Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.111

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Lire avec le sens des mots

7.111.1

एतावदेतदाख्यानं सोत्तरं ब्रह्मपूजितम् ।
रामायणमिति ख्यातं मुख्यं वाल्मीकीना कृतम् ॥ ७.१११.१ ॥

Voici jusqu'ici ce récit, avec sa suite, honoré par Brahmā. Cette œuvre majeure composée par Vālmīki est connue sous le nom de Rāmāyaṇa.

7.111.2

ततः प्रतिष्ठितो विष्णुः स्वर्गलोके यथा पुरम् ।
येन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ७.१११.२ ॥

Alors Viṣṇu fut établi dans sa cité du monde céleste, comme auparavant, lui par qui tout ce triple monde, avec les êtres mobiles et immobiles, est pénétré.

7.111.3

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ।
नित्यं शृण्वन्ति सन्तुष्टाः दिव्यं रामायणं दिवि ॥ ७.१११.३ ॥

Alors les dieux, avec les gandharvas, les siddhas et les grands sages, satisfaits, écoutent sans cesse au ciel le divin Rāmāyaṇa.

7.111.4

इदमाख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् ।
रामायणं वेदसमं श्राद्धेषु श्रावयेद्बुधः ॥ ७.१११.४ ॥

Ce récit donne longue vie et bonne fortune et détruit le péché. Le sage doit faire réciter le Rāmāyaṇa, égal aux Védas, lors des rites de śrāddha.

7.111.5

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् ।
सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ॥ ७.१११.५ ॥

L'homme sans fils obtient un fils, le pauvre obtient la richesse, et quiconque récite ne serait-ce qu'un quart de vers en est délivré de tous les péchés.

7.111.6

पापान्यपि च यः कुर्यादहन्यहनि मानवः ।
पठत्येकमपि श्लोकं पापात्स परिमुच्यते ॥ ७.१११.६ ॥

Même celui qui commet des péchés jour après jour, s'il récite ne serait-ce qu'un seul vers, est complètement délivré du péché.

7.111.7

वाचकाय च दातव्यं वस्त्रं धेनुं हिरण्यकम् ।
वाचके परितुष्टे तु तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ॥ ७.१११.७ ॥

Au récitant il faut donner un vêtement, une vache et de l'or ; lorsque le récitant est satisfait, tous les dieux sont satisfaits.

7.111.8

एतदाख्यानमायुष्यं पठन्रामायणं नरः ।
सपुत्रपौत्रो लोके ऽस्मिन्प्रेत्य चेह महीयते ॥ ७.१११.८ ॥

Ce récit prolonge la vie. L'homme qui récite le Rāmāyaṇa demeure en ce monde avec fils et petits-fils, et il est honoré ici même après la mort.

7.111.9

अयोध्या ऽपि पुरी रम्या शून्या वर्षगणान्बहून् ।
ऋषभं प्राप्य राजानं निवासमुपयास्यति ॥ ७.१११.९ ॥

La belle cité d'Ayodhyā, elle aussi, demeurera vide pendant de nombreuses années ; puis, ayant obtenu un roi excellent, elle redeviendra une demeure.

7.111.10

एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् ।
कृतवान्प्रचेतसः पुत्रस्तद्ब्रह्माप्यन्वमन्यत ॥ ७.१११.१० ॥

Ce récit, avec sa partie future et sa partie Uttara, prolonge la vie. Le fils de Pracetas l'a composé, et Brahmā aussi l'a approuvé.

7.111.11

अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च ।
लभते श्रावणादेव सर्गस्यैकस्य मानवः ॥ ७.१११.११ ॥

L'homme qui entend simplement un seul chant de ceci obtient le mérite de mille sacrifices du cheval et de dix mille rites Vājapeya.

7.111.12

प्रयागादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा ।
नैमिशादीन्यरण्यानि कुरुक्षेत्रादिकान्यपि ।
गतानि तेन लोके ऽस्मिन्येन रामायणं श्रुतम् ॥ ७.१११.१२ ॥

Celui qui a entendu le Rāmāyaṇa a, en ce monde, atteint les gués sacrés comme Prayāga, les fleuves comme le Gaṅgā, les forêts comme Naimiṣa, et Kurukṣetra et les autres.

7.111.13

हेमभारं कुरुक्षेत्रे ग्रस्ते भानौ प्रयच्छति ।
यश्च रामायणं लोके शृणोति सदृशावुभौ ॥ ७.१११.१३ ॥

Celui qui offre à Kurukṣetra un poids d'or lorsque le soleil est éclipsé, et celui qui écoute le Rāmāyaṇa dans ce monde, obtiennent tous deux un mérite égal.

