Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.5
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7.5.1
सुकेशं धार्मिकं दृष्ट्वा वरलब्धं च राक्षसम् ।
ग्रामणीर्नाम गन्धर्वो विश्वावसुसमप्रभः ॥ ७.५.१ ॥
Ayant vu le juste Sukeśa et le rākṣasa qui avait obtenu une faveur, le gandharva nommé Grāmaṇī, éclatant comme Viśvāvasu,
7.5.2
तस्य देववती नाम द्वितीया श्रीरिवात्मजा ।
त्रिषु लोकेषु विख्याता रूपयौवनशालिनी ।
तां सुकेशाय धर्मेण ददौ रक्षःश्रियं यथा ॥ ७.५.२ ॥
Sa seconde fille, nommée Devavatī, était comme Śrī elle-même, renommée dans les trois mondes, dotée de beauté et de jeunesse. Il la donna selon le dharma à Sukeśa, comme on accorde la splendeur des rākṣasas.
7.5.3
वरदानकृतैश्वर्यं सा तं प्राप्य पतिं प्रियम् ।
आसीद्देववती तुष्टा धनं प्राप्येव निर्धनः ॥ ७.५.३ ॥
Ayant obtenu ce mari bien-aimé, dont la souveraineté venait d'une faveur, Devavatī fut heureuse, comme un pauvre qui obtient des richesses.
7.5.4
स तया सह संयुक्तो रराज रजनीचरः ।
अञ्जनादभिनिष्क्रान्तः करेण्वेव महागजः ॥ ७.५.४ ॥
Uni à elle, ce rôdeur de la nuit brillait, comme un grand éléphant sorti de la montagne Añjana aux côtés d'une femelle.
7.5.5
देववत्यां सुकेशस्तु जनयामास राघव ॥ ७.५.५ ॥
Ô Rāghava, Sukeśa engendra des enfants en Devavatī.
7.5.6
त्रीन् पुत्रान् जनयामास त्रेताग्निसमविग्रहान् ।
माल्यवन्तं सुमालिं च मालिं च बलिनां वरम् ।
त्रींस्त्रिनेत्रसमान्पुत्रान्राक्षसान्राक्षसाधिपः ॥ ७.५.६ ॥
Il engendra trois fils, dont les corps étaient comme le feu trētā : Mālyavat, Sumālin et Mālin, les meilleurs des puissants ; le seigneur des rākṣasas engendra trois fils rākṣasas semblables à celui aux trois yeux.
7.5.7
त्रयो लोका इवाव्यग्राः स्थितास्त्रय इवाग्नयः ।
त्रयो मन्त्रा इवात्युग्रास्त्रयो घोरा इवामयाः ॥ ७.५.७ ॥
Comme les trois mondes, imperturbables, ils se tenaient fermes comme trois feux ; comme trois incantations très redoutables, comme trois maladies terribles.
7.5.8
त्रयः सुकेशस्य सुतास्त्रेताग्निसमतेजसः ।
विवृद्धिमगमंस्तत्र व्याधयोपेक्षिता इव ॥ ७.५.८ ॥
Les trois fils de Sukeśa, d'un éclat égal aux feux sacrificiels de l'âge de tretā, y grandirent comme des maladies négligées.
7.5.9
वरप्राप्तिं पितुस्ते तु ज्ञात्वेश्वरतपोबलात् ।
तपस्तप्तुं गता मेरुं भ्रातरः कृतनिश्चयाः ॥ ७.५.९ ॥
Sachant que leur père avait obtenu une faveur par la puissance de l'ascèse du Seigneur, les frères, résolus, allèrent au Meru pour accomplir des austérités.
7.5.10
प्रगृह्य नियमान्घोरान्राक्षसा नृपसत्तम ।
विचेरुस्ते तपो घोरं सर्वभूतभयावहम् ॥ ७.५.१० ॥
Ayant pris des vœux terribles, ô meilleur des rois, les rakshasas errèrent en pratiquant une austérité effroyable qui semait la peur chez tous les êtres.
7.5.11
सत्यार्जवशमोपेतैस्तपोभिरतिदुष्करैः ।
सन्तापयन्तस्त्रील्लोँकान्सदेवासुरमानुषान् ॥ ७.५.११ ॥
Dotés de vérité, de droiture et de calme, par des austérités extrêmement difficiles, ils commencèrent à tourmenter les trois mondes, avec les dieux, les asuras et les hommes.
