Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 1.48
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.48.1
पृष्ट्वा तु कुशलं तत्र परस्परसमागमे।
कथान्ते सुमतिर्वाक्यं व्याजहार महामुनिम् ॥ १.४८.१ ॥
Dort, nachdem sie einander nach dem Wohlergehen gefragt hatten, sprach am Ende des Gesprächs der weise Sumati diese Worte zum großen Weisen.
1.48.2
इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।
गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ ॥ १.४८.२ ॥
Heil dir. Diese beiden Prinzen, von göttergleicher Tapferkeit, Helden mit dem Gang von Elefant und Löwe, gleich Tigern und Stieren.
1.48.3
पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणिधनुर्धरौ।
अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ ॥ १.४८.३ ॥
Mit weiten Augen wie Lotosblätter, Schwert, Köcher und Bogen tragend, an Schönheit den Aśvin gleich, in der Blüte der Jugend.
1.48.4
यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।
कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने ॥ १.४८.४ ॥
Als wären es Unsterbliche, die zufällig aus der Welt der Götter zur Erde gekommen sind: Wie sind sie zu Fuß hierher gelangt? Zu welchem Zweck, oder für wen, o Weiser?
1.48.5
भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्।
परस्परेण सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितैः ॥ १.४८.५ ॥
Diese Gegend schmückend, wie Mond und Sonne den Himmel, einander gleich an Gestalt, Gebärde und Haltung.
1.48.6
किमर्थं च नरश्रेष्ठौ सम्प्राप्तौ दुर्गमे पथि।
वरायुधधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १.४८.६ ॥
Und, Bester der Menschen, zu welchem Zweck sind diese Helden, die vortreffliche Waffen tragen, auf diesem beschwerlichen Weg gekommen? Ich möchte es wahrhaftig hören.
1.48.7
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा यथावृत्तं न्यवेदयत्।
सिद्धाश्रमनिवासं च राक्षसानां वधं यथा।
विश्वामित्रवचः श्रुत्वा राजा परमविस्मितः ॥ १.४८.७ ॥
Als er seine Worte hörte, berichtete der König genau, was geschehen war: den Aufenthalt in Siddhāśrama und die Tötung der Rākṣasas. Als der König die Worte Viśvāmitras hörte, war er tief erstaunt.
1.48.8
अतिथी परमं प्राप्तौ पुत्रौ दशरथस्य तौ।
पूजयामास विधिवत् सत्कारार्हौ महाबलौ ॥ १.४८.८ ॥
Die beiden Söhne Daśarathas waren als höchste Gäste gekommen. Er ehrte die beiden, die der Achtung würdig und sehr mächtig waren, gemäß der Vorschrift.
1.48.9
ततः परमसत्कारं सुमतेः प्राप्य राघवौ।
उष्य तत्र निशामेकां जग्मतुर्मिथिलां ततः ॥ १.४८.९ ॥
Dann, nachdem sie von Sumati höchste Gastfreundschaft empfangen hatten, verweilten die beiden Raghus dort eine Nacht und zogen dann nach Mithilā weiter.
1.48.10
तां दृष्ट्वा मुनयः सर्वे जनकस्य पुरीं शुभाम्।
साधु साध्विति शंसन्तो मिथिलां समपूजयन् ॥ १.४८.१० ॥
Als alle Weisen diese schöne Stadt Janakas sahen, lobten sie Mithilā und ehrten sie vollständig, indem sie sagten: "Gut, gut!"
1.48.11
मिथिलोपवने तत्र आश्रमं दृश्य राघवः।
पुराणं निर्जनं रम्यं पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् ॥ १.४८.११ ॥
Als Rāghava dort im Park von Mithilā einen Einsiedlerhof sah, der alt, verlassen und lieblich war, befragte er den vortrefflichsten der Weisen.
1.48.12
इदमाश्रमसंकाशं किं न्विदं मुनिवर्जितम्।
श्रोतुमिच्छामि भगवन् कस्यायं पूर्व आश्रमः ॥ १.४८.१२ ॥
Dies gleicht einem Einsiedlerhof, doch warum ist er ohne Weise? Ehrwürdiger, ich möchte hören, wessen Einsiedlerhof dies einst war.
