Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.22

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Lire avec le sens des mots

5.22.1

सीताया वचनं श्रुत्वा परुषं राक्षसेश्वरः।
प्रत्युवाच ततः सीतां विप्रियं प्रियदर्शनाम् ॥ ५.२२.१ ॥

Ayant entendu les paroles dures de Sītā, le seigneur des rākṣasa répondit alors à Sītā, agréable à voir, par des paroles désagréables.

5.22.2

यथा यथा सान्त्वयिता वश्यः स्त्रीणां तथा तथा।
यथा यथा प्रियं वक्ता परिभूतस्तथा तथा ॥ ५.२२.२ ॥

Plus on apaise les femmes, plus elles se soumettent ; et plus on dit de paroles agréables, plus on est humilié.

5.22.3

संनियच्छति मे क्रोधं त्वयि कामः समुत्थितः।
द्रवतो मार्गमासाद्य हयानिव सुसारथिः ॥ ५.२२.३ ॥

Comme un bon cocher qui, parvenu sur la route, retient les chevaux qui courent, ainsi le désir né en moi pour toi retient ma colère.

5.22.4

वामः कामो मनुष्याणां यस्मिन् किल निबध्यते।
जने तस्मिंस्त्वनुक्रोशः स्नेहश्च किल जायते ॥ ५.२२.४ ॥

Le désir des hommes est tortueux : envers celui sur qui il s'attache naissent en effet la compassion et l'affection.

5.22.5

एतस्मात् कारणान्न त्वां घातयामि वरानने।
वधार्हामवमानार्हां मिथ्या प्रव्रजने रताम् ॥ ५.२२.५ ॥

Pour cette raison, ô belle au visage, je ne te tue pas ; tu mérites la mort et le mépris, toi qui te plais dans un faux exil d'ascète.

5.22.6

परुषाणि हि वाक्यानि यानि यानि ब्रवीषि माम्।
तेषु तेषु वधो युक्तस्तव मैथिलि दारुणः ॥ ५.२२.६ ॥

Ô Maithilī, pour chacune des paroles dures que tu me adresses, une mort terrible te convient.

5.22.7

एवमुक्त्वा तु वैदेहीं रावणो राक्षसाधिपः।
क्रोधसंरम्भसंयुक्तः सीतामुत्तरमब्रवीत् ॥ ५.२२.७ ॥

Ayant ainsi parlé à Vaidehī, Rāvaṇa, seigneur des rākṣasas, rempli de fureur et d'agitation, répondit à Sītā.

5.22.8

द्वौ मासौ रक्षितव्यौ मे योऽवधिस्ते मया कृतः।
ततः शयनमारोह मम त्वं वरवर्णिनि ॥ ५.२२.८ ॥

Deux mois doivent être attendus par moi, le délai que je t'ai fixé. Ensuite, ô belle au teint, tu monteras sur mon lit.

5.22.9

द्वाभ्यामूर्ध्वं तु मासाभ्यां भर्तारं मामनिच्छतीम्।
मम त्वां प्रातराशार्थे सूदाश्छेत्स्यन्ति खण्डशः ॥ ५.२२.९ ॥

Si, après deux mois, tu ne me veux toujours pas pour époux, mes cuisiniers te couperont en morceaux pour le repas du matin.

5.22.10

तां भर्त्स्यमानां सम्प्रेक्ष्य राक्षसेन्द्रेण जानकीम्।
देवगन्धर्वकन्यास्ता विषेदुर्विकृतेक्षणाः ॥ ५.२२.१० ॥

Voyant Jānakī menacée par le seigneur des rākṣasas, ces filles de dieux et de gandharvas, les yeux déformés par l'effroi, furent affligées.

5.22.11

ओष्ठप्रकारैरपरा नेत्रैर्वक्त्रैस्तथापराः।
सीतामाश्वासयामासुस्तर्जितां तेन रक्षसा ॥ ५.२२.११ ॥

Certaines consolèrent Sītā, menacée par ce rākṣasa, par des gestes des lèvres, d'autres par les yeux, et d'autres encore par les visages.

5.22.12

ताभिराश्वासिता सीता रावणं राक्षसाधिपम्।
उवाचात्महितं वाक्यं वृत्तशौटीर्यगर्वितम् ॥ ५.२२.१२ ॥

Consolée par elles, Sītā, fière de sa conduite et de sa vaillance, adressa à Rāvaṇa, seigneur des rākṣasas, des paroles favorables à elle-même.

