والمیکی رامائن · سرگ 4.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.18.1
इत्युक्तः प्रश्रितं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्।
परुषं वालिना रामो निहतेन विचेतसा ॥ ४.१८.१ ॥
اس طرح زخمی اور پریشان ذہن والے والی کے سخت الفاظ سننے کے بعد رام نے، جو دھرم اور مقصد سے بھرے اور بھلائی والے تھے، عاجزی کے ساتھ جواب دیا۔
4.18.2
तं निष्प्रभमिवादित्यं मुक्ततोयमिवाम्बुदम्।
उक्तवाक्यं हरिश्रेष्ठमुपशान्तमिवानलम् ॥ ४.१८.२ ॥
بے رونق سورج کی طرح، پانی برسا چکے بادل کی طرح، بجھی ہوئی آگ کی طرح وہ بندروں کا سردار اپنی بات کہہ کر خاموش ہو گیا۔
4.18.3
धर्मार्थगुणसम्पन्नं हरीश्वरमनुत्तमम्।
अधिक्षिप्तस्तदा रामः पश्चाद् वालिनमब्रवीत् ॥ ४.१८.३ ॥
تب دھرم، مقصد اور خوبیوں سے آراستہ رام نے، اس بے مثال بندروں کے سردار والی کی ملامت سن کر بعد میں والی سے یہ کہا۔
4.18.4
धर्ममर्थं च कामं च समयं चापि लौकिकम्।
अविज्ञाय कथं बाल्यान्मामिहाद्य विगर्हसे ॥ ४.१८.४ ॥
دھرم، مقصد، خواہش اور دنیاوی دستور کو نہ جانتے ہوئے، اے والی، بچپن کی ناسمجھی سے آج یہاں تم مجھ پر کیسے ملامت کر رہے ہو؟
4.18.5
अपृष्ट्वा बुद्धिसम्पन्नान् वृद्धानाचार्यसम्मतान्।
सौम्य वानरचापल्यात् त्वं मां वक्तुमिहेच्छसि ॥ ४.१८.५ ॥
اے سوم، عقلمندوں، بزرگوں اور استادوں کے منظور کردہ دانشوروں سے پوچھے بغیر، بندر کی چنچلتا سے تم یہاں مجھ سے بات کرنا چاہتے ہو۔
4.18.6
इक्ष्वाकूणामियं भूमिः सशैलवनकानना।
मृगपक्षिमनुष्याणां निग्रहानुग्रहेष्वपि ॥ ४.१८.६ ॥
پہاڑوں، جنگلوں اور باغات سمیت یہ زمین اکشواکو بادشاہوں کی ہے، اور جانوروں، پرندوں اور انسانوں کو سزا دینے اور نوازنے کا اختیار بھی انہی کا ہے۔
4.18.7
तां पालयति धर्मात्मा भरतः सत्यवानृजुः।
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहे रतः ॥ ४.१८.७ ॥
دھرماتما، سچے اور راست باز بھرت اُس (زمین) کی پالنا کرتے ہیں۔ دھرم، کام اور ارتھ کے حقیقی علم والے وہ سزا اور مہربانی میں مصروف ہیں۔
4.18.8
नयश्च विनयश्चोभौ यस्मिन् सत्यं च सुस्थितम्।
विक्रमश्च यथा दृष्टः स राजा देशकालवित् ॥ ४.१८.८ ॥
نیتی اور وِنئے دونوں، سچ اور پراکرم جیسے دیکھے گئے، جس میں اچھی طرح قائم ہیں، وہ بادشاہ دیش اور کال کو جاننے والا ہے۔
4.18.9
तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः।
चरामो वसुधां कृत्स्नां धर्मसंतानमिच्छवः ॥ ४.१८.९ ॥
اُس کے دھرم کے مطابق احکام سے ہم اور دوسرے بادشاہ، دھرم کے سلسلے کی خواہش رکھتے ہوئے، ساری زمین پر گھومتے ہیں۔
4.18.10
