Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 4.18
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4.18.1
इत्युक्तः प्रश्रितं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्।
परुषं वालिना रामो निहतेन विचेतसा ॥ ४.१८.१ ॥
Demikianlah, ketika dicela dengan kata-kata kasar oleh Vālin yang terluka dan kacau pikirannya, Rāma menjawab dengan kata-kata yang rendah hati, sejalan dengan dharma dan artha, serta bermanfaat.
4.18.2
तं निष्प्रभमिवादित्यं मुक्ततोयमिवाम्बुदम्।
उक्तवाक्यं हरिश्रेष्ठमुपशान्तमिवानलम् ॥ ४.१८.२ ॥
Seperti matahari yang kehilangan cahayanya, seperti awan yang telah mencurahkan hujannya, seperti api yang telah padam, sang terbaik di antara kera itu, setelah mengucapkan kata-katanya, menjadi tenang.
4.18.3
धर्मार्थगुणसम्पन्नं हरीश्वरमनुत्तमम्।
अधिक्षिप्तस्तदा रामः पश्चाद् वालिनमब्रवीत् ॥ ४.१८.३ ॥
Kemudian Rāma, yang dianugerahi dharma, artha, dan kebajikan, setelah dicela oleh Vālin, penguasa kera yang tiada tandingnya, lalu berkata kepada Vālin.
4.18.4
धर्ममर्थं च कामं च समयं चापि लौकिकम्।
अविज्ञाय कथं बाल्यान्मामिहाद्य विगर्हसे ॥ ४.१८.४ ॥
Tanpa mengetahui dharma, artha, kāma, dan adat dunia, bagaimana engkau, wahai Vālin, dalam kekanak-kanakanmu, kini mencelaku di sini?
4.18.5
अपृष्ट्वा बुद्धिसम्पन्नान् वृद्धानाचार्यसम्मतान्।
सौम्य वानरचापल्यात् त्वं मां वक्तुमिहेच्छसि ॥ ४.१८.५ ॥
Wahai yang lembut, tanpa bertanya kepada orang bijak, para tetua, dan mereka yang diakui para guru, engkau ingin berbicara kepadaku di sini karena keteledoran seekor kera.
4.18.6
इक्ष्वाकूणामियं भूमिः सशैलवनकानना।
मृगपक्षिमनुष्याणां निग्रहानुग्रहेष्वपि ॥ ४.१८.६ ॥
Bumi ini, dengan gunung, hutan, dan semak-semaknya, adalah milik raja-raja keturunan Ikṣvāku; atas binatang, burung, dan manusia, baik dalam hukuman maupun anugerah, kekuasaan ada pada mereka.
4.18.7
तां पालयति धर्मात्मा भरतः सत्यवानृजुः।
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहे रतः ॥ ४.१८.७ ॥
Bharata yang berjiwa dharma, jujur dan lurus, melindunginya; mengetahui hakikat dharma, keinginan dan kekayaan, ia tekun dalam hukuman maupun anugerah.
4.18.8
नयश्च विनयश्चोभौ यस्मिन् सत्यं च सुस्थितम्।
विक्रमश्च यथा दृष्टः स राजा देशकालवित् ॥ ४.१८.८ ॥
Raja yang di dalamnya kebijaksanaan dan kerendahan hati, kebenaran dan keberanian teguh bersemayam sebagaimana terlihat, dialah raja yang mengetahui tempat dan waktu.
4.18.9
तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः।
चरामो वसुधां कृत्स्नां धर्मसंतानमिच्छवः ॥ ४.१८.९ ॥
Atas perintahnya yang selaras dengan dharma, kami dan raja-raja lain, berharap kelestarian dharma, mengembara ke seluruh bumi.
4.18.10
तस्मिन् नृपतिशार्दूले भरते धर्मवत्सले।
पालयत्यखिलां पृथ्वीं कश्चरेद् धर्मविप्रियम् ॥ ४.१८.१० ॥
Sementara Bharata itu, harimau di antara raja yang mencintai dharma, memerintah seluruh bumi, siapakah yang akan berbuat melawan dharma?
