Mahābhārata · Adhyāya 7.183
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7.183.1
एकवीरवधे मोघा शक्तिः सूतात्मजे यदा ।
कस्मात्सर्वान्समुत्सृज्य स तां पार्थे न मुक्तवान् ॥ ७.१८३.१ ॥
Ketika tombak putra kusir sia-sia dalam membunuh satu pahlawan itu, mengapa ia tidak melepaskannya kepada Pārtha, dengan meninggalkan semua yang lain?
7.183.2
तस्मिन्हते हता हि स्युः सर्वे पाण्डवसृञ्जयाः ।
एकवीरवधे कस्माद्युद्धे न जयमादधे ॥ ७.१८३.२ ॥
Jika ia telah terbunuh, semua Pāṇḍava dan Sṛñjaya pasti akan terbunuh. Dalam membunuh satu pahlawan itu, mengapa ia tidak meraih kemenangan dalam pertempuran?
7.183.3
आहूतो न निवर्तेयमिति तस्य महाव्रतम् ।
स्वयं मार्गयितव्यः स सूतपुत्रेण फल्गुनः ॥ ७.१८३.३ ॥
Sumpah agungnya adalah: 'Setelah ditantang, aku tidak akan mundur.' Putra kusir seharusnya mencari Phalguna sendiri.
7.183.4
ततो द्वैरथमानीय फल्गुनं शक्तदत्तया ।
जघान न वृषा कस्मात्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ७.१८३.४ ॥
Lalu setelah membawa Phalguna ke duel satu lawan satu, mengapa sang banteng tidak menjatuhkannya dengan tombak yang diberikan Śakra? Katakan itu kepadaku, Sañjaya.
7.183.5
नूनं बुद्धिविहीनश्चाप्यसहायश्च मे सुतः ।
शत्रुभिर्व्यंसितः पापः कथं नु स जयेदरीन् ॥ ७.१८३.५ ॥
Tentu putraku kurang akal dan tanpa sekutu; tertipu oleh musuh-musuhnya, bagaimana si celaka itu dapat mengalahkan musuh?
7.183.6
या ह्यस्य परमा शक्तिर्जयस्य च परायणम् ।
सा शख्तिर्वासुदेवेन व्यंसिता च घटोत्कचे ॥ ७.१८३.६ ॥
Tombak yang merupakan kekuatan tertingginya dan perlindungan utama kemenangannya itu, Vāsudeva alihkan ke Ghaṭotkaca.
7.183.7
कुणेर्यथा हस्तगतं हियेद्बिल्वं बलीयसा ।
तथा शक्तिरमोघा सा मोघीभूता घटोत्कचे ॥ ७.१८३.७ ॥
Seperti buah bilva di tangan seorang yang berlengan satu yang direbut oleh yang lebih kuat, demikianlah senjata yang tak pernah gagal itu menjadi sia-sia terhadap Ghaṭotkaca.
7.183.8
यथा वराहस्य शुनश्च युध्यतो… ।
स्तयोरभावे श्वपचस्य लाभः।
मन्ये विद्वन्वासुदेवस्य तद्व… ।
द्युद्धे लाभः कर्णहैडिम्बयोर्वै ॥ ७.१८३.८ ॥
Ketika seekor babi dan anjing bertarung, … — dengan ketiadaannya si paria beruntung. Wahai orang bijak, kurasa … Vāsudeva; dalam pertempuran ada keuntungan bagi Karṇa dan Haiḍimba.
7.183.9
घटोत्कचो यदि हन्याद्वि कर्णं ।
परो लाभः स भवेत्पाण्डवानाम्।
वैकर्तनो वा यदि तं निहन्या… ।
त्तथापि कृत्यं शक्तिनाशात्कृतं स्यात् ॥ ७.१८३.९ ॥
Jika Ghaṭotkaca membunuh Karṇa, itu akan menjadi keuntungan tertinggi bagi para Pāṇḍava. Atau jika putra Vikartana (Karṇa) membunuhnya, tugas itu tetap tercapai dengan hancurnya senjata.