तस्मिन् नृपतिशार्दूले भरते धर्मवत्सले।
पालयत्यखिलां पृथ्वीं कश्चरेद् धर्मविप्रियम् ॥ ४.१८.१० ॥
بادشاہوں میں شیر، دھرم سے محبت کرنے والے اُس بھرت کے ساری زمین کی پالنا کرتے ہوئے، کون دھرم کے خلاف عمل کرے گا؟
4.18.11
ते वयं मार्गविभ्रष्टं स्वधर्मे परमे स्थिताः।
भरताज्ञां पुरस्कृत्य निगृह्णीमो यथाविधि ॥ ४.१८.११ ॥
ہم اپنے پرم سودھرم میں قائم، بھرت کا حکم سامنے رکھ کر، راستے سے بھٹکے ہوئے کو قاعدے کے مطابق سزا دیتے ہیں۔
4.18.12
त्वं तु संक्लिष्टधर्मश्च कर्मणा च विगर्हितः।
कामतन्त्रप्रधानश्च न स्थितो राजवर्त्मनि ॥ ४.१८.१२ ॥
لیکن تم دھرم سے گرے ہوئے ہو، کرم سے قابلِ ملامت ہو، خواہش کے نظام کے پیش رو ہو، اور شاہی راستے پر قائم نہیں ہو۔
4.18.13
ज्येष्ठो भ्राता पिता वापि यश्च विद्यां प्रयच्छति।
त्रयस्ते पितरो ज्ञेया धर्मे च पथि वर्तिनः ॥ ४.१८.१३ ॥
بڑا بھائی، باپ، یا جو علم عطا کرے — دھرم کے راستے پر چلنے والے یہ تینوں باپ جاننے چاہئیں۔
4.18.14
यवीयानात्मनः पुत्रः शिष्यश्चापि गुणोदितः।
पुत्रवत्ते त्रयश्चिन्त्या धर्मश्चैवात्र कारणम् ॥ ४.१८.१४ ॥
چھوٹا بیٹا، اپنا شاگرد، اور اوصاف سے سراہا گیا — ان تینوں کو بیٹے کی طرح سمجھنا چاہیے؛ یہاں دھرم ہی سبب ہے۔
4.18.15
सूक्ष्मः परमदुर्ज्ञेयः सतां धर्मः प्लवङ्गम।
हृदिस्थः सर्वभूतानामात्मा वेद शुभाशुभम् ॥ ४.१८.१५ ॥
اے پلَوَنگم، نیکوں کا دھرم باریک اور نہایت دشوار سے جاننے والا ہے؛ تمام مخلوق کے دل میں بسنے والی روح ہی خیر و شر کو جانتی ہے۔
4.18.16
चपलश्चपलैः सार्धं वानरैरकृतात्मभिः।
जात्यन्ध इव जात्यन्धैर्मन्त्रयन् प्रेक्षसे नु किम् ॥ ४.१८.१६ ॥
چنچل ہو کر چنچل، بے ضبط بندروں کے ساتھ، جیسے پیدائشی اندھا پیدائشی اندھوں کے ساتھ — مشورہ کرتے ہوئے تم آخر کیا دیکھ رہے ہو؟
4.18.17
अहं तु व्यक्ततामस्य वचनस्य ब्रवीमि ते।
नहि मां केवलं रोषात् त्वं विगर्हितुमर्हसि ॥ ४.१८.१७ ॥
لیکن اس بات کا صاف مطلب میں تم سے کہتا ہوں؛ محض غصے سے مجھ پر الزام لگانا تمہیں زیب نہیں دیتا۔
4.18.18
तदेतत् कारणं पश्य यदर्थं त्वं मया हतः।
भ्रातुर्वर्तसि भार्यायां त्यक्त्वा धर्मं सनातनम् ॥ ४.१८.१८ ॥
جس سبب سے میں نے تمہیں مارا، وہ سبب دیکھو: سناتن دھرم کو چھوڑ کر تم اپنے بھائی کی بیوی کے ساتھ رہتے ہو۔
4.18.19
अस्य त्वं धरमाणस्य सुग्रीवस्य महात्मनः।
रुमायां वर्तसे कामात् स्नुषायां पापकर्मकृत् ॥ ४.१८.१९ ॥
اس مہاتما سگریو کی سلطنت سنبھالتے ہوئے تم ہوس کے زیرِ اثر اپنی بہو رُمہ کے ساتھ رہتے ہو، اے گناہ گار۔
4.18.20
तद् व्यतीतस्य ते धर्मात् कामवृत्तस्य वानर।