4.18.11
ते वयं मार्गविभ्रष्टं स्वधर्मे परमे स्थिताः।
भरताज्ञां पुरस्कृत्य निगृह्णीमो यथाविधि ॥ ४.१८.११ ॥
Kami, teguh dalam kewajiban tertinggi kami, dengan perintah Bharata di hadapan kami, menindak orang yang tersesat dari jalan sesuai aturan.
4.18.12
त्वं तु संक्लिष्टधर्मश्च कर्मणा च विगर्हितः।
कामतन्त्रप्रधानश्च न स्थितो राजवर्त्मनि ॥ ४.१८.१२ ॥
Namun engkau, yang dharmanya ternoda, tercela karena perbuatanmu, dikuasai terutama oleh hawa nafsu, tidak tegak di jalan raja.
4.18.13
ज्येष्ठो भ्राता पिता वापि यश्च विद्यां प्रयच्छति।
त्रयस्ते पितरो ज्ञेया धर्मे च पथि वर्तिनः ॥ ४.१८.१३ ॥
Kakak tertua, ayah, dan orang yang memberikan ilmu — ketiganya harus dikenal sebagai ayah, yang berjalan di jalan dharma.
4.18.14
यवीयानात्मनः पुत्रः शिष्यश्चापि गुणोदितः।
पुत्रवत्ते त्रयश्चिन्त्या धर्मश्चैवात्र कारणम् ॥ ४.१८.१४ ॥
Putra bungsu, murid sendiri, dan orang yang dipuji karena kebajikannya — ketiganya harus dianggap seperti anak; dan di sini dharmalah sebab utamanya.
4.18.15
सूक्ष्मः परमदुर्ज्ञेयः सतां धर्मः प्लवङ्गम।
हृदिस्थः सर्वभूतानामात्मा वेद शुभाशुभम् ॥ ४.१८.१५ ॥
Wahai si pelompat, dharma orang-orang baik itu halus dan sangat sukar dipahami; hanya ātman yang bersemayam di hati segala makhluk yang mengetahui yang baik dan yang buruk.
4.18.16
चपलश्चपलैः सार्धं वानरैरकृतात्मभिः।
जात्यन्ध इव जात्यन्धैर्मन्त्रयन् प्रेक्षसे नु किम् ॥ ४.१८.१६ ॥
Engkau yang goyah, berunding bersama kera-kera yang goyah dan tak terkendali, seperti orang buta sejak lahir di antara orang buta sejak lahir — apa yang sebenarnya kau lihat?
4.18.17
अहं तु व्यक्ततामस्य वचनस्य ब्रवीमि ते।
नहि मां केवलं रोषात् त्वं विगर्हितुमर्हसि ॥ ४.१८.१७ ॥
Namun aku akan menjelaskan makna jelas dari ucapan ini kepadamu; tidak pantas engkau mencelaku semata-mata karena marah.
4.18.18
तदेतत् कारणं पश्य यदर्थं त्वं मया हतः।
भ्रातुर्वर्तसि भार्यायां त्यक्त्वा धर्मं सनातनम् ॥ ४.१८.१८ ॥
Lihatlah alasan mengapa aku membunuhmu: engkau hidup bersama istri saudaramu, setelah meninggalkan dharma yang abadi.
4.18.19
अस्य त्वं धरमाणस्य सुग्रीवस्य महात्मनः।
रुमायां वर्तसे कामात् स्नुषायां पापकर्मकृत् ॥ ४.१८.१९ ॥
Selagi engkau memegang kerajaan Sugrīva yang berjiwa agung ini, karena nafsu engkau hidup bersama Rumā, menantumu, wahai pelaku perbuatan dosa.
