Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.119
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2.119.1
अनसूया तु धर्मज्ञा श्रुत्वा तां महतीं कथाम् ।
पर्य्यष्वजत बाहुभ्यां शिरस्याघ्राय मैथिलीम् ॥ २.११९.१ ॥
Anasūyā, qui connaissait le dharma, ayant entendu ce grand récit, serra Maithilī dans ses deux bras et respira sa tête.
2.119.2
व्यक्ताक्षरपदं चित्रं भाषितं मधुरं त्वया ।
यथा स्वयम्वरं वृत्तं तत्सर्वं हि श्रुतं मया ।
रमे ऽहं कथया ते तु दृढं मधुरभाषिणि ॥ २.११९.२ ॥
Ô toi qui parles avec douceur, tu as parlé admirablement, avec des syllabes et des mots clairs ; tout ce qui s'est passé au svayaṃvara, je l'ai entendu. Je me réjouis grandement de ton récit.
2.119.3
रविरस्तं गतः श्रीमानुपोह्य रजनीं शिवाम् ।
दिवसं प्रतिकीर्णानामाहारार्थं पतत्ऺित्रणाम् ।
सन्ध्याकाले निलीनानां निद्रार्थं श्रूयते ध्वनिः ॥ २.११९.३ ॥
Le sol radieux s'est couché et la nuit propice est venue. On entend le bruit des oiseaux dispersés le jour pour se nourrir, et de ceux qui se sont cachés au crépuscule pour dormir.
2.119.4
एते चाप्यभिषेकार्द्रा मुनयः कलशोद्यताः ।
सहिता उपवर्तन्ते सलिलाप्लुतवल्कलाः ॥ २.११९.४ ॥
Ces sages aussi, trempés par le bain rituel et tenant leurs vases levés, reviennent ensemble, leurs vêtements d'écorce imbibés d'eau.
2.119.5
ऋषीणामग्निहोत्रेषु हुतेषु विधिपूर्वकम् ।
कपोताङ्गारुणो धूमो दृश्यते पवनोद्धतः ॥ २.११९.५ ॥
Aux offrandes de feu des sages, les oblations ont été faites selon la règle ; on voit une fumée de la couleur du cou d'une colombe, agitée par le vent.
2.119.6
अल्पपर्णाहि तरवो घनीभूताः समन्ततः ।
विप्रकृष्टेपि देशे ऽस्मिन्न प्रकाशन्ति वै दिशः ॥ २.११९.६ ॥
Bien que loin de cet endroit, les arbres, aux feuilles rares et devenus denses tout autour, n'éclairent pas les directions de cette région.
2.119.7
रजनीचरसत्त्वानि प्रचरन्ति समन्ततः ।
तपोवनमृगा ह्येते वेदितीर्थेषु शेरते ॥ २.११९.७ ॥
Les créatures qui rôdent la nuit errent de toutes parts, et ces cerfs de la forêt d'ascèse se couchent près des lieux sacrés des autels.
2.119.8
सम्प्रवृद्धा निशा सीते नक्षत्रसमलङ्कृता ।
जोत्स्नाप्रावरणश्चन्द्रो दृश्यते ऽभ्युदितो ऽम्बरे ॥ २.११९.८ ॥
Ô Sītā, la nuit s'est bien avancée, parée d'étoiles ; la lune, enveloppée de clair de lune comme d'un manteau, apparaît levée dans le ciel.
2.119.9
गम्यतामनुजानामि रामस्यानुचरी भव ।
कथयन्त्या हि मधुरं त्वयाहं परितोषिता ॥ २.११९.९ ॥
Va, je te donne mon congé ; sois la servante de Rāma. En parlant si doucement, tu m'as réjoui.
2.119.10
अलङ्कुरु च तावत्त्वं प्रत्यक्षं मम मैथिलि ।
प्रीतिं जनय मे वत्से दिव्यालङ्कारशोभिता ॥ २.११९.१० ॥
Ô Maithilī, pare-toi maintenant sous mes yeux ; ô chère enfant, rayonnante de parures divines, donne-moi de la joie.
