ريغفيدا · السوكتا 2.5

2.5.1

होता॑जनिष्ट॒ चेत॑नः पि॒ता पि॒तृभ्य॑ ऊ॒तये॑ ।
प्र॒यक्ष॒ञ्जेन्यं॒ वसु॑ श॒केम॑ वा॒जिनो॒ यम॑म् ॥

وُلد أغني الكاهن المنادي، اليقظ، أبو الآباء، لحمايتنا. ولنقدّم القربان، فلعلّنا ننال ذلك الثراء الفطري تحت سيطرة الأقوياء.

आ यस्मि॑न्त्स॒प्त र॒श्मय॑स्त॒ता य॒ज्ञस्य॑ ने॒तरि॑ ।
म॒नु॒ष्वद्दैव्य॑मष्ट॒मं पोता॒ विश्वं॒ तदि॑न्वति ॥

فيه، حيث تمتد سبعة أشعة، في دليل القربان، كمانو، الثامن الإلهي، يتغلغل المطهِّر في كل ذلك.

द॒ध॒न्वे वा॒ यदी॒मनु॒ वोच॒द्ब्रह्मा॑णि॒ वेरु॒ तत् ।
परि॒ विश्वा॑नि॒ काव्या॑ ने॒मिश्च॒क्रमि॑वाभवत् ॥

حين يركض فيتلو تراتيله نحوه، يصير كإطار العجلة حول جميع الأعمال الشعرية الحكيمة.

सा॒कं हि शुचि॑ना॒ शुचिः॑ प्रशा॒स्ता क्रतु॒नाज॑नि ।
वि॒द्वाँ अ॑स्य व्र॒ता ध्रु॒वा व॒या इ॒वानु॑ रोहते ॥

مع المشرق، وهو نفسه مشرق، وُلد الدليل الأول بإرادته؛ عارفًا بأحكامه الثابتة، يرتفع على إثرها كالطيور.

ता अ॑स्य॒ वर्ण॑मा॒युवो॒ नेष्टुः॑ सचन्त धे॒नवः॑ ।
कु॒वित्ति॒सृभ्य॒ आ वरं॒ स्वसा॑रो॒ या इ॒दं य॒युः ॥

تلك البقرات المحيية تنضم إلى بهائه، بهاء الدليل. لعلّ الأخوات اللواتي جئن إلى هنا يطلبن عطية من الثلاثة.

यदी॑ मा॒तुरुप॒ स्वसा॑ घृ॒तं भर॒न्त्यस्थि॑त ।
तासा॑मध्व॒र्युराग॑तौ॒ यवो॑ वृ॒ष्टीव॑ मोदते ॥

حين تقف أخت الأم قريبة، حاملة السمن، يفرح الأدهفريو بقدومهن، كما يفرح الشعير بالمطر.

स्वः स्वाय॒ धाय॑से कृणु॒तामृ॒त्विगृ॒त्विज॑म् ।
स्तोमं॑ य॒ज्ञं चादरं॑ व॒नेमा॑ ररि॒मा व॒यम् ॥

لأجل قوامهم، ليُعيّن الكاهنُ كاهنًا؛ وكذلك الحمد والقربان. فلعلّنا ننال على وجهٍ حسنٍ ما قدّمناه.

यथा॑ वि॒द्वाँ अरं॒ कर॒द्विश्वे॑भ्यो यज॒तेभ्यः॑ ।
अ॒यम॑ग्ने॒ त्वे अपि॒ यं य॒ज्ञं च॑कृ॒मा व॒यम् ॥

كما يُحسن العالمُ أداءه لجميع الآلهة المبجّلة، كذلك أيّها الأغني، فهذا القربان الذي أدّيناه فيك أيضًا.