Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.30
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5.30.1
हनुमानपि विक्रान्तः सर्वं शुश्राव तत्त्वतः।
सीतायास्त्रिजटायाश्च राक्षसीनां च तर्जितम् ॥ ५.३०.१ ॥
Le vaillant Hanumān entendit aussi, dans leur vérité, toutes les menaces et les reproches proférés par Sītā, par Triṭā et par les rākṣasī.
5.30.2
अवेक्षमाणस्तां देवीं देवतामिव नन्दने।
ततो बहुविधां चिन्तां चिन्तयामास वानरः ॥ ५.३०.२ ॥
Contemplant cette noble dame Sītā, comme on regarde une déesse dans le jardin de Nandana, le singe se mit alors à méditer des pensées de toutes sortes.
5.30.3
यां कपीनां सहस्राणि सुबहून्ययुतानि च।
दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते सेयमासादिता मया ॥ ५.३०.३ ॥
Celle que des milliers et de nombreuses dizaines de milliers de singes cherchent dans toutes les directions, c'est elle que j'ai trouvée.
5.30.4
चारेण तु सुयुक्तेन शत्रोः शक्तिमवेक्षता।
गूढेन चरता तावदवेक्षितमिदं मया ॥ ५.३०.४ ॥
Circulant en secret comme un espion bien placé, observant la force de l'ennemi, j'ai jusqu'ici tout observé cela.
5.30.5
राक्षसानां विशेषश्च पुरी चेयं निरीक्षिता।
राक्षसाधिपतेरस्य प्रभावो रावणस्य च ॥ ५.३०.५ ॥
J'ai examiné les caractères distinctifs des rākṣasa et cette cité, ainsi que la puissance de Rāvaṇa, seigneur des rākṣasa.
5.30.6
यथा तस्याप्रमेयस्य सर्वसत्त्वदयावतः।
समाश्वासयितुं भार्यां पतिदर्शनकांक्षिणीम् ॥ ५.३०.६ ॥
Comme il convient de consoler l'épouse de cet être incommensurable, compatissant envers tous les êtres, qui désire revoir son époux.
5.30.7
अहमाश्वासयाम्येनां पूर्णचन्द्रनिभाननाम्।
अदृष्टदुःखां दुःखस्य न ह्यन्तमधिगच्छतीम् ॥ ५.३०.७ ॥
Je la consolerai, elle au visage pareil à la pleine lune, qui n'a pas vu la fin de sa douleur et n'en atteint pas le terme.
5.30.8
यदि ह्यहं सतीमेनां शोकोपहतचेतनाम्।
अनाश्वास्य गमिष्यामि दोषवद् गमनं भवेत् ॥ ५.३०.८ ॥
Si je pars sans consoler cette femme fidèle, dont l'esprit est frappé par le chagrin, mon départ serait une faute.
5.30.9
गते हि मयि तत्रेयं राजपुत्री यशस्विनी।
परित्राणमपश्यन्ती जानकी जीवितं त्यजेत् ॥ ५.३०.९ ॥
Si je m'éloigne de là, cette glorieuse princesse Jānakī, ne voyant aucune protection, abandonnerait sa vie.
5.30.10
यथा च स महाबाहुः पूर्णचन्द्रनिभाननः।
समाश्वासयितुं न्याय्यः सीतादर्शनलालसः ॥ ५.३०.१० ॥
Et de même que ce bras puissant, au visage pareil à la pleine lune, désire ardemment voir Sītā, il convient de le consoler pleinement.
5.30.11
निशाचरीणां प्रत्यक्षमक्षमं चाभिभाषितम्।
कथं नु खलु कर्तव्यमिदं कृच्छ्रगतो ह्यहम् ॥ ५.३०.११ ॥
Par les paroles intolérables prononcées en présence des rākṣasīs, je me trouve dans la détresse; comment dois-je agir maintenant ?
5.30.12
अनेन रात्रिशेषेण यदि नाश्वास्यते मया।
सर्वथा नास्ति संदेहः परित्यक्ष्यति जीवितम् ॥ ५.३०.१२ ॥
Si, dans ce qui reste de cette nuit, elle n'est pas consolée par moi, il n'y a aucun doute qu'elle abandonnera sa vie.
5.30.13
रामस्तु यदि पृच्छेन्मां किं मां सीताब्रवीद्वचः।
किमहं तं प्रतिब्रूयामसम्भाष्य सुमध्यमाम् ॥ ५.३०.१३ ॥
Si Rāma me demande quelles paroles Sītā m'a adressées, que lui répondrai-je, n'ayant pas parlé à cette femme à la taille fine ?
5.30.14
सीतासंदेशरहितं मामितस्त्वरया गतम्।
निर्दहेदपि काकुत्स्थः क्रोधतीव्रेण चक्षुषा ॥ ५.३०.१४ ॥
Envoyé d'ici en hâte, dépourvu de tout message de Sītā, je pourrais être consumé même par Rāma le Kākutstha, de son regard ardent de colère.
