Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 5.50
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.50.1
तमुद्वीक्ष्य महाबाहुः पिङ्गाक्षं पुरतः स्थितम्।
रोषेण महताऽऽविष्टो रावणो लोकरावणः ॥ ५.५०.१ ॥
Als der mächtigarmige Rāvaṇa den rotäugigen Affen vor sich stehen sah, wurde der Schrecken der Welten von großem Zorn ergriffen.
5.50.2
शङ्काहतात्मा दध्यौ स कपीन्द्रं तेजसा वृतम्।
किमेष भगवान् नन्दी भवेत् साक्षादिहागतः ॥ ५.५०.२ ॥
Mit erschüttertem Geist betrachtete er den Affenfürsten, umhüllt von Glanz: Ist dies etwa der erhabene Nandī selbst, der persönlich hierher gekommen ist?
5.50.3
येन शप्तोऽस्मि कैलासे मया प्रहसिते पुरा।
सोऽयं वानरमूर्तिः स्यात्किंस्विद् बाणोऽपि वासुरः ॥ ५.५०.३ ॥
Ist dies derjenige, der mich einst auf dem Kailāsa verfluchte, als ich über ihn lachte, nun in Affengestalt? Oder ist es vielleicht der Dämon Bāṇa?
5.50.4
स राजा रोषताम्राक्षः प्रहस्तं मन्त्रिसत्तमम्।
कालयुक्तमुवाचेदं वचो विपुलमर्थवत् ॥ ५.५०.४ ॥
Der König, dessen Augen vor Zorn gerötet waren, sprach zu Prahasta, dem besten der Minister, diese gewichtigen und bedeutungsvollen Worte, dem Augenblick angemessen.
5.50.5
दुरात्मा पृच्छ्यतामेष कुतः किं वास्य कारणम्।
वनभङ्गे च कोऽस्यार्थो राक्षसानां च तर्जने ॥ ५.५०.५ ॥
Befragt diesen Bösewicht: Woher ist er gekommen und was ist sein Grund? Was war sein Zweck, den Hain zu zerstören und die Rākṣasas zu bedrohen?
5.50.6
मत्पुरीमप्रधृष्यां वै गमने किं प्रयोजनम्।
आयोधने वा कं कार्यं पृच्छ्यतामेष दुर्मतिः ॥ ५.५०.६ ॥
Welchen Zweck hat er, in meine uneinnehmbare Stadt zu kommen? Oder welches Ziel verfolgt er im Kampf? Befragt diesen Törichten.
5.50.7
रावणस्य वचः श्रुत्वा प्रहस्तो वाक्यमब्रवीत्।
समाश्वसिहि भद्रं ते न भीः कार्या त्वया कपे ॥ ५.५०.७ ॥
Als Prahasta Rāvaṇas Worte hörte, sprach er: „Fasse dich, o Affe, möge dir Gutes widerfahren; du sollst keine Furcht haben.“
5.50.8
यदि तावत् त्वमिन्द्रेण प्रेषितो रावणालयम्।
तत्त्वमाख्याहि मा ते भूद् भयं वानर मोक्ष्यसे ॥ ५.५०.८ ॥
„Wenn du von Indra in Rāvaṇas Wohnung gesandt wurdest, so sage die Wahrheit; o Affe, möge dich keine Furcht treffen, und du wirst befreit werden.“
5.50.9
यदि वैश्रवणस्य त्वं यमस्य वरुणस्य च।
चारुरूपमिदं कृत्वा प्रविष्टो नः पुरीमिमाम् ॥ ५.५०.९ ॥
„Wenn du ein Bote Vaiśravaṇas, Yamas oder Varuṇas bist und, diese schöne Gestalt annehmend, in unsere Stadt eingetreten bist,
5.50.10
विष्णुना प्रेषितो वापि दूतो विजयकाङ्क्षिणा।
नहि ते वानरं तेजो रूपमात्रं तु वानरम् ॥ ५.५०.१० ॥
„Oder bist du ein von Viṣṇu, der den Sieg begehrt, gesandter Bote? Denn dein Glanz ist nicht der eines Affen; nur die Gestalt ist die eines Affen.“
5.50.11
तत्त्वतः कथयस्वाद्य ततो वानर मोक्ष्यसे।
अनृतं वदतश्चापि दुर्लभं तव जीवितम् ॥ ५.५०.११ ॥
„Sage nun die Wahrheit, o Affe, dann wirst du befreit. Denn wer Falsches spricht, dem wird selbst sein Leben kaum zu bewahren sein.“
5.50.12
अथवा यन्निमित्तस्ते प्रवेशो रावणालये।
एवमुक्तो हरिवरस्तदा रक्षोगणेश्वरम् ॥ ५.५०.१२ ॥
„Oder welcher Grund führte dich in Rāvaṇas Wohnung?“ So angesprochen, sprach da Hanumān, der Beste der Affen, zum Herrn der Rākṣasa-Scharen.
5.50.13
अब्रवीन्नास्मि शक्रस्य यमस्य वरुणस्य च।
धनदेन न मे सख्यं विष्णुना नास्मि चोदितः ॥ ५.५०.१३ ॥
Hanumān sprach: Ich gehöre weder zu Indra, noch zu Yama, noch zu Varuṇa. Mit Kubera habe ich keine Freundschaft, und Viṣṇu hat mich nicht gesandt.
5.50.14
जातिरेव मम त्वेषा वानरोऽहमिहागतः।
दर्शने राक्षसेन्द्रस्य तदिदं दुर्लभं मया ॥ ५.५०.१४ ॥
Das ist in der Tat meine Art: Ich bin ein Vānara und bin hierher gekommen. Den Herrn der Rākṣasas zu sehen ist für mich so etwas Seltenes.
5.50.15
वनं राक्षसराजस्य दर्शनार्थं विनाशितम्।
ततस्ते राक्षसाः प्राप्ता बलिनो युद्धकाङ्क्षिणः ॥ ५.५०.१५ ॥
Um den König der Rākṣasas zu sehen, wurde sein Hain zerstört. Da kamen die starken Rākṣasas, begierig nach Kampf.
5.50.16
रक्षणार्थं च देहस्य प्रतियुद्धा मया रणे।
अस्त्रपाशैर्न शक्योऽहं बद्धुं देवासुरैरपि ॥ ५.५०.१६ ॥
Um meinen Körper zu schützen, wehrte ich mich im Kampf. Nicht einmal Götter und Asuras können mich mit Waffenschlingen binden.
5.50.17
पितामहादेष वरो ममापि हि समागतः।
राजानं द्रष्टुकामेन मयास्त्रमनुवर्तितम् ॥ ५.५०.१७ ॥
Diese Gabe des Urvaters Brahmā wurde auch mir zuteil. Aus dem Wunsch, den König zu sehen, unterwarf ich mich der Waffe.
5.50.18
विमुक्तोऽप्यहमस्त्रेण राक्षसैस्त्वभिवेदितः।
केनचिद् रामकार्येण आगतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ५.५०.१८ ॥
Obwohl ich von der Waffe befreit war, führten mich die Rākṣasas vor dich. Für eine Angelegenheit Rāmas bin ich in deine Nähe gekommen.
5.50.19
दूतोऽहमिति विज्ञाय राघवस्यामितौजसः।
श्रूयतामेव वचनं मम पथ्यमिदं प्रभो ॥ ५.५०.१९ ॥
Da du weißt, dass ich der Bote des Rāghava von grenzenloser Kraft bin, höre, o Herr, dieses heilsame Wort von mir.