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वाल्मीकि रामायण · सर्ग 1.21

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अर्थ सहित पढ़ें

1.21.1

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम् ।
समन्युः कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम् ॥ १.२१.१ ॥

उसके स्नेह से व्याकुल अक्षरों वाले उस वचन को सुनकर क्रोधित कौशिक ने राजा से यह वचन कहा।

1.21.2

पूर्वमर्थं प्रतिश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुमिच्छसि ।
राघवाणामयुक्तोऽयं कुलस्यास्य विपर्ययः ॥ १.२१.२ ॥

पहले वचन देकर अब उस प्रतिज्ञा को तोड़ना चाहते हो। राघवों के कुल के लिए यह उलटफेर अनुचित है।

1.21.3

यदीदं ते क्षमं राजन् गमिष्यामि यथागतम् ।
मिथ्याप्रतिज्ञः काकुत्स्थ सुखी भव सुह्द्वृतः ॥ १.२१.३ ॥

हे राजन्! यदि तुम्हें यही उचित लगता है, तो मैं जैसे आया था वैसे ही लौट जाऊँगा। हे काकुत्स्थ! झूठी प्रतिज्ञा वाले तुम मित्रों से घिरे सुखी रहो।

1.21.4

तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमतः ।
चचाल वसुधा कृत्स्ना देवानां च भयं महत् ॥ १.२१.४ ॥

क्रोध से भरे उस बुद्धिमान विश्वामित्र के कारण पूरी पृथ्वी काँप उठी और देवताओं में भी बड़ा भय छा गया।

1.21.5

त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषिः ।
नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥ १.२१.५ ॥

समस्त संसार को भयभीत देखकर महान ऋषि, सुव्रत और धीर वसिष्ठ ने राजा से यह वचन कहा।

1.21.6

इक्ष्वाकूणां कुले जातः साक्षाद् धर्म इवापरः ।
धृतिमान् सुव्रतः श्रीमान् न धर्मं हातुमर्हसि ॥ १.२१.६ ॥

इक्ष्वाकु वंश में जन्मे, मानो साक्षात दूसरे धर्म हो, धैर्यवान, सुव्रत और शोभायुक्त तुम्हें धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए।

1.21.7

त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघवः ।
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि ॥ १.२१.७ ॥

तीनों लोकों में धर्मात्मा के रूप में विख्यात यह राघव है। अपने धर्म का पालन करो, अधर्म को धारण करना तुम्हारे योग्य नहीं है।

1.21.8

प्रतिश्रुत्य करिष्येति उक्तं वाक्यमकुर्वतः ।
इष्टापूर्तवधो भूयात् तस्माद् रामं विसर्जय ॥ १.२१.८ ॥

'करूँगा' कहकर वचन देकर जो उसे पूरा नहीं करता, उसके यज्ञ और दान का पुण्य नष्ट हो जाता है। इसलिए राम को भेज दो।

1.21.9

कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसाः ।
गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा ॥ १.२१.९ ॥

चाहे वह अस्त्र-विद्या में निपुण हो या न हो, राक्षस इसे हरा नहीं पाएँगे, क्योंकि कुशिक के पुत्र (विश्वामित्र) द्वारा यह सुरक्षित है, जैसे अमृत अग्नि से सुरक्षित रहता है।

1.21.10

एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वरः ।
एष विद्याधिको लोके तपसश्च परायणम् ॥ १.२१.१० ॥

यह मूर्तिमान धर्म है, यह वीरों में श्रेष्ठ है। यह संसार में विद्या में अधिक है और तपस्या का परम आश्रय है।

1.21.11

एषोऽस्त्रान् विविधान् वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।
नैनमन्यः पुमान् वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन ॥ १.२१.११ ॥

यह तीनों लोकों में, चर और अचर सहित, विविध अस्त्रों को जानता है। कोई दूसरा पुरुष इसे नहीं जानता, और न कोई आगे जानेगा।

1.21.12

न देवा नर्षयः केचिन्नामरा न च राक्षसाः ।
गन्धर्वयक्षप्रवराः सकिन्नरमहोरगाः ॥ १.२१.१२ ॥