5.22.13

नूनं न ते जनः कश्चिदस्मिन्निःश्रेयसि स्थितः।
निवारयति यो न त्वां कर्मणोऽस्माद् विगर्हितात् ॥ ५.२२.१३ ॥

Assurément, nul ne se tient auprès de toi, souhaitant ton bien, pour te retenir de cet acte blâmable.

5.22.14

मां हि धर्मात्मनः पत्नीं शचीमिव शचीपतेः।
त्वदन्यस्त्रिषु लोकेषु प्रार्थयेन्मनसापि कः ॥ ५.२२.१४ ॥

Qui, dans les trois mondes, hormis toi, désirerait même en pensée l'épouse de Rāma le juste, moi qui suis comme Śacī pour Indra ?

5.22.15

राक्षसाधम रामस्य भार्याममिततेजसः।
उक्तवानसि यत् पापं क्व गतस्तस्य मोक्ष्यसे ॥ ५.२२.१५ ॥

Le plus vil des rākṣasas, tu as prononcé une parole coupable au sujet de l'épouse de Rāma, d'une splendeur sans mesure ; où iras-tu pour lui échapper ?

5.22.16

यथा दृप्तश्च मातंगः शशश्च सहितौ वने।
तथा द्विरदवद् रामस्त्वं नीच शशवत् स्मृतः ॥ ५.२२.१६ ॥

Comme, dans la forêt, un éléphant orgueilleux et un lièvre pourraient se tenir ensemble, ainsi Rāma est comme l'éléphant, et toi, vil, tu es tenu pour le lièvre.

5.22.17

स त्वमिक्ष्वाकुनाथं वै क्षिपन्निह न लज्जसे।
चक्षुषो विषये तस्य न यावदुपगच्छसि ॥ ५.२२.१७ ॥

Insultant ici le seigneur des Ikṣvākus, n'as-tu pas honte ? Ce n'est que tant que tu n'es pas tombé dans le champ de sa vue.

5.22.18

इमे ते नयने क्रूरे विकृते कृष्णपिंगले।
क्षितौ न पतिते कस्मान्मामनार्य निरीक्षतः ॥ ५.२२.१८ ॥

Pourquoi ces yeux cruels, déformés, noirs et fauves ne sont-ils pas tombés à terre tandis que tu me regardes, ignoble ?

5.22.19

तस्य धर्मात्मनः पत्नी स्नुषा दशरथस्य च।
कथं व्याहरतो मां ते न जिह्वा पाप शीर्यति ॥ ५.२२.१९ ॥

Je suis l'épouse de celui à l'âme juste, la belle-fille de Daśaratha. Pourquoi ta langue ne tombe-t-elle pas, misérable, en me parlant ainsi ?

5.22.20

असंदेशात्तु रामस्य तपसश्चानुपालनात्।
न त्वां कुर्मि दशग्रीव भस्म भस्मार्हतेजसा ॥ ५.२२.२० ॥

Sans l'ordre de Rāma, et pour préserver ma puissance ascétique, je ne te réduis pas en cendres, ô Daśagrīva, par mon éclat.

5.22.21

नापहर्तुमहं शक्या तस्य रामस्य धीमतः।
विधिस्तव वधार्थाय विहितो नात्र संशयः ॥ ५.२२.२१ ॥

Nul ne peut m'enlever, moi, l'épouse de ce sage Rāma. Ton sort a été fixé pour ta mort ; il n'y a là aucun doute.

5.22.22

शूरेण धनदभ्रात्रा बलैः समुदितेन च।
अपोह्य रामं कस्माच्चिद् दारचौर्यं त्वया कृतम् ॥ ५.२२.२२ ॥

Tu es vaillant, frère de Dhanada, doté d'armées ; pourquoi, délaissant Rāma, as-tu commis ce vol d'une épouse ?

5.22.23

सीताया वचनं श्रुत्वा रावणो राक्षसाधिपः।
विवृत्य नयने क्रूरे जानकीमन्ववैक्षत ॥ ५.२२.२३ ॥

Ayant entendu les paroles de Sītā, Rāvaṇa, seigneur des rākṣasa, ouvrit ses yeux cruels et fixa Jānakī.

