Mahābhārata · Adhyāya 7.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.183.1
एकवीरवधे मोघा शक्तिः सूतात्मजे यदा ।
कस्मात्सर्वान्समुत्सृज्य स तां पार्थे न मुक्तवान् ॥ ७.१८३.१ ॥
Als die Lanze des Wagenlenkersohnes im Tod des einen Helden vergeblich war, warum hat er sie nicht gegen Pārtha geschleudert und alle anderen verlassen?
7.183.2
तस्मिन्हते हता हि स्युः सर्वे पाण्डवसृञ्जयाः ।
एकवीरवधे कस्माद्युद्धे न जयमादधे ॥ ७.१८३.२ ॥
Wäre er erschlagen worden, so wären alle Pāṇḍavas und Sṛñjayas gewiss erschlagen worden. Warum hat er im Tod des einen Helden im Kampf keinen Sieg errungen?
7.183.3
आहूतो न निवर्तेयमिति तस्य महाव्रतम् ।
स्वयं मार्गयितव्यः स सूतपुत्रेण फल्गुनः ॥ ७.१८३.३ ॥
Sein großes Gelübde lautete: »Wenn ich herausgefordert bin, werde ich nicht umkehren.« Der Wagenlenkersohn hätte Phalguna selbst aufsuchen müssen.
7.183.4
ततो द्वैरथमानीय फल्गुनं शक्तदत्तया ।
जघान न वृषा कस्मात्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ७.१८३.४ ॥
Warum hat der Stier ihn, nachdem er Phalguna zum Zweikampf gebracht hatte, nicht mit dem von Śakra gegebenen Speer niedergestreckt? Sag mir das, Sañjaya.
7.183.5
नूनं बुद्धिविहीनश्चाप्यसहायश्च मे सुतः ।
शत्रुभिर्व्यंसितः पापः कथं नु स जयेदरीन् ॥ ७.१८३.५ ॥
Gewiss ist mein Sohn ohne Einsicht und ohne Verbündete; von seinen Feinden getäuscht, wie könnte dieser Unglückselige die Feinde besiegen?
7.183.6
या ह्यस्य परमा शक्तिर्जयस्य च परायणम् ।
सा शख्तिर्वासुदेवेन व्यंसिता च घटोत्कचे ॥ ७.१८३.६ ॥
Jenen Speer, der seine höchste Macht und die Hauptzuflucht des Sieges war, lenkte Vāsudeva auf Ghaṭotkaca ab.
7.183.7
कुणेर्यथा हस्तगतं हियेद्बिल्वं बलीयसा ।
तथा शक्तिरमोघा सा मोघीभूता घटोत्कचे ॥ ७.१८३.७ ॥
Wie die Bilva-Frucht in der Hand eines Einarmigen einem Stärkeren entrissen wird, so wurde jene unfehlbare Waffe gegen Ghaṭotkaca wirkungslos.
7.183.8
यथा वराहस्य शुनश्च युध्यतो… ।
स्तयोरभावे श्वपचस्य लाभः।
मन्ये विद्वन्वासुदेवस्य तद्व… ।
द्युद्धे लाभः कर्णहैडिम्बयोर्वै ॥ ७.१८३.८ ॥
Wenn ein Eber und ein Hund kämpfen, … — bei deren Abwesenheit gewinnt der Unberührbare. O Gelehrter, ich glaube, dass … Vāsudevas; im Kampf gibt es Gewinn für Karṇa und Haiḍimba.
7.183.9
घटोत्कचो यदि हन्याद्वि कर्णं ।
परो लाभः स भवेत्पाण्डवानाम्।
वैकर्तनो वा यदि तं निहन्या… ।
त्तथापि कृत्यं शक्तिनाशात्कृतं स्यात् ॥ ७.१८३.९ ॥
Würde Ghaṭotkaca Karṇa töten, wäre dies der höchste Gewinn für die Pāṇḍavas. Oder wenn der Sohn Vikartanas (Karṇa) ihn tötete, wäre die Aufgabe dennoch durch die Vernichtung der Waffe erfüllt.
