वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.63
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2.63.1
प्रतिबुद्धो मुहुर् तेन शोक उपहत चेतनः ।
अथ राजा दशरथः स चिन्ताम् अभ्यपद्यत ॥ २.६३.१ ॥
शोक से बार-बार जागे हुए, शोक से आहत चेतना वाले राजा दशरथ तब चिंता में पड़ गए।
2.63.2
राम लक्ष्मणयोः चैव विवासात् वासव उपमम् ।
आविवेश उपसर्गः तम् तमः सूर्यम् इव आसुरम् ॥ २.६३.२ ॥
राम और लक्ष्मण के वनवास के कारण, इंद्र के समान (तेजस्वी) उन पर विपत्ति आ पड़ी, जैसे असुर सूर्य पर अंधकार छा जाता है।
2.63.3
सभार्ये निर्गते रामे कौसल्याम् कोसलेश्वरः ।
विवक्षुरसितापाङ्गाम् स्मृवा दुष्कृतमात्मनः ॥ २.६३.३ ॥
पत्नी सहित राम के चले जाने पर कोसल के स्वामी ने काजल-सी आँखों वाली कौसल्या से बात करना चाहा, अपने दुष्कर्म का स्मरण करते हुए।
2.63.4
स राजा रजनीम् षष्ठीम् रामे प्रव्रजिते वनम् ।
अर्ध रात्रे दशरथः सम्स्मरन् दुष्कृतम् कृतम् ॥ २.६३.४ ॥
राम के वन चले जाने के बाद छठी रात्रि में, आधी रात को राजा दशरथ अपने किए हुए दुष्कर्म का स्मरण करते रहे।
2.63.5
स राजा पुत्रशोकार्तः स्मरन् दुष्कृतमात्मनः ।
कौसल्याम् पुत्र शोक आर्ताम् इदम् वचनम् अब्रवीत् ॥ २.६३.५ ॥
पुत्र-शोक से पीड़ित वह राजा अपने दुष्कर्म का स्मरण करते हुए पुत्र-शोक से आर्त कौसल्या से यह वचन बोले।
2.63.6
यद् आचरति कल्याणि शुभम् वा यदि वा अशुभम् ।
तत् एव लभते भद्रे कर्ता कर्मजम् आत्मनः ॥ २.६३.६ ॥
हे कल्याणि, मनुष्य जो भी शुभ या अशुभ कर्म करता है, हे भद्रे, कर्ता अपने ही कर्म से उत्पन्न उसी फल को पाता है।
2.63.7
गुरु लाघवम् अर्थानाम् आरम्भे कर्मणाम् फलम् ।
दोषम् वा यो न जानाति स बालैति ह उच्यते ॥ २.६३.७ ॥
जो कर्मों के आरंभ में उनके फल का भारीपन या हल्कापन, तथा उनका दोष नहीं जानता, वह बालक कहलाता है।
2.63.8
कश्चित् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च निषिन्चति ।
पुष्पम् दृष्ट्वा फले गृध्नुः स शोचति फल आगमे ॥ २.६३.८ ॥
कोई आम का वन काटकर पलाश के पेड़ सींचता है; फूल देखकर फल के लिए लालायित वह फल आने के समय शोक करता है।
2.63.9
अविज्ञाय फलम् यो हि कर्म त्वेवानुधावति ।
स शोचेत्फलवेलायाम् यथा किम्शुकसेचकः ॥ २.६३.९ ॥
जो फल को बिना जाने कर्म के पीछे दौड़ता है, वह फल के समय पर वैसे ही शोक करेगा जैसे किंशुक के पेड़ सींचने वाला।
2.63.10
सो अहम् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च न्यषेचयम् ।
रामम् फल आगमे त्यक्त्वा पश्चात् शोचामि दुर्मतिः ॥ २.६३.१० ॥
वही मैं, आम का वन काटकर पलाश के पेड़ सींचता रहा; फल के आने के समय राम को त्यागकर अब मैं शोक करता हूँ, मूर्ख बुद्धि वाला।
2.63.11
लब्ध शब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता ।
कुमारः शब्द वेधी इति मया पापम् इदम् कृतम् ॥ २.६३.११ ॥
हे कौसल्ये! 'कुमार शब्दवेधी है' — यह समझकर, धनुर्धर कुमार के शब्द से मैंने यह पाप किया।
2.63.12
तत् इदम् मे अनुसम्प्राप्तम् देवि दुह्खम् स्वयम् कृतम् ।