4.18.20
तद् व्यतीतस्य ते धर्मात् कामवृत्तस्य वानर।
भ्रातृभार्याभिमर्शेऽस्मिन् दण्डोऽयं प्रतिपादितः ॥ ४.१८.२० ॥
Maka itu, wahai kera, engkau yang menyimpang dari dharma dan bertindak karena nafsu, hukuman ini telah ditetapkan atas pelanggaran menyentuh istri saudaramu.
4.18.21
नहि लोकविरुद्धस्य लोकवृत्तादपेयुषः।
दण्डादन्यत्र पश्यामि निग्रहं हरियूथप ॥ ४.१८.२१ ॥
Wahai penguasa pasukan kera, bagi orang yang bertindak melawan tata dunia dan jatuh dari perilaku duniawi, tidak kulihat pengekangan selain hukuman.
4.18.22
न च ते मर्षये पापं क्षत्रियोऽहं कुलोद्गतः।
औरसीं भगिनीं वापि भार्यां वाप्यनुजस्य यः ॥ ४.१८.२२ ॥
Dan aku, yang lahir dari keturunan kṣatriya mulia, tidak mengampuni dosamu, baik itu dengan saudari kandung maupun dengan istri adik laki-laki.
4.18.23
प्रचरेत नरः कामात् तस्य दण्डो वधः स्मृतः।
भरतस्तु महीपालो वयं त्वादेशवर्तिनः ॥ ४.१८.२३ ॥
Bagi orang yang bertindak demikian karena nafsu, hukumannya dikatakan adalah kematian. Bharata adalah raja, pelindung bumi, dan kami adalah mereka yang tunduk pada perintahnya.
4.18.24
त्वं च धर्मादतिक्रान्तः कथं शक्यमुपेक्षितुम्।
गुरुधर्मव्यतिक्रान्तं प्राज्ञो धर्मेण पालयन् ॥ ४.१८.२४ ॥
Engkau telah melanggar dharma; bagaimana hal itu bisa diabaikan? Bagaimana seorang bijak yang menjaga dharma dapat mengabaikan orang yang melanggar kewajiban terhadap yang lebih tua?
4.18.25
भरतः कामयुक्तानां निग्रहे पर्यवस्थितः।
वयं तु भरतादेशावधिं कृत्वा हरीश्वर।
त्वद्विधान् भिन्नमर्यादान् निग्रहीतुं व्यवस्थिताः ॥ ४.१८.२५ ॥
Bharata teguh dalam menghukum mereka yang dikuasai nafsu. Adapun kami, wahai penguasa kera, dengan tetap mematuhi batas perintah Bharata, ditugaskan untuk menghukum mereka yang melanggar batas, seperti engkau.
4.18.26
सुग्रीवेण च मे सख्यं लक्ष्मणेन यथा तथा।
दारराज्यनिमित्तं च निःश्रेयस्करः स मे ॥ ४.१८.२६ ॥
Persahabatanku dengan Sugrīva sama seperti dengan Lakṣmaṇa; demi istri dan kerajaan, ia membawa kebaikan tertinggi bagiku.
4.18.27
प्रतिज्ञा च मया दत्ता तदा वानरसंनिधौ।
प्रतिज्ञा च कथं शक्या मद्विधेनानवेक्षितुम् ॥ ४.१८.२७ ॥
Saat itu aku memberikan janji di hadapan para kera. Bagaimana orang sepertiku dapat mengabaikan janji?
4.18.28
तदेभिः कारणैः सर्वैर्महद्भिर्धर्मसंश्रितैः।
शासनं तव यद् युक्तं तद् भवाननुमन्यताम् ॥ ४.१८.२८ ॥
Maka, demi semua alasan agung yang berakar pada dharma ini, hendaknya engkau menyetujui keputusan yang sesuai bagimu.
