वा पुनः ।
कर्मणां शक्यते गन्तुं हृषीकेशस्य सञ्जय ॥ ७.११.२६ ॥
Das Ende der Taten Hṛṣīkeśas, der mit Tapferkeit und Weisheit begabt ist, kann nicht erreicht werden, o Sañjaya.
7.11.27
तथा गदश्च साम्बश्च प्रद्युम्नोऽथ विदूरथः ।
अगावहोऽनिरुद्धश्च चारुदेष्णः ससारणः ॥ ७.११.२७ ॥
Ebenso Gada, Sāmba und Pradyumna, dann Vidūratha, Agāvaha, Aniruddha, Cārudeṣṇa und Sāraṇa.
7.11.28
उल्मुको निशठश्चैव झिल्ली बभ्रुश्च वीर्यवान् ।
पृथुश्च विपृथुश्चैव शमीङ्कोऽथारिमेजयः ॥ ७.११.२८ ॥
Ulmuka und Niśaṭha, Jhillī, der mächtige Babhru, Pṛthu, Vipṛthu, Śamīṅka und Arimejaya.
7.11.29
एतेऽन्ये बलवन्तश्च वृष्णिवीराः प्रहारिणः ।
कथंचित्पाण्जवानीकं श्रयेयुः समरे स्थिताः ॥ ७.११.२९ ॥
Diese und die anderen mächtigen Helden der Vṛṣṇi, Kämpfer, die im Gefecht stehen, könnten irgendwie Zuflucht im Heer der Pāṇḍavas suchen.
7.11.30
आहूता वृष्णिवीरेण केशवेन महात्मना ।
ततः संशयितं सर्वे भवेदिति मतिर्मम ॥ ७.११.३० ॥
Alle, die Keśava, der großherzige Held der Vṛṣṇi, gerufen hat, würden dann alle im Zweifel sein, so meine ich.
7.11.31
नागायुतबलो वीरः कैलासशिखरोपमः ।
वनमाली हली रामस्तत्र यत्र जनार्दनः ॥ ७.११.३१ ॥
Wo Janārdana ist, dort ist auch der Held Rāma, von der Kraft zehntausend Elefanten, gleich dem Gipfel des Kailāsa, mit dem Waldkranz geschmückt, der Pflugträger.
7.11.32
यमाहुः सर्वपितरं वासुदेवं द्विजातयः ।
अपि वा ह्येष पाण्डूनां योत्स्यतेऽर्थाय सञ्जय ॥ ७.११.३२ ॥
Wird Vāsudeva, den die Zweimalgeborenen den Vater aller nennen, für die Pāṇḍavas kämpfen, o Sañjaya?
7.11.33
स यदा तात सन्नह्येत्पाण्डवार्थाय सञ्जय ।
न तदा प्रतिसंयोद्धा भविता तत्र कश्चन ॥ ७.११.३३ ॥
Lieber Sañjaya, wenn er sich für die Pāṇḍavas wappnet, dann wird niemand dort sein, der ihm im Kampf entgegentreten könnte.
7.11.34
यदि स्म कुरवः सर्वे जयेयुर्नाम पाण्डवान् ।
वार्ष्णेयोऽर्थाय तेषां वै गृह्णीयाच्छस्त्रमुत्तमम् ॥ ७.११.३४ ॥
Selbst wenn alle Kurus die Pāṇḍavas besiegen sollten, würde der Vārṣṇeya für sie die höchste Waffe ergreifen.
7.11.35
ततः सर्वान्नरव्याघ्रो हत्वा नरपतीन्रणे ।
कौरवांश्च महाबाहुःकुन्त्यै दद्यात्स मेदिनीम् ॥ ७.११.३५ ॥
Dann würde jener Tiger unter den Menschen, der Starkarmige, nachdem er im Kampf alle Könige und die Kauravas erschlagen hat, Kuntī jene Erde geben.
7.11.36
यस्य यन्ता हृषीकेशो योद्धा यस्य धनञ्जयः ।
रथस्य तस्य कः सङ्ख्ये प्रत्यनीको भवेद्रथः ॥ ७.११.३६ ॥
Welcher Wagen könnte im Kampf jenem Wagen entgegentreten, dessen Wagenlenker Hṛṣīkeśa und dessen Krieger Dhanañjaya ist?