भ्रातृभार्याभिमर्शेऽस्मिन् दण्डोऽयं प्रतिपादितः ॥ ४.१८.२० ॥
پس اے بندر، جو دھرم سے بھٹک کر ہوس کے تابع ہوا، بھائی کی بیوی کو چھونے کے اس جرم کی یہی سزا مقرر کی گئی ہے۔
4.18.21
नहि लोकविरुद्धस्य लोकवृत्तादपेयुषः।
दण्डादन्यत्र पश्यामि निग्रहं हरियूथप ॥ ४.१८.२१ ॥
اے بندروں کے سردار، جو دنیاوی رواج کے خلاف چلے اور اخلاقی حد سے گر جائے، اس کے لیے سزا کے سوا میں کوئی اور روک نہیں دیکھتا۔
4.18.22
न च ते मर्षये पापं क्षत्रियोऽहं कुलोद्गतः।
औरसीं भगिनीं वापि भार्यां वाप्यनुजस्य यः ॥ ४.१८.२२ ॥
میں جو اعلیٰ کھتری خاندان میں پیدا ہوا ہوں، تمہارے اس گناہ کو معاف نہیں کروں گا، خواہ وہ اپنی سگی بہن ہو یا چھوٹے بھائی کی بیوی۔
4.18.23
प्रचरेत नरः कामात् तस्य दण्डो वधः स्मृतः।
भरतस्तु महीपालो वयं त्वादेशवर्तिनः ॥ ४.१८.२३ ॥
جو شخص ہوس کے تحت ایسا کرے، اس کی سزا موت بتائی گئی ہے۔ بھرت تو زمین کے پالنے والے بادشاہ ہیں، ہم ان کے حکم کے پابند ہیں۔
4.18.24
त्वं च धर्मादतिक्रान्तः कथं शक्यमुपेक्षितुम्।
गुरुधर्मव्यतिक्रान्तं प्राज्ञो धर्मेण पालयन् ॥ ४.१८.२४ ॥
تم تو دھرم سے تجاوز کر چکے ہو، پھر اسے کیسے نظر انداز کیا جا سکتا ہے؟ بڑے کے فرض کی خلاف ورزی کرنے والے کو، دھرم کی حفاظت کرنے والا دانا کیسے چھوڑ سکتا ہے؟
4.18.25
भरतः कामयुक्तानां निग्रहे पर्यवस्थितः।
वयं तु भरतादेशावधिं कृत्वा हरीश्वर।
त्वद्विधान् भिन्नमर्यादान् निग्रहीतुं व्यवस्थिताः ॥ ४.१८.२५ ॥
خواہش میں مبتلا لوگوں کو سزا دینے میں بھرت قائم ہیں۔ ہم تو، اے ہریشور، بھرت کے حکم کی حد رکھ کر تم جیسے حد توڑنے والوں کو سزا دینے کے لیے مقرر ہیں۔
4.18.26
सुग्रीवेण च मे सख्यं लक्ष्मणेन यथा तथा।
दारराज्यनिमित्तं च निःश्रेयस्करः स मे ॥ ४.१८.२६ ॥
سگریو کے ساتھ میری دوستی لکشمن کے ساتھ جیسی ہے۔ بیوی اور راج کے لیے وہ میرے لیے فلاح بخش ہے۔
4.18.27
प्रतिज्ञा च मया दत्ता तदा वानरसंनिधौ।
प्रतिज्ञा च कथं शक्या मद्विधेनानवेक्षितुम् ॥ ४.१८.२७ ॥
اس وقت بندروں کی موجودگی میں میں نے عہد کیا تھا۔ مجھ جیسا شخص عہد کو کیسے نظرانداز کر سکتا ہے؟
4.18.28
तदेभिः कारणैः सर्वैर्महद्भिर्धर्मसंश्रितैः।
शासनं तव यद् युक्तं तद् भवाननुमन्यताम् ॥ ४.१८.२८ ॥
لہٰذا دھرم پر قائم ان تمام عظیم وجوہات کی بنا پر، جو حکم تمہارے لیے موزوں ہے آپ اسے قبول کریں۔
4.18.29
सर्वथा धर्म इत्येव द्रष्टव्यस्तव निग्रहः।
वयस्यस्योपकर्तव्यं धर्ममेवानुपश्यता ॥ ४.१८.२९ ॥
تمہاری سزا کو ہر طرح سے دھرم ہی سمجھنا چاہیے۔ دوست کی بھلائی کرنی ہے، مگر دھرم ہی کو نگاہ میں رکھ کر۔
4.18.30
