Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 7.11

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Lire avec le sens des mots

7.11.1

शृणु दिव्यानि कर्माणि वासुदेवस्य सञ्जय ।
कृतवान्यानि गोविन्दो यथा नान्याःपुमान्क्वचित् ॥ ७.११.१ ॥

Écoute, Sañjaya, les exploits divins de Vāsudeva, que Govinda accomplit comme nul autre homme ne l'a jamais fait.

7.11.2

संवर्धता गोपकुले बालेनैव महात्मना ।
विख्यापितं बलं बाह्वोस्त्रिषु लोकेषु सञ्जय ॥ ७.११.२ ॥

Grandissant dans le clan des bouviers, encore enfant, ce grand-âme fit connaître la force de ses bras dans les trois mondes, Sañjaya.

7.11.3

पूतनां शकटं हत्वा केशिनं चैव वाजिनम् ।
ऋषभं धेनुकं चैव अरिष्टं च महाबलम् ॥ ७.११.३ ॥

Ayant tué Pūtanā, le démon-chariot et le cheval Keśin; ainsi que le taureau Ṛṣabha, Dhenuka et le puissant Ariṣṭa.

7.11.4

दावान्मुक्त्वा महाबाहुर्धृत्वा गोवर्धनं निगिम् ।
चाणूरं मुष्टिकं चैव रङ्गमध्ये निहत्य च ॥ ७.११.४ ॥

Ayant délivré de l'incendie de forêt, soulevé la montagne Govardhana et la serpente Nigi ; et ayant tué Cāṇūra et Muṣṭika au milieu de l'arène, le bras puissant.

7.11.5

प्रलम्बं नरकं जम्भं पीठं चापि महासुरम् ।
मुरुं चान्तकसङ्काशमवधीत्पुष्करेक्षणः ॥ ७.११.५ ॥

Pralamba, Naraka, Jambha, Pīṭha et le grand démon Mura, semblable à la Mort, tous furent tués par celui aux yeux de lotus.

7.11.6

तथा कंसो महातेजा जरासन्धेन पालितः ।
विक्रमेणैव कृष्णेन सगणः पातितो रणे ॥ ७.११.६ ॥

Ainsi Kaṃsa, d'une grande splendeur, protégé par Jarāsandha, fut abattu au combat avec les siens par la vaillance de Kṛṣṇa.

7.11.7

सुनामा रणविक्रान्तः समग्राक्षौहिणीपतिः ।
भोजराजस्य मध्यस्थो भ्राता कंसस्य वीर्यवान् ॥ ७.११.७ ॥

Sunāmā, vaillant au combat, seigneur d'une akṣauhiṇī complète, le frère du milieu du roi des Bhoja, le puissant frère de Kaṃsa.

7.11.8

बलदेवद्वितीयेन कृष्णेनामित्रघातिना ।
तरस्वी समरे दग्धः ससैन्यः शूरसेनराट् ॥ ७.११.८ ॥

Par Kṛṣṇa, ayant Balarāma pour second, le destructeur d'ennemis, le rapide roi des Śūrasena fut consumé au combat avec son armée.

7.11.9

दुर्वासा नाम विप्रर्षिस्तथा परमकोपनः ।
आराधितः सदारेण स चास्मै प्रददौ वरान् ॥ ७.११.९ ॥

Le sage brahmane nommé Durvāsas, extrêmement colérique, fut honoré avec son épouse, et il lui accorda des faveurs.

7.11.10

तथा गान्धारराजस्य सुतां वीरः स्वयंवरे ।
निर्जित्य पृथिवीपालानावहत्पुष्करेक्षणः ॥ ७.११.१० ॥

De même, ce héros aux yeux de lotus, ayant vaincu au svayaṃvara les rois protecteurs de la terre, prit pour épouse la fille du roi de Gāndhāra.

7.11.11

अमृष्यमाणा राजानो यस्य जात्या हया इव ।
रथे वैवाहिके युक्ताः प्रतोदेन कृतव्रणाः ॥ ७.११.११ ॥

Des rois qui ne pouvaient le supporter, attelés comme des chevaux par leur condition à son char nuptial, furent blessés par l'aiguillon.

