Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 2.63

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

2.63.1

प्रतिबुद्धो मुहुर् तेन शोक उपहत चेतनः ।
अथ राजा दशरथः स चिन्ताम् अभ्यपद्यत ॥ २.६३.१ ॥

Immer wieder von diesem Schmerz geweckt, sein Bewusstsein von Kummer getroffen, verfiel König Daśaratha nun in tiefe Sorge.

2.63.2

राम लक्ष्मणयोः चैव विवासात् वासव उपमम् ।
आविवेश उपसर्गः तम् तमः सूर्यम् इव आसुरम् ॥ २.६३.२ ॥

Wegen der Verbannung Rāmas und Lakṣmaṇas befiel ihn, den Indra gleichen, ein Unheil, wie Finsternis die Sonne überfällt, von einem Dämon getrieben.

2.63.3

सभार्ये निर्गते रामे कौसल्याम् कोसलेश्वरः ।
विवक्षुरसितापाङ्गाम् स्मृवा दुष्कृतमात्मनः ॥ २.६३.३ ॥

Nachdem Rāma mit seiner Gemahlin fortgegangen war, wollte der Herr von Kosala, seines eigenen Vergehens gedenkend, mit Kausalyā mit den dunklen Augen sprechen.

2.63.4

स राजा रजनीम् षष्ठीम् रामे प्रव्रजिते वनम् ।
अर्ध रात्रे दशरथः सम्स्मरन् दुष्कृतम् कृतम् ॥ २.६३.४ ॥

In der sechsten Nacht, nachdem Rāma in den Wald gezogen war, um Mitternacht, gedachte König Daśaratha unablässig des Unrechts, das er begangen hatte.

2.63.5

स राजा पुत्रशोकार्तः स्मरन् दुष्कृतमात्मनः ।
कौसल्याम् पुत्र शोक आर्ताम् इदम् वचनम् अब्रवीत् ॥ २.६३.५ ॥

Dieser König, gequält vom Kummer um seinen Sohn, des eigenen Unrechts gedenkend, sprach diese Worte zu Kausalyā, die vom Kummer um ihren Sohn gequält war.

2.63.6

यद् आचरति कल्याणि शुभम् वा यदि वा अशुभम् ।
तत् एव लभते भद्रे कर्ता कर्मजम् आत्मनः ॥ २.६३.६ ॥

O Gesegnete, was jemand tut, Gutes oder Böses, o Sanfte, genau das erlangt der Handelnde, aus seinem eigenen Tun geboren.

2.63.7

गुरु लाघवम् अर्थानाम् आरम्भे कर्मणाम् फलम् ।
दोषम् वा यो न जानाति स बालैति ह उच्यते ॥ २.६३.७ ॥

Wer beim Beginn von Handlungen weder das Gewicht noch die Leichtigkeit ihrer Frucht kennt, noch ihren Fehler, der heißt ein Kind.

2.63.8

कश्चित् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च निषिन्चति ।
पुष्पम् दृष्ट्वा फले गृध्नुः स शोचति फल आगमे ॥ २.६३.८ ॥

Jemand fällt einen Mangohain und bewässert Palāśa-Bäume; die Blüten sehend und nach Früchten gierig, klagt er, wenn die Zeit der Früchte kommt.

2.63.9

अविज्ञाय फलम् यो हि कर्म त्वेवानुधावति ।
स शोचेत्फलवेलायाम् यथा किम्शुकसेचकः ॥ २.६३.९ ॥

Wer der Handlung nachläuft, ohne ihre Frucht zu kennen, wird zur Zeit der Frucht klagen, wie einer, der Kiṃśuka-Bäume gießt.

2.63.10

सो अहम् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च न्यषेचयम् ।
रामम् फल आगमे त्यक्त्वा पश्चात् शोचामि दुर्मतिः ॥ २.६३.१० ॥

Ich, eben jener, habe den Mangohain gefällt und die Palāśa-Bäume gegossen; zur Zeit der Frucht verließ ich Rāma, und nun klage ich, törichten Sinnes, hinterher.

2.63.11

लब्ध शब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता ।
कुमारः शब्द वेधी इति मया पापम् इदम् कृतम् ॥ २.६३.११ ॥

O Kauśalyā! Im Wissen, dass der Jüngling ein Schallspürer ist, beging ich diese Sünde gegen den bogenbewaffneten Jüngling durch den Schall.