शक्यं त्वयापि तत्कार्यं धर्ममेवानुवर्तता।
श्रूयते मनुना गीतौ श्लोकौ चारित्रवत्सलौ।
गृहीतौ धर्मकुशलैस्तथा तच्चरितं मया ॥ ४.१८.३० ॥
صرف دھرم کی پیروی کرنے سے وہ کام تمہارے لیے بھی ممکن ہے۔ سدا چار سے محبت کرنے والے دو شلوک منو کے گائے ہوئے سنے جاتے ہیں؛ دھرم شناسوں نے انہیں اپنایا ہے؛ میں نے بھی ویسا ہی آچرن کیا ہے۔
4.18.31
राजभिर्धृतदण्डाश्च कृत्वा पापानि मानवाः।
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥ ४.१८.३१ ॥
بادشاہوں کی طرف سے سزا پا کر، گناہ کرنے والے انسان پاک ہو کر، نیکوکاروں اور نیک عمل کرنے والوں کی طرح جنت کو جاتے ہیں۔
4.18.32
शासनाद् वापि मोक्षाद् वा स्तेनः पापात् प्रमुच्यते।
राजा त्वशासन् पापस्य तदवाप्नोति किल्बिषम् ॥ ४.१८.३२ ॥
سزا دینے سے یا چھوڑ دینے سے چور گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے، لیکن جو بادشاہ گناہگار کو سزا نہیں دیتا وہ اس گناہ کا بوجھ اٹھاتا ہے۔
4.18.33
आर्येण मम मान्धात्रा व्यसनं घोरमीप्सितम्।
श्रमणेन कृते पापे यथा पापं कृतं त्वया ॥ ४.१८.३३ ॥
میرے آریہ مانڈھاتا نے ہولناک مصیبت کی خواہش کی، جیسے ایک سنیاسی کے گناہ کرنے پر تم نے گناہ کیا۔
4.18.34
अन्यैरपि कृतं पापं प्रमत्तैर्वसुधाधिपैः।
प्रायश्चित्तं च कुर्वन्ति तेन तच्छाम्यते रजः ॥ ४.१८.३४ ॥
دوسرے غافل بادشاہوں نے بھی گناہ کیا ہے، مگر وہ کفارہ ادا کرتے ہیں؛ اس سے وہ داغ دور ہو جاتا ہے۔
4.18.35
तदलं परितापेन धर्मतः परिकल्पितः।
वधो वानरशार्दूल न वयं स्ववशे स्थिताः ॥ ४.१८.३५ ॥
اس لیے غم نہ کرو؛ دھرم کے مطابق ہی اس کا قتل مقرر ہوا تھا۔ اے وانر شیر، ہم اپنے اختیار میں نہ تھے۔
4.18.36
शृणु चाप्यपरं भूयः कारणं हरिपुंगव।
तच्छ्रुत्वा हि महद् वीर न मन्युं कर्तुमर्हसि ॥ ४.१८.३६ ॥
اے ہری شریشٹھ، ایک اور سبب بھی سنو۔ اے مہاویر، اسے سن کر تمہیں غصہ نہیں کرنا چاہیے۔
4.18.37
न मे तत्र मनस्तापो न मन्युर्हरिपुंगव।
वागुराभिश्च पाशैश्च कूटैश्च विविधैर्नराः ॥ ४.१८.३७ ॥
اے بندروں میں سب سے بہتر، وہاں مجھے نہ دل کا رنج ہے نہ غصہ۔ انسان جالوں، پھندوں اور طرح طرح کے حیلوں سے (شکار کرتے ہیں)۔
4.18.38
प्रतिच्छन्नाश्च दृश्याश्च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान्।
प्रधावितान् वा वित्रस्तान् विस्रब्धानतिविष्ठितान् ॥ ४.१८.३८ ॥
چھپ کر اور کھلے عام (شکاری) بھاگتے ہوئے، ڈرے ہوئے، بے فکر یا بہت ساکت کھڑے بہت سے ہرنوں کو پکڑ لیتے ہیں۔
4.18.39
प्रमत्तानप्रमत्तान् वा नरा मांसाशिनो भृशम्।
विध्यन्ति विमुखांश्चापि न च दोषोऽत्र विद्यते ॥ ४.१८.३९ ॥