सम्मोहात् इह बालेन यथा स्यात् भक्षितम् विषम् ॥ २.६३.१२ ॥
हे देवी! वही यह दुःख मुझ पर आ पड़ा है, जो मैंने स्वयं किया; जैसे मोह से बालक विष खा लेता है।
2.63.13
यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत् ।
एवम् मम अपि अविज्ञातम् शब्द वेध्यमयम् फलम् ॥ २.६३.१३ ॥
जैसे कोई और मनुष्य पलाश के फलों से मोहित हो जाए, वैसे ही मेरे लिए भी यह फल अज्ञात है, जो शब्दभेदी बाण से सिद्ध होता है।
2.63.14
देव्य् अनूढा त्वम् अभवो युव राजो भवाम्य् अहम् ।
ततः प्रावृड् अनुप्राप्ता मद काम विवर्धिनी ॥ २.६३.१४ ॥
देवी, पहले तुम अविवाहित थीं और मैं युवराज बनने वाला था; तब वर्षा ऋतु आ पहुँची, जो मदन और काम को बढ़ाने वाली है।
2.63.15
उपास्यहि रसान् भौमाम्स् तप्त्वा च जगद् अम्शुभिः ।
परेत आचरिताम् भीमाम् रविर् आविशते दिशम् ॥ २.६३.१५ ॥
सूर्य पृथ्वी से जल को सोखकर और अपनी किरणों से जगत को तपाकर, दूसरे भाग में चली गई भयानक दिशा में प्रवेश करता है।
2.63.16
उष्णम् अन्तर् दधे सद्यः स्निग्धा ददृशिरे घनाः ।
ततः जहृषिरे सर्वे भेक सारन्ग बर्हिणः ॥ २.६३.१६ ॥
गर्मी तुरंत भीतर लुप्त हो गई, और चिकने बादल दिखाई दिए। तब मेंढक, हिरण और मोर सब प्रसन्न हो उठे।
2.63.17
क्लिन्नपक्षोत्तराः स्नाताः कृच्च्रादिव वतत्रिणः ।
वृष्टिवातावधूताग्रान् पादपानभिपेदिरे ॥ २.६३.१७ ॥
भीगे हुए ऊपरी पंखों वाले, मानो कठिनाई से नहाए हुए पक्षी, वर्षा और हवा से हिलाई गई चोटियों वाले वृक्षों की ओर गए।
2.63.18
पतितेन अम्भसा चन्नः पतमानेन च असकृत् ।
आबभौ मत्त सारन्गः तोय राशिर् इव अचलः ॥ २.६३.१८ ॥
गिरते हुए जल से और बार-बार बरसते पानी से ढका हुआ मदमत्त हाथी, जल-राशि के समान पर्वत की तरह शोभित हुआ।
2.63.19
पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोताम्सि विमलान्यपि ।
सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यः सभस्मानि भुजङ्गवत् ॥ २.६३.१९ ॥
पर्वतीय धातुओं से पीले और लाल रंग की, स्वच्छ होने पर भी, धाराएँ राख मिली हुई सर्पों की भाँति बह निकलीं।
2.63.20
आकुलारुणतोयानि स्रोताम्सि विमलान्यपि ।
उन्मार्गजलवाहीनि बभूवुर्जलदागमे ॥ २.६३.२० ॥
वर्षा ऋतु के आगमन पर, स्वच्छ होने पर भी, धाराएँ गंदले और लाल जल वाली तथा अपने मार्ग से हटकर जल बहाने वाली हो गईं।
2.63.21
तस्मिन्न् अतिसुखे काले धनुष्मान् इषुमान् रथी ।
व्यायाम कृत सम्कल्पः सरयूम् अन्वगाम् नदीम् ॥ २.६३.२१ ॥
उस अति सुखद समय में धनुष और बाण लिए रथी (वह) अभ्यास करने का संकल्प लेकर सरयू नदी के किनारे-किनारे चला।
2.63.22
निपाने महिषम् रात्रौ गजम् वा अभ्यागतम् नदीम् ।
अन्यम् वा श्वा पदम् कम्चिज् जिघाम्सुर् अजित इन्द्रियः ॥ २.६३.२२ ॥
रात्रि में जलाशय पर आए भैंसे या हाथी को, अथवा नदी पर आए किसी और जंतु या कुत्ते को मारने की इच्छा रखने वाला, इंद्रियों पर विजय न पाए हुए (व्यक्ति)।
2.63.23
तस्मिम्स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः ।
तत्राहम् सम्वृतम् वन्यम् हतवाम्स्तीरमागतम् ॥ २.६३.२३ ॥