7.11.12

जरासन्धं महाबाहुमुपायेन जनार्दनः ।
परेण घातयामास समग्राक्षौहिणीपतिम् ॥ ७.११.१२ ॥

Janārdana, par un stratagème, fit tuer par un autre Jarāsandha aux bras puissants, seigneur d'une akṣauhiṇī complète.

7.11.13

चेदिराजं च विक्रान्तं राजसेनापतिं बली ।
अर्घे विवदमानं च जघान पशुवत्तदा ॥ ७.११.१३ ॥

Le puissant abattit alors, comme une bête, le roi des Cedis, le vaillant commandant de l'armée royale et celui qui disputait l'arghya.

7.11.14

सौभं दैत्यपुरं खस्थं शाल्वगुप्तं दुरासदम् ।
समुद्रकुक्षौ विक्रम्य पातयामास माधवः ॥ ७.११.१४ ॥

Mādhava, avec vaillance, fit tomber dans le sein de l'océan Saubha, la cité des démons suspendue dans le ciel, protégée par Śālva et difficile d'accès.

7.11.15

अङ्गान्वङ्गान्कलिङ्गंश्च मागधान्काशिकोसलान् ।
वात्स्यगार्ग्यकरूषांश्च पौण्ड्रांश्चाप्यजयद्रणे ॥ ७.११.१५ ॥

Dans la bataille, il vainquit aussi les Aṅgas, les Vaṅgas, les Kaliṅgas, les Māgadhas, les Kāśis et les Kosalas, les Vātsyas, les Gārgyas, les Karūṣas et les Pauṇḍras.

7.11.16

आवन्त्यान्दाक्षिणात्यांश्च पार्वतीयान्दशेरकान् ।
काश्मीरकानौरसिकान्पिशाचांश्च समुद्गलान् ॥ ७.११.१६ ॥

Il conquit aussi les Āvantis, les gens du sud, les Daśerakas des montagnes, les Kāśmīrakas, les Aurasikas, les Piśācas et les Samudgalas.

7.11.17

काम्भोजान्वाटधानांश्च चोलान्पाण्ड्यांश्च सञ्जय ।
त्रिगर्तान्मालवांश्चैव दरदांश्च सुदुर्जयान् ॥ ७.११.१७ ॥

Ô Sañjaya, il conquit aussi les Kāmbojas, les Vāṭadhānas, les Colas, les Pāṇḍyas, les Trigartas, les Mālavas et les Daradas, très difficiles à vaincre.

7.11.18

नानादिग्भ्यश्च सम्प्राप्तान्खशांश्चैव शकांस्तथा ।
जितवान्पुण्डरीकाक्षो यवनं च सहानुगम् ॥ ७.११.१८ ॥

Celui aux yeux de lotus conquit aussi les Khaśas et les Śakas venus de diverses directions, ainsi que les Yavanas avec leurs compagnons.

7.11.19

प्रविश्य मकरावासं यादोगणनिषेवितम् ।
जिगाय वरुणं सङ्ख्ये सलिलान्तर्गतं पुरा ॥ ७.११.१९ ॥

Ayant pénétré la demeure des makaras, fréquentée par des foules de créatures aquatiques, il vainquit au combat Varuṇa, qui autrefois se trouvait dans les eaux.

7.11.20

युधि पञ्चजनं हत्वा दैत्यं पातालवासिनम् ।
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो दिव्यं शङ्खमवाप्तवान् ॥ ७.११.२० ॥

Ayant tué au combat le démon Pañcajana, qui demeurait dans les enfers, Hṛṣīkeśa obtint la conque divine Pāñcajanya.

7.11.21

खाण्डवे पार्थसहितस्तोषयित्वा हुताशनम् ।
आग्नेयमस्त्रं दुर्धर्षं चक्रं लेभे महाबलः ॥ ७.११.२१ ॥

À Khāṇḍava, avec Pārtha, ayant apaisé le dieu du feu, le puissant obtint l'arme ignée invincible et le disque.

7.11.22

वैनतेयं समारुह्य त्रासयित्वाऽमरावतीम् ।
महेन्द्रभवनाद्वीरः पारिजातमुपानयत् ॥ ७.११.२२ ॥

Ayant monté Vainateya (Garuḍa) et terrorisé Amarāvatī, le héros apporta l'arbre pārijāta depuis la demeure du grand Indra.