7.11.37
न केनचिदुपायेन कुरूणां दृश्यते जयः ।
तस्मान्मे सर्वमाचक्ष्व यथा युद्धमवर्तत ॥ ७.११.३७ ॥
Durch kein Mittel ist der Sieg der Kurus zu sehen. Darum erzähle mir alles, wie die Schlacht verlief.
7.11.38
अर्जुनः केशवस्यात्मा कृष्णोऽप्यात्मा किरीटिनः ।
अर्जुने विजयो नित्यं कृष्णे कीर्तिश्च शाश्वती ॥ ७.११.३८ ॥
Arjuna ist das Selbst Keśavas, und Kṛṣṇa ist das Selbst des Diademträgers. In Arjuna ist immer der Sieg, in Kṛṣṇa der ewige Ruhm.
7.11.39
सर्वेष्वपि च लोकेषु बीभत्सुरपराजितः ।
प्राधान्येनैव भूयिष्ठममेयाः केशवे गुणाः ॥ ७.११.३९ ॥
In allen Welten ist Bībhatsu unbesiegt. In Keśava aber sind vor allem unermessliche Eigenschaften.
7.11.40
मोहाद्दुर्योधनः कृष्णं यो न वेत्तीह केशवम् ।
मोहितो दैवयोगेन मृत्युपाशपुरस्कृतः। ॥ ७.११.४० ॥
Aus Verblendung erkennt Duryodhana hier Kṛṣṇa Keśava nicht; verblendet durch das Walten des Schicksals, wird er vom Strick des Todes geführt.
7.11.41
न वेद कृष्णं दाशार्हमर्जुनं चैव पाण्डवम् ।
पूर्वदेवौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ ॥ ७.११.४१ ॥
Er kennt weder Kṛṣṇa den Dāśārha noch Arjuna den Pāṇḍava. Diese beiden sind die urzeitlichen Götter, die großen Seelen Nara und Nārāyaṇa.
7.11.42
एकात्मानौ द्विधाभूतौ दृश्येते मानवैर्भुवि ।
मनसापि हि दुर्धर्षौ सेनामेतां यशस्विनौ ॥ ७.११.४२ ॥
Die beiden, obwohl eines Selbstes, werden auf der Erde von den Menschen als zweigeteilt gesehen. Selbst im Geist sind sie unangreifbar; diese beiden Berühmten [...] dieses Heer.
7.11.43
नाशयेतामिहेच्छन्तौ मानुषत्वाच्च नेच्छतः ।
युगस्येव विपर्यासो लोकानामिव मोहनम् ॥ ७.११.४३ ॥
Jene beiden, hier nach Vernichtung strebend, als Menschen und doch nicht wollend, werden zerstören — wie eine Umkehrung des Zeitalters, wie eine Verblendung der Welten.
7.11.44
भीष्मस्य च वधस्तात द्रोणस्य च महात्मनः ।
न ह्येव ब्रह्मचर्येण न वेदाध्ययनेन च ॥ ७.११.४४ ॥
Lieber, die Erschlagung Bhīṣmas und des hochherzigen Droṇa — sie ist nicht abzuwenden, nicht durch Keuschheit, auch nicht durch das Studium der Veden.
7.11.45
न क्रियाभिर्न चास्त्रेण मृत्योः कश्चिन्निर्वायते ।
लोकसम्भावितौ वीरौ कृतास्त्रौ युद्धदुर्मदौ ॥ ७.११.४५ ॥
Weder durch Riten noch durch Waffen entkommt jemand dem Tod; die beiden Helden, in der Welt geehrt, waffenkundig, vom Kampfesrausch berauscht.
7.11.46
भीष्मद्रोणौ हतौ श्रुत्वा किन्नु जीवामि सञ्जय ।
यां तां श्रियमसूयामः पुरा दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ७.११.४६ ॥
Nachdem ich gehört habe, dass Bhīṣma und Droṇa erschlagen sind — wie lebe ich noch, o Sañjaya? Jenen Glanz, den wir einst bei Yudhiṣṭhira sahen und beneideten.
