Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 1.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.21.1
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम् ।
समन्युः कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम् ॥ १.२१.१ ॥
Als Kauśika diese von Zuneigung bewegten Worte hörte, sprach er zornig zum König folgendes.
1.21.2
पूर्वमर्थं प्रतिश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुमिच्छसि ।
राघवाणामयुक्तोऽयं कुलस्यास्य विपर्ययः ॥ १.२१.२ ॥
Nachdem du zuvor dein Wort gegeben hast, willst du nun dein Gelübde brechen. Diese Umkehr ziemt sich nicht für das Geschlecht der Rāghavas.
1.21.3
यदीदं ते क्षमं राजन् गमिष्यामि यथागतम् ।
मिथ्याप्रतिज्ञः काकुत्स्थ सुखी भव सुह्द्वृतः ॥ १.२१.३ ॥
O König, wenn dir dies recht erscheint, werde ich so zurückkehren, wie ich kam. O Kākutstha, du mit dem falschen Gelübde, sei glücklich, umgeben von deinen Freunden.
1.21.4
तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमतः ।
चचाल वसुधा कृत्स्ना देवानां च भयं महत् ॥ १.२१.४ ॥
Durch den zornerfüllten weisen Viśvāmitra erbebte die ganze Erde, und große Furcht ergriff die Götter.
1.21.5
त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषिः ।
नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥ १.२१.५ ॥
Als der große Weise Vasiṣṭha, standhaft und von festem Gelübde, sah, dass die ganze Welt in Schrecken war, sprach er zum König folgende Worte.
1.21.6
इक्ष्वाकूणां कुले जातः साक्षाद् धर्म इवापरः ।
धृतिमान् सुव्रतः श्रीमान् न धर्मं हातुमर्हसि ॥ १.२१.६ ॥
Im Geschlecht der Ikṣvākus geboren, gleichsam das leibhaftige andere Dharma, standhaft, von gutem Gelübde und glanzvoll – du darfst den Dharma nicht aufgeben.
1.21.7
त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघवः ।
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि ॥ १.२१.७ ॥
In den drei Welten als der gerechtgesinnte Rāghava berühmt, ist dies er. Halte an deiner Pflicht fest; es geziemt dir nicht, Unrecht zu tragen.
1.21.8
प्रतिश्रुत्य करिष्येति उक्तं वाक्यमकुर्वतः ।
इष्टापूर्तवधो भूयात् तस्माद् रामं विसर्जय ॥ १.२१.८ ॥
Wer ein Versprechen gibt mit den Worten „Ich werde es tun“ und sein Wort nicht hält, dessen Verdienst aus Opfer und Gabe wird zerstört. Darum schicke Rāma fort.
1.21.9
कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसाः ।
गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा ॥ १.२१.९ ॥
Ob er in den Waffen geübt ist oder nicht, die Rākṣasas werden ihn nicht überwinden können, denn er ist vom Sohn Kuśikas beschützt, wie das Feuer das Nektar bewahrt.
1.21.10
एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वरः ।
एष विद्याधिको लोके तपसश्च परायणम् ॥ १.२१.१० ॥
Er ist der verkörperte Dharma, der beste der Mächtigen; in der Welt übertrifft er an Wissen, und er ist die höchste Zuflucht der Askese.
1.21.11
एषोऽस्त्रान् विविधान् वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।
नैनमन्यः पुमान् वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन ॥ १.२१.११ ॥
In den drei Welten, mit allem, was sich bewegt und was sich nicht bewegt, kennt er die vielfältigen Waffen. Kein anderer Mann kennt ihn, und niemand wird ihn je kennen.
1.21.12
न देवा नर्षयः केचिन्नामरा न च राक्षसाः ।
गन्धर्वयक्षप्रवराः सकिन्नरमहोरगाः ॥ १.२१.१२ ॥
Weder Götter noch menschliche Seher, weder Unsterbliche noch Dämonen; weder die vorzüglichsten Gandharvas und Yakṣas noch die Kinnaras und großen Schlangen (kennen ihn).
1.21.13
सर्वास्त्राणि कृशाश्वस्य पुत्राः परमधार्मिकाः ।
कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति ॥ १.२१.१३ ॥
Die höchst rechtschaffenen Söhne Kṛśāśvas hatten einst, als sie das Reich regierten, Kauśika alle Waffen gegeben.
1.21.14
तेऽपि पुत्राः कृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः ।
नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहाः ॥ १.२१.१४ ॥
Auch jene Söhne Kṛśāśvas waren Nachkommen Prajāpatis, Söhne und Töchter, von vielfältiger Gestalt, von großer Kraft, strahlend und Siegbringer.
1.21.15
जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे ।
ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् ॥ १.२१.१५ ॥
Jayā und Suprabhā, die beiden schlanktaillierten Töchter Dakṣas, gebaren Geschosse und Waffen, hundert an der Zahl, überaus strahlend.
1.21.16
पञ्चाशतं सुताँल्लेभे जया लब्धवरा वरान् ।
वधायासुरसैन्यानामप्रमेयानुरूपिणः ॥ १.२१.१६ ॥
Jayā, nachdem sie Gaben erlangt hatte, gebar fünfzig vortreffliche Söhne von unermesslicher Gestalt, zur Vernichtung der asurischen Heere.
1.21.17
सुप्रभाजनयच्चापि पुत्रान् पञ्चाशतं पुनः ।
संहारान् नाम दुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः ॥ १.२१.१७ ॥
Auch Suprabhā gebar wiederum fünfzig Söhne mit dem Namen Saṃhāras, schwer zu bezwingen, schwer zu bestehen, sehr mächtig.
1.21.18
तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत् कुशिकात्मजः ।
अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयश्च धर्मवित् ॥ १.२१.१८ ॥
Der Sohn Kuśikas kennt alle diese Waffen richtig; er vermag sogar noch nie dagewesene hervorzubringen, und er kennt das Dharma.
1.21.19
तेनास्य मुनिमुख्यस्य धर्मज्ञस्य महात्मनः ।
न किञ्चिदस्त्यविदितं भूतं भव्यम् च राघव ॥ १.२१.१९ ॥
O Rāghava, für diesen großherzigen Ersten unter den Weisen, der das dharma kennt, ist nichts Vergangenes oder Zukünftiges unbekannt.
1.21.20
एवंवीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः ।
न रामगमने राजन् संशयं गन्तुमर्हसि ॥ १.२१.२० ॥
O König, du solltest keinen Zweifel haben, dass Rāma mit Viśvāmitra geht, der von solcher Tapferkeit, großem Glanz und großem Ruhm ist.
1.21.21
तेषां निग्रहणे शक्तः स्वयं च कुशिकात्मजः ।
तव पुत्रहितार्थाय त्वामुपेत्याभियाचते ॥ १.२१.२१ ॥
Viśvāmitra, der Sohn Kuśikas, ist selbst fähig, sie zu bezwingen; doch zum Wohle deines Sohnes ist er zu dir gekommen und bittet dich darum.
1.21.22
रघुवृषभः च मुमोद पार्थिवाग्र्यः ।
गमनमभिरुरोच राघवस्य
प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुद्ध्या ॥ १.२१.२२ ॥
Der Stier der Raghus, der Erste unter den Königen, freute sich; das Gehen Rāghavas mit dem Sohn Kuśikas gefiel ihm, und der berühmte König billigte es mit seinem Verstand.