7.5.12
ततो विभुश्चतुर्वक्त्रो विमानवरमास्थितः ।
सुकेशपुत्रानामन्त्र्य वरदो ऽस्मीत्यभाषत ॥ ७.५.१२ ॥
Alors le puissant aux quatre visages, monté sur un excellent char céleste, s'adressa aux fils de Sukeśa et dit : « Je suis celui qui accorde les faveurs. »
7.5.13
ब्रह्माणं वरदं ज्ञात्वा सेन्द्रैर्देवगणैर्वृतम् ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे वेपमाना इव द्रुमाः ॥ ७.५.१३ ॥
Reconnaissant Brahmā, le dispensateur de faveurs, entouré de la troupe des dieux avec Indra, tous, les paumes jointes et tremblant comme des arbres, parlèrent.
7.5.14
तपसाराधितो देव यदि नो दिशसे वरम् ।
अजेयाः शत्रुहन्तारस्तथैव चिरजीविनः ॥ ७.५.१४ ॥
Ô dieu, si tu, honoré par l'ascèse, nous accordes une faveur, que nous soyons invincibles, meurtriers des ennemis et longue-vivants.
7.5.15
प्रभविष्ण्वो भवामेति परस्परमनुव्रताः ॥ ७.५.१५ ॥
"Puissions-nous devenir puissants" — ainsi, dévoués les uns aux autres, ils parlèrent.
7.5.16
एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सुकेशतनयान्विभुः ।
स ययौ ब्रह्मलोकाय ब्रह्मा ब्राह्मणवत्सलः ॥ ७.५.१६ ॥
Disant aux fils de Sukeśa : « Qu'il en soit ainsi », le seigneur Brahmā, cher aux brāhmaṇas, s'en alla vers le monde de Brahmā.
7.5.17
वरं लब्ध्वा तु ते सर्वे राम रात्रिञ्चरास्तदा ।
सुरासुरान्प्रबाधन्ते वरदानसुनिर्भयाः ॥ ७.५.१७ ॥
Ô Rāma, ayant obtenu la faveur, ces errants de la nuit, rendus très intrépides par le don accordé, se mirent alors à opprimer dieux et asuras.
7.5.18
तैर्वध्यमानास्त्रिदशाः सर्षिसङ्घाः सचारणाः ।
त्रातारं नाधिगच्छन्ति निरयस्था यथा नराः ॥ ७.५.१८ ॥
Accablés par eux, les dieux, avec les troupes de sages et de cāraṇas, ne trouvent aucun protecteur, comme des hommes plongés dans l'enfer.
7.5.19
अथ ते विश्वकर्माणं शिल्पिनां वरमव्ययम् ।
ऊचुः समेत्य संहृष्टा राक्षसा रघुसत्तम ॥ ७.५.१९ ॥
Alors les rākṣasas, joyeux, s'approchèrent ensemble et dirent à Viśvakarman, le meilleur des artisans, l'impérissable : « Ô le meilleur des Raghu ! »
7.5.20
ओजस्तेजोबलवतां महतामात्मतेजसा ।
गृहकर्ता भवानेव देवानां हृदयेप्सितम् ॥ ७.५.२० ॥
Parmi les grands en vigueur, éclat et force, c'est toi seul qui, par ta propre splendeur, es le constructeur des demeures qui comblent le désir du cœur des dieux.
7.5.21
अस्माकमपि तावत्त्वं गृहं कुरु महामते ।
हिमवन्तमपाश्रित्य मेरुमन्दरमेव वा ।
महेश्वरगृहप्रख्यं गृहं नः क्रियतां महत् ॥ ७.५.२१ ॥
Ô toi à la grande pensée, fais d'abord aussi une demeure pour nous : en te rendant à l'Himālaya, ou bien au Meru et au Mandara, qu'une grande demeure nous soit faite, semblable à celle de Maheśvara.
7.5.22
विश्वकर्मा ततस्तेषां राक्षसानां महाभुजः ।
निवासं कथयामास शक्रस्येवामरावतीम् ॥ ७.५.२२ ॥
Alors Viśvakarman, au bras puissant, décrivit à ces rākṣasas une demeure semblable à l'Amarāvatī d'Indra.
7.5.23
दक्षिणस्योदधेस्तीरे त्रिकूटो नाम पर्वतः ।
सुवेल इति चाप्यन्यो द्वितीयस्तत्र सत्तमाः ॥ ७.५.२३ ॥
Sur le rivage de l'océan du sud se trouve une montagne nommée Trikūṭa ; et là se trouve aussi une autre, nommée Suvela, ô les meilleurs !