न देवता, न कोई ऋषि, न अमर, न राक्षस, न गन्धर्व और यक्षों के श्रेष्ठ, न किन्नर और महानाग (उसे जानते हैं)।

1.21.13

सर्वास्त्राणि कृशाश्वस्य पुत्राः परमधार्मिकाः ।
कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति ॥ १.२१.१३ ॥

कृशाश्व के परमधार्मिक पुत्रों ने जब राज्य का शासन किया था, तब पूर्व में कौशिक को सब अस्त्र दिए गए थे।

1.21.14

तेऽपि पुत्राः कृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः ।
नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहाः ॥ १.२१.१४ ॥

कृशाश्व के वे पुत्र भी प्रजापति की संतान थे — पुत्र और पुत्रियाँ — अनेक रूपों वाले, महान पराक्रमी, तेजस्वी और विजय दिलाने वाले।

1.21.15

जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे ।
ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् ॥ १.२१.१५ ॥

जया और सुप्रभा — दक्ष की दोनों सुंदर कटि वाली कन्याओं ने — अस्त्र और शस्त्र उत्पन्न किए, सौ, परम तेजस्वी।

1.21.16

पञ्चाशतं सुताँल्लेभे जया लब्धवरा वरान् ।
वधायासुरसैन्यानामप्रमेयानुरूपिणः ॥ १.२१.१६ ॥

जया ने, वर प्राप्त करके, असुर सेनाओं के वध के लिए अप्रमेय रूप वाले पचास श्रेष्ठ पुत्र प्राप्त किए।

1.21.17

सुप्रभाजनयच्चापि पुत्रान् पञ्चाशतं पुनः ।
संहारान् नाम दुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः ॥ १.२१.१७ ॥

सुप्रभा ने भी फिर पचास पुत्र उत्पन्न किए — संहार नामक, दुर्धर्ष, दुर्लंघ्य, अत्यंत बलवान।

1.21.18

तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत् कुशिकात्मजः ।
अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयश्च धर्मवित् ॥ १.२१.१८ ॥

कुशिक के पुत्र (विश्वामित्र) इन सब अस्त्रों को यथावत जानते हैं; वे अपूर्व अस्त्रों को उत्पन्न करने में भी समर्थ हैं, और धर्म के ज्ञाता हैं।

1.21.19

तेनास्य मुनिमुख्यस्य धर्मज्ञस्य महात्मनः ।
न किञ्चिदस्त्यविदितं भूतं भव्यम् च राघव ॥ १.२१.१९ ॥

हे राघव! उस धर्मज्ञ, महात्मा, मुनिश्रेष्ठ के लिए भूत या भविष्य में कुछ भी अज्ञात नहीं है।

1.21.20

एवंवीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः ।
न रामगमने राजन् संशयं गन्तुमर्हसि ॥ १.२१.२० ॥

ऐसे पराक्रमी, महातेजस्वी, महायशस्वी विश्वामित्र के साथ राम के जाने में, हे राजन्, आपको कोई संशय नहीं करना चाहिए।

1.21.21

तेषां निग्रहणे शक्तः स्वयं च कुशिकात्मजः ।
तव पुत्रहितार्थाय त्वामुपेत्याभियाचते ॥ १.२१.२१ ॥

उन (राक्षसों) का दमन करने में कुशिक के पुत्र (विश्वामित्र) स्वयं समर्थ हैं, फिर भी आपके पुत्र के हित के लिए वे आपके पास आकर आपसे याचना कर रहे हैं।

1.21.22

रघुवृषभः च मुमोद पार्थिवाग्र्यः ।
गमनमभिरुरोच राघवस्य
प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुद्ध्या ॥ १.२१.२२ ॥

रघुकुल के वृषभ, श्रेष्ठ राजा प्रसन्न हुए। राघव (राम) का कुशिक के पुत्र के साथ जाना उन्हें बुद्धि से उचित लगा और वे प्रसिद्ध यशवाले राजा आनंदित हुए।