उस एकांत स्थान में, रात में, धनुष खींचे हुए मैंने वहीं, छिपे हुए एक वन्य (जंतु) पर प्रहार कर दिया, जो तट पर आया था।
2.63.24
अन्यम् चापि मृगम् हिम्स्रम् शब्दम् श्रुत्वाभु पागतम् ।
अथ अन्ध कारे तु अश्रौषम् जले कुम्भस्य पर्यतः ॥ २.६३.२४ ॥
और भी एक हिंसक मृग का शब्द सुनकर, जो पास आया था, तब अंधकार में मैंने जल में घड़े के भरे जाने का शब्द सुना।
2.63.25
अचक्षुर् विषये घोषम् वारणस्य इव नर्दतः ।
ततः अहम् शरम् उद्धृत्य दीप्तम् आशी विष उपमम् ॥ २.६३.२५ ॥
अंधे ने, जैसे गरजते हुए हाथी की आवाज़ सुनी जाती है, वैसी ही ध्वनि को सुनकर, तब मैंने जलते हुए, विषैले सर्प के समान बाण को निकाला।
2.63.26
शब्दम् प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम् ।
अमुन्चम् निशितम् बाणम् अहम् आशी विष उपमम् ॥ २.६३.२६ ॥
हाथी पाने की इच्छा से उस ध्वनि की ओर लक्ष्य साधकर मैंने वह बाण छोड़ दिया; मैंने तेज़, विषैले सर्प के समान बाण चलाया।
2.63.27
तत्र वाग् उषसि व्यक्ता प्रादुर् आसीद् वन ओकसः ।
हा हा इति पततः तोये बाणाभिहतमर्मणः ॥ २.६३.२७ ॥
तब उषाकाल में वन-निवासी की स्पष्ट वाणी प्रकट हुई — "हा हा!" — जल में गिरते हुए, बाण से मर्मस्थल पर आहत हुए के मुख से।
2.63.28
तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी ।
कथम् अस्मद् विधे शस्त्रम् निपतेत् तु तपस्विनि ॥ २.६३.२८ ॥
उस बाण के गिरने पर वहाँ एक मनुष्य की वाणी प्रकट हुई — "हम जैसे (तपस्वी) पर शस्त्र कैसे गिर सकता है, जो तपस्वी हैं?"
2.63.29
प्रविविक्ताम् नदीम् रात्राव् उदाहारः अहम् आगतः ।
इषुणा अभिहतः केन कस्य वा किम् कृतम् मया ॥ २.६३.२९ ॥
"रात्रि में एकांत नदी पर आए हुए मुझे, किसी ने बाण से मारा है — किसने? किसके विरुद्ध? मैंने क्या किया था?"
2.63.30
ऋषेर् हि न्यस्त दण्डस्य वने वन्येन जीवतः ।
कथम् नु शस्त्रेण वधो मद् विधस्य विधीयते ॥ २.६३.३० ॥
"जो दंड त्यागकर वन में वन्य फल-मूल पर जीने वाले ऋषि का जीवन है, मुझ जैसे के वध का विधान शस्त्र से कैसे किया जा सकता है?"
2.63.31
जटा भार धरस्य एव वल्कल अजिन वाससः ।
को वधेन मम अर्थी स्यात् किम् वा अस्य अपकृतम् मया ॥ २.६३.३१ ॥
जटाओं का भार धारण करने वाले, वल्कल और मृगचर्म पहनने वाले मेरा वध करके किसे लाभ होगा? अथवा मैंने इसका क्या अपकार किया है?
2.63.32
एवम् निष्फलम् आरब्धम् केवल अनर्थ सम्हितम् ।
न कश्चित् साधु मन्येत यथैव गुरु तल्पगम् ॥ २.६३.३२ ॥
इस प्रकार निष्फल आरंभ किया गया, केवल अनर्थ से भरा हुआ कार्य, जैसे गुरु-शय्या पर जाने वाला पाप, कोई भी सज्जन उसे अच्छा नहीं मानेगा।
2.63.33
नहम् तथा अनुशोचामि जीवित क्षयम् आत्मनः ।
मातरम् पितरम् च उभाव् अनुशोचामि मद् विधे ॥ २.६३.३३ ॥
मैं अपने जीवन के नाश के लिए उतना शोक नहीं करता, जितना माता और पिता के लिए करता हूँ, जो मेरे जैसे (पुत्र) के लिए शोक कर रहे हैं।
2.63.34
तत् एतान् मिथुनम् वृद्धम् चिर कालभृतम् मया ।
मयि पन्चत्वम् आपन्ने काम् वृत्तिम् वर्तयिष्यति ॥ २.६३.३४ ॥
अतः मेरे द्वारा दीर्घकाल से पोषित इस वृद्ध जोड़े को, मेरे मरने पर, कौन सी जीविका चलाएगा?