4.18.29
सर्वथा धर्म इत्येव द्रष्टव्यस्तव निग्रहः।
वयस्यस्योपकर्तव्यं धर्ममेवानुपश्यता ॥ ४.१८.२९ ॥
Hukumanmu harus dipandang sebagai dharma dalam segala hal. Sahabat wajib ditolong, tetapi hanya dengan memandang dharma.
4.18.30
शक्यं त्वयापि तत्कार्यं धर्ममेवानुवर्तता।
श्रूयते मनुना गीतौ श्लोकौ चारित्रवत्सलौ।
गृहीतौ धर्मकुशलैस्तथा तच्चरितं मया ॥ ४.१८.३० ॥
Jika engkau hanya mengikuti dharma, perbuatan itu pun mungkin bagimu. Dua syair yang dilantunkan Manu, yang mencintai tingkah laku benar, telah didengar; para ahli dharma telah mengambilnya, dan aku pun berperilaku demikian.
4.18.31
राजभिर्धृतदण्डाश्च कृत्वा पापानि मानवाः।
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥ ४.१८.३१ ॥
Manusia yang telah berbuat dosa, setelah dihukum oleh para raja, menjadi suci dan pergi ke surga, sebagaimana orang-orang saleh dan pelaku kebajikan.
4.18.32
शासनाद् वापि मोक्षाद् वा स्तेनः पापात् प्रमुच्यते।
राजा त्वशासन् पापस्य तदवाप्नोति किल्बिषम् ॥ ४.१८.३२ ॥
Pencuri terbebas dari dosa baik karena hukuman maupun karena dibebaskan; tetapi raja yang tidak menghukum pelaku dosa menanggung dosa itu.
4.18.33
आर्येण मम मान्धात्रा व्यसनं घोरमीप्सितम्।
श्रमणेन कृते पापे यथा पापं कृतं त्वया ॥ ४.१८.३३ ॥
Māndhātṛ yang mulia menginginkan malapetaka yang mengerikan, sebagaimana engkau berbuat dosa ketika seorang pertapa telah berbuat dosa.
4.18.34
अन्यैरपि कृतं पापं प्रमत्तैर्वसुधाधिपैः।
प्रायश्चित्तं च कुर्वन्ति तेन तच्छाम्यते रजः ॥ ४.१८.३४ ॥
Raja-raja lain yang lalai pun telah berbuat dosa, tetapi mereka melakukan penebusan; dengan itu noda itu mereda.
4.18.35
तदलं परितापेन धर्मतः परिकल्पितः।
वधो वानरशार्दूल न वयं स्ववशे स्थिताः ॥ ४.१८.३५ ॥
Maka janganlah bersedih; pembunuhannya telah ditetapkan menurut dharma. Wahai harimau di antara wanara, kami tidak berada dalam kuasa kami sendiri.
4.18.36
शृणु चाप्यपरं भूयः कारणं हरिपुंगव।
तच्छ्रुत्वा हि महद् वीर न मन्युं कर्तुमर्हसि ॥ ४.१८.३६ ॥
Dengarkan pula alasan lain, wahai yang terbaik di antara kera. Setelah mendengarnya, wahai pahlawan, engkau tidak boleh marah.
4.18.37
न मे तत्र मनस्तापो न मन्युर्हरिपुंगव।
वागुराभिश्च पाशैश्च कूटैश्च विविधैर्नराः ॥ ४.१८.३७ ॥
Wahai yang terbaik di antara kera, di sana aku tidak merasa sedih hati maupun marah. Manusia berburu dengan jaring, jerat, dan berbagai perangkap.
4.18.38
प्रतिच्छन्नाश्च दृश्याश्च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान्।
प्रधावितान् वा वित्रस्तान् विस्रब्धानतिविष्ठितान् ॥ ४.१८.३८ ॥
Bersembunyi atau terlihat, mereka menangkap banyak rusa, baik yang sedang lari, ketakutan, tidak waspada, atau berdiri sangat diam.