7.183.10
इति प्राज्ञः प्रज्ञयैतद्विचिन्त्य ।
घटोत्कचं सूतपुत्रेण युद्धे।
अघातयद्वासुदेवो नृसिंहः ।
प्रियं कुर्वन्पाण्डवानां हितं च ॥ ७.१८३.१० ॥
So ließ der Weise, nachdem er dies mit Klugheit erwogen hatte, Ghaṭotkaca im Kampf durch den Sohn des Wagenlenkers (Karṇa) töten. Vāsudeva, der Mannlöwe, tat dies, indem er den Pāṇḍavas Liebes und Heilsames tat.
7.183.11
एतच्चिकीर्षितं ज्ञात्वा कर्णे मधुनिहा नृप ।
नियोजयामास तदा द्वैरथे राक्षसेश्वरम् ॥ ७.१८३.११ ॥
O König, da er dies beabsichtigt wusste, setzte der Mörder des Madhu (Kṛṣṇa) Karṇa im Zweikampf gegen den Herrn der Rākṣasa (Ghaṭotkaca) ein.
7.183.12
घटोत्कचं महावीर्यं महाबुद्धिर्जनार्दनः ।
अमोघाया विघातार्थं राजन्दुर्मन्त्रिते तव ॥ ७.१८३.१२ ॥
Janārdana, von großer Einsicht, bestimmte Ghaṭotkaca, von großer Kraft, um die unfehlbare Waffe zu vereiteln, die aus deinem bösen Rat entstanden ist, o König.
7.183.13
तदैव कृतकार्या हि वयं स्याम कुरूद्वह ।
न रक्षेद्यदि कृष्णस्तं पार्थं कर्णान्महारथात् ॥ ७.१८३.१३ ॥
Dann hätten wir gewiss unsere Aufgabe erfüllt, o Bester der Kurus, wenn Kṛṣṇa diesen Pārtha nicht vor dem großen Wagenkämpfer Karṇa beschützte.
7.183.14
साश्वध्वजरथः सङ्क्ये धृतराष्ट्र पतेद्भुवि ।
विना जनार्दनं पार्थो योगानामीश्वरं प्रभुम् ॥ ७.१८३.१४ ॥
O Dhṛtarāṣṭra, im Kampf würde jener Pārtha mit seinen Pferden, seinem Banner und Wagen zu Boden fallen, ohne Janārdana, den Herrn, den Meister der Yogas.
7.183.15
तैस्तैरुपायैर्बहुभी रक्ष्यमाणः स पार्थिव ।
जयत्यभिमुखः शत्रून्पार्थः कृष्णेन पालितः ॥ ७.१८३.१५ ॥
O König, Pārtha, durch viele solche Mittel beschützt und von Kṛṣṇa behütet, besiegt die Feinde, die ihm entgegentreten.
7.183.16
सविशेषं त्वमेयात्मा कृष्णो रक्षेन्न फल्गुनम् ।
हन्यात्क्षिप्रं हि कौन्तेयं शक्तिर्वृक्षमिवाशनिः ॥ ७.१८३.१६ ॥
Würde Kṛṣṇa, dessen Selbst unermesslich ist, Phalguna nicht besonders beschützen, so würde die Lanze den Sohn der Kuntī bald niederstrecken, wie der Blitz einen Baum fällt.
7.183.17
विरोधी च कुमन्त्री च प्राज्ञमानी ममात्मजः ।
यस्यैष समतिक्रान्तो वधोपायो जयं प्रति ॥ ७.१८३.१७ ॥
Mein Sohn, feindselig, schlecht beraten und sich selbst für weise haltend, hat dieses Mittel zu töten, das zum Sieg führt, entgleiten lassen.
7.183.18
स वा कर्णो महाबुद्धिः सर्वशस्त्रभृतां वरः ।
न मुक्तवान्कथं सूत ताममोघां धनञ्जये ॥ ७.१८३.१८ ॥
Warum hat Karṇa, der weiseste und beste aller Waffenträger, jene unfehlbare Waffe nicht gegen Dhanañjaya geschleudert, o Wagenlenker?
