Рамаяна Вальмики · Сарга 4.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.18.1
इत्युक्तः प्रश्रितं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्।
परुषं वालिना रामो निहतेन विचेतसा ॥ ४.१८.१ ॥
Так грубо обращённый раненым и смятённым Вали, Рама ответил смиренными словами, соединёнными с дхармой и артхой и полезными.
4.18.2
तं निष्प्रभमिवादित्यं मुक्ततोयमिवाम्बुदम्।
उक्तवाक्यं हरिश्रेष्ठमुपशान्तमिवानलम् ॥ ४.१८.२ ॥
Подобно солнцу, лишённому сияния, подобно туче, излившей воду, подобно утихшему огню, тот лучший из обезьян, сказав свои слова, умолк.
4.18.3
धर्मार्थगुणसम्पन्नं हरीश्वरमनुत्तमम्।
अधिक्षिप्तस्तदा रामः पश्चाद् वालिनमब्रवीत् ॥ ४.१८.३ ॥
Тогда Рама, обладающий дхармой, артхой и добродетелью, будучи порицаем Вали, несравненным владыкой обезьян, затем сказал Вали такие слова.
4.18.4
धर्ममर्थं च कामं च समयं चापि लौकिकम्।
अविज्ञाय कथं बाल्यान्मामिहाद्य विगर्हसे ॥ ४.१८.४ ॥
Не зная ни дхармы, ни артхи, ни камы, ни обычаев мира, как ты, Вали, по своему ребячеству, сегодня осуждаешь меня здесь?
4.18.5
अपृष्ट्वा बुद्धिसम्पन्नान् वृद्धानाचार्यसम्मतान्।
सौम्य वानरचापल्यात् त्वं मां वक्तुमिहेच्छसि ॥ ४.१८.५ ॥
О кроткий, не спросив мудрых, старейших и одобренных учителями, ты хочешь говорить со мной здесь из-за обезьяньей легкомысленности.
4.18.6
इक्ष्वाकूणामियं भूमिः सशैलवनकानना।
मृगपक्षिमनुष्याणां निग्रहानुग्रहेष्वपि ॥ ४.१८.६ ॥
Эта земля с её горами, лесами и рощами принадлежит царям рода Икшваку; над зверями, птицами и людьми, как в наказании, так и в милости, власть принадлежит им.
4.18.7
तां पालयति धर्मात्मा भरतः सत्यवानृजुः।
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहे रतः ॥ ४.१८.७ ॥
Праведный духом Бхарата, правдивый и прямодушный, оберегает её; знающий истинную природу дхармы, желания и богатства, он предан как наказанию, так и милости.
4.18.8
नयश्च विनयश्चोभौ यस्मिन् सत्यं च सुस्थितम्।
विक्रमश्च यथा दृष्टः स राजा देशकालवित् ॥ ४.१८.८ ॥
В ком прочно утверждены и политика, и смирение, истина и доблесть, как было видно, тот царь знает место и время.
4.18.9
तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः।
चरामो वसुधां कृत्स्नां धर्मसंतानमिच्छवः ॥ ४.१८.९ ॥
По его повелениям, согласным с дхармой, мы и прочие цари, желая продолжения дхармы, странствуем по всей земле.
4.18.10
तस्मिन् नृपतिशार्दूले भरते धर्मवत्सले।
पालयत्यखिलां पृथ्वीं कश्चरेद् धर्मविप्रियम् ॥ ४.१८.१० ॥
Пока тот Бхарата, тигр среди царей, любящий дхарму, охраняет всю землю, кто станет действовать против дхармы?
4.18.11
ते वयं मार्गविभ्रष्टं स्वधर्मे परमे स्थिताः।
भरताज्ञां पुरस्कृत्य निगृह्णीमो यथाविधि ॥ ४.१८.११ ॥
Мы, стоящие на своём высшем долге, имея перед собой повеление Бхараты, по установлению наказываем того, кто сбился с пути.