1.48.13
तच्छ्रुत्वा राघवेणोक्तं वाक्यं वाक्यविशारदः।
प्रत्युवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः ॥ १.४८.१३ ॥
Als Viśvāmitra, der große Weise von großem Glanz und redegewandt, diese Worte Rāghavas gehört hatte, antwortete er.
1.48.14
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु तत्त्वेन राघव।
यस्यैतदाश्रमपदं शप्तं कोपान्महात्मनः ॥ १.४८.१४ ॥
Nun gut, ich werde es dir wahrheitsgemäß sagen; höre, Rāghava, von welchem großen Geist dieser Einsiedlerort im Zorn verflucht wurde.
1.48.15
गौतमस्य नरश्रेष्ठ पूर्वमासीन्महात्मनः।
आश्रमो दिव्यसंकाशः सुरैरपि सुपूजितः ॥ १.४८.१५ ॥
O Bester der Menschen, dies war einst die Einsiedelei des großen Gautama, dem Göttlichen gleich und selbst von den Göttern hoch verehrt.
1.48.16
स चात्र तप आतिष्ठदहल्यासहितः पुरा।
वर्षपूगान्यनेकानि राजपुत्र महायशः ॥ १.४८.१६ ॥
Er übte hier einst zusammen mit Ahalyā Askese, viele Jahre lang, o Prinz von großem Ruhm.
1.48.17
तस्यान्तरं विदित्वा च सहस्राक्षः शचीपतिः।
मुनिवेषधरो भूत्वा अहल्यामिदमब्रवीत् ॥ १.४८.१७ ॥
Als Indra, der Tausendäugige, Gemahl der Śacī, seine Abwesenheit erkannte, nahm er die Gestalt eines Weisen an und sprach zu Ahalyā diese Worte.
1.48.18
ऋतुकालं प्रतीक्षन्ते नार्थिनः सुसमाहिते।
संगमं त्वहमिच्छामि त्वया सह सुमध्यमे ॥ १.४८.१८ ॥
O Gesammelte, Begehrende warten nicht auf die fruchtbare Zeit; o Schlanke, ich wünsche die Vereinigung mit dir.
1.48.19
मुनिवेषं सहस्राक्षं विज्ञाय रघुनन्दन।
मतिं चकार दुर्मेधा देवराजकुतूहलात् ॥ १.४८.१९ ॥
O Freude der Raghus, nachdem sie Indra mit den tausend Augen in der Gestalt eines Weisen erkannt hatte, fasste die törichte Frau den Entschluss aus Neugier auf den König der Götter.
1.48.20
अथाब्रवीत् सुरश्रेष्ठं कृतार्थेनान्तरात्मना।
कृतार्थास्मि सुरश्रेष्ठ गच्छ शीघ्रमितः प्रभो ॥ १.४८.२० ॥
Da sprach sie, ihr Verlangen gestillt und mit zufriedenem Herzen, zum Besten der Götter: "O Bester der Götter, ich bin befriedigt. O Herr, geh schnell von hier."
1.48.21
आत्मानं मां च देवेश सर्वथा रक्ष गौतमात्।
इन्द्रस्तु प्रहसन् वाक्यमहल्यामिदमब्रवीत् ॥ १.४८.२१ ॥
(Ahalyā sprach:) "O Herr der Götter, schütze dich und mich auf jede Weise vor Gautama." Da sprach Indra lachend diese Worte zu Ahalyā.
1.48.22
सुश्रोणि परितुष्टोऽस्मि गमिष्यामि यथागतम्।
एवं संगम्य तु तदा निश्चक्रामोटजात् ततः ॥ १.४८.२२ ॥
(Indra sprach:) "O Schönhüftige, ich bin vollkommen zufrieden; ich werde gehen, wie ich gekommen bin." So vereint mit ihr, trat er darauf aus der Einsiedlerhütte hinaus.
1.48.23
स सम्भ्रमात् त्वरन् राम शङ्कितो गौतमं प्रति।
गौतमं स ददर्शाथ प्रविशन्तं महामुनिम् ॥ १.४८.२३ ॥
O Rāma, in Schrecken und Eile, ängstlich wandte er sich Gautama zu. Da sah er den großen Weisen Gautama eintreten.