7.183.19
तवापि समतिक्रान्तमेतद्गावल्गणे कथम् ।
एतमर्थं महाबुद्धे यत्त्वया नावबोधितः ॥ ७.१८३.१९ ॥
Wie konnte dir, Gāvalgaṇi, dies entgehen? O Mann von großem Verstand, warum hast du mir diese Angelegenheit nicht mitgeteilt?
7.183.20
दुर्योधनस्य शकुनेर्मम दुःशासनस्य च ।
रात्रौ रात्रौ भवत्येषा नित्यमेव विकत्थना ॥ ७.१८३.२० ॥
Diese Prahlerei von Duryodhana, Śakuni, mir und Duḥśāsana geschieht Nacht für Nacht, immer wieder.
7.183.21
श्वः सर्वसैन्यानुत्सृज्य जहि कर्ण धनञ्जयम् ।
प्रेष्यवत्पाण्डुपाञ्चालानुपभोक्ष्यामहे ततः ॥ ७.१८३.२१ ॥
Morgen, nachdem du alle Heere verlassen hast, erschlage Dhanañjaya, o Karṇa; dann werden wir die Pāṇḍavas und Pāñcālas wie Diener genießen.
7.183.22
अथवा निहते पार्थं पाण्डवान्यतमं ततः ।
स्थापयेद्यदि वार्ष्णेयस्तस्मात्कृष्णो हि हन्यताम् ॥ ७.१८३.२२ ॥
Oder wenn der Nachkomme der Vṛṣṇi, Kṛṣṇa, nach dem Tod Pārthas einen der Pāṇḍavas einsetzt, dann soll eben Kṛṣṇa erschlagen werden.
7.183.23
कृष्णो हि मूलं पाण्डूनां पार्थः स्कन्ध इवोद्गतः ।
शाखा इवेतरे पार्थाः पाञ्चालाः पत्रसंज्ञिताः ॥ ७.१८३.२३ ॥
Kṛṣṇa ist wahrlich die Wurzel der Pāṇḍu; Pārtha, wie ein Stamm emporgewachsen; die anderen Söhne Pṛthās sind wie Zweige, und die Pāñcāla heißen Blätter.
7.183.24
कृष्णाश्रयाः कृष्णबलाः कृष्णनाथाश्च पाण्डवाः ।
कृष्णः परायणं चैषां ज्योतिषामिव चन्द्रमाः ॥ ७.१८३.२४ ॥
Die Pāṇḍavas haben Kṛṣṇa als Zuflucht, Kṛṣṇa als Stärke und Kṛṣṇa als Herrn; Kṛṣṇa ist ihr höchster Halt, wie der Mond unter den Leuchten.
7.183.25
तस्मात्पर्णानि शाखाश्च स्कन्धं चोत्सृज्य सूतज ।
कृष्णं हि विद्वि पाण्डूनां मूलं सर्वत्र सर्वदा ॥ ७.१८३.२५ ॥
Daher, Sohn des Sūta, lass Blätter, Zweige und Stamm beiseite und wisse: Kṛṣṇa ist wahrlich die Wurzel der Pāṇḍavas, überall und immer.
7.183.26
हन्याद्यदि हि दाशार्हं कर्णो यादवनन्दनम् ।
कृत्स्ना वसुमती राजन्वशे तस्य न संशयः ॥ ७.१८३.२६ ॥
O König, wenn Karṇa Dāśārha, die Freude der Yādavas, erschlüge, so wäre die ganze Erde ohne Zweifel in seiner Gewalt.
7.183.27
यदि हि स निहतः शयीत भूमौ ।
यदुकुलपाण्डवनन्दनो महात्मा।
ननु तव वसुधा नरेन्द्र सर्वा ।
सगिरिसमुद्रवना वशं व्रजेत ॥ ७.१८३.२७ ॥
Läge jener Großmütige, die Freude des Yadu-Geschlechts und der Pāṇḍavas, erschlagen auf der Erde, so käme, o Herr der Menschen, die ganze Erde mit ihren Bergen, Meeren und Wäldern gewiss unter deine Gewalt.