5.30.15
यदि वोद्योजयिष्यामि भर्तारं रामकारणात्।
व्यर्थमागमनं तस्य ससैन्यस्य भविष्यति ॥ ५.३०.१५ ॥
Ou si j'excite mon seigneur pour l'amour de Rāma, sa venue avec son armée sera vaine.
5.30.16
अन्तरं त्वहमासाद्य राक्षसीनामवस्थितः।
शनैराश्वासयाम्यद्य संतापबहुलामिमाम् ॥ ५.३०.१६ ॥
Mais ayant trouvé une occasion parmi les rākṣasī, je me tiendrai là et je la consolerai désormais doucement, elle qui est accablée de chagrin.
5.30.17
अहं ह्यतितनुश्चैव वानरश्च विशेषतः।
वाचं चोदाहरिष्यामि मानुषीमिह संस्कृताम् ॥ ५.३०.१७ ॥
Certes je suis d'un corps très menu, et de plus je suis un singe ; ici je parlerai une parole humaine et raffinée.
5.30.18
यदि वाचं प्रदास्यामि द्विजातिरिव संस्कृताम्।
रावणं मन्यमाना मां सीता भीता भविष्यति ॥ ५.३०.१८ ॥
Si je parle un sanskrit raffiné comme un brahmane, Sītā, me prenant pour Rāvaṇa, sera effrayée.
5.30.19
अवश्यमेव वक्तव्यं मानुषं वाक्यमर्थवत्।
मया सान्त्वयितुं शक्या नान्यथेयमनिन्दिता ॥ ५.३०.१९ ॥
Pour consoler cette femme irréprochable, je dois certainement prononcer des paroles sensées dans la langue des hommes ; autrement elle ne peut être consolée.
5.30.20
सेयमालोक्य मे रूपं जानकी भाषितं तथा।
रक्षोभिस्त्रासिता पूर्वं भूयस्त्रासमुपैष्यति ॥ ५.३०.२० ॥
En voyant mon apparence et en entendant mes paroles, cette Jānakī, déjà terrifiée autrefois par les rākṣasa, retombera dans la frayeur.
5.30.21
ततो जातपरित्रासा शब्दं कुर्यान्मनस्विनी।
जानाना मां विशालाक्षी रावणं कामरूपिणम् ॥ ५.३०.२१ ॥
Alors Sītā, la noble d'esprit aux grands yeux, saisie de terreur, me reconnaissant ainsi que Rāvaṇa qui prend la forme qu'il veut, poussera un cri.
5.30.22
सीतया च कृते शब्दे सहसा राक्षसीगणः।
नानाप्रहरणो घोरः समेयादन्तकोपमः ॥ ५.३०.२२ ॥
Au cri de Sītā, soudain une troupe de rākṣasī, armées de toutes sortes d'armes, effroyable et semblable à la Mort, s'assemblera.
5.30.23
ततो मां सम्परिक्षिप्य सर्वतो विकृताननाः।
वधे च ग्रहणे चैव कुर्युर्यत्नं महाबलाः ॥ ५.३०.२३ ॥
Alors ces rākṣasī très puissantes, aux visages déformés, m'encercleront de toutes parts et s'efforceront de me tuer et de me saisir.
5.30.24
तं मां शाखाः प्रशाखाश्च स्कन्धांश्चोत्तमशाखिनाम्।
दृष्ट्वा च परिधावन्तं भवेयुः परिशङ्किताः ॥ ५.३०.२४ ॥
En me voyant courir sur les branches, les rameaux et les troncs des plus beaux arbres, elles seront alarmées et soupçonneuses.
5.30.25
मम रूपं च सम्प्रेक्ष्य वने विचरतो महत्।
राक्षस्यो भयवित्रस्ता भवेयुर्विकृतस्वराः ॥ ५.३०.२५ ॥
En voyant ma grande forme errant dans la forêt, les rākṣasī, terrifiées, auraient des voix altérées.
5.30.26
ततः कुर्युः समाह्वानं राक्षस्यो रक्षसामपि।
राक्षसेन्द्रनियुक्तानां राक्षसेन्द्रनिवेशने ॥ ५.३०.२६ ॥
Alors les rākṣasī et les rākṣasa lanceraient un appel, dans la demeure du seigneur des rākṣasa, à ceux désignés par le seigneur des rākṣasa.
5.30.27
ते शूलशरनिस्त्रिंशविविधायुधपाणयः।
आपतेयुर्विमर्देऽस्मिन् वेगेनोद्वेगकारणात् ॥ ५.३०.२७ ॥
Tenant dans leurs mains lances, flèches, épées et diverses armes, ils fondraient dans cette mêlée avec rapidité, à cause de l'agitation.
5.30.28
संरुद्धस्तैस्तु परितो विधमे राक्षसं बलम्।
शक्नुयां न तु सम्प्राप्तुं परं पारं महोदधेः ॥ ५.३०.२८ ॥
Encerré de toutes parts par eux, même en dispersant la troupe des rākṣasa, je ne pourrais atteindre le rivage lointain du grand océan.