4.18.12
त्वं तु संक्लिष्टधर्मश्च कर्मणा च विगर्हितः।
कामतन्त्रप्रधानश्च न स्थितो राजवर्त्मनि ॥ ४.१८.१२ ॥
Ты же, чья дхарма испорчена, осуждён за свои деяния, во власти желаний, не стоишь на царском пути.
4.18.13
ज्येष्ठो भ्राता पिता वापि यश्च विद्यां प्रयच्छति।
त्रयस्ते पितरो ज्ञेया धर्मे च पथि वर्तिनः ॥ ४.१८.१३ ॥
Старший брат, отец и тот, кто даёт знание, — эти трое должны быть признаны отцами, пребывающими на пути дхармы.
4.18.14
यवीयानात्मनः पुत्रः शिष्यश्चापि गुणोदितः।
पुत्रवत्ते त्रयश्चिन्त्या धर्मश्चैवात्र कारणम् ॥ ४.१८.१४ ॥
Младший сын, собственный ученик и тот, кого хвалят за добродетель, — эти трое должны считаться сыновьями; и здесь причина — именно дхарма.
4.18.15
सूक्ष्मः परमदुर्ज्ञेयः सतां धर्मः प्लवङ्गम।
हृदिस्थः सर्वभूतानामात्मा वेद शुभाशुभम् ॥ ४.१८.१५ ॥
О прыгун, дхарма праведных тонка и весьма трудно постижима; лишь атман, пребывающий в сердце всех существ, знает добро и зло.
4.18.16
चपलश्चपलैः सार्धं वानरैरकृतात्मभिः।
जात्यन्ध इव जात्यन्धैर्मन्त्रयन् प्रेक्षसे नु किम् ॥ ४.१८.१६ ॥
Ты, ветреный, совещаешься с ветреными, неукротимыми обезьянами, как слепорождённый среди слепорождённых — что же ты видишь?
4.18.17
अहं तु व्यक्ततामस्य वचनस्य ब्रवीमि ते।
नहि मां केवलं रोषात् त्वं विगर्हितुमर्हसि ॥ ४.१८.१७ ॥
Но я изложу тебе ясный смысл этих слов; тебе не подобает порицать меня лишь из гнева.
4.18.18
तदेतत् कारणं पश्य यदर्थं त्वं मया हतः।
भ्रातुर्वर्तसि भार्यायां त्यक्त्वा धर्मं सनातनम् ॥ ४.१८.१८ ॥
Посмотри же на причину, по которой я сразил тебя: ты живёшь с женой брата, отказавшись от вечной дхармы.
4.18.19
अस्य त्वं धरमाणस्य सुग्रीवस्य महात्मनः।
रुमायां वर्तसे कामात् स्नुषायां पापकर्मकृत् ॥ ४.१८.१९ ॥
Удерживая царство этого великодушного Сугривы, ты из похоти живёшь с Румой, своей невесткой, совершивший греховные деяния.
4.18.20
तद् व्यतीतस्य ते धर्मात् कामवृत्तस्य वानर।
भ्रातृभार्याभिमर्शेऽस्मिन् दण्डोऽयं प्रतिपादितः ॥ ४.१८.२० ॥
Итак, о обезьяна, ты, отступивший от дхармы и действовавший из похоти, — за прикосновение к жене брата назначено это наказание.
4.18.21
नहि लोकविरुद्धस्य लोकवृत्तादपेयुषः।
दण्डादन्यत्र पश्यामि निग्रहं हरियूथप ॥ ४.१८.२१ ॥
О владыка стай обезьян, для того, кто действует против обычаев мира и отступил от мирского поведения, я не вижу иного пресечения, кроме наказания.
4.18.22
न च ते मर्षये पापं क्षत्रियोऽहं कुलोद्गतः।
औरसीं भगिनीं वापि भार्यां वाप्यनुजस्य यः ॥ ४.१८.२२ ॥
А я, рождённый в благородном роде кшатриев, не прощаю твоего греха, будь то со своей сестрой или с женой младшего брата.