7.183.10
इति प्राज्ञः प्रज्ञयैतद्विचिन्त्य ।
घटोत्कचं सूतपुत्रेण युद्धे।
अघातयद्वासुदेवो नृसिंहः ।
प्रियं कुर्वन्पाण्डवानां हितं च ॥ ७.१८३.१० ॥
Demikianlah sang bijak, setelah merenungkan hal ini dengan kebijaksanaan, menyebabkan Ghaṭotkaca dibunuh dalam pertempuran oleh putra sais kereta (Karṇa). Vāsudeva, manusia-singa, melakukan ini, berbuat yang disukai dan bermanfaat bagi para Pāṇḍava.
7.183.11
एतच्चिकीर्षितं ज्ञात्वा कर्णे मधुनिहा नृप ।
नियोजयामास तदा द्वैरथे राक्षसेश्वरम् ॥ ७.१८३.११ ॥
Wahai raja, mengetahui hal ini dimaksudkan, sang pembunuh Madhu (Kṛṣṇa) lalu menugaskan Karṇa dalam duel melawan penguasa rākṣasa (Ghaṭotkaca).
7.183.12
घटोत्कचं महावीर्यं महाबुद्धिर्जनार्दनः ।
अमोघाया विघातार्थं राजन्दुर्मन्त्रिते तव ॥ ७.१८३.१२ ॥
Janārdana, yang berakal agung, menugaskan Ghaṭotkaca, yang bertenaga besar, untuk menggagalkan senjata yang tak pernah meleset, yang lahir dari nasihat burukmu, wahai raja.
7.183.13
तदैव कृतकार्या हि वयं स्याम कुरूद्वह ।
न रक्षेद्यदि कृष्णस्तं पार्थं कर्णान्महारथात् ॥ ७.१८३.१३ ॥
Sesungguhnya, saat itu kami telah menuntaskan tugas kami, wahai yang terbaik di antara Kuru, seandainya Kṛṣṇa tidak melindungi Pārtha itu dari Karṇa, sang kusir perang yang agung.
7.183.14
साश्वध्वजरथः सङ्क्ये धृतराष्ट्र पतेद्भुवि ।
विना जनार्दनं पार्थो योगानामीश्वरं प्रभुम् ॥ ७.१८३.१४ ॥
Wahai Dhṛtarāṣṭra, dalam pertempuran, bersama kuda, panji, dan keretanya, Pārtha itu akan jatuh ke tanah tanpa Janārdana, sang Tuhan, penguasa segala yoga.
7.183.15
तैस्तैरुपायैर्बहुभी रक्ष्यमाणः स पार्थिव ।
जयत्यभिमुखः शत्रून्पार्थः कृष्णेन पालितः ॥ ७.१८३.१५ ॥
Wahai raja, Pārtha yang dilindungi oleh berbagai upaya dan dijaga Kṛṣṇa, menaklukkan musuh-musuh yang berdiri di hadapannya.
7.183.16
सविशेषं त्वमेयात्मा कृष्णो रक्षेन्न फल्गुनम् ।
हन्यात्क्षिप्रं हि कौन्तेयं शक्तिर्वृक्षमिवाशनिः ॥ ७.१८३.१६ ॥
Jika Kṛṣṇa, yang jiwanya tak terukur, tidak secara khusus melindungi Phalguna, tombak itu segera akan menewaskan putra Kuntī, seperti petir merobohkan pohon.
7.183.17
विरोधी च कुमन्त्री च प्राज्ञमानी ममात्मजः ।
यस्यैष समतिक्रान्तो वधोपायो जयं प्रति ॥ ७.१८३.१७ ॥
Putraku, yang memusuhi, buruk nasihatnya, dan menganggap dirinya bijak, telah melepaskan cara membunuh yang mengarah pada kemenangan ini.
7.183.18
स वा कर्णो महाबुद्धिः सर्वशस्त्रभृतां वरः ।
न मुक्तवान्कथं सूत ताममोघां धनञ्जये ॥ ७.१८३.१८ ॥
Mengapa Karṇa, yang paling bijaksana dan terbaik di antara semua pemegang senjata, tidak melepaskan senjata yang tak pernah gagal itu terhadap Dhanañjaya, wahai sais?