7.11.47
अद्य तामनुजानीमो भीष्मद्रोणवधेन ह ।
मत्कृते चाप्यनुप्राप्तः कुरूणामेष सङ्क्षयः ॥ ७.११.४७ ॥
Heute geben wir jenen Glanz durch die Erschlagung Bhīṣmas und Droṇas wahrlich preis; und meinetwegen ist diese Vernichtung über die Kurus gekommen.
7.11.48
पक्वानां हि वधे सूत वज्रायन्ते तृणान्युत ।
अनन्तमिदमैश्वर्यं लोके प्राप्तो युधिष्ठिरः ॥ ७.११.४८ ॥
O Wagenlenker, bei der Erschlagung der Reifen werden selbst Grashalme zu Donnerkeilen; und diese grenzenlose Herrschaft hat Yudhiṣṭhira in der Welt erlangt.
7.11.49
यस्य कोपान्महात्मानौ भीष्मद्रोणौ निपातितौ ।
प्राप्तः प्रकृतितो धर्मो न धर्मो मामकान्प्रति ॥ ७.११.४९ ॥
Durch dessen Zorn die beiden großherzigen Bhīṣma und Droṇa niedergestreckt wurden — dieser Dharma ist aus seiner eigenen Natur gekommen; es ist nicht Dharma gegenüber den Meinen.
7.11.50
क्रूरः सर्वविनाशाय कालोऽसौ नातिवर्तते ।
अन्यथा चिन्तिता ह्यर्था नरैस्तात मनस्विभिः।
अन्यथैव प्रपद्यन्ते दैवादिति मतिर्मम ॥ ७.११.५० ॥
Jene grausame Zeit ist zur Vernichtung aller da; man kann sie nicht überschreiten. Lieber, auch die von klugen Menschen erdachten Ziele geschehen durch das Schicksal anders — so ist meine Meinung.
7.11.51
तस्मादपरिहार्येऽर्थे सम्प्राप्ते कृच्छ्र उत्तमे ।
अपारणीये दुश्चिन्त्ये यथाभूतं प्रचक्ष्व मे ॥ ७.११.५१ ॥
Darum, in dieser unvermeidlichen Sache, die in höchster Not eingetreten ist, unüberwindbar und kaum zu durchdenken, sag mir, wie es wirklich ist.
7.11.53
क्षत्रञ्जयः क्षत्रदेवः क्षत्रवर्मा च मानदः ।
धृष्टद्युम्नात्मजा वीराः के तान्द्रोणादवारयन् ॥ ७.११.५३ ॥
Kṣatrañjaya, Kṣatradeva, Kṣatravarman und Mānada — die heldenhaften Söhne Dhṛṣṭadyumnas — wer hielt sie von Droṇa ab?
7.11.54
शताद्विशिष्टं यं युद्धे सममन्यन्त वृष्णयः ।
चेकितानं महेष्वासं कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.५४ ॥
Wer hielt von Droṇa jenen großen Bogenschützen Cekitāna ab, den die Vṛṣṇis im Kampf für besser als hundert hielten?
7.11.55
वार्धक्षेमिः कलिङ्गानां यः कन्यामाहरद्युधि ।
अनाधृष्टिरदीनात्मा कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.५५ ॥
Wer hielt von Droṇa Vārdhakṣemi ab, der im Kampf die Jungfrau der Kaliṅgas entführte, und den unerschrockenen Anādhṛṣṭi?
7.11.56
भ्रातरः पञ्च कैकेया धार्मिकाः सत्यविक्रमाः ।
इन्द्रगोपकसङ्काशा रक्तवर्मायुधध्वजाः ॥ ७.११.५६ ॥
Die fünf Brüder der Kaikeya, rechtschaffen und von wahrer Tapferkeit, dem Indragopa-Käfer gleich, mit roten Rüstungen, Waffen und Bannern.