4.18.23
प्रचरेत नरः कामात् तस्य दण्डो वधः स्मृतः।
भरतस्तु महीपालो वयं त्वादेशवर्तिनः ॥ ४.१८.२३ ॥
Для человека, который из похоти поступает так, наказание, как говорят, — смерть. Бхарата — царь, хранитель земли, а мы — те, кто подчиняется его приказу.
4.18.24
त्वं च धर्मादतिक्रान्तः कथं शक्यमुपेक्षितुम्।
गुरुधर्मव्यतिक्रान्तं प्राज्ञो धर्मेण पालयन् ॥ ४.१८.२४ ॥
Ты преступил дхарму; как же её можно не замечать? Как мудрец, хранящий дхарму, может оставить без внимания того, кто нарушил долг перед старшим?
4.18.25
भरतः कामयुक्तानां निग्रहे पर्यवस्थितः।
वयं तु भरतादेशावधिं कृत्वा हरीश्वर।
त्वद्विधान् भिन्नमर्यादान् निग्रहीतुं व्यवस्थिताः ॥ ४.१८.२५ ॥
Бхарата твёрдо стоит на том, чтобы карать тех, кем владеет страсть. Мы же, о владыка обезьян, соблюдая предел повеления Бхараты, назначены карать тех, кто преступает меру, подобных тебе.
4.18.26
सुग्रीवेण च मे सख्यं लक्ष्मणेन यथा तथा।
दारराज्यनिमित्तं च निःश्रेयस्करः स मे ॥ ४.१८.२६ ॥
Моя дружба с Сугривой такова же, как с Лакшманой; ради жены и царства она ведёт меня к высшему благу.
4.18.27
प्रतिज्ञा च मया दत्ता तदा वानरसंनिधौ।
प्रतिज्ञा च कथं शक्या मद्विधेनानवेक्षितुम् ॥ ४.१८.२७ ॥
Тогда я дал обещание в присутствии обезьян. Как может такой, как я, пренебречь обещанием?
4.18.28
तदेभिः कारणैः सर्वैर्महद्भिर्धर्मसंश्रितैः।
शासनं तव यद् युक्तं तद् भवाननुमन्यताम् ॥ ४.१८.२८ ॥
Итак, по всем этим великим причинам, основанным на дхарме, одобри то повеление, которое тебе подобает.
4.18.29
सर्वथा धर्म इत्येव द्रष्टव्यस्तव निग्रहः।
वयस्यस्योपकर्तव्यं धर्ममेवानुपश्यता ॥ ४.१८.२९ ॥
Твоё наказание во всём должно почитаться дхармой. Другу следует оказать услугу, но лишь имея в виду дхарму.
4.18.30
शक्यं त्वयापि तत्कार्यं धर्ममेवानुवर्तता।
श्रूयते मनुना गीतौ श्लोकौ चारित्रवत्सलौ।
गृहीतौ धर्मकुशलैस्तथा तच्चरितं मया ॥ ४.१८.३० ॥
Если ты будешь следовать одной дхарме, то и это деяние для тебя возможно. Слышно, что Ману воспел два стиха, любящие праведное поведение; знатоки дхармы приняли их, и я так же поступил.
4.18.31
राजभिर्धृतदण्डाश्च कृत्वा पापानि मानवाः।
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥ ४.१८.३१ ॥
Люди, совершившие грехи и подвергнутые наказанию царей, очищаются и отправляются на небо, как и праведники и творящие добро.
4.18.32
शासनाद् वापि मोक्षाद् वा स्तेनः पापात् प्रमुच्यते।
राजा त्वशासन् पापस्य तदवाप्नोति किल्बिषम् ॥ ४.१८.३२ ॥
Вор освобождается от греха либо наказанием, либо освобождением; но царь, не наказывающий грешника, навлекает на себя эту вину.
4.18.33
आर्येण मम मान्धात्रा व्यसनं घोरमीप्सितम्।
श्रमणेन कृते पापे यथा पापं कृतं त्वया ॥ ४.१८.३३ ॥
Мой благородный Мандхатри пожелал ужасного бедствия, как и ты совершил грех, когда аскет совершил грех.
