Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 4.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.55.1
श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम्।
स्वामिसत्कारसंयुक्तमङ्गदो वाक्यमब्रवीत् ॥ ४.५५.१ ॥
Als Aṅgada die demütigen, dharma-gemäßen Worte Hanumāns voller Ehrerbietung gegenüber seinem Herrn gehört hatte, sprach er:
4.55.2
स्थैर्यमात्ममनःशौचमानृशंस्यमथार्जवम्।
विक्रमश्चैव धैर्यं च सुग्रीवे नोपपद्यते ॥ ४.५५.२ ॥
Standhaftigkeit, Reinheit von Selbst und Geist, Gewaltlosigkeit, Aufrichtigkeit, Tapferkeit und Mut finden sich nicht bei Sugrīva.
4.55.3
भ्रातुर्ज्येष्ठस्य यो भार्यां जीवतो महिषीं प्रियाम्।
धर्मेण मातरं यस्तु स्वीकरोति जुगुप्सितः ॥ ४.५५.३ ॥
Wer die geliebte Hauptgemahlin seines noch lebenden älteren Bruders im Namen des dharma als Mutter annimmt, ist verachtenswert.
4.55.4
कथं स धर्मं जानीते येन भ्रात्रा दुरात्मना।
युद्धायाभिनियुक्तेन बिलस्य पिहितं मुखम् ॥ ४.५५.४ ॥
Wie kann jener böse Bruder das dharma kennen, der, zum Kampf ausgesandt, den Eingang der Höhle verschloss?
4.55.5
सत्यात् पाणिगृहीतश्च कृतकर्मा महायशाः।
विस्मृतो राघवो येन स कस्य सुकृतं स्मरेत् ॥ ४.५५.५ ॥
Wer Rāghava vergessen hat, den Ruhmreichen und Tatkräftigen, dessen Hand durch die Wahrheit ergriffen wurde, an wessen Wohltat sollte der sich erinnern?
4.55.6
लक्ष्मणस्य भयेनेह नाधर्मभयभीरुणा।
आदिष्टा मार्गितुं सीता धर्मस्तस्मिन् कथं भवेत् ॥ ४.५५.६ ॥
Aus Furcht vor Lakṣmaṇa, und aus Furcht vor dem Schrecken des Unrechts, hat er hier nicht befohlen, Sītā zu suchen. Wie könnte dann dharma in ihm sein?
4.55.7
तस्मिन् पापे कृतघ्ने तु स्मृतिभिन्ने चलात्मनि।
आर्यः को विश्वसेज्जातु तत्कुलीनो विशेषतः ॥ ४.५५.७ ॥
Wie könnte ein Edler jemals einem Menschen trauen, der aus dem Geschlecht jenes sündigen, undankbaren, die Regeln brechenden und wankelmütigen Mannes stammt, zumal einem solchen?
4.55.8
राज्ये पुत्रः प्रतिष्ठाप्यः सगुणो निर्गुणोऽपि वा।
कथं शत्रुकुलीनं मां सुग्रीवो जीवयिष्यति ॥ ४.५५.८ ॥
In einem Reich muss ein Sohn eingesetzt werden, ob tugendhaft oder nicht. Wie wird Sugrīva mich, der ich aus feindlichem Geschlecht stamme, am Leben lassen?
4.55.9
भिन्नमन्त्रोऽपराद्धश्च भिन्नशक्तिः कथं ह्यहम्।
किष्किन्धां प्राप्य जीवेयमनाथ इव दुर्बलः ॥ ४.५५.९ ॥
Mit zerbrochenem Rat, zerschlagener Kraft und als Schuldiger, wie soll ich in Kiṣkindhā leben, schwach und ohne Beschützer?
4.55.10
उपांशुदण्डेन हि मां बन्धनेनोपपादयेत्।
शठः क्रूरो नृशंसश्च सुग्रीवो राज्यकारणात् ॥ ४.५५.१० ॥
Durch eine heimliche Strafe und durch Fesseln wird Sugrīva mich zugrunde richten. Der listige, grausame und mitleidlose Sugrīva wird dies um der Herrschaft willen tun.
4.55.11
बन्धनाच्चावसादान्मे श्रेयः प्रायोपवेशनम्।
अनुजानन्तु मां सर्वे गृहं गच्छन्तु वानराः ॥ ४.५५.११ ॥
Besser für mich als Fesseln und Verzweiflung ist es, im prāyopaveśana zu sitzen, im Fasten bis zum Tod. Mögen alle Affen mir erlauben und nach Hause gehen.