7.11.23

तच्च मर्षितवाञ्शक्रो जानंस्तस्य पराक्रमम् ।
राज्ञां चाप्यजितं कंचित्कृष्णेनेह न शुश्रुम ॥ ७.११.२३ ॥

Et Indra le toléra, connaissant sa vaillance. Nous n'avons pas entendu parler ici d'un roi non vaincu par Kṛṣṇa.

7.11.24

यच्च तन्महदाश्चर्यं सभायां मम सञ्जय ।
कृतवान्पुण्डरीकाक्षः कस्तदन्य इहार्हति ॥ ७.११.२४ ॥

Et ce grand prodige que le Lotus-aux-yeux a accompli dans mon assemblée, ô Sañjaya — qui d'autre ici est digne de le faire, hormis lui ?

7.11.25

यच्च भक्त्या प्रसन्नोऽहमद्राक्षं कृष्णमीश्वरम् ।
तन्मे सुविदितं सर्वं प्रत्यक्षमिव चागमम् ॥ ७.११.२५ ॥

Ce que j'ai vu de Kṛṣṇa, le Seigneur, satisfait par la dévotion, m'est tout à fait connu, comme si je l'avais perçu directement.

7.11.26

नान्तो विक्रमयुक्तस्य बुद्ध्या युक्तस्य वा पुनः ।
कर्मणां शक्यते गन्तुं हृषीकेशस्य सञ्जय ॥ ७.११.२६ ॥

On ne peut atteindre la fin des actes de Hṛṣīkeśa, doué de vaillance et de sagesse, ô Sañjaya.

7.11.27

तथा गदश्च साम्बश्च प्रद्युम्नोऽथ विदूरथः ।
अगावहोऽनिरुद्धश्च चारुदेष्णः ससारणः ॥ ७.११.२७ ॥

De même Gada, Sāmba et Pradyumna, puis Vidūratha, Agāvaha, Aniruddha, Cārudeṣṇa et Sāraṇa.

7.11.28

उल्मुको निशठश्चैव झिल्ली बभ्रुश्च वीर्यवान् ।
पृथुश्च विपृथुश्चैव शमीङ्कोऽथारिमेजयः ॥ ७.११.२८ ॥

Ulmuka et Niśaṭha, Jhillī, le puissant Babhru, Pṛthu, Vipṛthu, Śamīṅka et Arimejaya.

7.11.29

एतेऽन्ये बलवन्तश्च वृष्णिवीराः प्रहारिणः ।
कथंचित्पाण्जवानीकं श्रयेयुः समरे स्थिताः ॥ ७.११.२९ ॥

Ceux-ci et les autres héros vṛṣṇis puissants, frappeurs demeurant au combat, pourraient d'une manière ou d'une autre se réfugier dans l'armée pāṇḍava.

7.11.30

आहूता वृष्णिवीरेण केशवेन महात्मना ।
ततः संशयितं सर्वे भवेदिति मतिर्मम ॥ ७.११.३० ॥

Tous ceux que Keśava, le magnanime héros des vṛṣṇis, a appelés seraient alors dans le doute, telle est mon opinion.

7.11.31

नागायुतबलो वीरः कैलासशिखरोपमः ।
वनमाली हली रामस्तत्र यत्र जनार्दनः ॥ ७.११.३१ ॥

Là où se trouve Janārdana, se trouve aussi le héros Rāma, doué de la force de dix mille éléphants, semblable au sommet du Kailāsa, paré de la guirlande de la forêt, porteur de la charrue.

7.11.32

यमाहुः सर्वपितरं वासुदेवं द्विजातयः ।
अपि वा ह्येष पाण्डूनां योत्स्यतेऽर्थाय सञ्जय ॥ ७.११.३२ ॥

Vāsudeva, que les deux fois-nés appellent père de tous, combattra-t-il pour les Pāṇḍava, ô Sañjaya ?

7.11.33

स यदा तात सन्नह्येत्पाण्डवार्थाय सञ्जय ।
न तदा प्रतिसंयोद्धा भविता तत्र कश्चन ॥ ७.११.३३ ॥

Cher Sañjaya, lorsqu'il s'armera pour le compte des Pāṇḍava, alors nul ne sera là pour lui faire face au combat.