2.63.12

तत् इदम् मे अनुसम्प्राप्तम् देवि दुह्खम् स्वयम् कृतम् ।
सम्मोहात् इह बालेन यथा स्यात् भक्षितम् विषम् ॥ २.६३.१२ ॥

O Königin, dieses Leid, das ich selbst verursacht habe, ist über mich gekommen, wie ein Kind aus Verblendung Gift essen würde.

2.63.13

यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत् ।
एवम् मम अपि अविज्ञातम् शब्द वेध्यमयम् फलम् ॥ २.६३.१३ ॥

So wie ein anderer Mensch von den Früchten des palāśa verwirrt werden könnte, so war mir auch diese Frucht des schallzielenden Pfeils unbekannt.

2.63.14

देव्य् अनूढा त्वम् अभवो युव राजो भवाम्य् अहम् ।
ततः प्रावृड् अनुप्राप्ता मद काम विवर्धिनी ॥ २.६३.१४ ॥

O Königin, damals warst du unvermählt und ich stand kurz davor, Kronprinz zu werden; dann kam die Regenzeit, die Rausch und Verlangen steigert.

2.63.15

उपास्यहि रसान् भौमाम्स् तप्त्वा च जगद् अम्शुभिः ।
परेत आचरिताम् भीमाम् रविर् आविशते दिशम् ॥ २.६३.१५ ॥

Die Sonne, die Wasser aus der Erde zieht und die Welt mit ihren Strahlen versengt, tritt dann in die schreckliche Richtung ein.

2.63.16

उष्णम् अन्तर् दधे सद्यः स्निग्धा ददृशिरे घनाः ।
ततः जहृषिरे सर्वे भेक सारन्ग बर्हिणः ॥ २.६३.१६ ॥

Die Hitze verschwand sogleich, und sanfte Wolken wurden sichtbar; da freuten sich alle: die Frösche, die Antilopen und die Pfauen.

2.63.17

क्लिन्नपक्षोत्तराः स्नाताः कृच्च्रादिव वतत्रिणः ।
वृष्टिवातावधूताग्रान् पादपानभिपेदिरे ॥ २.६३.१७ ॥

Die Vögel, die oberen Flügel durchnässt, als hätten sie sich mühsam gebadet, suchten die Bäume auf, deren Wipfel Regen und Wind schüttelten.

2.63.18

पतितेन अम्भसा चन्नः पतमानेन च असकृत् ।
आबभौ मत्त सारन्गः तोय राशिर् इव अचलः ॥ २.६३.१८ ॥

Vom fallenden Wasser und vom immer wieder niederprasselnden Regen bedeckt, glänzte der brünstige Elefant wie ein Berg, wie eine Wassermasse.

2.63.19

पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोताम्सि विमलान्यपि ।
सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यः सभस्मानि भुजङ्गवत् ॥ २.६३.१९ ॥

Aus den Bergmineralien strömten blassrot gefärbte Bäche hervor, obwohl sie sonst klar waren, mit Asche vermischt, wie Schlangen.

2.63.20

आकुलारुणतोयानि स्रोताम्सि विमलान्यपि ।
उन्मार्गजलवाहीनि बभूवुर्जलदागमे ॥ २.६३.२० ॥

Bei Beginn der Regenzeit hatten die Bäche, obwohl sonst klar, trübe rötliche Wasser und führten das Wasser abseits ihrer Bahnen.

2.63.21

तस्मिन्न् अतिसुखे काले धनुष्मान् इषुमान् रथी ।
व्यायाम कृत सम्कल्पः सरयूम् अन्वगाम् नदीम् ॥ २.६३.२१ ॥

In jener überaus angenehmen Zeit ging der Streitwagenkämpfer, Bogen und Pfeile tragend und entschlossen zu üben, am Fluss Sarayū entlang.

2.63.22

निपाने महिषम् रात्रौ गजम् वा अभ्यागतम् नदीम् ।
अन्यम् वा श्वा पदम् कम्चिज् जिघाम्सुर् अजित इन्द्रियः ॥ २.६३.२२ ॥

wer, seiner Sinne nicht Herr, in der Nacht einen Büffel oder Elefanten am Wasserplatz oder am Fluss töten will, oder ein anderes Tier oder einen Hund.

