Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.1
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7.1.1
प्राप्तराज्यस्य रामस्य राक्षसानां वधे कृते ।
आजग्मुर्ऋषयः सर्वे राघवं प्रतिनन्दितुम् ॥ ७.१.१ ॥
Lorsque Rāma eut obtenu le royaume et que les rākṣasas furent abattus, tous les sages vinrent féliciter le Rāghava.
7.1.2
कौशिको ऽथ यवक्रीतो गार्ग्यो गालव एव च ।
कण्वो मेधातिथेः पुत्रः पूर्वस्यां दिशि ये श्रिताः ॥ ७.१.२ ॥
Kauśika, Yavakrīta, Gārgya, Gālava et Kaṇva, fils de Medhātithi — ceux qui demeurent dans la direction orientale.
7.1.3
स्वस्त्यात्रेयो ऽथ भगवान्नमुचिः प्रमुचिस्तथा ।
आजग्मुस्ते सहागस्त्या ये श्रिता दक्षिणां दिशम् ॥ ७.१.३ ॥
Svastyātreya, le vénérable Namuci et aussi Pramuci, vinrent avec Agastya — ceux qui demeurent dans la direction méridionale.
7.1.4
नृषद्गुः कवषो धौम्यो रौद्रेयश्च महानृषिः ।
ते ऽप्याजग्मुः सशिष्या वै ये श्रिताः पश्चिमां दिशम् ॥ ७.१.४ ॥
Nṛṣadgu, Kavaṣa, Dhaumya et le grand sage Raudreya vinrent aussi avec leurs disciples — ceux qui demeurent dans la direction occidentale.
7.1.5
वसिष्ठः कश्यपो ऽथात्रिर्विश्वामित्रः सगौतमः ।
जमदग्निर्भरद्वाजस्ते ऽपि सप्तर्षयस्तथा ॥ ७.१.५ ॥
Vasiṣṭha, Kaśyapa, puis Atri, Viśvāmitra avec Gautama, Jamadagni et Bharadvāja — ces sept sages également.
7.1.6
उदीच्यां दिशि सप्तैते नित्यमेव निवासिनः ॥ ७.१.६ ॥
Ces sept qui demeurent toujours dans la direction septentrionale.
7.1.7
सम्प्राप्य ते महात्मानो राघवस्य निवेशनम् ।
विष्टिताः प्रतिहारार्थं हुताशनसमप्रभाः ।
वेदवेदाङ्गविदुषो नानाशास्त्रविशारदाः ॥ ७.१.७ ॥
Ayant atteint la demeure de Rāghava, ces êtres magnanimes se tinrent debout, attendant d'être admis, resplendissants comme le feu sacrificiel, versés dans les Veda et leurs membres, experts en de nombreuses sciences.
7.1.8
द्वाःस्थं प्रोवाच धर्मात्मा अगस्त्यो मुनिसत्तमः ।
निवेद्यतां दाशरथेर्ऋषीनस्मान्समागतान् ॥ ७.१.८ ॥
Agastya, à l'âme droite, le meilleur des sages, dit au portier : « Qu'on annonce au fils de Daśaratha que nous, les sages, sommes arrivés. »
7.1.9
प्रतीहारस्ततस्तूर्णमगस्त्यवचनाद्द्रुतम् ।
समीपं राघवस्याशु प्रविवेश महात्मनः ॥ ७.१.९ ॥
Alors, sur la parole d'Agastya, le portier alla promptement devant le magnanime Rāghava et entra aussitôt.
7.1.10
नयेङ्गितज्ञः सद्वृत्तो दक्षो धैर्यसमन्वितः ।
स रामं दृश्य सहसा पूर्णचन्द्रसमप्रभम् ॥ ७.१.१० ॥
Ce portier, habile à comprendre la conduite et les signes, de bonne tenue, adroit et ferme, ayant vu Rāma resplendissant comme la pleine lune, aussitôt ...
7.1.11
अगस्त्यं कथयामास सम्प्राप्तमृषिभिः सह ॥ ७.१.११ ॥
Il annonça qu'Agastya était arrivé avec les sages.
