Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 3.10
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3.10.1
वाक्यमेतत् तु वैदेह्या व्याहृतं भर्तृभक्तया।
श्रुत्वा धर्मे स्थितो रामः प्रत्युवाचाथ जानकीम् ॥ ३.१०.१ ॥
Entendant ces paroles prononcées par Vaidehī, dévouée à son époux, Rāma, ferme dans le dharma, répondit alors à Jānakī.
3.10.2
हितमुक्तं त्वया देवि स्निग्धया सदृशं वचः।
कुलं व्यपदिशन्त्या च धर्मज्ञे जनकात्मजे ॥ ३.१०.२ ॥
Ô déesse, avec affection tu as prononcé des paroles bienfaisantes et convenables. Ô connaisseuse du dharma, fille de Janaka, tu as dit cela en évoquant la lignée.
3.10.3
किं नु वक्ष्याम्यहं देवि त्वयैवोक्तमिदं वचः।
क्षत्रियैर्धार्यते चापो नार्तशब्दो भवेदिति ॥ ३.१०.३ ॥
Ô déesse, que puis-je dire à ces paroles que tu viens de prononcer ? Les kṣatriyas portent l'arc afin qu'il n'y ait pas de cri des affligés.
3.10.4
ते चार्ता दण्डकारण्ये मुनयः संशितव्रताः।
मां सीते स्वयमागम्य शरण्यं शरणं गताः ॥ ३.१०.४ ॥
Ô Sītā, ces sages de la forêt de Daṇḍaka, fermes dans leurs vœux et affligés, sont venus d'eux-mêmes et ont cherché refuge auprès de moi, qui suis digne de refuge.
3.10.5
वसन्तः कालकालेषु वने मूलफलाशनाः।
न लभन्ते सुखं भीरु राक्षसैः क्रूरकर्मभिः ॥ ३.१०.५ ॥
Ô craintive, les sages qui demeurent dans la forêt à chaque saison, se nourrissant de racines et de fruits, ne trouvent pas le bonheur à cause des rākṣasas, cruels dans leurs actes.
3.10.6
भक्ष्यन्ते राक्षसैर्भीमैर्नरमांसोपजीविभिः।
ते भक्ष्यमाणा मुनयो दण्डकारण्यवासिनः ॥ ३.१०.६ ॥
Ils sont dévorés par des rākṣasas terribles qui vivent de chair humaine ; ces sages qui demeurent dans la forêt de Daṇḍaka sont dévorés.
3.10.7
अस्मानभ्यवपद्येति मामूचुर्द्विजसत्तमाः।
मया तु वचनं श्रुत्वा तेषामेवं मुखाच्च्युतम् ॥ ३.१०.७ ॥
« Protégez-nous », me dirent ainsi ces meilleurs des deux fois nés. Ayant entendu ces paroles sorties de leur bouche,
3.10.8
कृत्वा वचनशुश्रूषां वाक्यमेतदुदाहृतम्।
प्रसीदन्तु भवन्तो मे ह्रीरेषा तु ममातुला ॥ ३.१०.८ ॥
Par dévouement à leurs paroles, je prononçai ces mots : « Soyez tous bienveillants envers moi ; c'est là ma honte incomparable. »
3.10.9
यदीदृशैरहं विप्रैरुपस्थेयैरुपस्थितः।
किं करोमीति च मया व्याहृतं द्विजसंनिधौ ॥ ३.१०.९ ॥
« Si je me présente devant de tels deux fois nés qui doivent être servis, que dois-je faire ? » — c'est ce que je dis en présence des deux fois nés.
3.10.10
सर्वैरेव समागम्य वागियं समुदाहृता।
राक्षसैर्दण्डकारण्ये बहुभिः कामरूपिभिः ॥ ३.१०.१० ॥
Tous ensemble prononcèrent ces paroles : « Nous sommes tourmentés par les nombreux rakshasas aux formes changeantes de la forêt de Daṇḍaka. »
3.10.11
अर्दिताः स्म भृशं राम भवान् नस्तत्र रक्षतु।
होमकाले तु सम्प्राप्ते पर्वकालेषु चानघ ॥ ३.१०.११ ॥
« Ô Rāma, nous sommes grandement affligés ; protège-nous là-bas, au moment de l'offrande au feu, et aussi, ô sans tache, aux jours de fête. »
3.10.12
धर्षयन्ति सुदुर्धर्षा राक्षसाः पिशिताशनाः।
राक्षसैर्धर्षितानां च तापसानां तपस्विनाम् ॥ ३.१०.१२ ॥
Les rakshasas, redoutables et mangeurs de chair, nous assaillent ; et les ascètes et les sages austères, tourmentés par les rakshasas, subissent de même leurs assauts.