7.183.28
सा तु बुद्धिः कृताऽप्येवं जाग्रति त्रिदशेश्वरे ।
अप्रमेये हृषीकेशे युद्धकाले त्वमुह्यत ॥ ७.१८३.२८ ॥
Obwohl jener Plan so gefasst war, während der Herr der dreißig Götter (Indra) wachte und der unermessliche Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) zugegen war, wurdest du im Augenblick der Schlacht verblendet.
7.183.29
अर्जुनं चापि राधेयात्सदा रक्षति केशवः ।
न ह्येनमैच्छत्प्रमुखे सौतेः स्थापयितुं रणे ॥ ७.१८३.२९ ॥
Keśava beschützt Arjuna stets vor dem Sohn der Rādhā (Karṇa); in der Schlacht wollte er ihn gewiss nicht dem Sohn des Sūta gegenüber stellen.
7.183.30
अन्यांश्चास्मै रथोदारानुपास्थापयदच्युतः ।
अमोघां तां कथं शक्तिं मोघां कुर्यामिति प्रभो ॥ ७.१८३.३० ॥
Acyuta stellte ihm auch andere vorzügliche Wagenkämpfer voran und dachte: 'Wie könnte ich jene unfehlbare Wurfwaffe wirkungslos machen?' O Herr.
7.183.31
यश्चैवं रक्षते पार्थं कर्णात्कृष्णो महामनाः ।
आत्मानं स कथं राजन्न रक्षेत्पुरुपोत्तमः ॥ ७.१८३.३१ ॥
Kṛṣṇa, der Großherzige, der so Pārtha vor Karṇa beschützt, o König, wie sollte sich jener Beste der Menschen nicht selbst schützen?
7.183.32
परिचिन्त्य तु पश्यामि चक्रायुधमरिन्दमम् ।
न सोऽस्ति त्रिषु लोकेषु यो जयेत जनार्दनम् ॥ ७.१८३.३२ ॥
Wenn ich es bedenke, sehe ich, dass es in den drei Welten niemanden gibt, der Janārdana besiegen könnte, den Scheibenträger, den Bezwinger der Feinde.
7.183.33
ततः कृष्णं महाबाहुं सात्यकिः सत्यविक्रमः ।
पप्रच्छ रथशार्दूलः कर्णं प्रति महारथः ॥ ७.१८३.३३ ॥
Da fragte Sātyaki, wahrhaft an Tapferkeit, Tiger unter den Wagenkämpfern, der große Wagenkämpfer, den großarmigen Kṛṣṇa nach Karṇa.
7.183.34
अयं च प्रत्ययः कर्णे शक्तिश्चामितविक्रमा ।
किमर्थं सूतपुत्रेण न मुक्ता फल्गुने तु सा ॥ ७.१८३.३४ ॥
Karṇa hat dieses Vertrauen, und jene Waffe besitzt unermessliche Kraft. Warum hat der Sohn des Wagenlenkers sie dann nicht gegen Phālguna gerichtet?
7.183.35
दुःशासनश्च कर्णश्च शकुनिश्च मसैन्धवः ।
सततं मन्त्रयन्ति स्म दुर्योधनपुरोगमाः। ॥ ७.१८३.३५ ॥
Duḥśāsana, Karṇa, Śakuni und der Saindhava Jayadratha, mit Duryodhana an der Spitze, beratschlagten ständig miteinander.
7.183.36
कर्णकर्ण महेष्वास रणेऽमितपराक्रम ।
नान्यस्य शक्तिरेषा ते मोक्तव्या जयतां वर ॥ ७.१८३.३६ ॥
O Karṇa, O Karṇa, großer Bogenschütze, von unermesslicher Tapferkeit im Kampf! Bester der Sieger, diese deine Kraft sollte gegen einen anderen entfesselt werden.
7.183.37
ऋते महारथात्कर्ण कुन्तीपुत्राद्वनञ्जयात् ।
स हि तेषामतियशा देवानामिव वासवः ॥ ७.१८३.३७ ॥
O Karṇa, außer dem großen Wagenkämpfer Dhanañjaya, dem Sohn der Kuntī, ist er der ruhmreichste unter ihnen, wie Vāsava unter den Göttern.