7.1.12
श्रुत्वा प्राप्तान्मुनींस्तांस्तु बालसूर्यसमप्रभान् ।
प्रत्युवाच ततो द्वास्स्थं प्रवेशय यथासुखम् ॥ ७.१.१२ ॥
Ayant appris l'arrivée de ces sages resplendissants comme le soleil levant, il dit au portier : « Faites-les entrer avec égards. »
7.1.13
तान् सम्प्राप्तान् मुनीन् दृष्ट्वा प्रत्युत्थाय कृताञ्जलिः ।
पाद्यार्घ्यादिभिरानर्च गां निवेद्य च सादरम् ॥ ७.१.१३ ॥
Voyant arriver ces sages, Rāma se leva, joignit les mains et les honora avec de l'eau pour les pieds, des offrandes d'honneur et autres, en présentant aussi une vache, avec respect.
7.1.14
रामो ऽभिवाद्य प्रयत आसनान्यादिदेश ह ।
तेषु काञ्चनचित्रेषु महत्सु च वरेषु च ॥ ७.१.१४ ॥
Rāma, plein de révérence, les salua et leur indiqua des sièges : dorés, finement ouvragés, grands et excellents.
7.1.15
कुशान्तर्धानदत्तेषु मृगचर्मयुतेषु च ।
यथार्हमुपविष्टास्ते आसनेष्वृषिपुङ्गवाः ॥ ७.१.१५ ॥
Sur les sièges garnis d'herbe kuśa et d'étoffe antardhāna, recouverts de peaux de cerf, ces meilleurs des sages s'assirent comme il convenait.
7.1.16
रामेण कुशलं पृष्टाः सशिष्याः सपुरोगमाः ।
महर्षयो वेदविदो रामं वचनमब्रुवन् ॥ ७.१.१६ ॥
Rāma demanda des nouvelles de ces grands sages, avec leurs disciples et leurs guides ; et les grands sages, connaisseurs des Vedas, adressèrent ces paroles à Rāma.
7.1.17
कुशलं नो महाबाहो सर्वत्र रघुनन्दन ।
त्वां तु दिष्ट्या कुशलिनं पश्यामो हतशात्रवम् ॥ ७.१.१७ ॥
Ô toi aux bras puissants, délice des Raghus ! Nous allons bien partout ; et par bonheur nous te voyons en bonne santé, tes ennemis abattus.
7.1.18
दिष्ट्या त्वया हतो राजन्रावणो लोकरावणः ।
न हि भारः स ते राम रावणः पुत्रपौत्रवान् ॥ ७.१.१८ ॥
Par bonheur, tu as tué Rāvaṇa, terreur des mondes, ô roi. Ô Rāma, ce Rāvaṇa, bien qu'il eût fils et petits-fils, n'a pas été un fardeau pour toi.
7.1.19
सधनुस्त्वं हि लोकांस्त्रीन्विजयेथा न संशयः ।
दिष्ट्या त्वया हतो राम रावणो राक्षसेश्वरः ॥ ७.१.१९ ॥
Avec ton arc, tu aurais pu conquérir les trois mondes, sans aucun doute. Par bonheur, ô Rāma, le seigneur des rākṣasas, Rāvaṇa, a été tué par toi.
7.1.20
दिष्ट्या विजयिनं त्वाद्य पश्यामः सह सीतया ।
लक्ष्मणेन च धर्मात्मन्भ्रात्रा त्वद्धितकारिणा ॥ ७.१.२० ॥
Par bonheur, aujourd'hui nous te voyons vainqueur, avec Sītā et avec ton frère Lakṣmaṇa, qui œuvre pour ton bien, ô juste.
7.1.21
मातृभिर्भ्रातृसहितं पश्यामो ऽद्य वयं नृप ।
दिष्ट्या प्रहस्तो विकटो विरूपाक्षो महोदरः ।
अकम्पनश्च दुर्धर्षो निहतास्ते निशाचराः ॥ ७.१.२१ ॥
Ô roi, aujourd'hui nous te voyons avec tes mères et tes frères. Par bonheur, Prahasta, Vikaṭa, Virūpākṣa, Mahodara et l'invincible Akampana, ces errants nocturnes, ont été tués par toi.