7.11.34

यदि स्म कुरवः सर्वे जयेयुर्नाम पाण्डवान् ।
वार्ष्णेयोऽर्थाय तेषां वै गृह्णीयाच्छस्त्रमुत्तमम् ॥ ७.११.३४ ॥

Même si tous les Kuru parvenaient à vaincre les Pāṇḍava, le Vārṣṇeya prendrait pour eux l'arme suprême.

7.11.35

ततः सर्वान्नरव्याघ्रो हत्वा नरपतीन्रणे ।
कौरवांश्च महाबाहुःकुन्त्यै दद्यात्स मेदिनीम् ॥ ७.११.३५ ॥

Alors ce tigre parmi les hommes, aux bras puissants, ayant tué en combat tous les rois et les Kauravas, donnerait cette terre à Kuntī.

7.11.36

यस्य यन्ता हृषीकेशो योद्धा यस्य धनञ्जयः ।
रथस्य तस्य कः सङ्ख्ये प्रत्यनीको भवेद्रथः ॥ ७.११.३६ ॥

Quel char pourrait s'opposer, au combat, à ce char dont le cocher est Hṛṣīkeśa et dont le guerrier est Dhanañjaya ?

7.11.37

न केनचिदुपायेन कुरूणां दृश्यते जयः ।
तस्मान्मे सर्वमाचक्ष्व यथा युद्धमवर्तत ॥ ७.११.३७ ॥

Par aucun moyen la victoire des Kurus n'apparaît. Dis-moi donc tout, comment la bataille s'est déroulée.

7.11.38

अर्जुनः केशवस्यात्मा कृष्णोऽप्यात्मा किरीटिनः ।
अर्जुने विजयो नित्यं कृष्णे कीर्तिश्च शाश्वती ॥ ७.११.३८ ॥

Arjuna est le soi même de Keśava, et Kṛṣṇa est le soi du porteur de diadème. En Arjuna réside toujours la victoire ; en Kṛṣṇa, la gloire éternelle.

7.11.39

सर्वेष्वपि च लोकेषु बीभत्सुरपराजितः ।
प्राधान्येनैव भूयिष्ठममेयाः केशवे गुणाः ॥ ७.११.३९ ॥

Dans tous les mondes, Bībhatsu est invaincu. En Keśava, surtout, sont des qualités incommensurables.

7.11.40

मोहाद्दुर्योधनः कृष्णं यो न वेत्तीह केशवम् ।
मोहितो दैवयोगेन मृत्युपाशपुरस्कृतः। ॥ ७.११.४० ॥

Par illusion, Duryodhana ne connaît pas ici Kṛṣṇa Keśava ; égaré par le cours du destin, il est conduit par le lacet de la mort.

7.11.41

न वेद कृष्णं दाशार्हमर्जुनं चैव पाण्डवम् ।
पूर्वदेवौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ ॥ ७.११.४१ ॥

Il ne connaît ni Kṛṣṇa le Dāśārha, ni Arjuna le Pāṇḍava. Ces deux-là sont les dieux primordiaux, les grandes âmes Nara et Nārāyaṇa.

7.11.42

एकात्मानौ द्विधाभूतौ दृश्येते मानवैर्भुवि ।
मनसापि हि दुर्धर्षौ सेनामेतां यशस्विनौ ॥ ७.११.४२ ॥

Les deux, bien que d'un seul soi, sont vus sur terre par les hommes comme divisés en deux. Même par la pensée ils sont invincibles ; ces deux célèbres [...] cette armée.

7.11.43

नाशयेतामिहेच्छन्तौ मानुषत्वाच्च नेच्छतः ।
युगस्येव विपर्यासो लोकानामिव मोहनम् ॥ ७.११.४३ ॥

Ces deux-là, désirant ici la destruction, étant humains et ne la voulant pas, la provoqueront; comme un renversement de l'âge, comme une illusion des mondes.

7.11.44

भीष्मस्य च वधस्तात द्रोणस्य च महात्मनः ।
न ह्येव ब्रह्मचर्येण न वेदाध्ययनेन च ॥ ७.११.४४ ॥

Mon cher, la mort de Bhīṣma et du grand Droṇa — elle ne peut être écartée, ni par la chasteté, ni par l'étude des Védas.