4.55.12
अहं वः प्रतिजानामि न गमिष्याम्यहं पुरीम्।
इहैव प्रायमासिष्ये श्रेयो मरणमेव मे ॥ ४.५५.१२ ॥
Ich gebe euch dieses Gelübde: Ich werde nicht in die Stadt gehen. Hier, gerade hier, werde ich im prāyopaveśana sitzen; für mich ist der Tod das Bessere.
4.55.13
अभिवादनपूर्वं तु राजा कुशलमेव च।
अभिवादनपूर्वं तु राघवौ बलशालिनौ ॥ ४.५५.१३ ॥
Grüße zuerst den König und erkundige dich nach seinem Wohlergehen. Und grüße zuerst jene beiden mächtigen Nachfahren des Raghu.
4.55.14
वाच्यस्तातो यवीयान् मे सुग्रीवो वानरेश्वरः।
आरोग्यपूर्वं कुशलं वाच्या माता रुमा च मे ॥ ४.५५.१४ ॥
Sage Sugrīva, dem jüngeren Bruder meines Vaters und Herrn der Vānaras, dass er zuerst nach seiner Gesundheit und seinem Wohlergehen fragen soll. Sage auch meiner Mutter Rumā meine Grüße und mein Wohlergehen.
4.55.15
मातरं चैव मे तारामाश्वासयितुमर्हथ।
प्रकृत्या प्रियपुत्रा सा सानुक्रोशा तपस्विनी ॥ ४.५५.१५ ॥
Ihr sollt auch meine Mutter Tārā trösten. Von Natur aus liebt sie ihren lieben Sohn; sie ist mitfühlend und eine asketische Frau.
4.55.16
विनष्टमिह मां श्रुत्वा व्यक्तं हास्यति जीवितम्।
एतावदुक्त्वा वचनं वृद्धांस्तानभिवाद्य च ॥ ४.५५.१६ ॥
Wenn sie hört, dass ich hier umgekommen bin, wird sie gewiss ihr Leben aufgeben.« Nachdem er diese Worte gesprochen und die Ältesten gegrüßt hatte—
4.55.17
विवेश चाङ्गदो भूमौ रुदन् दर्भेषु दुर्मनाः।
तस्य संविशतस्तत्र रुदन्तो वानरर्षभाः ॥ ४.५५.१७ ॥
Aṅgada setzte sich, betrübt und weinend, auf den Boden auf das Kuśa-Gras. Als er sich dort niederließ, begannen auch die edelsten Vānaras zu weinen.
4.55.18
नयनेभ्यः प्रमुमुचुरुष्णं वै वारि दुःखिताः।
सुग्रीवं चैव निन्दन्तः प्रशंसन्तश्च वालिनम् ॥ ४.५५.१८ ॥
Betrübt vergossen sie heiße Tränen aus den Augen, tadelten Sugrīva und priesen Vāli.
4.55.19
परिवार्याङ्गदं सर्वे व्यवसन् प्रायमासितुम्।
तद् वाक्यं वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः ॥ ४.५५.१९ ॥
Die Besten der Affen, Aṅgada umringend und die Worte Vālis Sohnes verstehend, beschlossen, sich zum Fasten bis zum Tod niederzusetzen.
4.55.20
उपस्पृश्योदकं सर्वे प्राङ्मुखाः समुपाविशन्।
दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः ॥ ४.५५.२० ॥
Nachdem alle Wasser zum Ācamana genommen hatten, setzten sie sich nach Osten gewandt auf die Kuśa-Gräser mit südlichen Spitzen am nördlichen Ufer.
4.55.21
मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह।
रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च ॥ ४.५५.२१ ॥
Die Besten der Affen, den Tod begehrend, sprachen: "Dies ist gewiss angemessen": Rāmas Waldexil, den Untergang Daśarathas,
4.55.22
जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः।
हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं तथा।
रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम् ॥ ४.५५.२२ ॥
Als die Affen von dem Gemetzel in Janasthāna, dem Tod Jaṭāyus, der Entführung Vaidehīs, dem Tod Vālis und Rāmas Zorn sprachen, kam Furcht über sie.
4.55.23
स संविशद्भिर्बहुभिर्महीधरो
महाद्रिकूटप्रतिमैः प्लवंगमैः।
बभूव संनादितनिर्दरान्तरो
भृशं नदद्भिर्जलदैरिवाम्बरम् ॥ ४.५५.२३ ॥
Als die vielen Affen, gleich Gipfeln großer Berge, in den Berg eindrangen, hallten seine Höhlen und Spalten wider, wie der Himmel von donnernden Wolken widerhallt.