2.63.23

तस्मिम्स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः ।
तत्राहम् सम्वृतम् वन्यम् हतवाम्स्तीरमागतम् ॥ २.६३.२३ ॥

Dort, an jenem abgelegenen Ort, nachts, mit gespanntem Bogen, traf ich ein verborgenes wildes Tier, das an das Ufer gekommen war.

2.63.24

अन्यम् चापि मृगम् हिम्स्रम् शब्दम् श्रुत्वाभु पागतम् ।
अथ अन्ध कारे तु अश्रौषम् जले कुम्भस्य पर्यतः ॥ २.६३.२४ ॥

Als ich das Geräusch eines weiteren wilden Hirsches hörte, der nahe gekommen war, hörte ich dann in der Dunkelheit das Geräusch eines Kruges, der im Wasser gefüllt wurde.

2.63.25

अचक्षुर् विषये घोषम् वारणस्य इव नर्दतः ।
ततः अहम् शरम् उद्धृत्य दीप्तम् आशी विष उपमम् ॥ २.६३.२५ ॥

Blind, als ich ein Geräusch wie das Brüllen eines Elefanten hörte, zog ich damals einen brennenden Pfeil, gleich einer giftigen Schlange, heraus.

2.63.26

शब्दम् प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम् ।
अमुन्चम् निशितम् बाणम् अहम् आशी विष उपमम् ॥ २.६३.२६ ॥

Begierig nach einem Elefanten zielte ich auf jenes Geräusch und schoss; ich ließ einen scharfen Pfeil fliegen, gleich einer giftigen Schlange.

2.63.27

तत्र वाग् उषसि व्यक्ता प्रादुर् आसीद् वन ओकसः ।
हा हा इति पततः तोये बाणाभिहतमर्मणः ॥ २.६३.२७ ॥

Da erhob sich am Morgen eine klare Stimme eines Waldbewohners: »Weh, weh!« — der Schrei dessen, der, an den edlen Stellen von einem Pfeil getroffen, ins Wasser stürzt.

2.63.28

तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी ।
कथम् अस्मद् विधे शस्त्रम् निपतेत् तु तपस्विनि ॥ २.६३.२८ ॥

Als jener Pfeil gefallen war, erhob sich dort eine menschliche Stimme: »Wie könnte eine Waffe auf einen Asketen wie uns fallen?«

2.63.29

प्रविविक्ताम् नदीम् रात्राव् उदाहारः अहम् आगतः ।
इषुणा अभिहतः केन कस्य वा किम् कृतम् मया ॥ २.६३.२९ ॥

»Ich, der ich nachts zum abgelegenen Fluss gekommen bin, wurde von einem Pfeil getroffen — von wem? Wessen? Was habe ich getan?«

2.63.30

ऋषेर् हि न्यस्त दण्डस्य वने वन्येन जीवतः ।
कथम् नु शस्त्रेण वधो मद् विधस्य विधीयते ॥ २.६३.३० ॥

»Für einen Weisen, der den Stab niedergelegt hat und im Wald von wilden Früchten lebt – wie kann mein Tod durch eine Waffe verhängt werden?«

2.63.31

जटा भार धरस्य एव वल्कल अजिन वाससः ।
को वधेन मम अर्थी स्यात् किम् वा अस्य अपकृतम् मया ॥ २.६३.३१ ॥

Wem nützt es, mich zu töten, der ich die Last der verfilzten Locken trage und Rinde und Hirschfell kleide? Oder welches Unrecht habe ich ihm angetan?

2.63.32

एवम् निष्फलम् आरब्धम् केवल अनर्थ सम्हितम् ।
न कश्चित् साधु मन्येत यथैव गुरु तल्पगम् ॥ २.६३.३२ ॥

So würde eine vergeblich begonnene Tat, die nur Unheil bringt, von niemandem für gut gehalten, ebenso wie der Mann, der das Lager der Frau seines Lehrers aufsucht.

2.63.33

नहम् तथा अनुशोचामि जीवित क्षयम् आत्मनः ।
मातरम् पितरम् च उभाव् अनुशोचामि मद् विधे ॥ २.६३.३३ ॥

Nicht so sehr um den Verlust meines eigenen Lebens trauere ich; ich trauere um meine Mutter und meinen Vater, beide, um einen Sohn wie mich.

