Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 4.51
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4.51.1
इत्युक्त्वा हनुमांस्तत्र चीरकृष्णाजिनाम्बराम्।
अब्रवीत् तां महाभागां तापसीं धर्मचारिणीम् ॥ ४.५१.१ ॥
Ayant ainsi parlé, Hanumān s'adressa là-bas à cette ascète, très fortunée, vêtue de vêtements d'écorce et de peau d'antilope noire, qui suivait le dharma.
4.51.2
इदं प्रविष्टाः सहसा बिलं तिमिरसंवृतम्।
क्षुत्पिपासापरिश्रान्ताः परिखिन्नाश्च सर्वशः ॥ ४.५१.२ ॥
Épuisés par la faim et la soif, et entièrement abattus, nous sommes soudainement entrés dans cette caverne plongée dans les ténèbres.
4.51.3
महद् धरण्या विवरं प्रविष्टाः स्म पिपासिताः।
इमांस्त्वेवंविधान् भावान् विविधानद्भुतोपमान् ॥ ४.५१.३ ॥
Assoiffés, nous sommes entrés dans cette vaste ouverture de la terre ; et ici nous avons vu des choses si diverses, semblables à des merveilles.
4.51.4
दृष्ट्वा वयं प्रव्यथिताः सम्भ्रान्ता नष्टचेतसः।
कस्यैते काञ्चना वृक्षास्तरुणादित्यसंनिभाः ॥ ४.५१.४ ॥
En voyant cela, nous avons été profondément troublés et déconcertés, l'esprit égaré. À qui appartiennent ces arbres dorés, semblables au soleil levant ?
4.51.5
शुचीन्यभ्यवहाराणि मूलानि च फलानि च।
काञ्चनानि विमानानि राजतानि गृहाणि च ॥ ४.५१.५ ॥
Ici se trouvent des racines et des fruits purs et comestibles, des palais célestes d'or et des demeures d'argent.
4.51.6
तपनीयगवाक्षाणि मणिजालावृतानि च।
पुष्पिताः फलवन्तश्च पुण्याः सुरभिगन्धयः ॥ ४.५१.६ ॥
Elles ont des fenêtres d'or couvertes de filets de joyaux ; et il y a des arbres en fleur, chargés de fruits, sacrés et au parfum suave.
4.51.7
इमे जाम्बूनदमयाः पादपाः कस्य तेजसा।
काञ्चनानि च पद्मानि जातानि विमले जले ॥ ४.५१.७ ॥
Par la puissance de qui ces arbres faits de l'or de Jāmbūnada existent-ils, et par quel pouvoir des lotus d'or ont-ils surgi dans cette eau limpide ?
4.51.8
कथं मत्स्याश्च सौवर्णा दृश्यन्ते सह कच्छपैः।
आत्मनस्त्वनुभावाद् वा कस्य चैतत्तपोबलम् ॥ ४.५१.८ ॥
Comment des poissons d'or apparaissent-ils avec des tortues ? Est-ce par ton propre pouvoir, ou par la force ascétique de qui ?
4.51.9
अजानतां नः सर्वेषां सर्वमाख्यातुमर्हसि।
एवमुक्ता हनुमता तापसी धर्मचारिणी ॥ ४.५१.९ ॥
Nous ignorons tout; il te convient de tout nous dire. Ainsi interpellée par Hanumān, l'ascète qui suit le dharma...
4.51.10
प्रत्युवाच हनूमन्तं सर्वभूतहिते रता।
मयो नाम महातेजा मायावी वानरर्षभ ॥ ४.५१.१० ॥
Dévouée au bien de tous les êtres, l'ascète répondit à Hanumān : Ô meilleur des singes, c'est Maya de nom, de grand éclat, habile en illusion.
4.51.11
तेनेदं निर्मितं सर्वं मायया काञ्चनं वनम्।
पुरा दानवमुख्यानां विश्वकर्मा बभूव ह ॥ ४.५१.११ ॥
Par son illusion il a créé toute cette forêt d'or. Jadis il devint l'architecte divin des principaux Dānavas.
4.51.12
येनेदं काञ्चनं दिव्यं निर्मितं भवनोत्तमम्।
स तु वर्षसहस्राणि तपस्तप्त्वा महद्वने ॥ ४.५१.१२ ॥
Celui qui bâtit ce palais d'or, divin et excellent, pratiqua l'ascèse pendant des milliers d'années dans la grande forêt.
4.51.13
पितामहाद् वरं लेभे सर्वमौशनसं धनम्।
विधाय सर्वं बलवान् सर्वकामेश्वरस्तदा ॥ ४.५१.१३ ॥
Il obtint un don du grand-père Brahmā, et toute la richesse d'Uśanas lui revint. Alors le puissant seigneur de tous les désirs organisa toute chose.
4.51.14
उवास सुखितः कालं कंचिदस्मिन् महावने।
तमप्सरसि हेमायां सक्तं दानवपुङ्गवम् ॥ ४.५१.१४ ॥
Il demeura heureux quelque temps dans cette grande forêt; ce meilleur des dānava était attaché à l'apsaras Hemā.
4.51.15
विक्रम्यैवाशनिं गृह्य जघानेशः पुरंदरः।
इदं च ब्रह्मणा दत्तं हेमायै वनमुत्तमम् ॥ ४.५१.१५ ॥
Purandara, le seigneur Indra, saisissant audacieusement la foudre, le frappa. Et cette excellente forêt avait été donnée à Hemā par Brahmā.
4.51.16
शाश्वतः कामभोगश्च गृहं चेदं हिरण्मयम्।
दुहिता मेरुसावर्णेरहं तस्याः स्वयंप्रभा ॥ ४.५१.१६ ॥
Des plaisirs éternels et cette demeure d'or. Je suis la fille de Meru-sāvarṇi, et je m'appelle Svayaṃprabhā.
4.51.17
इदं रक्षामि भवनं हेमाया वानरोत्तम।
मम प्रियसखी हेमा नृत्तगीतविशारदा ॥ ४.५१.१७ ॥
Je garde cette demeure d'Hemā, ô meilleur des singes. Hemā est mon amie chère, habile en danse et en chant.
4.51.18
तयादत्तवरा चास्मि रक्षामि भवनं महत्।
किं कार्यं कस्य वा हेतोः कान्ताराणि प्रपद्यथ ॥ ४.५१.१८ ॥
Grâce au don qu'elle m'a accordé, je garde cette grande demeure. Pour quelle tâche, pour qui et pour quelle raison êtes-vous entrés dans ces forêts impraticables?
4.51.19
कथं चेदं वनं दुर्गं युष्माभिरुपलक्षितम्।
शुचीन्यभ्यवहाराणि मूलानि च फलानि च।
भुक्त्वा पीत्वा च पानीयं सर्वं मे वक्तुमर्हसि ॥ ४.५१.१९ ॥
Comment avez-vous atteint cette forêt difficile d'accès ? Ayant mangé des aliments purs, des racines et des fruits, et bu de l'eau, vous devez tout me raconter.