7.1.22
यस्य प्रमाणाद्विपुलं प्रमाणं नेह विद्यते ।
दिष्ट्या ते समरे राम कुम्भकर्णो निपातितः ॥ ७.१.२२ ॥
Celui dont la vaste stature n'a pas d'égale ici, Kumbhakarṇa, par bonheur, ô Rāma, a été abattu au combat par toi.
7.1.23
त्रिशिराश्चातिकायश्च देवान्तकनरान्तकौ ।
दिष्ट्या ते निहता राम महावीर्या निशाचराः ॥ ७.१.२३ ॥
Triśiras et Atikāya, Devāntaka et Narāntaka, par bonheur, ô Rāma, ces errants nocturnes de grande vaillance ont été tués par toi.
7.1.24
कुम्भश्चैव निकुम्भश्च राक्षसौ भीमदर्शनौ ।
दिष्ट्या तौ निहतौ राम कुम्भकर्णसुतौ मृधे ॥ ७.१.२४ ॥
Kumbha et Nikumbha, les deux rākṣasas à l'aspect terrible, par bonheur, ô Rāma, ces deux fils de Kumbhakarṇa ont été tués au combat par toi.
7.1.25
युद्धोन्मत्तश्च मत्तश्च कालान्तकयमोपमौ ।
यज्ञकोपश्च बलवान्धूम्राक्षो नाम राक्षसः ॥ ७.१.२५ ॥
Yuddhonmatta et Matta, semblables au Temps, à l'Exterminateur et à Yama ; et le puissant Yajñakopa, ainsi que le rākṣasa nommé Dhūmrākṣa.
7.1.26
कुर्वन्तः कदनं घोरमेते शस्त्रास्त्रपारगाः ।
अन्तकप्रतिमैर्बाणैर्दिष्ट्या विनिहतास्त्वया ॥ ७.१.२६ ॥
Semant un massacre terrible, ces maîtres des armes et des astras furent, par bonheur, abattus par toi avec des flèches semblables à la Mort.
7.1.27
दिष्ट्या त्वं राक्षसेन्द्रेण द्वन्द्वयुद्धमुपागतः ।
देवतानामवध्येन विजयं प्राप्तवानसि ॥ ७.१.२७ ॥
Par bonheur tu as engagé le seigneur des rākṣasas en combat singulier, et tu as remporté la victoire sur celui que les dieux eux-mêmes ne peuvent tuer.
7.1.28
सङ्ख्ये तस्य न किञ्चित्तु रावणस्य पराभवः ।
द्वन्द्वयुद्धमनुप्राप्तो दिष्ट्या ते रावणिर्हतः ॥ ७.१.२८ ॥
Au combat, sa défaite n'est nullement une perte pour Rāvaṇa ; par bonheur, tu as engagé le combat singulier et tué Rāvaṇi.
7.1.29
दिष्ट्या तस्य महाबाहो कालस्येवाभिधावतः ।
मुक्तः सुररिपोर्वीर प्राप्तश्च विजयस्त्वया ॥ ७.१.२९ ॥
Par bonheur, ô toi aux bras puissants, tu as échappé à cet ennemi des dieux qui fondit sur toi comme la Mort ; et, ô héros, tu as remporté la victoire.
7.1.30
अभिनन्दाम ते सर्वे संश्रुत्येन्द्रजितो वधम् ।
सो ऽवध्यः सर्वभूतानां महामायाधरो युधि ॥ ७.१.३० ॥
Ayant appris la mort d'Indrajit, nous nous réjouissons tous en toi ; il était invulnérable à tous les êtres, maître de la grande illusion au combat.
7.1.31
विस्मयस्त्वेष चास्माकं तच्छ्रुत्वेन्द्रजितं हतम् ॥ ७.१.३१ ॥
En apprenant qu'Indrajit avait été tué, nous aussi fûmes stupéfaits.