2.63.34

तत् एतान् मिथुनम् वृद्धम् चिर कालभृतम् मया ।
मयि पन्चत्वम् आपन्ने काम् वृत्तिम् वर्तयिष्यति ॥ २.६३.३४ ॥

Wer wird dieses alte Paar, das ich so lange unterstützt habe, nach meinem Tod und mit welchem Lebensunterhalt versorgen?

2.63.35

वृद्धौ च माता पितराव् अहम् च एक इषुणा हतः ।
केन स्म निहताः सर्वे सुबालेन अकृत आत्मना ॥ २.६३.३५ ॥

Die beiden Alten, meine Mutter und mein Vater, und ich wurden alle durch einen einzigen Pfeil getroffen. Von wem sind wir alle erschlagen worden, von diesem törichten Menschen mit ungeläutertem Geist?

2.63.36

तम् गिरम् करुणाम् श्रुत्वा मम धर्म अनुकान्क्षिणः ।
कराभ्याम् सशरम् चापम् व्यथितस्य अपतत् भुवि ॥ २.६३.३६ ॥

Als er jene klägliche Stimme von mir hörte, fiel der Bogen mit dem Pfeil aus den Händen des Mannes, der das Dharma suchte, und er, bekümmert, sank zu Boden.

2.63.37

तस्याहम् करुणम् श्रुत्वा निशि लालपतो बहु ।
सम्भ्रानतः शोकवेगेन भृशमास विचेतनः ॥ २.६३.३७ ॥

Als ich in der Nacht seine herzzerreißende Klage hörte, war ich von der Wucht des Kummers tief erschüttert und verlor das Bewusstsein.

2.63.38

तम् देशम् अहम् आगम्य दीन सत्त्वः सुदुर्मनाः ।
अपश्यम् इषुणा तीरे सरय्वाः तापसम् हतम् ॥ २.६३.३८ ॥

Als ich an jenen Ort kam, betrübt im Gemüt und tief bekümmert, sah ich am Ufer der Sarayū einen Asketen, von einem Pfeil erschlagen.

2.63.39

अवकीर्णजटाभारम् प्रविद्धकलशोदकम् ।
पासुशोणितदिग्धाङ्गम् शयानम् शल्यपीडितम् ॥ २.६३.३९ ॥

Mit zerstreuter Last seiner verfilzten Locken, dem weggeworfenen Wasserkrug und dessen ausgeschüttetem Wasser, mit Staub und Blut beschmiertem Leib lag er, vom Pfeil gepeinigt.

2.63.41

स माम् उद्वीक्ष्य नेत्राभ्याम् त्रस्तम् अस्वस्थ चेतसम् ।
किम् तव अपकृतम् राजन् वने निवसता मया ।
जिहीर्षुर् अम्भो गुर्व् अर्थम् यद् अहम् ताडितः त्वया ॥ २.६३.४१ ॥

Er blickte mich mit seinen Augen an, mich, der ich verängstigt und mit verwirrtem Sinn dastand, und sprach: "O König, welches Unrecht hatte ich dir getan, der ich im Wald wohne, dass du mich niederstrecktest, als ich Wasser für meine alten Eltern holen wollte?"

2.63.42

एकेन खलु बाणेन मर्मणि अभिहते मयि ।
द्वाव् अन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे ॥ २.६३.४२ ॥

Durch einen einzigen Pfeil an einer lebenswichtigen Stelle getroffen, werden meine beiden blinden, alten Eltern, Mutter und Vater, gewiss zugrunde gehen.

2.63.43

तौ नूनम् दुर्बलाव् अन्धौ मत् प्रतीक्षौ पिपासितौ ।
चिरम् आशा कृताम् तृष्णाम् कष्टाम् सम्धारयिष्यतः ॥ २.६३.४३ ॥

Diese beiden, schwach, blind und durstig, mich erwartend, werden gewiss weiterhin die Hoffnung tragen, die sie lange gehegt haben, und das schmerzliche Verlangen.

2.63.44

न नूनम् तपसो वा अस्ति फल योगः श्रुतस्य वा ।
पिता यन् माम् न जानाति शयानम् पतितम् भुवि ॥ २.६३.४४ ॥

Gewiss gibt es keine Frucht von Askese oder von Gelehrsamkeit, da mein Vater nicht weiß, dass ich, hingestreckt, auf der Erde liege.