7.183.19
तवापि समतिक्रान्तमेतद्गावल्गणे कथम् ।
एतमर्थं महाबुद्धे यत्त्वया नावबोधितः ॥ ७.१८३.१९ ॥
Bagaimana hal ini bisa terlewat darimu, wahai Gāvalgaṇi? Wahai orang yang berakal besar, mengapa engkau tidak memberitahuku tentang perkara ini?
7.183.20
दुर्योधनस्य शकुनेर्मम दुःशासनस्य च ।
रात्रौ रात्रौ भवत्येषा नित्यमेव विकत्थना ॥ ७.१८३.२० ॥
Kesombongan Duryodhana, Śakuni, aku (Dhṛtarāṣṭra) dan Duḥśāsana ini terjadi malam demi malam, senantiasa.
7.183.21
श्वः सर्वसैन्यानुत्सृज्य जहि कर्ण धनञ्जयम् ।
प्रेष्यवत्पाण्डुपाञ्चालानुपभोक्ष्यामहे ततः ॥ ७.१८३.२१ ॥
Besok, tinggalkan semua pasukan, bunuhlah Dhanañjaya, wahai Karṇa; maka kita akan menikmati para Pāṇḍava dan Pāñcāla seperti pelayan.
7.183.22
अथवा निहते पार्थं पाण्डवान्यतमं ततः ।
स्थापयेद्यदि वार्ष्णेयस्तस्मात्कृष्णो हि हन्यताम् ॥ ७.१८३.२२ ॥
Atau jika setelah Pārtha dibunuh, keturunan Vṛṣṇi Kṛṣṇa menobatkan salah satu dari para Pāṇḍava, maka Kṛṣṇa itu yang harus dibunuh.
7.183.23
कृष्णो हि मूलं पाण्डूनां पार्थः स्कन्ध इवोद्गतः ।
शाखा इवेतरे पार्थाः पाञ्चालाः पत्रसंज्ञिताः ॥ ७.१८३.२३ ॥
Kṛṣṇa memang akar para Pāṇḍu; Pārtha bagaikan batang yang menjulang; putra-putra Pṛthā lainnya seperti cabang, dan para Pāñcāla disebut daun.
7.183.24
कृष्णाश्रयाः कृष्णबलाः कृष्णनाथाश्च पाण्डवाः ।
कृष्णः परायणं चैषां ज्योतिषामिव चन्द्रमाः ॥ ७.१८३.२४ ॥
Para Pāṇḍava memiliki Kṛṣṇa sebagai perlindungan, Kṛṣṇa sebagai kekuatan, dan Kṛṣṇa sebagai tuan; Kṛṣṇa adalah tujuan tertinggi mereka, seperti bulan di antara cahaya.
7.183.25
तस्मात्पर्णानि शाखाश्च स्कन्धं चोत्सृज्य सूतज ।
कृष्णं हि विद्वि पाण्डूनां मूलं सर्वत्र सर्वदा ॥ ७.१८३.२५ ॥
Maka, wahai putra Sūta, tinggalkanlah daun, cabang, dan batang, dan ketahuilah bahwa Kṛṣṇa sungguh akar para Pāṇḍava, di mana pun dan selalu.
7.183.26
हन्याद्यदि हि दाशार्हं कर्णो यादवनन्दनम् ।
कृत्स्ना वसुमती राजन्वशे तस्य न संशयः ॥ ७.१८३.२६ ॥
Wahai raja, jika Karṇa membunuh Dāśārha, kebahagiaan kaum Yādava, seluruh bumi tanpa keraguan akan berada di bawah kekuasaannya.
7.183.27
यदि हि स निहतः शयीत भूमौ ।
यदुकुलपाण्डवनन्दनो महात्मा।
ननु तव वसुधा नरेन्द्र सर्वा ।
सगिरिसमुद्रवना वशं व्रजेत ॥ ७.१८३.२७ ॥
Jika Yang Agung itu, kebahagiaan keluarga Yadu dan Pāṇḍava, terbunuh dan terbaring di tanah, maka, wahai raja manusia, seluruh bumi dengan gunung, samudra, dan hutannya niscaya akan berada di bawah kekuasaanmu.