7.11.45

न क्रियाभिर्न चास्त्रेण मृत्योः कश्चिन्निर्वायते ।
लोकसम्भावितौ वीरौ कृतास्त्रौ युद्धदुर्मदौ ॥ ७.११.४५ ॥

Ni par les rites ni par l'arme nul n'échappe à la mort; les deux héros, honorés dans le monde, habiles aux armes, enivrés de la fureur du combat.

7.11.46

भीष्मद्रोणौ हतौ श्रुत्वा किन्नु जीवामि सञ्जय ।
यां तां श्रियमसूयामः पुरा दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ७.११.४६ ॥

Ayant entendu que Bhīṣma et Droṇa sont tués, comment vivrais-je encore, ô Sañjaya? Cette même gloire que nous enviions autrefois en la voyant chez Yudhiṣṭhira.

7.11.47

अद्य तामनुजानीमो भीष्मद्रोणवधेन ह ।
मत्कृते चाप्यनुप्राप्तः कुरूणामेष सङ्क्षयः ॥ ७.११.४७ ॥

Aujourd'hui, par le meurtre de Bhīṣma et de Droṇa, nous abandonnons en effet cette gloire; et à cause de moi, cette destruction s'est abattue sur les Kurus.

7.11.48

पक्वानां हि वधे सूत वज्रायन्ते तृणान्युत ।
अनन्तमिदमैश्वर्यं लोके प्राप्तो युधिष्ठिरः ॥ ७.११.४८ ॥

Ô cocher, dans la mise à mort des mûrs, même les brins d'herbe deviennent foudres; et cette souveraineté sans bornes, Yudhiṣṭhira l'a atteinte dans le monde.

7.11.49

यस्य कोपान्महात्मानौ भीष्मद्रोणौ निपातितौ ।
प्राप्तः प्रकृतितो धर्मो न धर्मो मामकान्प्रति ॥ ७.११.४९ ॥

Par la colère de qui les deux magnanimes Bhīṣma et Droṇa furent abattus — ce dharma est venu de sa propre nature; ce n'est pas le dharma envers les miens.

7.11.50

क्रूरः सर्वविनाशाय कालोऽसौ नातिवर्तते ।
अन्यथा चिन्तिता ह्यर्था नरैस्तात मनस्विभिः।
अन्यथैव प्रपद्यन्ते दैवादिति मतिर्मम ॥ ७.११.५० ॥

Ce temps cruel est fait pour la destruction de tous; il ne peut être dépassé. Cher enfant, même les desseins conçus par les hommes sages s'accomplissent autrement, par le destin — tel est mon avis.

7.11.51

तस्मादपरिहार्येऽर्थे सम्प्राप्ते कृच्छ्र उत्तमे ।
अपारणीये दुश्चिन्त्ये यथाभूतं प्रचक्ष्व मे ॥ ७.११.५१ ॥

Donc, dans cette affaire inévitable survenue dans la détresse suprême, impossible à franchir et difficile même à méditer, dis-moi tel qu'il est réellement.

7.11.53

क्षत्रञ्जयः क्षत्रदेवः क्षत्रवर्मा च मानदः ।
धृष्टद्युम्नात्मजा वीराः के तान्द्रोणादवारयन् ॥ ७.११.५३ ॥

Kṣatrañjaya, Kṣatradeva, Kṣatravarman et Mānada — les héros fils de Dhṛṣṭadyumna — qui les a retenus loin de Droṇa ?

7.11.54

शताद्विशिष्टं यं युद्धे सममन्यन्त वृष्णयः ।
चेकितानं महेष्वासं कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.५४ ॥

Qui a retenu loin de Droṇa Cekitāna, le grand archer, que les Vṛṣṇis jugeaient supérieur à cent guerriers au combat ?

7.11.55

वार्धक्षेमिः कलिङ्गानां यः कन्यामाहरद्युधि ।
अनाधृष्टिरदीनात्मा कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.५५ ॥

Qui a retenu loin de Droṇa Vārdhakṣemi, qui enleva au combat la jeune fille des Kaliṅgas, et Anādhṛṣṭi, d'un esprit intrépide ?