3.10.13
गतिं मृगयमाणानां भवान् नः परमा गतिः।
कामं तपःप्रभावेण शक्ता हन्तुं निशाचरान् ॥ ३.१०.१३ ॥
Pour nous qui cherchons refuge, vous êtes le refuge suprême. Par la puissance de notre ascèse, nous sommes certes capables d'abattre les nocturnes.
3.10.14
चिरार्जितं न चेच्छामस्तपः खण्डयितुं वयम्।
बहुविघ्नं तपो नित्यं दुश्चरं चैव राघव ॥ ३.१०.१४ ॥
Nous ne voulons pas briser l'ascèse que nous avons longtemps accumulée. Ô Rāghava, l'ascèse est toujours semée de nombreux obstacles et difficile à accomplir.
3.10.15
तेन शापं न मुञ्चामो भक्ष्यमाणाश्च राक्षसैः।
तदर्द्यमानान् रक्षोभिर्दण्डकारण्यवासिभिः ॥ ३.१०.१५ ॥
C'est pourquoi nous ne levons pas la malédiction, bien que nous soyons dévorés par les démons et ainsi tourmentés par les démons qui habitent la forêt de Daṇḍaka.
3.10.16
रक्ष नस्त्वं सह भ्रात्रा त्वन्नाथा हि वयं वने।
मया चैतद्वचः श्रुत्वा कात्स्न्र्येन परिपालनम् ॥ ३.१०.१६ ॥
Protégez-nous, avec votre frère, car dans la forêt nous avons de vous pour maître. Ayant entendu cette parole de ma part, accomplissez pleinement la protection.
3.10.17
ऋषीणां दण्डकारण्ये संश्रुतं जनकात्मजे।
संश्रुत्य च न शक्ष्यामि जीवमानः प्रतिश्रवम् ॥ ३.१०.१७ ॥
Ô fille de Janaka, cela, je l'ai promis aux sages dans la forêt de Daṇḍaka. L'ayant promis, je ne pourrai, tant que je vivrai, rompre ma parole.
3.10.18
मुनीनामन्यथा कर्तुं सत्यमिष्टं हि मे सदा।
अप्यहं जीवितं जह्यां त्वां वा सीते सलक्ष्मणाम् ॥ ३.१०.१८ ॥
Agir autrement que ne le souhaitent les sages ne me convient pas, car la vérité m'a toujours été chère. Ô Sītā, je pourrais abandonner ma propre vie, ou toi, avec Lakṣmaṇa.
3.10.19
न तु प्रतिज्ञा संश्रुत्य ब्राह्मणेभ्यो विशेषतः।
तदवश्यं मया कार्यमृषीणां परिपालनम् ॥ ३.१०.१९ ॥
Mais, ayant fait serment aux brahmanes, et surtout aux sages, je dois assurément les protéger.
3.10.20
अनुक्तेनापि वैदेहि प्रतिज्ञाय कथं पुनः।
मम स्नेहाच्च सौहार्दादिदमुक्तं त्वया वचः ॥ ३.१०.२० ॥
Ô Vaidehī, bien que rien ne m'ait été demandé, j'ai déjà fait ce vœu ; comment donc le trahirais-je ? C'est par affection et bienveillance envers moi que tu as prononcé ces paroles.
3.10.21
परितुष्टोऽस्म्यहं सीते न ह्यनिष्टोऽनुशास्यते।
सदृशं चानुरूपं च कुलस्य तव शोभने।
सधर्मचारिणी मे त्वं प्राणेभ्योऽपि गरीयसी ॥ ३.१०.२१ ॥
Je suis satisfait, ô Sītā ; on n'enseigne pas le mal. Ô radieuse, cela convient et sied à ta noble lignée. Tu es ma compagne en dharma, plus chère à mes yeux que la vie elle-même.
3.10.22
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा
सीतां प्रियां मैथिलराजपुत्रीम्।
रामो धनुष्मान् सह लक्ष्मणेन
जगाम रम्याणि तपोवनानि ॥ ३.१०.२२ ॥
Ayant adressé ces paroles à Sītā, la bien-aimée fille du roi de Mithilā, le magnanime Rāma, arc à la main, partit avec Lakṣmaṇa vers les charmantes forêts d'ermitages.