5.22.24

नीलजीमूतसंकाशो महाभुजशिरोधरः।
सिंहसत्त्वगतिः श्रीमान् दीप्तजिह्वोग्रलोचनः ॥ ५.२२.२४ ॥

Semblable à un nuage d'orage sombre, aux grands bras et au grand cou, à la démarche et au courage d'un lion, le glorieux Rāvaṇa apparut, la langue flamboyante et les yeux féroces.

5.22.25

चलाग्रमुकुटप्रांशुश्चित्रमाल्यानुलेपनः।
रक्तमाल्याम्बरधरस्तप्तांगदविभूषणः ॥ ५.२२.२५ ॥

Haut par sa couronne aux pointes tremblantes, paré de guirlandes variées et d'onguents, vêtu de guirlandes et d'étoffes rouges, orné de brassards d'or éprouvé.

5.22.26

श्रोणीसूत्रेण महता मेचकेन सुसंवृतः।
अमृतोत्पादने नद्धो भुजंगेनेव मन्दरः ॥ ५.२२.२६ ॥

Bien enserré d'une grande ceinture sombre, pareil au mont Mandara lié par un serpent lors du barattage de l'amṛta.

5.22.27

ताभ्यां स परिपूर्णाभ्यां भुजाभ्यां राक्षसेश्वरः।
शुशुभेऽचलसंकाशः शृंगाभ्यामिव मन्दरः ॥ ५.२२.२७ ॥

Par ces deux bras pleins, le seigneur des rākṣasa brillait comme une montagne, tel le Mandara avec ses deux cimes.

5.22.28

तरुणादित्यवर्णाभ्यां कुण्डलाभ्यां विभूषितः।
रक्तपल्लवपुष्पाभ्यामशोकाभ्यामिवाचलः ॥ ५.२२.२८ ॥

Orné de boucles d'oreilles couleur du jeune soleil, pareil à une montagne aux pousses rouges et aux fleurs sur ses arbres aśoka.

5.22.29

स कल्पवृक्षप्रतिमो वसन्त इव मूर्तिमान्।
श्मशानचैत्यप्रतिमो भूषितोऽपि भयंकरः ॥ ५.२२.२९ ॥

Il était pareil à l'arbre qui exauce les vœux, pareil au printemps incarné, pareil à un sanctuaire de crémation; bien que paré, il était terrifiant.

5.22.30

अवेक्षमाणो वैदेहीं कोपसंरक्तलोचनः।
उवाच रावणः सीतां भुजंग इव निःश्वसन् ॥ ५.२२.३० ॥

Regardant Vaidehī, les yeux rougis de colère, Rāvaṇa parla à Sītā en soufflant comme un serpent.

5.22.31

अनयेनाभिसम्पन्नमर्थहीनमनुव्रते।
नाशयाम्यहमद्य त्वां सूर्यः संध्यामिवौजसा ॥ ५.२२.३१ ॥

Femme entachée d’injustice, privée de valeur, qui me suis ! Aujourd’hui je vais te détruire, comme le soleil détruit le crépuscule de sa splendeur.

5.22.32

इत्युक्त्वा मैथिलीं राजा रावणः शत्रुरावणः।
संददर्श ततः सर्वा राक्षसीर्घोरदर्शनाः ॥ ५.२२.३२ ॥

Ayant ainsi parlé à Maithilī, le roi Rāvaṇa, terreur de ses ennemis, regarda alors toutes les rākṣasī, d’aspect terrible.

5.22.33

एकाक्षीमेककर्णां च कर्णप्रावरणां तथा।
गोकर्णीं हस्तिकर्णीं च लम्बकर्णीमकर्णिकाम् ॥ ५.२२.३३ ॥

Aux yeux uniques, aux oreilles uniques, se couvrant de leurs oreilles, aux oreilles de vache, aux oreilles d’éléphant, aux longues oreilles et sans oreilles.

5.22.34

हस्तिपद्यश्वपद्यौ च गोपदीं पादचूलिकाम्।
एकाक्षीमेकपादीं च पृथुपादीमपादिकाम् ॥ ५.२२.३४ ॥

Aux pieds d’éléphant, aux pieds de cheval, aux pieds de vache, aux petits pieds, à un seul pied, aux pieds larges et sans pieds.