4.18.34
अन्यैरपि कृतं पापं प्रमत्तैर्वसुधाधिपैः।
प्रायश्चित्तं च कुर्वन्ति तेन तच्छाम्यते रजः ॥ ४.१८.३४ ॥
Другие небрежные цари тоже совершали грех, но они совершают искупление; этим пятно умиротворяется.
4.18.35
तदलं परितापेन धर्मतः परिकल्पितः।
वधो वानरशार्दूल न वयं स्ववशे स्थिताः ॥ ४.१८.३५ ॥
Довольно же скорби; его гибель была предписана дхармой. О тигр среди ванара, мы не были в собственной власти.
4.18.36
शृणु चाप्यपरं भूयः कारणं हरिपुंगव।
तच्छ्रुत्वा हि महद् वीर न मन्युं कर्तुमर्हसि ॥ ४.१८.३६ ॥
Послушай также и другую причину, о лучший из обезьян. Выслушав её, о герой, ты не должен гневаться.
4.18.37
न मे तत्र मनस्तापो न मन्युर्हरिपुंगव।
वागुराभिश्च पाशैश्च कूटैश्च विविधैर्नराः ॥ ४.१८.३७ ॥
О лучший из обезьян, там у меня нет ни душевной скорби, ни гнева. Люди охотятся с сетями, силками и разнообразными ловушками.
4.18.38
प्रतिच्छन्नाश्च दृश्याश्च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान्।
प्रधावितान् वा वित्रस्तान् विस्रब्धानतिविष्ठितान् ॥ ४.१८.३८ ॥
Скрываясь или будучи на виду, они хватают множество оленей — бегущих, испуганных, беспечных или неподвижно стоящих.
4.18.39
प्रमत्तानप्रमत्तान् वा नरा मांसाशिनो भृशम्।
विध्यन्ति विमुखांश्चापि न च दोषोऽत्र विद्यते ॥ ४.१८.३९ ॥
Беспечных или бдительных, даже отвернувшихся, мясоеды-люди сильно поражают стрелами; и в этом нет вины.
4.18.40
यान्ति राजर्षयश्चात्र मृगयां धर्मकोविदाः।
तस्मात् त्वं निहतो युद्धे मया बाणेन वानर।
अयुध्यन् प्रतियुध्यन् वा यस्माच्छाखामृगो ह्यसि ॥ ४.१८.४० ॥
Здесь даже царственные мудрецы, знатоки дхармы, отправляются на охоту. Поэтому ты был сражён в бою моей стрелой, о обезьяна, ибо ты — древесное животное, будь то не сражавшийся или ответивший ударом.
4.18.41
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च।
राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न संशयः ॥ ४.१८.४१ ॥
О лучший из обезьян, цари — дарители редкой дхармы, жизни и благополучия, без сомнения.
4.18.42
तान् न हिंस्यान्न चाक्रोशेन्नाक्षिपेन्नाप्रियं वदेत्।
देवा मानुषरूपेण चरन्त्येते महीतले ॥ ४.१८.४२ ॥
Их не следует вредить, порицать, оскорблять и говорить им неприятных слов; это боги, странствующие по земле в человеческом облике.
4.18.43
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं रोषमास्थितः।
विदूषयसि मां धर्मे पितृपैतामहे स्थितम् ॥ ४.१८.४३ ॥
Ты же, не зная дхармы и лишь охваченный гневом, порицаешь меня, пребывающего в дхарме, установленной отцами и дедами.
4.18.44
एवमुक्तस्तु रामेण वाली प्रव्यथितो भृशम्।
न दोषं राघवे दध्यौ धर्मेऽधिगतनिश्चयः ॥ ४.१८.४४ ॥
Так обращённый Рамой, Вали был сильно опечален; но он не увидел вины в Рагхаве, и его решимость в дхарме укрепилась.
4.18.45
प्रत्युवाच ततो रामं प्राञ्जलिर्वानरेश्वरः।
यत् त्वमात्थ नरश्रेष्ठ तत् तथैव न संशयः ॥ ४.१८.४५ ॥
Тогда владыка обезьян, сложив ладони, ответил Раме: «О лучший из людей, то, что ты сказал, именно так; сомнений нет».