7.183.28
सा तु बुद्धिः कृताऽप्येवं जाग्रति त्रिदशेश्वरे ।
अप्रमेये हृषीकेशे युद्धकाले त्वमुह्यत ॥ ७.१८३.२८ ॥
Meski rencana itu telah dibuat demikian, selagi penguasa tiga puluh dewa (Indra) terjaga dan Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) yang tak terukur hadir, engkau terperdaya pada saat pertempuran.
7.183.29
अर्जुनं चापि राधेयात्सदा रक्षति केशवः ।
न ह्येनमैच्छत्प्रमुखे सौतेः स्थापयितुं रणे ॥ ७.१८३.२९ ॥
Keśava senantiasa melindungi Arjuna dari putra Rādhā (Karṇa); sesungguhnya, dalam pertempuran ia tidak menghendaki Arjuna berdiri di hadapan putra Sūta.
7.183.30
अन्यांश्चास्मै रथोदारानुपास्थापयदच्युतः ।
अमोघां तां कथं शक्तिं मोघां कुर्यामिति प्रभो ॥ ७.१८३.३० ॥
Acyuta juga menempatkan para pengendara kereta unggul lainnya di hadapannya, berpikir: 'Bagaimana aku bisa membuat senjata tak-pernah-meleset itu sia-sia?' Wahai tuan.
7.183.31
यश्चैवं रक्षते पार्थं कर्णात्कृष्णो महामनाः ।
आत्मानं स कथं राजन्न रक्षेत्पुरुपोत्तमः ॥ ७.१८३.३१ ॥
Kṛṣṇa yang berhati agung, yang demikian melindungi Pārtha dari Karṇa, wahai raja, bagaimana ia, manusia terbaik itu, tidak akan melindungi dirinya sendiri?
7.183.32
परिचिन्त्य तु पश्यामि चक्रायुधमरिन्दमम् ।
न सोऽस्ति त्रिषु लोकेषु यो जयेत जनार्दनम् ॥ ७.१८३.३२ ॥
Setelah kupikirkan, aku melihat tidak ada seorang pun di tiga dunia yang dapat mengalahkan Janārdana, pemegang cakra, penakluk musuh.
7.183.33
ततः कृष्णं महाबाहुं सात्यकिः सत्यविक्रमः ।
पप्रच्छ रथशार्दूलः कर्णं प्रति महारथः ॥ ७.१८३.३३ ॥
Lalu Sātyaki, sejati dalam keberanian, harimau di antara pengendara kereta, pejuang kereta yang agung, bertanya kepada Kṛṣṇa yang berlengan perkasa tentang Karṇa.
7.183.34
अयं च प्रत्ययः कर्णे शक्तिश्चामितविक्रमा ।
किमर्थं सूतपुत्रेण न मुक्ता फल्गुने तु सा ॥ ७.१८३.३४ ॥
Karṇa memiliki keyakinan ini, dan senjata itu memiliki keperkasaan yang tak terukur. Lalu mengapa putra kusir tidak melepaskannya kepada Phālguna?
7.183.35
दुःशासनश्च कर्णश्च शकुनिश्च मसैन्धवः ।
सततं मन्त्रयन्ति स्म दुर्योधनपुरोगमाः। ॥ ७.१८३.३५ ॥
Duḥśāsana, Karṇa, Śakuni dan Saindhava Jayadratha, dengan Duryodhana di depan, terus-menerus bermusyawarah bersama untuk merencanakan sesuatu.
7.183.36
कर्णकर्ण महेष्वास रणेऽमितपराक्रम ।
नान्यस्य शक्तिरेषा ते मोक्तव्या जयतां वर ॥ ७.१८३.३६ ॥
Wahai Karṇa, wahai Karṇa, pemanah agung, yang keberaniannya tak terukur dalam pertempuran! Yang terbaik di antara para pemenang, kekuatanmu ini seharusnya dilepaskan kepada yang lain.
7.183.37
ऋते महारथात्कर्ण कुन्तीपुत्राद्वनञ्जयात् ।
स हि तेषामतियशा देवानामिव वासवः ॥ ७.१८३.३७ ॥
Wahai Karṇa, selain sang pengendara kereta agung Dhanañjaya, putra Kuntī, dialah yang paling termasyhur di antara mereka, seperti Vāsava di antara para dewa.