غافل ہوں یا چوکس، منہ موڑے ہوئے ہوں، گوشت خور انسان بہت زیادہ تیر مارتے ہیں؛ اس میں کوئی قصور نہیں۔
4.18.40
यान्ति राजर्षयश्चात्र मृगयां धर्मकोविदाः।
तस्मात् त्वं निहतो युद्धे मया बाणेन वानर।
अयुध्यन् प्रतियुध्यन् वा यस्माच्छाखामृगो ह्यसि ॥ ४.१८.४० ॥
یہاں دھرم کے جاننے والے راجرشی بھی شکار کو جاتے ہیں۔ اس لیے اے بندر، جنگ میں میرے تیر سے تُو مارا گیا ہے، کیونکہ تُو شاخوں پر رہنے والا جانور ہے، خواہ تُو نے لڑائی نہ کی ہو یا مقابلہ کیا ہو۔
4.18.41
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च।
राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न संशयः ॥ ४.१८.४१ ॥
اے بندروں میں سب سے بہتر، کمیاب دھرم، زندگی اور بھلائی کے دینے والے بادشاہ ہی ہوتے ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
4.18.42
तान् न हिंस्यान्न चाक्रोशेन्नाक्षिपेन्नाप्रियं वदेत्।
देवा मानुषरूपेण चरन्त्येते महीतले ॥ ४.१८.४२ ॥
ان کو نہ مارے، نہ گالی دے، نہ توہین کرے، نہ کوئی ناگوار بات کہے؛ یہ دیوتا انسانی روپ میں اس زمین پر گھومتے ہیں۔
4.18.43
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं रोषमास्थितः।
विदूषयसि मां धर्मे पितृपैतामहे स्थितम् ॥ ४.१८.४३ ॥
لیکن تم دھرم کو نہ جان کر محض غصے میں آ کر، باپ دادا سے چلے آنے والے دھرم میں قائم مجھ پر الزام لگاتے ہو۔
4.18.44
एवमुक्तस्तु रामेण वाली प्रव्यथितो भृशम्।
न दोषं राघवे दध्यौ धर्मेऽधिगतनिश्चयः ॥ ४.१८.४४ ॥
رام کے ایسا کہنے پر والی شدید رنجیدہ ہوا؛ مگر اس نے راگھو میں کوئی خطا نہ دیکھی۔ دھرم کے بارے میں اس کا یقین پختہ ہو گیا۔
4.18.45
प्रत्युवाच ततो रामं प्राञ्जलिर्वानरेश्वरः।
यत् त्वमात्थ नरश्रेष्ठ तत् तथैव न संशयः ॥ ४.१८.४५ ॥
تب بندروں کے سردار نے ہاتھ جوڑ کر رام کو جواب دیا: 'اے نرشریشٹھ، آپ نے جو کہا وہ بالکل ایسا ہی ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔'
4.18.46
प्रतिवक्तुं प्रकृष्टे हि नापकृष्टस्तु शक्नुयात्।
यदयुक्तं मया पूर्वं प्रमादाद् वाक्यमप्रियम् ॥ ४.१८.४६ ॥
بلند شخص کو جواب دینے کی طاقت کمتر شخص میں نہیں ہوتی؛ اور میں نے پہلے بے احتیاطی سے جو نامناسب اور ناخوشگوار بات کہی، وہ غلط تھی۔
4.18.47
तत्रापि खलु मे दोषं कर्तुं नार्हसि राघव।
त्वं हि दृष्टार्थतत्त्वज्ञः प्रजानां च हिते रतः।
कार्यकारणसिद्धौ च प्रसन्ना बुद्धिरव्यया ॥ ४.१८.४७ ॥
پھر بھی، اے راگھو، مجھ پر الزام نہ لگائیے۔ آپ دیکھی ہوئی چیزوں کی حقیقت کو جاننے والے ہیں، رعایا کی بھلائی میں مصروف ہیں، اور علت و معلول کے ثبوت میں آپ کی عقل صاف اور اٹل ہے۔