2.63.45

जानन्न् अपि च किम् कुर्यात् अशक्तिर् अपरिक्रमः ।
चिद्यमानम् इव अशक्तः त्रातुम् अन्यो नगो नगम् ॥ २.६३.४५ ॥

Was könnte einer tun, der, obwohl er es weiß, machtlos und unfähig zur Bewegung ist? Wie ein Baum den anderen nicht retten kann, der gefällt wird.

2.63.46

पितुस् त्वम् एव मे गत्वा शीघ्रम् आचक्ष्व राघव ।
न त्वाम् अनुदहेत् क्रुद्धो वनम् वह्निर् इव एधितः ॥ २.६३.४६ ॥

O Rāghava, geh du selbst schnell und sag es meinem Vater, damit er dich nicht im Zorn verbrenne wie ein im Wald entfachtes Feuer.

2.63.47

इयम् एक पदी राजन् यतः मे पितुर् आश्रमः ।
तम् प्रसादय गत्वा त्वम् न त्वाम् स कुपितः शपेत् ॥ २.६३.४७ ॥

O König, dies ist ein einfacher Pfad, auf dem die Einsiedelei meines Vaters liegt. Geh und besänftige ihn, damit er im Zorn dich nicht verflucht.

2.63.48

विशल्यम् कुरु माम् राजन् मर्म मे निशितः शरः ।
रुणद्धि मृदु स उत्सेधम् तीरम् अम्बु रयो यथा ॥ २.६३.४८ ॥

O König, befreie mich von dem Pfeil; ein scharfer Pfeil steckt in meiner empfindlichen Stelle und hält mich sanft zurück, wie der Wasserstrom ein hohes Ufer.

2.63.50

सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति ।
दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च ।
लक्ष्यामास हृदये चिन्ताम् मुनिसुत स्तदा ॥ २.६३.५० ॥

Wer den Pfeil trägt, leidet am Lebensatem; ohne den Pfeil wird er zugrunde gehen. Da bemerkte der Sohn des Weisen in seinem Herzen Sorge um mich, den Betrübten, Elenden und Kummergebeugten.

2.63.51

ताम्यमानः स माम् दुःखादुवाच परमार्तवत् ।
सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम् ॥ २.६३.५१ ॥

Von Schmerz übermannt, sinkend, die Glieder verrenkend, sprach er in höchster Qual zu mir und ging dem Untergang entgegen.

2.63.52

सम्स्तभ्य धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम् ।
ब्रह्महत्याकृतम् पापम् हृदयादपनीयताम् ॥ २.६३.५२ ॥

Mich mit Festigkeit aufrichtend, werde ich geistig gefestigt sein. Die durch die Tötung eines Brahmanen entstandene Sünde möge aus dem Herzen entfernt werden.

2.63.53

न द्विजातिर् अहम् राजन् मा भूत् ते मनसो व्यथा ।
शूद्रायाम् अस्मि वैश्येन जातः जन पद अधिप ॥ २.६३.५३ ॥

O König, ich bin kein Zweimalgeborener; möge dein Geist nicht bekümmert sein. O Herr des Landes, ich wurde von einem Vaiśya-Mann und einer Śūdra-Frau geboren.

2.63.54

विघूर्णतो विचेष्टस्य वेपमाचस्य भूतले ॥ २.६३.५४ ॥

Von ihm, der sich auf dem Boden drehte, zappelte und zitterte.

2.63.55

तस्य तु आनम्यमानस्य तम् बाणम् अहम् उद्धरम् ।
तस्य त्वानम्यमानस्य तम् बाणामहमुद्धरम् ॥ २.६३.५५ ॥

Während er sich beugte, zog ich jenen Pfeil heraus.

2.63.56

जल आर्द्र गात्रम् तु विलप्य कृच्चान् ।
मर्म व्रणम् सम्ततम् उच्चसन्तम् ।
ततः सरय्वाम् तम् अहम् शयानम् ।
समीक्ष्य भद्रे सुभृशम् विषण्णः ॥ २.६३.५६ ॥

Mit wassergetränktem Körper klagte er mühsam. Unablässig stöhnend von der Wunde an einer lebenswichtigen Stelle, im Sarayū liegend — als ich ihn sah, o edle Frau, wurde ich zutiefst niedergeschlagen.