2.63.35
वृद्धौ च माता पितराव् अहम् च एक इषुणा हतः ।
केन स्म निहताः सर्वे सुबालेन अकृत आत्मना ॥ २.६३.३५ ॥
वृद्ध माता और पिता तथा मैं, हम सब एक ही बाण से मारे गए। उस नादान, अविवेकी ने हम सबको किसने मार डाला?
2.63.36
तम् गिरम् करुणाम् श्रुत्वा मम धर्म अनुकान्क्षिणः ।
कराभ्याम् सशरम् चापम् व्यथितस्य अपतत् भुवि ॥ २.६३.३६ ॥
मेरी करुण वाणी सुनकर, धर्म का अनुसरण करने वाले उस राजा (दशरथ) के हाथों से, बाण सहित धनुष व्यथित होकर भूमि पर गिर पड़ा।
2.63.37
तस्याहम् करुणम् श्रुत्वा निशि लालपतो बहु ।
सम्भ्रानतः शोकवेगेन भृशमास विचेतनः ॥ २.६३.३७ ॥
रात में उसके बहुत करुण विलाप को सुनकर मैं शोक के वेग से अत्यन्त व्याकुल और अचेत हो गया।
2.63.38
तम् देशम् अहम् आगम्य दीन सत्त्वः सुदुर्मनाः ।
अपश्यम् इषुणा तीरे सरय्वाः तापसम् हतम् ॥ २.६३.३८ ॥
उस स्थान पर पहुँचकर, दुखी मन और व्याकुल हृदय से मैंने सरयू के तट पर एक तपस्वी को बाण से घायल मरा हुआ देखा।
2.63.39
अवकीर्णजटाभारम् प्रविद्धकलशोदकम् ।
पासुशोणितदिग्धाङ्गम् शयानम् शल्यपीडितम् ॥ २.६३.३९ ॥
बिखरी हुई जटाओं का भार लिए, फेंके हुए कलश का जल बिखरा हुआ, धूल और रक्त से सने अंगों वाला, बाण से पीड़ित होकर पड़ा हुआ।
2.63.41
स माम् उद्वीक्ष्य नेत्राभ्याम् त्रस्तम् अस्वस्थ चेतसम् ।
किम् तव अपकृतम् राजन् वने निवसता मया ।
जिहीर्षुर् अम्भो गुर्व् अर्थम् यद् अहम् ताडितः त्वया ॥ २.६३.४१ ॥
उसने मुझे आँखों से देखा — भयभीत और विचलित चित्त वाले मुझे — और बोला, "हे राजन्, वन में रहते हुए मुझसे आपका क्या अपराध हुआ था, जो जल लेने आए मुझ पर, माता-पिता के लिए, आपने प्रहार किया?"
2.63.42
एकेन खलु बाणेन मर्मणि अभिहते मयि ।
द्वाव् अन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे ॥ २.६३.४२ ॥
एक ही बाण से मेरे मर्मस्थल पर प्रहार होने पर, मेरे दोनों अंधे, वृद्ध माता और पिता निश्चय ही मारे जाएँगे।
2.63.43
तौ नूनम् दुर्बलाव् अन्धौ मत् प्रतीक्षौ पिपासितौ ।
चिरम् आशा कृताम् तृष्णाम् कष्टाम् सम्धारयिष्यतः ॥ २.६३.४३ ॥
वे दोनों निश्चय ही दुर्बल, अंधे, प्यासे, मेरी प्रतीक्षा करते हुए, बहुत समय से पाली गई आशा और कष्टकारी लालसा को सँभाले रहेंगे।
2.63.44
न नूनम् तपसो वा अस्ति फल योगः श्रुतस्य वा ।
पिता यन् माम् न जानाति शयानम् पतितम् भुवि ॥ २.६३.४४ ॥
निश्चय ही न तप का और न शास्त्र-ज्ञान का कोई फल है, क्योंकि पिता मुझे धरती पर पड़ा हुआ लेटा हुआ नहीं जानते।
2.63.45
जानन्न् अपि च किम् कुर्यात् अशक्तिर् अपरिक्रमः ।
चिद्यमानम् इव अशक्तः त्रातुम् अन्यो नगो नगम् ॥ २.६३.४५ ॥
जानते हुए भी वह क्या कर सकता है, जो शक्तिहीन और चल न सकने वाला हो? जैसे कटते हुए वृक्ष को दूसरा वृक्ष बचा नहीं सकता।