4.18.46
प्रतिवक्तुं प्रकृष्टे हि नापकृष्टस्तु शक्नुयात्।
यदयुक्तं मया पूर्वं प्रमादाद् वाक्यमप्रियम् ॥ ४.१८.४६ ॥
Низкий не может возражать возвышенному; а неподобающие, неприятные слова, что я раньше сказал по небрежности, были ошибочны.
4.18.47
तत्रापि खलु मे दोषं कर्तुं नार्हसि राघव।
त्वं हि दृष्टार्थतत्त्वज्ञः प्रजानां च हिते रतः।
कार्यकारणसिद्धौ च प्रसन्ना बुद्धिरव्यया ॥ ४.१८.४७ ॥
И всё же, о Рагхава, не возлагай на меня вины. Ты знаешь истинную природу видимого, ты предан благу людей, и в установлении причины и следствия твой ум ясен и непреходящ.
4.18.48
मामप्यवगतं धर्माद् व्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्।
धर्मसंहितया वाचा धर्मज्ञ परिपालय ॥ ४.१८.४८ ॥
Ты также счёл меня отклонившимся от дхармы и подлежащим суду; о знаток дхармы, защити меня словами, согласными с дхармой.
4.18.49
बाष्पसंरुद्धकण्ठस्तु वाली सार्तरवः शनैः।
उवाच रामं सम्प्रेक्ष्य पङ्कलग्न इव द्विपः ॥ ४.१८.४९ ॥
С горлом, сдавленным слезами, Вали, с надломленным голосом, глядя на Раму, медленно заговорил, как слон, застрявший в грязи.
4.18.50
न चात्मानमहं शोचे न तारां नापि बान्धवान्।
यथा पुत्रं गुणज्येष्ठमङ्गदं कनकाङ्गदम् ॥ ४.१८.५० ॥
Я не скорблю ни о себе, ни о Таре, ни даже о родичах так, как скорблю о моём сыне Ангаде, старшем по достоинствам, в золотых браслетах.
4.18.51
स ममादर्शनाद् दीनो बाल्यात् प्रभृति लालितः।
तटाक इव पीताम्बुरुपशोषं गमिष्यति ॥ ४.१८.५१ ॥
Не видя меня, он станет несчастным; с детства взлелеянный, он иссохнет, как пруд, из которого выпита вода.
4.18.52
बालश्चाकृतबुद्धिश्च एकपुत्रश्च मे प्रियः।
तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः ॥ ४.१८.५२ ॥
Он ребёнок, незрелого ума, мой единственный любимый сын. О Рама, могучий сын Тары должен быть тобою защищён.
4.18.53
सुग्रीवे चाङ्गदे चैव विधत्स्व मतिमुत्तमाम्।
त्वं हि गोप्ता च शास्ता च कार्याकार्यविधौ स्थितः ॥ ४.१८.५३ ॥
Устреми свой возвышенный ум на Сугриву и Ангаду, ибо ты защитник и правитель, утвердившийся в установлении того, что должно и не должно делать.
4.18.54
या ते नरपते वृत्तिर्भरते लक्ष्मणे च या।
सुग्रीवे चाङ्गदे राजंस्तां चिन्तयितुमर्हसि ॥ ४.१८.५४ ॥
О владыка людей, то поведение, которое ты проявляешь к Бхарате и Лакшмане, — о царь, именно такое поведение тебе следует помнить по отношению к Сугриве и Ангаде.
4.18.55
मद्दोषकृतदोषां तां यथा तारां तपस्विनीम्।
सुग्रीवो नावमन्येत तथावस्थातुमर्हसि ॥ ४.१८.५५ ॥
Как Сугрива не должен презирать Тару, подвижницу, ставшую виновной по моей вине, так и тебе надлежит пребывать твёрдым.
