ऋग्वेद · सूक्त 10.114
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10.114.1
घ॒र्मा सम॑न्ता त्रि॒वृतं॒ व्या॑पतु॒स्तयो॒र्जुष्टिं॑ मात॒रिश्वा॑ जगाम ।
दि॒वस्पयो॒ दिधि॑षाणा अवेषन्वि॒दुर्दे॒वाः स॒हसा॑मानम॒र्कम् ॥
दो गर्म (पात्र) चारों ओर से त्रिगुणित (यज्ञ) को फैलाते हैं; मातरिश्वा उन दोनों के प्रेम को प्राप्त हुआ। आकाश के दूध को धारण करते हुए वे नहीं छोड़ते; देवता उस बलवान स्तुति-मन्त्र को जानते हैं।
10.114.2
ति॒स्रो दे॒ष्ट्राय॒ निरृ॑ती॒रुपा॑सते दीर्घ॒श्रुतो॒ वि हि जा॒नन्ति॒ वह्न॑यः ।
तासां॒ नि चि॑क्युः क॒वयो॑ नि॒दानं॒ परे॑षु॒ या गुह्ये॑षु व्र॒तेषु॑ ॥
तीन निरृतियाँ (विनाशकारी देवियाँ) विनाशक के लिए उसकी उपासना करती हैं, क्योंकि लम्बे कान वाले (ज्ञानी) पुरोहित उन्हें भली प्रकार जानते हैं। उनके मूल कारण को कवियों ने पहचाना, जो दूर के और गुप्त व्रतों में हैं।
10.114.3
चतु॑ष्कपर्दा युव॒तिः सु॒पेशा॑ घृ॒तप्र॑तीका व॒युना॑नि वस्ते ।
तस्यां॑ सुप॒र्णा वृष॑णा॒ नि षे॑दतु॒र्यत्र॑ दे॒वा द॑धि॒रे भा॑ग॒धेय॑म् ॥
चार पंखों वाली, युवा, सुन्दर रूप वाली, घृत-मुखी (देवी) अपने रूप धारण करती है। उसमें दो गरुड़, दो वृषभ बैठ गये, जहाँ देवताओं ने अपना भाग स्थापित किया।
10.114.4
एकः॑ सुप॒र्णः स स॑मु॒द्रमा वि॑वेश॒ स इ॒दं विश्वं॒ भुव॑नं॒ वि च॑ष्टे ।
तं पाके॑न॒ मन॑सापश्य॒मन्ति॑त॒स्तं मा॒ता रे॑ळ्हि॒ स उ॑ रेळ्हि मा॒तर॑म् ॥
एक ही पक्षी (सूर्य) समुद्र में प्रवेश करता है; वही यह सारा संसार देखता है। उसे मैंने परिपक्व मन से निकट से देखा; माता उसका स्वाद लेती है, और वह भी माता का स्वाद लेता है।
10.114.5
सु॒प॒र्णं विप्राः॑ क॒वयो॒ वचो॑भि॒रेकं॒ सन्तं॑ बहु॒धा क॑ल्पयन्ति ।
छन्दां॑सि च॒ दध॑तो अध्व॒रेषु॒ ग्रहा॒न्त्सोम॑स्य मिमते॒ द्वाद॑श ॥
विप्र कवि वाणियों से उस एक सुपर्ण को अनेक रूपों में रचते हैं। और यज्ञों में छन्दों को स्थापित कर वे सोम के बारह ग्रहों (पात्रों) का माप करते हैं।
10.114.6
ष॒ट्त्रिं॒शांश्च॑ च॒तुरः॑ क॒ल्पय॑न्त॒श्च्छन्दां॑सि च॒ दध॑त आद्वाद॒शम् ।
य॒ज्ञं वि॒माय॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ऋ॑क्सा॒माभ्यां॒ प्र रथं॑ वर्तयन्ति ॥
छत्तीस और चार (छन्दों) को रचते हुए, और बारहवीं (सिद्धि) को स्थापित करते हुए, कवि यज्ञ को मापकर बुद्धि से ऋक् और साम के साथ यज्ञ-रथ को आगे चलाते हैं।
10.114.7
चतु॑र्दशा॒न्ये म॑हि॒मानो॑ अस्य॒ तं धीरा॑ वा॒चा प्र ण॑यन्ति स॒प्त ।
आप्ना॑नं ती॒र्थं क इ॒ह प्र वो॑च॒द्येन॑ प॒था प्र॒पिब॑न्ते सु॒तस्य॑ ॥
चौदह अन्य इसकी महिमाएँ हैं; उसे धीर जन सात वाणियों से आगे ले जाते हैं। यहाँ कौन उस पहुँचने योग्य तीर्थ को कह सके, जिस मार्ग से वे सुते हुए सोम को पीते हैं?
10.114.8
स॒ह॒स्र॒धा प॑ञ्चद॒शान्यु॒क्था याव॒द्द्यावा॑पृथि॒वी ताव॒दित्तत् ।
स॒ह॒स्र॒धा म॑हि॒मानः॑ स॒हस्रं॒ याव॒द्ब्रह्म॒ विष्ठि॑तं॒ ताव॑ती॒ वाक् ॥
पंद्रह हज़ार प्रकारों से फैले पंद्रह उक्थ हैं; जितनी दूर द्यौ और पृथिवी हैं, उतने ही वे भी हैं। हज़ार प्रकारों से महिमाएँ हैं; हज़ार तक जहाँ तक ब्रह्म स्थित है, उतनी ही वाणी भी है।
10.114.9
कश्च्छन्द॑सां॒ योग॒मा वे॑द॒ धीरः॒ को धिष्ण्यां॒ प्रति॒ वाचं॑ पपाद ।
कमृ॒त्विजा॑मष्ट॒मं शूर॑माहु॒र्हरी॒ इन्द्र॑स्य॒ नि चि॑काय॒ कः स्वि॑त् ॥
कौन धीर छंदों के योग को भलीभाँति जानता है? कौन धिष्ण्य (वेदी) में वाणी तक पहुँचा है? किसे ऋत्विजों में आठवाँ और वीर कहते हैं? इन्द्र के दो हरि-अश्वों को कौन पहचानता है, कौन सचमुच?
10.114.10
भूम्या॒ अन्तं॒ पर्येके॑ चरन्ति॒ रथ॑स्य धू॒र्षु यु॒क्तासो॑ अस्थुः ।
श्रम॑स्य दा॒यं वि भ॑जन्त्येभ्यो य॒दा य॒मो भव॑ति ह॒र्म्ये हि॒तः ॥
पृथिवी के छोर के चारों ओर कुछ लोग घूमते हैं; रथ की धुरियों में जुते हुए वे खड़े होते हैं। श्रम का भाग वे इनके बीच बाँटते हैं, जब यम गृह में स्थापित होता है।