7.11.57
मातृष्वसुः सुता वीराः पाण्डवानां जयार्थिनः ।
तान्द्रोणं हन्तुमायातान्के वीराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.५७ ॥
Welche Helden hielten jene tapferen Söhne der Mutterschwester der Pāṇḍava auf, die nach Sieg strebend gekommen waren, um Droṇa zu töten?
7.11.58
यं योधयन्तो राजानो नाजयन्वारणावते। ॥ ७.११.५८ ॥
Den, den die Könige, im Kampf bei Vāraṇāvata, nicht besiegen konnten.
7.11.59
धनुष्मतां वरं शूरं सत्यसन्धं महाबलम् ।
द्रोणात्कस्तं नरव्याघ्रं युयुत्सुं पर्यवारयत् ॥ ७.११.५९ ॥
Wer hielt Yuyutsu von Droṇa ab, den besten der Bogenschützen, den Helden, dem Schwur treu, von großer Stärke, Tiger unter den Menschen?
7.11.60
यः पुत्रं काशिराजस्य वाराणस्यां महारथम् ।
समरे स्त्रीषु गृध्यन्तं भल्लेनापाहरद्रथात् ॥ ७.११.६० ॥
Der mit einem Bhalla den Sohn des Königs von Kāśi, den großen Wagenkämpfer von Vārāṇasī, der im Kampf nach Frauen gierte, vom Wagen stieß.
7.11.61
धृष्टद्युम्नं महेष्वासं पार्थानां मन्त्रधारिणम् ।
युक्तं दुर्योधनानर्थे सृष्टं द्रोणवधाय च ॥ ७.११.६१ ॥
Dhṛṣṭadyumna, der große Bogenschütze, Ratgeber der Pārtha, für Duryodhana bestimmt und zur Tötung Droṇas gesandt.
7.11.62
निर्दहन्तं रणे योधान्दारयन्तं च सर्वतः ।
द्रोणाभिमुखमायान्तं के शूराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.६२ ॥
Welche Helden hielten ihn auf, der im Kampf die Krieger verbrannte und sie von allen Seiten zerriss, als er auf Droṇa zukam?
7.11.63
उत्सङ्ग इव सम्वृद्धं द्रुपदस्यास्त्रवित्तमम् ।
शैखण्डिनं शस्त्रगुप्तं के द्रोणादवारयन् ॥ ७.११.६३ ॥
Welche Helden schützten Śaikhaṇḍin, den Meister der Waffen, von Waffen beschirmt und wie im Schoß Drupadas aufgewachsen, vor Droṇa?
7.11.64
य इमां पृथिवीं कृत्स्नां चर्मवत्समवेष्टयत् ।
महता रथघोषेण मुख्यारिघ्नो महारथः ॥ ७.११.६४ ॥
Er, der diese ganze Erde wie eine Haut umhüllte, der große Wagenkämpfer, der die führenden Feinde mit dem gewaltigen Dröhnen seines Wagens erschlug.
7.11.65
दशाश्वमेधानाजहे स्वन्नपानाप्तदक्षिणान् ।
निरर्गलान्सर्वमेधान्पुत्रवत्पालयन्प्रजाः ॥ ७.११.६५ ॥
Er vollzog zehn Pferdeopfer, bei denen reichlich Speise, Trank und Gaben gespendet wurden; alle Opfer verliefen ungehindert, und er beschützte seine Untertanen wie Söhne.
7.11.66
विसृष्टा दक्षिणा यस्य गङ्गाजलमवारयत् ।
गङ्गास्रोतसि यावत्यः सिकता अप्यशेषतः।
तावतीर्गा ददौ वीर उशीनरसुतोऽध्वरे ॥ ७.११.६६ ॥
Dessen Opfergabe sogar das Wasser des Ganges aufhielt; so viele Kühe, wie Sandkörner im Strom des Ganges liegen, so viele gab der Held, der Sohn des Uśīnara, beim Opfer.
7.11.67
न पूर्वे नापरे चक्रुरिदं केचन मानवाः ।
इतीदं चुक्रुशुर्देवाः कृते कर्मणि दुष्करे ॥ ७.११.६७ ॥
Keiner der Menschen, weder früher noch später, hat dies getan; und als diese schwere Tat vollbracht war, riefen die Götter so aus.