7.5.24
शिखरे तस्य शैलस्य मध्यमे ऽम्बुदसन्निभे ।
शकुनैरपि दुष्प्रापे टङ्कच्छिन्नचतुर्दिशि ॥ ७.५.२४ ॥
Sur le pic central de cette montagne, semblable à un nuage, difficile à atteindre même pour les oiseaux, ses quatre côtés taillés au ciseau.
7.5.25
त्रिंशद्योजनक्स्तीर्णा शतयोजनमायता ।
स्वर्णप्राकारसंवीता हेमतोरणसंवृता ॥ ७.५.२५ ॥
Cette cité avait trente yojanas de large et cent yojanas de long, entourée de remparts d'or et ornée de portes dorées.
7.5.26
मया लङ्केति नगरी शक्राज्ञप्तेन निर्मिता ।
तस्यां वसत दुर्धर्षा यूयं राक्षसपुङ्गवाः ॥ ७.५.२६ ॥
Sur l'ordre d'Indra, j'ai bâti cette cité nommée Laṅkā; demeurez-y, invincibles, ô meilleurs des rākṣasas.
7.5.27
अमरावतीं समासाद्य सेन्द्रा इव दिवौकसः ।
लङ्कादुर्गं समासाद्य राक्षसैर्बहुभिर्वृताः ॥ ७.५.२७ ॥
Comme les célestes avec Indra demeurent en atteignant Amarāvatī, ainsi vous, parvenus à la forteresse de Laṅkā, vivrez entourés de nombreux rākṣasas.
7.5.28
भविष्यथ दुराधर्षाः शत्रूणां शत्रुसूदनाः ॥ ७.५.२८ ॥
Vous serez difficiles à assaillir pour vos ennemis, destructeurs de vos adversaires.
7.5.29
विश्वकर्मवचः श्रुत्वा ततस्ते राक्षसोत्तमाः ।
सहस्रानुचरा भूत्वा गत्वा तामवसन्पुरीम् ॥ ७.५.२९ ॥
Ayant entendu les paroles de Viśvakarman, ces meilleurs rākṣasas, chacun accompagné de mille serviteurs, allèrent s'établir dans cette cité.
7.5.30
दृढप्राकारपरिखां हैमैर्गृहशतैर्वृताम् ।
लङ्कामवाप्य ते हृष्टा न्यवसन्रजनीचराः ॥ ७.५.३० ॥
Ayant obtenu Laṅkā, dotée de solides remparts et de fossés, entourée de centaines de demeures d'or, ces errants de la nuit s'y établirent dans la joie.
7.5.31
एतस्मिन्नेव काले तु यथाकामं च राघव ।
नर्मदा नाम गन्धर्वी बभूव रघुनन्दन ॥ ७.५.३१ ॥
À cette même époque, ô Rāghava, naquit une gandharvī nommée Narmadā, capable de prendre la forme qu'elle voulait, ô joie des Raghus.
7.5.32
तस्याः कान्यात्रयं ह्यासीत् धीश्रीकिर्तिसमद्युति ।
ज्येष्ठक्रमेण सा तेषां राक्षसानामराक्षसी ॥ ७.५.३२ ॥
Elle eut trois filles, éclatantes comme l'Intelligence, la Fortune et la Gloire. Par ordre d'aînesse, elle, qui n'était pas une rākṣasī, devint la mère de ces rākṣasas.
7.5.33
कन्यास्ताः प्रददौ हृष्टा पूर्णचन्द्रनिभाननाः ।
त्रयाणां राक्षसेन्द्राणां तिस्रो गन्धर्वकन्यकाः ॥ ७.५.३३ ॥
Joyeusement, elle donna ces trois jeunes filles gandharvas, aux visages de pleine lune, aux trois seigneurs des rākṣasas.
7.5.34
दत्ता मात्रा महाभागा नक्षत्रे भगदैवते ।
कुतदारास्तु ते राम सुकेशतनयास्तदा ॥ ७.५.३४ ॥
Données par leur mère, ces bienheureuses furent offertes sous la constellation dont la divinité est Bhaga. Ô Rāma, alors les fils de Sukeśa prirent épouse.
7.5.35
चिक्रीडुः सह भार्याभिरप्सरोभिरिवामराः ।
ततो माल्यवतो भार्या सुन्दरी नाम सुन्दरी ॥ ७.५.३५ ॥
Ils s'ébattaient avec leurs épouses comme les dieux avec les apsaras. Puis l'épouse de Mālyavat fut la belle nommée Sundarī.