2.63.46
पितुस् त्वम् एव मे गत्वा शीघ्रम् आचक्ष्व राघव ।
न त्वाम् अनुदहेत् क्रुद्धो वनम् वह्निर् इव एधितः ॥ २.६३.४६ ॥
हे राघव, तुम ही शीघ्र जाकर मेरे पिता से कहो, ताकि क्रोधित होकर वह तुम्हें वन की प्रज्वलित अग्नि की तरह न जलाए।
2.63.47
इयम् एक पदी राजन् यतः मे पितुर् आश्रमः ।
तम् प्रसादय गत्वा त्वम् न त्वाम् स कुपितः शपेत् ॥ २.६३.४७ ॥
हे राजन्, यह एक पगडंडी है जो मेरे पिता के आश्रम तक जाती है। जाकर तुम उन्हें प्रसन्न करो, ताकि क्रोधित होकर वे तुम्हें शाप न दें।
2.63.48
विशल्यम् कुरु माम् राजन् मर्म मे निशितः शरः ।
रुणद्धि मृदु स उत्सेधम् तीरम् अम्बु रयो यथा ॥ २.६३.४८ ॥
हे राजन्, मुझे बाण से मुक्त करो। मेरे मर्म-स्थल में तीखा बाण गड़ा है, जो मुझे उसी तरह कोमलता से रोक रहा है जैसे जल-धारा ऊँचे तट को रोकती है।
2.63.50
सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति ।
दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च ।
लक्ष्यामास हृदये चिन्ताम् मुनिसुत स्तदा ॥ २.६३.५० ॥
बाण के साथ वह प्राणों से कष्ट पाता है, और बाण निकाल दिए जाने पर नष्ट हो जाता है। दुःखी, दीन और शोक से व्याकुल मेरे विषय में मुनिपुत्र ने तब अपने हृदय में चिंता देखी।
2.63.51
ताम्यमानः स माम् दुःखादुवाच परमार्तवत् ।
सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम् ॥ २.६३.५१ ॥
वह दुःख से अत्यन्त पीड़ित होकर, डूबते हुए और अंग मरोड़ते हुए, मुझसे बोला और नाश को प्राप्त होने लगा।
2.63.52
सम्स्तभ्य धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम् ।
ब्रह्महत्याकृतम् पापम् हृदयादपनीयताम् ॥ २.६३.५२ ॥
धैर्य से स्वयं को संभालकर मैं स्थिर-चित्त हो जाऊँगा। ब्रह्महत्या से उत्पन्न पाप हृदय से दूर कर दिया जाए।
2.63.53
न द्विजातिर् अहम् राजन् मा भूत् ते मनसो व्यथा ।
शूद्रायाम् अस्मि वैश्येन जातः जन पद अधिप ॥ २.६३.५३ ॥
हे राजन्, मैं द्विज नहीं हूँ; आपके मन में व्यथा न हो। हे जनपद के स्वामी, मैं वैश्य पुरुष से शूद्रा स्त्री में उत्पन्न हुआ हूँ।
2.63.54
विघूर्णतो विचेष्टस्य वेपमाचस्य भूतले ॥ २.६३.५४ ॥
भूमि पर चक्कर खाते, छटपटाते और काँपते हुए (उसके पास)।
2.63.55
तस्य तु आनम्यमानस्य तम् बाणम् अहम् उद्धरम् ।
तस्य त्वानम्यमानस्य तम् बाणामहमुद्धरम् ॥ २.६३.५५ ॥
उसके झुकते समय मैंने वह बाण निकाल लिया।
2.63.56
जल आर्द्र गात्रम् तु विलप्य कृच्चान् ।
मर्म व्रणम् सम्ततम् उच्चसन्तम् ।
ततः सरय्वाम् तम् अहम् शयानम् ।
समीक्ष्य भद्रे सुभृशम् विषण्णः ॥ २.६३.५६ ॥
जल से भीगे शरीर वाला वह कठिनाई से विलाप करता रहा। मर्मस्थल के घाव से निरन्तर कराहते हुए, फिर सरयू में पड़े उसे देखकर, हे भद्रे, मैं अत्यन्त खिन्न हो गया।