4.18.56
त्वया ह्यनुगृहीतेन शक्यं राज्यमुपासितुम्।
त्वद्वशे वर्तमानेन तव चित्तानुवर्तिना ॥ ४.१८.५६ ॥
Лишь получив твою милость, оставаясь под твоей властью и следуя твоей воле, можно управлять царством.
4.18.57
शक्यं दिवं चार्जयितुं वसुधां चापि शासितुम्।
त्वत्तोऽहं वधमाकांक्षन् वार्यमाणोऽपि तारया ॥ ४.१८.५७ ॥
Возможно завоевать небо и также править землёй; жаждая смерти от твоей руки, хотя Тара удерживала меня.
4.18.58
सुग्रीवेण सह भ्रात्रा द्वन्द्वयुद्धमुपागतः।
इत्युक्त्वा वानरो रामं विरराम हरीश्वरः ॥ ४.१८.५८ ॥
Сказав: «Я пришёл на поединок с Сугривой, моим братом», владыка обезьян умолк перед Рамой.
4.18.59
स तमाश्वासयद् रामो वालिनं व्यक्तदर्शनम्।
साधुसम्मतया वाचा धर्मतत्त्वार्थयुक्तया ॥ ४.१८.५९ ॥
Рама утешил Вали, теперь ясно видимого, словами, одобренными праведниками и полными истины и смысла дхармы.
4.18.60
न संतापस्त्वया कार्य एतदर्थं प्लवङ्गम।
न वयं भवता चिन्त्या नाप्यात्मा हरिसत्तम।
वयं भवद्विशेषेण धर्मतः कृतनिश्चयाः ॥ ४.१८.६० ॥
Обезьяна, тебе не следует горевать об этом. Лучший из обезьян, тебе не нужно тревожиться ни о нас, ни о себе; ради тебя мы твёрдо решили согласно дхарме.
4.18.61
दण्ड्ये यः पातयेद् दण्डं दण्ड्यो यश्चापि दण्ड्यते।
कार्यकारणसिद्धार्थावुभौ तौ नावसीदतः ॥ ४.१८.६१ ॥
Тот, кто налагает наказание на заслуживающего его, и тот, кто его несёт, — оба, чьи цели осуществляются через деяние и причину, не погружаются в скорбь.
4.18.62
तद् भवान् दण्डसंयोगादस्माद् विगतकल्मषः।
गतः स्वां प्रकृतिं धर्म्यां दण्डदिष्टेन वर्त्मना ॥ ४.१८.६२ ॥
Итак, ты, очистившись от вины через эту связь наказания, вернулся к своей праведной природе по пути, предписанному наказанием.
4.18.63
त्यज शोकं च मोहं च भयं च हृदये स्थितम्।
त्वया विधानं हर्यग्र्य न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ ४.१८.६३ ॥
Оставь скорбь, заблуждение и страх, засевший в твоём сердце, лучший из обезьян; этот приговор тебе нельзя преступить.
4.18.64
यथा त्वय्यङ्गदो नित्यं वर्तते वानरेश्वर।
तथा वर्तेत सुग्रीवे मयि चापि न संशयः ॥ ४.१८.६४ ॥
Как Ангада всегда ведёт себя по отношению к тебе, владыка обезьян, так он будет вести себя и по отношению к Сугриве, и ко мне — в этом нет сомнения.
4.18.65
स तस्य वाक्यं मधुरं महात्मनः
समाहितं धर्मपथानुवर्तितम्।
निशम्य रामस्य रणावमर्दिनो
वचः सुयुक्तं निजगाद वानरः ॥ ४.१८.६५ ॥
Выслушав сладкие, спокойные слова великодушного Рамы, сокрушителя в битве, следующие пути дхармы, обезьяна произнесла разумные слова.
4.18.66
शराभितप्तेन विचेतसा मया
प्रभाषितस्त्वं यदजानता विभो।
इदं महेन्द्रोपमभीमविक्रम
प्रसादितस्त्वं क्षम मे नरेश्वर ॥ ४.१८.६६ ॥
Измученный стрелой и смятённый разумом, я говорил с тобой по неведению, о владыка. Ужасный доблестью, подобный Индре, владыка людей, прости меня.