7.11.56

भ्रातरः पञ्च कैकेया धार्मिकाः सत्यविक्रमाः ।
इन्द्रगोपकसङ्काशा रक्तवर्मायुधध्वजाः ॥ ७.११.५६ ॥

Les cinq frères des Kaikeya, justes et d'une vraie vaillance, semblables au scarabée indragopa, aux armures, armes et bannières rouges.

7.11.57

मातृष्वसुः सुता वीराः पाण्डवानां जयार्थिनः ।
तान्द्रोणं हन्तुमायातान्के वीराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.५७ ॥

Quels héros retinrent ces vaillants fils de la tante maternelle des Pāṇḍava, avides de victoire, venus pour tuer Droṇa ?

7.11.58

यं योधयन्तो राजानो नाजयन्वारणावते। ॥ ७.११.५८ ॥

Celui que les rois, combattant à Vāraṇāvata, ne purent vaincre.

7.11.59

धनुष्मतां वरं शूरं सत्यसन्धं महाबलम् ।
द्रोणात्कस्तं नरव्याघ्रं युयुत्सुं पर्यवारयत् ॥ ७.११.५९ ॥

Qui retint Yuyutsu face à Droṇa, le meilleur des archers, héroïque, fidèle à sa parole, d'une grande force, tigre parmi les hommes ?

7.11.60

यः पुत्रं काशिराजस्य वाराणस्यां महारथम् ।
समरे स्त्रीषु गृध्यन्तं भल्लेनापाहरद्रथात् ॥ ७.११.६० ॥

Celui qui, d'un bhalla, arracha de son char le fils du roi de Kāśi, grand guerrier de Vārāṇasī, avide des femmes au combat.

7.11.61

धृष्टद्युम्नं महेष्वासं पार्थानां मन्त्रधारिणम् ।
युक्तं दुर्योधनानर्थे सृष्टं द्रोणवधाय च ॥ ७.११.६१ ॥

Dhṛṣṭadyumna, grand archer, conseiller des Pārtha, désigné pour Duryodhana et envoyé pour la mort de Droṇa.

7.11.62

निर्दहन्तं रणे योधान्दारयन्तं च सर्वतः ।
द्रोणाभिमुखमायान्तं के शूराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.६२ ॥

Quels héros l'ont retenu, lui qui brûlait les guerriers dans la bataille et les déchirait de toutes parts, en marchant vers Droṇa ?

7.11.63

उत्सङ्ग इव सम्वृद्धं द्रुपदस्यास्त्रवित्तमम् ।
शैखण्डिनं शस्त्रगुप्तं के द्रोणादवारयन् ॥ ७.११.६३ ॥

Quels héros ont protégé Śaikhaṇḍin, le plus savant des armes, protégé par les armes et élevé comme sur les genoux de Drupada, contre Droṇa ?

7.11.64

य इमां पृथिवीं कृत्स्नां चर्मवत्समवेष्टयत् ।
महता रथघोषेण मुख्यारिघ्नो महारथः ॥ ७.११.६४ ॥

Celui qui enveloppa toute cette terre comme une peau, le grand guerrier de char qui tua les principaux ennemis par le grand fracas de son char.

7.11.65

दशाश्वमेधानाजहे स्वन्नपानाप्तदक्षिणान् ।
निरर्गलान्सर्वमेधान्पुत्रवत्पालयन्प्रजाः ॥ ७.११.६५ ॥

Il accomplit dix sacrifices du cheval, où furent donnés nourriture, boisson et présents en abondance ; tous les sacrifices se déroulèrent sans entrave, et il protégea ses sujets comme ses propres fils.

7.11.66

विसृष्टा दक्षिणा यस्य गङ्गाजलमवारयत् ।
गङ्गास्रोतसि यावत्यः सिकता अप्यशेषतः।
तावतीर्गा ददौ वीर उशीनरसुतोऽध्वरे ॥ ७.११.६६ ॥

Dont la rétribution sacrificielle obstrua même les eaux du Gange ; autant de vaches qu'il y a de grains de sable dans le courant du Gange, autant le héros, fils d'Uśīnara, donna lors du sacrifice.