1.48.24
देवदानवदुर्धर्षं तपोबलसमन्वितम्।
तीर्थोदकपरिक्लिन्नं दीप्यमानमिवानलम् ॥ १.४८.२४ ॥
Unbezwingbar selbst für Götter und Dämonen, begabt mit der Kraft der Askese, vom Wasser der heiligen Badestätte durchnässt, leuchtend wie Feuer.
1.48.25
गृहीतसमिधं तत्र सकुशं मुनिपुंगवम्।
दृष्ट्वा सुरपतिस्त्रस्तो विषण्णवदनोऽभवत् ॥ १.४८.२५ ॥
Als er dort den besten der Weisen sah, der Opferholz und Kuśa-Gras trug, erschrak Indra, der Herr der Götter, und sein Gesicht verdüsterte sich.
1.48.26
अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षं मुनिवेषधरं मुनिः।
दुर्वृत्तं वृत्तसम्पन्नो रोषाद् वचनमब्रवीत् ॥ १.४८.२६ ॥
Da sprach der Weise, von gutem Wandel, als er den Tausendäugigen in Gestalt eines Weisen sah, im Zorn diese Worte zu dem Übeltäter.
1.48.27
मम रूपं समास्थाय कृतवानसि दुर्मते।
अकर्तव्यमिदं यस्माद् विफलस्त्वं भविष्यसि ॥ १.४८.२७ ॥
O du Bösgesinnter! Du hast meine Gestalt angenommen und dies getan, was nicht getan werden darf; darum wirst du ohne Erfolg sein.
1.48.28
गौतमेनैवमुक्तस्य सुरोषेण महात्मना।
पेततुर्वृषणौ भूमौ सहस्राक्षस्य तत्क्षणात् ॥ १.४८.२८ ॥
Kaum hatte der großherzige Gautama so im großen Zorn gesprochen, da fielen dem Tausendäugigen beide Hoden in diesem Augenblick zu Boden.
1.48.29
तथा शप्त्वा च वै शक्रं भार्यामपि च शप्तवान्।
इह वर्षसहस्राणि बहूनि निवसिष्यसि ॥ १.४८.२९ ॥
Nachdem er so Indra verflucht hatte, verfluchte er auch seine Gattin: »Hier wirst du viele tausend Jahre verweilen.«
1.48.30
वातभक्षा निराहारा तप्यन्ती भस्मशायिनी।
अदृश्या सर्वभूतानामाश्रमेऽस्मिन् वसिष्यसि ॥ १.४८.३० ॥
Nur von Luft lebend, ohne Speise, Buße übend, auf Asche liegend, allen Wesen unsichtbar, wirst du in dieser Einsiedelei wohnen.
1.48.31
यदा त्वेतद् वनं घोरं रामो दशरथात्मजः।
आगमिष्यति दुर्धर्षस्तदा पूता भविष्यसि ॥ १.४८.३१ ॥
Wenn Rāma, der Sohn Daśarathas, der Unbesiegbare, in diesen schrecklichen Wald kommt, dann wirst du gereinigt sein.
1.48.32
तस्यातिथ्येन दुर्वृत्ते लोभमोहविवर्जिता।
मत्सकाशं मुदा युक्ता स्वं वपुर्धारयिष्यसि ॥ १.४८.३२ ॥
O du Frevlerin! Durch die Gastfreundschaft gegenüber ihm, von Gier und Verblendung befreit, wirst du in meiner Nähe freudig wieder deinen eigenen Leib annehmen.
1.48.33
एवमुक्त्वा महातेजा गौतमो दुष्टचारिणीम्।
इममाश्रममुत्सृज्य सिद्धचारणसेविते।
हिमवच्छिखरे रम्ये तपस्तेपे महातपाः ॥ १.४८.३३ ॥
So sprach der an Glanz große Gautama, verließ die Frau von frevelhaftem Wandel, verließ diese von Siddhas und Cāraṇas besuchte Einsiedelei und übte auf einem lieblichen Gipfel des Himālaya große Askese.