7.5.36
स तस्यां जनयामास यदपत्यं निबोध तत् ।
वज्रमुष्टिर्विरूपाक्षोदुर्मुखश्चैव राक्षसः ॥ ७.५.३६ ॥
Écoute la descendance qu'elle lui donna : les rākṣasas Vajramuṣṭi, Virūpākṣa et Durmukha.
7.5.37
सुप्तघ्नो यज्ञकोपश्च मत्तोन्मत्तौ तथैव च ।
अनला चाभवत्कन्या सुन्दर्यां राम सुन्दरी ॥ ७.५.३७ ॥
Suptaghna et Yajñakopa, ainsi que Matta et Unmatta, naquirent de la même manière ; et, ô Rāma, de Sundarī naquit une belle fille nommée Analā.
7.5.38
सुमालिनो ऽपि भार्यासीत्पूर्णचद्रनिभानना ।
नाम्ना केतुमती राम प्राणेभ्यो ऽपि गरीयसी ॥ ७.५.३८ ॥
Sumālin eut aussi une épouse, au visage pareil à la pleine lune, nommée Ketumatī, ô Rāma, plus chère que la vie elle-même.
7.5.39
सुमाली जनयामास यदपत्यं निशाचरः ।
केतुमत्यां महाराज तन्निबोधानुपूर्वशः ॥ ७.५.३९ ॥
Le rôdeur nocturne Sumālī engendra en Ketumatī une progéniture ; écoutez-la, ô grand roi, dans l'ordre.
7.5.40
प्रहस्तो ऽकम्पनश्चैव विकटः कालकार्मुखः ।
धूम्राक्षश्चैव दण्डश्च सुपार्श्वश्च महाबलः ॥ ७.५.४० ॥
Prahasta et Akampana, Vikaṭa et Kālakārmuka, Dhūmrākṣa et Daṇḍa, et le puissant Supārśva.
7.5.41
संह्रादिः प्रघसश्चैव भासकर्णश्च राक्षसः ।
राका पुष्पोत्कटा चैव कैकसी च शुचिस्मिता ॥
कुम्भीनसी च इत्येते सुमालेः प्रसवाः स्मृताः ॥ ७.५.४१ ॥
Saṃhrādi et Praghasa, le rākṣasa Bhāsakarṇa ; Rākā, Puṣpotkaṭā, Kaikasī et Kumbhīnasī au sourire pur — ils sont rappelés comme la progéniture de Sumālī.
7.5.42
मालेस्तु वसुधा नाम गन्धर्वी रूपशालिनी ।
भार्यासीत्पद्मपत्राक्षी स्वक्षी यक्षीवरोपमा ॥ ७.५.४२ ॥
L'épouse de Mālī était une gandharvī nommée Vasudhā, de belle forme, aux yeux comme des pétales de lotus, aux beaux yeux, pareille à la meilleure des yakṣī.
7.5.43
सुमालेरनुजस्तस्यां जनयामास यत् प्रभो ।
अपत्यं कथ्यमानं तु मया त्वं शृणु राघव ॥ ७.५.४३ ॥
Le frère cadet de Sumālī engendra en elle une descendance. Ô seigneur, écoute, ô Rāghava, la descendance que je te raconte.
7.5.44
अनिलश्चानलश्चैव हरः सम्पातिरेव च ।
एते विभीषणामात्या मालेयास्तु निशाचरः ॥ ७.५.४४ ॥
Anila, Anala, Hara et Sampāti sont les ministres de Vibhīṣaṇa ; ce sont les noctambules, fils de Mālī.
7.5.45
ततस्तु ते राक्षसपुङ्गवास्त्रयो निशाचरैः पुत्रशतैश्च संवृताः ।
सुरान्सहेन्द्रानृषिनागयक्षान्बबाधिरे तान्बहुवीर्यदर्पिताः ॥ ७.५.४५ ॥
Alors ces trois rākṣasas éminents, entourés de centaines de fils et de noctambules, enivrés de leur grande puissance, tourmentèrent les dieux avec Indra, les sages, les serpents et les yakṣas.
7.5.46
जगद्भ्रमन्तो ऽनिलवद्दुरासदा रणेषु मृत्युप्रतिमानतेजसः ।
वरप्रदानादतिगर्विता भृशं क्रतुक्रियाणां प्रशमङ्कराः सदा ॥ ७.५.४६ ॥
Errant dans le monde comme le vent, invincibles dans les batailles, leur éclat semblable à celui de la mort, extrêmement orgueilleux de leurs dons, ils troublaient sans cesse les rites sacrificiels.