7.11.67

न पूर्वे नापरे चक्रुरिदं केचन मानवाः ।
इतीदं चुक्रुशुर्देवाः कृते कर्मणि दुष्करे ॥ ७.११.६७ ॥

Aucun homme, ni avant ni après, n'a accompli cela ; et lorsque cet acte difficile fut accompli, les dieux s'écrièrent ainsi.

7.11.68

पश्यामस्त्रिषु लोकेषु न तं संस्थास्नुचारिषु ।
जातं चापि जनिष्यन्तं द्वितीयं चापि साम्प्रतम् ॥ ७.११.६८ ॥

Nous ne voyons dans les trois mondes, parmi ceux qui demeurent et ceux qui se meuvent, nul semblable à lui, né, devant naître ou présent en second.

7.11.69

अन्यमौशीनराच्छेब्याद्धुरो वोढारमित्युत ।
गतिं यस्य न यास्यन्ति मानुषा लोकवासिनः ॥ ७.११.६९ ॥

Un autre, distinct de Śaibya de la lignée des Uśīnara, porteur du joug, dont la voie ne suivront pas les hommes qui vivent dans le monde.

7.11.70

तस्य नप्तारमायान्तं शैब्यं कः समवारयत् ।
द्रोणायाभिमुखं यत्तं व्यात्ताननमिवान्तकम् ॥ ७.११.७० ॥

Lorsque son petit-fils Śaibya venait, tendu vers Droṇa comme la Mort la bouche ouverte, qui l'a arrêté ?

7.11.71

विराटस्य रथानीकं मत्स्यस्यामित्रघातिनः ।
प्रेप्सन्तं समरे द्रोणं के वीराः पर्यवारयन् ॥ ७.११.७१ ॥

Quels héros ont entouré et retenu celui qui, dans la bataille, voulait atteindre Droṇa, l'armée de chars de Virāṭa et du roi des Matsya, pourfendeur d'ennemis ?

7.11.72

सद्यो वृकोदराज्जातो महाबलपराक्रमः ।
मायावी राक्षसो वीरो यस्मान्मम महद्भयम् ॥ ७.११.७२ ॥

Né à l'instant de Vṛkodara (Bhīma), un héros rākṣasa de grande force et vaillance, maître de l'illusion, qui m'inspire une grande crainte.

7.11.73

पार्थानां जयकामं तं तं पुत्राणां मम कण्टकम् ।
घटोत्कचं महात्मानं कस्तं द्रोणादवारयत् ॥ ७.११.७३ ॥

Qui a retenu loin de Droṇa ce magnanime Ghaṭotkaca, qui désire la victoire pour les fils de Pṛthā et qui est une épine pour mes fils ?

7.11.74

एते चान्ये च बहवो येषामजितं युधि ।
त्यक्तारः संयुगे प्राणान्किं तेषामजितं युधि ॥ ७.११.७४ ॥

Ceux-ci et beaucoup d'autres, invaincus au combat, ont abandonné leur vie dans la bataille. À quoi sert alors leur invincibilité au combat ?

7.11.75

येषां च पुरुषव्याघ्रः शार्ङ्गधन्वा व्यपाश्रयः ।
लोकानां गुरुरत्यर्थं लोकनाथः सनातनः। ॥ ७.११.७५ ॥

Celui qui était leur refuge, le tigre parmi les hommes, porteur de l'arc Śārṅga, le maître suprême des mondes, seigneur des mondes, l'éternel.

7.11.76

नारायणोरणे नाथो दिव्यो दिव्यात्मकः प्रभुः ।
यस्य दिव्यानि कर्माणि प्रवदन्ति मनीषिणः। ॥ ७.११.७६ ॥

Nārāyaṇa, maître au combat, divin, de nature divine, le souverain dont les sages proclament les actes divins.

7.11.77

तान्यहं कीर्तयिष्यामि भक्त्या स्थैर्यार्थमात्मनः ॥ ७.११.७७ ॥

Je les raconterai avec dévotion, pour affermir mon propre cœur.

7.11.88

षण्मासानपि संरब्धा जिघांसन्तो युधां पतिं ॥ ७.११.८८ ॥

Pendant six mois même, enragés, désirant tuer le maître des guerriers.