4.18.39
प्रमत्तानप्रमत्तान् वा नरा मांसाशिनो भृशम्।
विध्यन्ति विमुखांश्चापि न च दोषोऽत्र विद्यते ॥ ४.१८.३९ ॥
Baik yang lengah maupun waspada, bahkan yang memalingkan wajah, manusia pemakan daging memanah mereka dengan sangat banyak; dan dalam hal ini tidak ada kesalahan.
4.18.40
यान्ति राजर्षयश्चात्र मृगयां धर्मकोविदाः।
तस्मात् त्वं निहतो युद्धे मया बाणेन वानर।
अयुध्यन् प्रतियुध्यन् वा यस्माच्छाखामृगो ह्यसि ॥ ४.१८.४० ॥
Di sini bahkan para raja-resi yang ahli dharma pergi berburu. Maka, wahai kera, engkau telah dirobohkan dalam pertempuran oleh anak panahku, karena engkau adalah binatang pohon, baik engkau tidak berperang maupun melawan.
4.18.41
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च।
राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न संशयः ॥ ४.१८.४१ ॥
Wahai yang terbaik di antara kera, para raja adalah pemberi dharma yang langka, kehidupan, dan kebaikan, tanpa keraguan.
4.18.42
तान् न हिंस्यान्न चाक्रोशेन्नाक्षिपेन्नाप्रियं वदेत्।
देवा मानुषरूपेण चरन्त्येते महीतले ॥ ४.१८.४२ ॥
Janganlah mereka disakiti, dicela, dihina, atau diucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan; mereka adalah para dewa yang mengembara di bumi dalam wujud manusia.
4.18.43
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं रोषमास्थितः।
विदूषयसि मां धर्मे पितृपैतामहे स्थितम् ॥ ४.१८.४३ ॥
Tetapi engkau, yang tidak memahami dharma dan hanya dikuasai amarah, mencelaku yang teguh dalam dharma yang diwariskan para ayah dan kakek.
4.18.44
एवमुक्तस्तु रामेण वाली प्रव्यथितो भृशम्।
न दोषं राघवे दध्यौ धर्मेऽधिगतनिश्चयः ॥ ४.१८.४४ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh Rāma, Vālī sangat tersiksa; namun ia tidak melihat kesalahan pada Rāghava, dan tekadnya dalam dharma menjadi teguh.
4.18.45
प्रत्युवाच ततो रामं प्राञ्जलिर्वानरेश्वरः।
यत् त्वमात्थ नरश्रेष्ठ तत् तथैव न संशयः ॥ ४.१८.४५ ॥
Lalu raja kera itu, dengan kedua tangan tertangkup, menjawab Rāma: "Wahai manusia terbaik, apa yang Engkau katakan memang demikian; tiada keraguan."
4.18.46
प्रतिवक्तुं प्रकृष्टे हि नापकृष्टस्तु शक्नुयात्।
यदयुक्तं मया पूर्वं प्रमादाद् वाक्यमप्रियम् ॥ ४.१८.४६ ॥
Yang rendah tidak dapat membantah yang mulia; dan kata-kata tidak pantas serta tidak menyenangkan yang dahulu kuucapkan karena kelalaian adalah keliru.
4.18.47
तत्रापि खलु मे दोषं कर्तुं नार्हसि राघव।
त्वं हि दृष्टार्थतत्त्वज्ञः प्रजानां च हिते रतः।
कार्यकारणसिद्धौ च प्रसन्ना बुद्धिरव्यया ॥ ४.१८.४७ ॥
Meskipun demikian, wahai Rāghava, janganlah Engkau menimpakan kesalahan kepadaku. Engkau mengetahui hakikat dari apa yang terlihat, tekun pada kesejahteraan rakyat; dan dalam menetapkan sebab dan akibat, budimu jernih serta tak tergoyahkan.