7.183.38
तस्मिन्विनिहते पार्थे पाण्डवाः सृञ्जयैः सह ।
भविष्यन्ति गतात्मानः सुरा इव निरग्नयः ॥ ७.१८३.३८ ॥
Wenn dieser Pārtha erschlagen ist, werden die Pāṇḍavas zusammen mit den Sṛñjayas niedergeschlagenen Geistes sein, wie Götter ohne heiliges Feuer.
7.183.39
तथेति च प्रतिज्ञातं कर्णेन शिनिपुङ्गव ।
हृदि नित्यं च कर्णस्य वधो गाण्डीवधन्वनः ॥ ७.१८३.३९ ॥
O Bester der Śini, Karṇa gelobte es mit den Worten »So sei es«; und im Herzen Karṇas ist der Tod des Gāṇḍīva-Trägers beständig.
7.183.40
अहमेव तु राधेयं मोहयामि युधांवर ।
ततो नावासृजच्छक्तिं पाण्डवे श्वेतवाहने ॥ ७.१८३.४० ॥
Doch ich selbst werde Rādheya (Karṇa) verwirren, Bester der Krieger; und so ließ er jene Kraft nicht gegen den Pāṇḍava mit den weißen Pferden los.
7.183.41
फल्गुनस्य हि सा मृत्युरिति चिन्तयतोऽनिशम् ।
न निद्रा न च मे हार्षो मनसोऽस्ति युधांवर ॥ ७.१८३.४१ ॥
Da ich unablässig denke, dass dies der Tod Phalgunas (Arjunas) ist, habe ich weder Schlaf noch Freude im Geist, o Bester der Krieger.
7.183.42
घटोत्कचे व्यंसितां तु दृष्ट्वा तां शिनिपुङ्गव ।
मृत्योरास्यान्तरान्मुक्तं पस्याम्यद्य धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४२ ॥
O Bester der Śini, obwohl ich Ghaṭotkaca niedergeworfen sah, sehe ich nun Dhanañjaya dem Rachen des Todes entronnen.
7.183.43
न पिता न च मे माता न यूयं भ्रातरस्तथा ।
न च प्राणास्तथा रक्ष्या यथा बीभत्सुराहवे ॥ ७.१८३.४३ ॥
Weder mein Vater noch meine Mutter, noch ihr Brüder, noch mein eigenes Lebensodem sind im Kampf so zu schützen wie Bībhatsu (Arjuna).
7.183.44
त्रैलोक्यराज्याद्यत्किञ्चिद्भवेदन्यत्सुदुर्लभम् ।
नेच्छेयं सात्वताहं तद्विना पार्थं धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४४ ॥
Auch die Herrschaft über die drei Welten oder irgendetwas anderes, schwer zu erlangen, würde ich, ein Sātvata, ohne Pārtha Dhanañjaya nicht begehren.
7.183.45
अतः प्रहर्षः सुमहान्युयुधानाद्य मेऽभवत् ।
मृतं प्रत्यागतमिव दृष्ट्वा पार्थं धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४५ ॥
Daher, o Yuyudhāna, habe ich heute große Freude empfunden, als sähe ich Pārtha Dhanañjaya vom Tod zurückgekehrt.
7.183.46
अतश्च प्रहितो युद्धे मया कर्णाय राक्षसः ।
न ह्यन्यः समरे रात्रौ शक्तः कर्णं प्रबाधितुम् ॥ ७.१८३.४६ ॥
Daher habe ich im Kampf einen Rākṣasa gegen Karṇa geschickt; denn in einer nächtlichen Schlacht ist kein anderer imstande, Karṇa zu bedrängen.
7.183.47
इति सात्यकये प्राह तदा देवकिनन्दनः ।
धनञ्जयहिते युक्तस्तत्प्रिये सततं रतः ॥ ७.१८३.४७ ॥
Da sprach der Sohn der Devakī so zu Sātyaki, der dem Wohl Dhanañjayas ergeben war und sich stets an dem freute, was ihm gefiel.