2.119.11
सा तथा समलंकृत्य सीता सुरसुतोपमा ।
प्रणम्य शिरसा तस्यै रामं त्वभिमुखी ययौ ॥ २.११९.११ ॥
Ainsi, s'étant bien parée, Sītā, semblable à une fille des dieux, inclina la tête devant cette déesse et partit, tournant son visage vers Rāma.
2.119.12
तथा तु भूषितां सीतां ददर्श वदतां वरः ।
राघवः प्रीतिदानेन तपस्विन्या जहर्ष च ॥ २.११९.१२ ॥
Le meilleur des orateurs, Rāghava, vit Sītā ainsi parée, et il se réjouit du don d'affection de la femme ascète.
2.119.13
न्यवेदयत्ततः सर्वं सीता रामाय मैथिली ।
प्रीतिदानं तपस्विन्या वसनाभरणस्रजम् ॥ २.११९.१३ ॥
Alors Sītā, la Maithilī, rapporta à Rāma tout : les présents d'affection de l'ascète — vêtements, parures et guirlande.
2.119.14
प्रहृष्टस्त्वभवद्रामो लक्ष्मणश्च महारथः ।
मैथिल्याः सत्क्रियां दृष्ट्वा मानुषेषु सुदुर्लभाम् ॥ २.११९.१४ ॥
Rāma et Lakṣmaṇa, le grand guerrier, se réjouirent en voyant l'acte de courtoisie de la Maithilī, si rare parmi les hommes.
2.119.15
ततस्तां शर्वरीं प्रीतः पुण्यां शशिनिभाननः ।
अर्चितस्तापसैः सिद्धैरुवास रघुनन्दनः ॥ २.११९.१५ ॥
Alors Rāma, au visage de lune, joie des Raghu, satisfait et honoré par les ascètes et les sages accomplis, passa cette nuit sacrée.
2.119.16
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामभिषिच्य हुताग्निकान् ।
आपृच्छेतां नरव्याघ्रौ तापसान् वनगोचरान् ॥ २.११९.१६ ॥
Cette nuit passée, les deux tigres parmi les hommes, ayant versé les libations dans les feux sacrés, prirent congé des ascètes qui vivent dans la forêt.
2.119.17
तावूचुस्ते वनचरास्तापसा धर्मचारिणः ।
वनस्य तस्य सञ्चारं राक्षसैः समभिप्लुतम् ॥ २.११९.१७ ॥
Alors ces ascètes de la forêt, qui suivent le dharma, leur dirent que le chemin à travers cette forêt est envahi de rākṣasas.
2.119.18
रक्षांसि पुरुषादानि नानारूपाणि राघव ।
वसन्त्यस्मिन् महारण्ये व्यालाश्च रुधिराशनाः ॥ २.११९.१८ ॥
Ô Rāghava, dans cette grande forêt vivent des rākṣasas aux formes multiples qui dévorent les hommes, et des bêtes féroces qui boivent le sang.
2.119.19
उच्छिष्टं वा प्रमत्तं वा तापसं धर्मचारिणम् ।
अदन्त्यस्मिन् महारण्ये तान्निवारय राघव ॥ २.११९.१९ ॥
Dans cette grande forêt, ils dévorent même le reste, l'imprudent ou l'ascète qui suit le dharma. Ô Rāghava, retiens-les.
2.119.20
एष पन्था महर्षीणां फलान्याहरतां वने ।
अनेन तु वनं दुर्गं गन्तुं राघव ते क्षमम् ॥ २.११९.२० ॥
Tel est le chemin des grands sages qui recueillent des fruits dans la forêt. Ô Rāghava, c'est par ce chemin qu'il te convient d'entrer dans cette forêt impraticable.
2.119.21
इतीव तैः प्राञ्जलिभिस्तपस्विभिर्द्विजैः कृतः स्वस्त्ययनः परं तपः ।
वनं सभार्य्यः प्रविऺवेश राघवः सलक्ष्मणः सूर्य्यमिवाभ्रमण्डलम् ॥ २.११९.२१ ॥
Ainsi, les mains jointes, les ascètes et les brahmanes ont prononcé la bénédiction de bien-être pour la suprême austérité. Puis Rāghava entra dans la forêt avec son épouse et Lakṣmaṇa, comme le soleil entre dans un disque de nuages.