4.18.48
मामप्यवगतं धर्माद् व्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्।
धर्मसंहितया वाचा धर्मज्ञ परिपालय ॥ ४.१८.४८ ॥
مجھے بھی آپ نے دھرم سے ہٹا ہوا اور سزا کا مستحق سمجھا ہے؛ اے دھرم جاننے والے، دھرم کے موافق کلام سے میری حفاظت کیجیے۔
4.18.49
बाष्पसंरुद्धकण्ठस्तु वाली सार्तरवः शनैः।
उवाच रामं सम्प्रेक्ष्य पङ्कलग्न इव द्विपः ॥ ४.१८.४९ ॥
آنسوؤں سے رُندھے گلے والا والی ٹوٹی ہوئی آواز میں، کیچڑ میں پھنسے ہاتھی کی طرح رام کو دیکھ کر آہستہ سے بولا۔
4.18.50
न चात्मानमहं शोचे न तारां नापि बान्धवान्।
यथा पुत्रं गुणज्येष्ठमङ्गदं कनकाङ्गदम् ॥ ४.१८.५० ॥
میں اپنے لیے، تارا کے لیے یا رشتہ داروں کے لیے سوگ نہیں کرتا؛ بلکہ اپنے بیٹے انگد کے لیے کرتا ہوں جو اوصاف میں بڑا ہے اور سونے کے بازوبند پہنتا ہے۔
4.18.51
स ममादर्शनाद् दीनो बाल्यात् प्रभृति लालितः।
तटाक इव पीताम्बुरुपशोषं गमिष्यति ॥ ४.१८.५१ ॥
مجھے نہ دیکھنے سے وہ غمگین ہو گا، بچپن سے لاڈ میں پلا، پیے ہوئے پانی والے تالاب کی طرح سوکھ جائے گا۔
4.18.52
बालश्चाकृतबुद्धिश्च एकपुत्रश्च मे प्रियः।
तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः ॥ ४.१८.५२ ॥
وہ بچہ ہے، ناپختہ عقل والا ہے، میرا اکلوتا پیارا بیٹا ہے۔ اے رام، تارا کا وہ مہابلی بیٹا آپ کی حفاظت کا مستحق ہے۔
4.18.53
सुग्रीवे चाङ्गदे चैव विधत्स्व मतिमुत्तमाम्।
त्वं हि गोप्ता च शास्ता च कार्याकार्यविधौ स्थितः ॥ ४.१८.५३ ॥
سگریو اور انگد کے بارے میں اعلیٰ رائے رکھیے۔ آپ ہی محافظ اور حاکم ہیں، جو کرنے اور نہ کرنے کے ضابطے میں قائم ہیں۔
4.18.54
या ते नरपते वृत्तिर्भरते लक्ष्मणे च या।
सुग्रीवे चाङ्गदे राजंस्तां चिन्तयितुमर्हसि ॥ ४.१८.५४ ॥
اے نرپتی، بھرت اور لکشمن کے ساتھ آپ کا جو برتاؤ ہے، اے راجن، وہی برتاؤ آپ کو سگریو اور انگد کے ساتھ سوچنا چاہیے۔
4.18.55
मद्दोषकृतदोषां तां यथा तारां तपस्विनीम्।
सुग्रीवो नावमन्येत तथावस्थातुमर्हसि ॥ ४.१८.५५ ॥
میرے قصور سے قصوروار بنی اس تپسوینی تارا کی سگریو بے قدری نہ کرے، اسی طرح آپ کو بھی قائم رہنا چاہیے۔
4.18.56
त्वया ह्यनुगृहीतेन शक्यं राज्यमुपासितुम्।
त्वद्वशे वर्तमानेन तव चित्तानुवर्तिना ॥ ४.१८.५६ ॥
آپ کی مہربانی حاصل ہو کر، آپ کے زیرِ اختیار رہ کر اور آپ کی مرضی پر چل کر ہی حکومت چلانا ممکن ہے۔
4.18.57
शक्यं दिवं चार्जयितुं वसुधां चापि शासितुम्।
त्वत्तोऽहं वधमाकांक्षन् वार्यमाणोऽपि तारया ॥ ४.१८.५७ ॥
آسمان فتح کرنا اور زمین پر حکومت کرنا بھی ممکن ہے؛ تارا کے روکنے کے باوجود، آپ کے ہاتھوں موت کی خواہش رکھنے والا میں۔