7.111.14

सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः शृणुते राघवीं कथाम् ।
सर्वपापात्प्रमुच्येत विष्णुलोकं स गच्छति ॥ ७.१११.१४ ॥

Celui qui, animé d'une foi juste, écoute le récit du Rāghava est délivré de tous les péchés et va au monde de Viṣṇu.

7.111.15

आदिकाव्यमिदं त्वार्षं पुरा वाल्मीकिना कृतम् ।
यः शृणोति सदा भक्त्या स गच्छेद्वैष्णवीं तनुम् ॥ ७.१११.१५ ॥

Voici le premier poème, œuvre des sages, composé jadis par Vālmīki. Que celui qui l'écoute toujours avec dévotion obtienne un corps appartenant à Viṣṇu.

7.111.16

पुत्रदाराश्च वर्धन्ते सम्पदः सन्ततिस्तथा ।
सत्यमेतद्विदित्वा तु श्रोतव्यं नियतात्मभिः ॥ ७.१११.१६ ॥

Fils et épouses prospèrent, et la richesse et la descendance de même. Sachant cela vrai, que ceux à l'esprit maîtrisé l'écoutent.

7.111.17

गायत्र्याश्च स्वरूपं तद्रामायणमनुत्तमम् ॥ ७.१११.१७ ॥

Ce Rāmāyaṇa, qui est la forme même de la Gāyatrī, est suprême.

7.111.18

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् ।
सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ॥ ७.१११.१८ ॥

Celui qui est sans fils obtient un fils, le pauvre obtient la richesse. Celui qui en récite ne serait-ce qu'un vers est délivré de tous les péchés.

7.111.19

यः पठेच्छृणुयान्नित्यं चरितं राघवस्य ह ।
भक्त्या निष्कल्मषो भूत्वा दीर्घमायुरवाप्नुयात् ॥ ७.१११.१९ ॥

Celui qui lit ou écoute chaque jour, avec dévotion, la vie de Rāghava (Rāma), devient sans souillure et obtient une longue vie.

7.111.20

चिन्तयेद्राघवं नित्यं श्रेयः प्राप्तुं य इच्छति ।
श्रावयेदिदमाख्यानं ब्राह्मणेभ्यो दिने दिने ॥ ७.१११.२० ॥

Celui qui désire obtenir le bien suprême doit toujours méditer sur Rāghava et faire entendre chaque jour ce récit aux brahmanes.

7.111.21

यस्त्विदं रघुनाथस्य चरितं सकलं पठेत् ।
सो ऽसुक्षये विष्णुलोकं गच्छत्येव न संशयः ॥ ७.१११.२१ ॥

Celui qui récite toute cette histoire de Raghunātha (Rāma) gagne, à la fin de sa vie, le monde de Viṣṇu; il n'y a aucun doute.

7.111.22

पिता पितामहस्तस्य तथैव प्रपितामहः ।
तत्पिता तत्पिता चैव विष्णुं यान्ति न संशयः ॥ ७.१११.२२ ॥

Son père, son grand-père, de même son arrière-grand-père, et leurs pères et les pères de ceux-ci, tous vont vers Viṣṇu; il n'y a pas de doute.

7.111.23

चतुर्वर्गप्रदं नित्यं चरितं राघवस्य तु ।
तस्माद्यत्नवता नित्यं श्रोतव्यं परमं सदा ॥ ७.१११.२३ ॥

Le récit de Rāghava accorde toujours les quatre buts de la vie (dharma, richesse, plaisir, libération); c'est pourquoi celui qui s'efforce doit toujours l'écouter avec le plus grand respect.

7.111.24

शृण्वन्रामायणं भक्त्या यः पादं पदमेव वा ।
स याति ब्रह्मणः स्थानं ब्रह्मणा पूज्यते सदा ॥ ७.१११.२४ ॥

Celui qui écoute le Rāmāyaṇa avec dévotion, ne serait-ce qu'un quart de strophe ou un seul mot, va à la demeure de Brahmā et est toujours honoré par Brahmā.

7.111.25

एवमेतत्पुरावृत्तमाख्यानं भद्रमस्तु वः ।
प्रव्याहरत विस्रब्धं बलं विष्णोः प्रवर्धताम् ॥ ७.१११.२५ ॥

Ainsi est ce récit de jadis. Que le bonheur soit avec vous. Proclamez-le avec assurance; que la force de Viṣṇu croisse.