5.22.35

अतिमात्रशिरोग्रीवामतिमात्रकुचोदरीम्।
अतिमात्रास्यनेत्रां च दीर्घजिह्वानखामपि ॥ ५.२२.३५ ॥

Aux têtes et cous démesurément grands, aux seins et ventres démesurés, aux bouches et yeux démesurés, et aux longues langues et griffes.

5.22.36

अनासिकां सिंहमुखीं गोमुखीं सूकरीमुखीम्।
यथा मद्वशगा सीता क्षिप्रं भवति जानकी ॥ ५.२२.३६ ॥

Sans nez, au visage de lion, de vache et de truie, afin que Jānakī Sītā soit bientôt soumise à ma volonté.

5.22.37

तथा कुरुत राक्षस्यः सर्वाः क्षिप्रं समेत्य वा।
प्रतिलोमानुलोमैश्च सामदानादिभेदनैः ॥ ५.२२.३७ ॥

Faites ainsi, ô rākṣasīs, vous toutes, en vous réunissant promptement ; par des moyens favorables et défavorables, par la conciliation, les dons et les autres méthodes, et par la division.

5.22.39

आवर्जयत वैदेहीं दण्डस्योद्यमनेन च।
काममन्युपरीतात्मा जानकीं प्रति गर्जत।
उपगम्य ततः क्षिप्रं राक्षसी धान्यमालिनी ॥ ५.२२.३९ ॥

Gagnez Vaidehī par la menace du bâton levé ; l'esprit saisi par le désir et la colère, grondez contre Jānakī. Alors la rākṣasī Dhānyamālinī s'approcha promptement (et dit) :

5.22.40

परिष्वज्य दशग्रीवमिदं वचनमब्रवीत्।
मया क्रीड महाराज सीतया किं तवानया ॥ ५.२२.४० ॥

Enlaçant celui aux dix cous, elle prononça ces paroles : « Grand roi, amuse-toi avec moi ; que te fait cette Sītā ? »

5.22.41

विवर्णया कृपणया मानुष्या राक्षसेश्वर।
नूनमस्यां महाराज न देवा भोगसत्तमान् ॥ ५.२२.४१ ॥

Seigneur des rākṣasas, cette femme humaine, pâle et misérable — assurément, ô grand roi, il n'y a rien en elle pour lequel les dieux accorderaient les meilleurs plaisirs.

5.22.42

विदधत्यमरश्रेष्ठास्तव बाहुबलार्जितान्।
अकामां कामयानस्य शरीरमुपतप्यते ॥ ५.२२.४२ ॥

Les meilleurs des immortels ne accordent pas, par elle, les plaisirs conquis par la force de tes bras. Le corps de celui qui désire une femme qui ne le veut pas est tourmenté.

5.22.43

इच्छतीं कामयानस्य प्रीतिर्भवति शोभना।
एवमुक्तस्तु राक्षस्या समुत्क्षिप्तस्ततो बली।
प्रहसन् मेघसंकाशो राक्षसः स न्यवर्तत ॥ ५.२२.४३ ॥

Pour celui qui désire une femme consentante, le plaisir devient agréable. Ainsi interpellé par la rākṣasī, ce puissant semblable à un nuage, riant, la souleva et rebroussa chemin.

5.22.44

प्रस्थितः स दशग्रीवः कम्पयन्निव मेदिनीम्।
ज्वलद्भास्करसंकाशं प्रविवेश निवेशनम् ॥ ५.२२.४४ ॥

Le dix-cols partit, faisant trembler la terre comme s'il l'ébranlait, et entra dans sa demeure, semblable au soleil flamboyant.

5.22.45

देवगन्धर्वकन्याश्च नागकन्याश्च तास्ततः।
परिवार्य दशग्रीवं प्रविशुस्ता गृहोत्तमम् ॥ ५.२२.४५ ॥

Alors les filles des dieux, des gandharvas et des nāgas, entourant le dix-cols, entrèrent dans cette demeure sublime.

5.22.46

स मैथिलीं धर्मपरामवस्थितां
प्रवेपमानां परिभर्त्स्य रावणः।
विहाय सीतां मदनेन मोहितः
स्वमेव वेश्म प्रविवेश रावणः ॥ ५.२२.४६ ॥

Rāvaṇa, égaré par le désir, réprimanda la tremblante Maithilī, fidèle au dharma; laissant Sītā, il entra dans sa propre demeure.