4.18.48
मामप्यवगतं धर्माद् व्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्।
धर्मसंहितया वाचा धर्मज्ञ परिपालय ॥ ४.१८.४८ ॥
Engkau pun telah menganggapku menyimpang dari dharma dan layak dihukum; wahai pengetahu dharma, lindungilah aku dengan kata-kata yang sesuai dharma.
4.18.49
बाष्पसंरुद्धकण्ठस्तु वाली सार्तरवः शनैः।
उवाच रामं सम्प्रेक्ष्य पङ्कलग्न इव द्विपः ॥ ४.१८.४९ ॥
Dengan tenggorokan tercekat air mata, Vālī, dengan suara serak, memandang Rāma dan berbicara perlahan, seperti gajah yang terjebak lumpur.
4.18.50
न चात्मानमहं शोचे न तारां नापि बान्धवान्।
यथा पुत्रं गुणज्येष्ठमङ्गदं कनकाङ्गदम् ॥ ४.१८.५० ॥
Aku tidak berduka untuk diriku, tidak pula untuk Tārā, bahkan tidak untuk kerabatku, sebesar dukaku untuk putraku Aṅgada, yang tertua dalam kebajikan, yang memakai gelang emas.
4.18.51
स ममादर्शनाद् दीनो बाल्यात् प्रभृति लालितः।
तटाक इव पीताम्बुरुपशोषं गमिष्यति ॥ ४.१८.५१ ॥
Tanpa melihatku, ia akan merana; dimanja sejak kecil, ia akan mengering seperti kolam yang airnya telah diminum.
4.18.52
बालश्चाकृतबुद्धिश्च एकपुत्रश्च मे प्रियः।
तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः ॥ ४.१८.५२ ॥
Ia anak kecil yang belum matang pikirannya, satu-satunya putraku yang kucintai. Wahai Rāma, putra Tārā yang perkasa itu harus engkau lindungi.
4.18.53
सुग्रीवे चाङ्गदे चैव विधत्स्व मतिमुत्तमाम्।
त्वं हि गोप्ता च शास्ता च कार्याकार्यविधौ स्थितः ॥ ४.१८.५३ ॥
Arahkan pikiranmu yang luhur kepada Sugrīva dan Aṅgada, sebab engkaulah pelindung dan penguasa, yang berdiri teguh dalam ketentuan apa yang harus dan tidak boleh dilakukan.
4.18.54
या ते नरपते वृत्तिर्भरते लक्ष्मणे च या।
सुग्रीवे चाङ्गदे राजंस्तां चिन्तयितुमर्हसि ॥ ४.१८.५४ ॥
Wahai penguasa manusia, sikap yang engkau tunjukkan kepada Bharata dan Lakṣmaṇa, sikap itulah, wahai raja, yang hendaknya engkau pertimbangkan terhadap Sugrīva dan Aṅgada.
4.18.55
मद्दोषकृतदोषां तां यथा तारां तपस्विनीम्।
सुग्रीवो नावमन्येत तथावस्थातुमर्हसि ॥ ४.१८.५५ ॥
Sebagaimana Sugrīva tidak boleh merendahkan Tārā, wanita pertapa yang menjadi bersalah karena kesalahanku, demikian pula engkau harus tetap teguh.
4.18.56
त्वया ह्यनुगृहीतेन शक्यं राज्यमुपासितुम्।
त्वद्वशे वर्तमानेन तव चित्तानुवर्तिना ॥ ४.१८.५६ ॥
Hanya dengan menerima anugerahmu, tetap berada di bawah kendalimu, dan mengikuti kehendakmu, maka kerajaan dapat diperintah.
4.18.57
शक्यं दिवं चार्जयितुं वसुधां चापि शासितुम्।
त्वत्तोऽहं वधमाकांक्षन् वार्यमाणोऽपि तारया ॥ ४.१८.५७ ॥
Mungkin untuk menaklukkan surga dan juga memerintah bumi; aku yang menginginkan kematian dari tanganmu, meskipun Tārā mencegahku.