7.11.68
पश्यामस्त्रिषु लोकेषु न तं संस्थास्नुचारिषु ।
जातं चापि जनिष्यन्तं द्वितीयं चापि साम्प्रतम् ॥ ७.११.६८ ॥
Wir sehen in den drei Welten, unter den Stehenden und den Wandelnden, keinen wie ihn, der geboren wurde, geboren werden wird oder jetzt ein Zweiter ist.
7.11.69
अन्यमौशीनराच्छेब्याद्धुरो वोढारमित्युत ।
गतिं यस्य न यास्यन्ति मानुषा लोकवासिनः ॥ ७.११.६९ ॥
Ein anderer, verschieden von Śaibya aus dem Geschlecht der Uśīnara, ein Träger des Jochs, dessen Pfad die Menschen dieser Welt nicht betreten werden.
7.11.70
तस्य नप्तारमायान्तं शैब्यं कः समवारयत् ।
द्रोणायाभिमुखं यत्तं व्यात्ताननमिवान्तकम् ॥ ७.११.७० ॥
Als sein Enkel Śaibya kam, auf Droṇa zustrebend wie der Tod mit geöffnetem Mund, wer hielt ihn auf?
7.11.71
विराटस्य रथानीकं मत्स्यस्यामित्रघातिनः ।
प्रेप्सन्तं समरे द्रोणं के वीराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.७१ ॥
Welche Helden umzingelten und hielten den auf, der im Kampf zu Droṇa gelangen wollte, das Wagenheer Virāṭas und des Matsya-Königs, des Feindetöters?
7.11.72
सद्यो वृकोदराज्जातो महाबलपराक्रमः ।
मायावी राक्षसो वीरो यस्मान्मम महद्भयम् ॥ ७.११.७२ ॥
Soeben von Vṛkodara (Bhīma) geboren, ein Rākṣasa-Held von großer Kraft und Tapferkeit, ein Meister der Täuschung, vor dem ich große Furcht habe.
7.11.73
पार्थानां जयकामं तं तं पुत्राणां मम कण्टकम् ।
घटोत्कचं महात्मानं कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.७३ ॥
Wer hielt von Droṇa jenen großherzigen Ghaṭotkaca ab, der den Söhnen Pṛthās den Sieg wünscht und ein Dorn für meine Söhne ist?
7.11.74
एते चान्ये च बहवो येषामजितं युधि ।
त्यक्तारः संयुगे प्राणान्किं तेषामजितं युधि ॥ ७.११.७४ ॥
Diese und viele andere, im Kampf unbesiegt, haben im Gefecht ihr Leben hingegeben. Was nützt dann ihre Unbesiegbarkeit im Kampf?
7.11.75
येषां च पुरुषव्याघ्रः शार्ङ्गधन्वा व्यपाश्रयः ।
लोकानां गुरुरत्यर्थं लोकनाथः सनातनः। ॥ ७.११.७५ ॥
Dessen Zuflucht der Tiger unter den Menschen war, der Träger des Śārṅga-Bogens, der höchste Lehrer der Welten, Herr der Welten, der Ewige.
7.11.76
नारायणोरणे नाथो दिव्यो दिव्यात्मकः प्रभुः ।
यस्य दिव्यानि कर्माणि प्रवदन्ति मनीषिणः। ॥ ७.११.७६ ॥
Nārāyaṇa, Herr im Kampf, göttlich, von göttlicher Natur, der Herrscher, dessen göttliche Taten die Weisen verkünden.
7.11.77
तान्यहं कीर्तयिष्यामि भक्त्या स्थैर्यार्थमात्मनः ॥ ७.११.७७ ॥
Diese Taten werde ich mit Hingabe erzählen, um meinen eigenen Sinn zu festigen.
7.11.88
षण्मासानपि संरब्धा जिघांसन्तो युधां पतिं ॥ ७.११.८८ ॥
Sechs Monate lang, im Zorn, den Herrn der Krieger zu erschlagen begehrend.