5.30.29
मां वा गृह्णीयुरावृत्य बहवः शीघ्रकारिणः।
स्यादियं चागृहीतार्था मम च ग्रहणं भवेत् ॥ ५.३०.२९ ॥
Ou bien, de nombreux êtres prompts à agir m'entoureraient et me saisiraient; alors cette mission resterait inachevée, et ma capture aurait lieu.
5.30.30
हिंसाभिरुचयो हिंस्युरिमां वा जनकात्मजाम्।
विपन्नं स्यात् ततः कार्यं रामसुग्रीवयोरिदम् ॥ ५.३०.३० ॥
Ceux qui se plaisent à la violence pourraient blesser cette fille de Janaka; alors cette tâche de Rāma et Sugrīva serait ruinée.
5.30.31
उद्देशे नष्टमार्गेऽस्मिन् राक्षसैः परिवारिते।
सागरेण परिक्षिप्ते गुप्ते वसति जानकी ॥ ५.३०.३१ ॥
En ce lieu où la voie est perdue, entourée de rākṣasas et enserrée par l'océan, gardée, Jānakī demeure.
5.30.32
विशस्ते वा गृहीते वा रक्षोभिर्मयि संयुगे।
नान्यं पश्यामि रामस्य सहायं कार्यसाधने ॥ ५.३०.३२ ॥
Si je suis tué ou capturé par les rākṣasas au combat, je ne vois pas d'autre aide de Rāma pour accomplir la tâche.
5.30.33
विमृशंश्च न पश्यामि यो हते मयि वानरः।
शतयोजनविस्तीर्णं लङ्घयेत महोदधिम् ॥ ५.३०.३३ ॥
Après réflexion, je ne vois aucun vānara qui, si je venais à mourir, pourrait franchir le grand océan large de cent yojanas.
5.30.34
कामं हन्तुं समर्थोऽस्मि सहस्राण्यपि रक्षसाम्।
न तु शक्ष्याम्यहं प्राप्तुं परं पारं महोदधेः ॥ ५.३०.३४ ॥
Certes, je puis abattre même des milliers de rākṣasas, mais je ne pourrai atteindre la rive lointaine du grand océan.
5.30.36
एष दोषो महान् हि स्यान्मम सीताभिभाषणे।
प्राणत्यागश्च वैदेह्या भवेदनभिभाषणे ॥ ५.३०.३६ ॥
Parler à Sītā serait pour moi une grande faute, et ne pas parler conduirait Vaidehī à abandonner sa vie.
5.30.37
भूताश्चार्था विरुध्यन्त देशकालविरोधिताः।
विक्लवं दूतमासाद्य तमः सूर्योदये यथा ॥ ५.३०.३७ ॥
Lorsque les objectifs atteints sont contrariés par le lieu et le temps, le messager est troublé, comme l'obscurité au lever du soleil.
5.30.38
अर्थानर्थान्तरे बुद्धिर्निश्चितापि न शोभते।
घातयन्ति हि कार्याणि दूताः पण्डितमानिनः ॥ ५.३०.३८ ॥
Même un esprit résolu ne convient pas lorsqu'il hésite entre l'utile et l'inutile ; ce sont les messagers qui se croient savants qui ruinent les affaires.
5.30.39
न विनश्येत् कथं कार्यं वैक्लव्यं न कथं मम।
लङ्घनं च समुद्रस्य कथं नु न वृथा भवेत् ॥ ५.३०.३९ ॥
Comment ma tâche ne serait-elle pas ruinée, et comment le trouble ne s'emparerait-il pas de moi ? Et comment le franchissement de l'océan ne serait-il pas vain ?
5.30.41
कथं नु खलु वाक्यं मे शृणुयान्नोद्विजेत च।
राममक्लिष्टकर्माणं सुबन्धुमनुकीर्तयन्।
नैनामुद्वेजयिष्यामि तद्बन्धुगतचेतनाम् ॥ ५.३०.४१ ॥
Comment entendra-t-elle mes paroles sans s'alarmer ? En évoquant Rāma, aux actes sans peine, et son cher parent, je ne l'alarmerai pas, elle dont l'esprit est fixé sur son parent.
5.30.42
इक्ष्वाकूणां वरिष्ठस्य रामस्य विदितात्मनः।
शुभानि धर्मयुक्तानि वचनानि समर्पयन् ॥ ५.३०.४२ ॥
Transmettant les paroles favorables et conformes au dharma de Rāma, le meilleur des rois Ikṣvāku, qui se connaît lui-même.
5.30.43
श्रावयिष्यामि सर्वाणि मधुरां प्रब्रुवन् गिरम्।
श्रद्धास्यति यथा सीता तथा सर्वं समादधे ॥ ५.३०.४३ ॥
Parlant d'une voix douce, je rapporterai tout, et j'arrangerai tout de sorte que Sītā y croie.
5.30.44
जगतिपतेः प्रमदामवेक्षमाणः।
मधुरमवितथं जगाद वाक्यं
द्रुमविटपान्तरमास्थितो हनूमान् ॥ ५.३०.४४ ॥
Regardant l'épouse bien-aimée du souverain de la terre, Hanumān, assis parmi les branches d'un arbre, prononça des paroles douces et véridiques.