4.18.58
सुग्रीवेण सह भ्रात्रा द्वन्द्वयुद्धमुपागतः।
इत्युक्त्वा वानरो रामं विरराम हरीश्वरः ॥ ४.१८.५८ ॥
Berkata, "Aku datang untuk duel dengan Sugrīva, saudaraku," raja kera itu terdiam di hadapan Rāma.
4.18.59
स तमाश्वासयद् रामो वालिनं व्यक्तदर्शनम्।
साधुसम्मतया वाचा धर्मतत्त्वार्थयुक्तया ॥ ४.१८.५९ ॥
Rāma menghibur Vālin, yang kini terlihat jelas, dengan kata-kata yang disetujui para bijak dan penuh hakikat serta makna dharma.
4.18.60
न संतापस्त्वया कार्य एतदर्थं प्लवङ्गम।
न वयं भवता चिन्त्या नाप्यात्मा हरिसत्तम।
वयं भवद्विशेषेण धर्मतः कृतनिश्चयाः ॥ ४.१८.६० ॥
Wahai kera, janganlah engkau bersedih karena hal ini. Wahai yang terbaik di antara kera, engkau tidak perlu cemas tentang kami maupun tentang dirimu; demi engkau, kami telah bertekad teguh sesuai dharma.
4.18.61
दण्ड्ये यः पातयेद् दण्डं दण्ड्यो यश्चापि दण्ड्यते।
कार्यकारणसिद्धार्थावुभौ तौ नावसीदतः ॥ ४.१८.६१ ॥
Orang yang menjatuhkan hukuman kepada yang patut dihukum, dan orang yang dihukum — keduanya, yang tujuannya tercapai melalui perbuatan dan sebabnya, tidak tenggelam dalam duka.
4.18.62
तद् भवान् दण्डसंयोगादस्माद् विगतकल्मषः।
गतः स्वां प्रकृतिं धर्म्यां दण्डदिष्टेन वर्त्मना ॥ ४.१८.६२ ॥
Maka engkau, bebas dari dosa melalui ikatan hukuman ini, telah kembali ke sifat benarmu sendiri melalui jalan yang ditetapkan oleh hukuman.
4.18.63
त्यज शोकं च मोहं च भयं च हृदये स्थितम्।
त्वया विधानं हर्यग्र्य न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ ४.१८.६३ ॥
Tinggalkanlah duka, kebingungan, dan ketakutan yang bersemayam di hatimu, wahai yang terbaik di antara kera; ketetapan ini tidak mungkin engkau langgar.
4.18.64
यथा त्वय्यङ्गदो नित्यं वर्तते वानरेश्वर।
तथा वर्तेत सुग्रीवे मयि चापि न संशयः ॥ ४.१८.६४ ॥
Sebagaimana Aṅgada selalu bersikap kepadamu, wahai raja kera, demikian pula ia akan bersikap kepada Sugrīva dan juga kepadaku — tidak ada keraguan tentang hal ini.
4.18.65
स तस्य वाक्यं मधुरं महात्मनः
समाहितं धर्मपथानुवर्तितम्।
निशम्य रामस्य रणावमर्दिनो
वचः सुयुक्तं निजगाद वानरः ॥ ४.१८.६५ ॥
Setelah mendengar kata-kata Rāma yang agung jiwanya, penghancur musuh dalam perang, yang manis dan tenang serta mengikuti jalan dharma, kera itu berbicara dengan tutur yang tepat.
4.18.66
शराभितप्तेन विचेतसा मया
प्रभाषितस्त्वं यदजानता विभो।
इदं महेन्द्रोपमभीमविक्रम
प्रसादितस्त्वं क्षम मे नरेश्वर ॥ ४.१८.६६ ॥
Tersiksa oleh anak panah dan bingung pikirannya, aku telah berbicara kepadamu dalam ketidaktahuan, wahai tuan. Engkau yang perkasa dan menakutkan seperti Indra, raja manusia, maafkanlah aku.