7.183.38
तस्मिन्विनिहते पार्थे पाण्डवाः सृञ्जयैः सह ।
भविष्यन्ति गतात्मानः सुरा इव निरग्नयः ॥ ७.१८३.३८ ॥
Ketika Pārtha itu terbunuh, para Pāṇḍava bersama para Sṛñjaya akan kehilangan semangat, seperti para dewa tanpa api suci.
7.183.39
तथेति च प्रतिज्ञातं कर्णेन शिनिपुङ्गव ।
हृदि नित्यं च कर्णस्य वधो गाण्डीवधन्वनः ॥ ७.१८३.३९ ॥
Wahai yang terbaik di antara bangsa Śini, Karṇa berjanji dengan berkata "Biarlah demikian"; dan di dalam hati Karṇa, pembunuhan terhadap pemegang busur Gāṇḍīva selalu ada.
7.183.40
अहमेव तु राधेयं मोहयामि युधांवर ।
ततो नावासृजच्छक्तिं पाण्डवे श्वेतवाहने ॥ ७.१८३.४० ॥
Namun aku sendirilah yang akan mengelabui Rādheya (Karṇa), yang terbaik di antara para pejuang; maka ia tidak melepaskan kekuatan itu kepada Pāṇḍava berkuda putih.
7.183.41
फल्गुनस्य हि सा मृत्युरिति चिन्तयतोऽनिशम् ।
न निद्रा न च मे हार्षो मनसोऽस्ति युधांवर ॥ ७.१८३.४१ ॥
Dengan terus-menerus memikirkan bahwa itulah kematian Phalguna (Arjuna), aku tidak memiliki tidur maupun kegembiraan di dalam hati, wahai yang terbaik di antara para pejuang.
7.183.42
घटोत्कचे व्यंसितां तु दृष्ट्वा तां शिनिपुङ्गव ।
मृत्योरास्यान्तरान्मुक्तं पस्याम्यद्य धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४२ ॥
Wahai yang terbaik di antara Śini, meski aku melihat Ghaṭotkaca tumbang, kini aku melihat Dhanañjaya terbebas dari mulut maut.
7.183.43
न पिता न च मे माता न यूयं भ्रातरस्तथा ।
न च प्राणास्तथा रक्ष्या यथा बीभत्सुराहवे ॥ ७.१८३.४३ ॥
Bukan ayahku, bukan ibuku, bukan pula kalian saudara-saudaraku, dan bukan pula nyawaku yang harus dijaga sebagaimana Bībhatsu (Arjuna) dalam pertempuran.
7.183.44
त्रैलोक्यराज्याद्यत्किञ्चिद्भवेदन्यत्सुदुर्लभम् ।
नेच्छेयं सात्वताहं तद्विना पार्थं धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४४ ॥
Bahkan kekuasaan atas tiga dunia atau apa pun yang amat sukar diperoleh, aku, seorang Sātvata, tidak akan menginginkannya tanpa Pārtha Dhanañjaya.
7.183.45
अतः प्रहर्षः सुमहान्युयुधानाद्य मेऽभवत् ।
मृतं प्रत्यागतमिव दृष्ट्वा पार्थं धनञ्जयम् ॥ ७.१८३.४५ ॥
Maka dari itu, wahai Yuyudhāna, hari ini aku merasa sangat gembira, seolah melihat Pārtha Dhanañjaya kembali dari kematian.
7.183.46
अतश्च प्रहितो युद्धे मया कर्णाय राक्षसः ।
न ह्यन्यः समरे रात्रौ शक्तः कर्णं प्रबाधितुम् ॥ ७.१८३.४६ ॥
Maka dalam pertempuran aku mengirim seorang rākṣasa melawan Karṇa; sebab dalam pertempuran malam tiada yang lain mampu menekan Karṇa.
7.183.47
इति सात्यकये प्राह तदा देवकिनन्दनः ।
धनञ्जयहिते युक्तस्तत्प्रिये सततं रतः ॥ ७.१८३.४७ ॥
Lalu putra Devakī berkata demikian kepada Sātyaki, yang selalu tekun pada kesejahteraan Dhanañjaya dan senantiasa bergembira dalam hal yang menyenangkannya.