7.1.32
एते चान्ये च बहवो राक्षसाः कामरूपिणः ।
दिष्ट्या त्वया हता वीरा रघूणां कुलवर्द्धन ॥ ७.१.३२ ॥
Ceux-ci et bien d'autres héros rākṣasas aux formes changeantes ont, par bonheur, été tués par toi, ô accroissement de la lignée des Raghus.
7.1.33
दत्त्वा पुण्यामिमां वीर सौम्यामभयदक्षिणाम् ॥
दिष्ट्या वर्धसि काकुत्स्थ जयेनामित्रकर्शन ॥ ७.१.३३ ॥
Ayant donné cette offrande pure et douce d'absence de crainte, ô héros Kākutstha, ô pourfendeur d'ennemis, par bonheur tu prospères par la victoire.
7.1.34
श्रुत्वा तु तेषां वचनमृषीणां भावितात्मनाम् ।
विस्मयं परमं गत्वा रामः प्राञ्जलिरब्रवीत् ॥ ७.१.३४ ॥
Ayant entendu les paroles de ces sages aux âmes purifiées, Rāma fut grandement étonné, et, les mains jointes, il parla.
7.1.35
भगवन्तः कुम्भकर्णं रावणं च निशाचरम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यौ किं प्रशंसथ रावणिम् ॥ ७.१.३५ ॥
Vénérables, pourquoi louez-vous Rāvaṇi, qui surpasse même Kumbhakarṇa et le noctambule Rāvaṇa, tous deux de grande puissance ?
7.1.36
महोदरं प्रहस्तं च विरूपाक्षं च राक्षसम् ।
मत्तोन्मत्तौ च दुर्धर्षौ देवान्तकनरान्तकौ ॥
अतिक्रम्य महावीर्यान् किं प्रशंसथ रावणिम् ॥ ७.१.३६ ॥
Pourquoi louez-vous Rāvaṇi, qui surpasse les puissants Mahodara, Prahasta, le rākṣasa Virūpākṣa, Matta et Unmatta, et les invincibles Devāntaka et Narāntaka ?
7.1.37
अतिकायं त्रिशिरसं धूम्राक्षं च निशाचरम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यान्किं प्रशंसथ रावणिम् ॥ ७.१.३७ ॥
Laissant de côté Atikāya, le triple-tête, et le rôdeur nocturne Dhūmrākṣa, tous de grande vaillance, pourquoi louez-vous Rāvaṇi?
7.1.38
कीदृशो वै प्रभावो ऽस्य किं बलं कः पराक्रमः ।
केन वा कारणेनैष रावणादतिरिच्यते ॥ ७.१.३८ ॥
Quelle est sa puissance, quelle est sa force, quelle est sa vaillance ? Pour quelle raison surpasse-t-il Rāvaṇa ?
7.1.39
शक्यं यदि मया श्रोतुं न खल्वाज्ञापयामि वः ।
यदि गुह्यं न चेद्वक्तुं श्रोतुमिच्छामि कथ्यताम् ॥ ७.१.३९ ॥
Si je puis l'entendre — je ne vous l'ordonne pas ; si ce n'est pas un secret et qu'on peut le dire, je désire l'entendre. Qu'on le dise.
7.1.40
शक्रो ऽपि विजितस्तेन कथं लब्धवरश्च सः ।
कथं च बलवानन्पुत्रो न पिता तस्य रावणः ॥ ७.१.४० ॥
Il a même vaincu Indra ; comment a-t-il obtenu sa grâce ? Et comment ce puissant est-il le fils, et non le père de Rāvaṇa ?
7.1.41
कथं पितुश्चाभ्यधिको महाहवे शक्रस्य जेता हि कथं स राक्षसः ।
वराश्च लब्धाः कथयस्व मे ऽद्य तत्पृच्छतश्चास्य मुनीन्द्र सर्वम् ॥ ७.१.४१ ॥
Comment surpasse-t-il son père ? Comment ce rākṣasa, vainqueur d'Indra dans la grande bataille, est-il devenu tel, et comment a-t-il obtenu ses grâces ? Ô seigneur des sages, dites-moi tout aujourd'hui — c'est ce que je demande.