4.18.58
सुग्रीवेण सह भ्रात्रा द्वन्द्वयुद्धमुपागतः।
इत्युक्त्वा वानरो रामं विरराम हरीश्वरः ॥ ४.१८.५८ ॥
"سگریو کے ساتھ، اپنے بھائی کے ساتھ دوبدو جنگ کے لیے آیا ہوں" یہ کہہ کر وانروں کا راجہ رام سے خاموش ہو گیا۔
4.18.59
स तमाश्वासयद् रामो वालिनं व्यक्तदर्शनम्।
साधुसम्मतया वाचा धर्मतत्त्वार्थयुक्तया ॥ ४.१८.५९ ॥
رام نے سامنے نظر آنے والے والی کو، نیک لوگوں کے پسند کردہ، دھرم کے مفہوم اور معنی سے بھرے کلام سے تسلی دی۔
4.18.60
न संतापस्त्वया कार्य एतदर्थं प्लवङ्गम।
न वयं भवता चिन्त्या नाप्यात्मा हरिसत्तम।
वयं भवद्विशेषेण धर्मतः कृतनिश्चयाः ॥ ४.१८.६० ॥
اے بندر، اس کے لیے تجھے رنج نہیں کرنا چاہیے۔ اے بندروں میں افضل، نہ ہماری فکر کرنی ہے نہ اپنی؛ ہم نے تیری خاطر دھرم کے مطابق پختہ ارادہ کر لیا ہے۔
4.18.61
दण्ड्ये यः पातयेद् दण्डं दण्ड्यो यश्चापि दण्ड्यते।
कार्यकारणसिद्धार्थावुभौ तौ नावसीदतः ॥ ४.१८.६१ ॥
جو سزا کے لائق کو سزا دیتا ہے اور جو سزا پاتا ہے، کارن اور کارج سے مقصد پورا ہونے والے وہ دونوں دکھ میں نہیں ڈوبتے۔
4.18.62
तद् भवान् दण्डसंयोगादस्माद् विगतकल्मषः।
गतः स्वां प्रकृतिं धर्म्यां दण्डदिष्टेन वर्त्मना ॥ ४.१८.६२ ॥
لہٰذا آپ اس سزا کے تعلق سے گناہ سے پاک ہو کر، سزا کے مقرر کردہ راستے سے اپنی دھرم والی فطرت کو لوٹ آئے ہیں۔
4.18.63
त्यज शोकं च मोहं च भयं च हृदये स्थितम्।
त्वया विधानं हर्यग्र्य न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ ४.१८.६३ ॥
اے بہترین بندر، دل میں ٹھہرے ہوئے غم، فریب اور خوف کو چھوڑ دے؛ تجھ سے اس حکم کی خلاف ورزی ممکن نہیں۔
4.18.64
यथा त्वय्यङ्गदो नित्यं वर्तते वानरेश्वर।
तथा वर्तेत सुग्रीवे मयि चापि न संशयः ॥ ४.१८.६४ ॥
اے بندروں کے سردار، جیسے انگد ہمیشہ تیرے ساتھ برتاؤ کرتا ہے، ویسا ہی سگریو کے ساتھ اور میرے ساتھ بھی برتاؤ کرے گا — اس میں کوئی شک نہیں۔
4.18.65
स तस्य वाक्यं मधुरं महात्मनः
समाहितं धर्मपथानुवर्तितम्।
निशम्य रामस्य रणावमर्दिनो
वचः सुयुक्तं निजगाद वानरः ॥ ४.१८.६५ ॥
میدانِ جنگ کو کچلنے والے رام کے، دھرم کے راستے کی پیروی کرنے والے، شیریں، سنجیدہ مہاتما کے کلام کو سن کر اس بندر نے نہایت موزوں بات کہی۔
4.18.66
शराभितप्तेन विचेतसा मया
प्रभाषितस्त्वं यदजानता विभो।
इदं महेन्द्रोपमभीमविक्रम
प्रसादितस्त्वं क्षम मे नरेश्वर ॥ ४.१८.६६ ॥
تیر سے زخمی، پریشان دل والے میں نے نادانی میں آپ سے جو کچھ کہا — اے آقا، اندر کی طرح ہولناک بہادری والے، اے نرēشور، مجھے معاف فرما دیجیے۔