Vedyatra वेदयात्रा
بحث

ساماڤيدا · القسم 1.49

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

1.49.467

उ꣣च्चा꣡ ते꣢ जा꣣त꣡मन्ध꣢꣯सो दि꣣वि꣡ सद्भूम्या द꣢꣯दे ।
उ꣣ग्र꣢꣫ꣳ शर्म꣣ म꣢हि꣣ श्र꣡वः꣢ ॥ ४६७ ॥

لك، المولود من عصارة السوما، أتلقى في العلاء ما في السماء والأرض. إنها حماية شديدة وشهرة عظيمة.

1.49.468

स्वा꣡दि꣢ष्ठया꣣ म꣡दि꣢ष्ठया꣣ प꣡व꣢स्व सोम꣣ धा꣡र꣢या ।
इ꣡न्द्रा꣢य꣣ पा꣡त꣢वे सु꣣तः꣢ ॥ ४६८ ॥

يا سوما، اجرِ مُطهَّرًا بأحلى تيار وأبهجه، معصورًا لكي يشرب إندرا.

1.49.469

वृ꣡षा꣢ पवस्व꣣ धा꣡र꣢या म꣣रु꣡त्व꣢ते च मत्स꣣रः꣢ ।
वि꣢श्वा꣣ द꣡धा꣢न꣣ ओ꣡ज꣢सा ॥ ४६९ ॥

كالثور، اجرِ مُطهَّرًا بالتيار، مُبهِجًا للمارُوت، حاملًا كل شيء بقوتك.

1.49.470

य꣢स्ते꣣ म꣢दो꣣ व꣡रे꣢ण्य꣣स्ते꣡ना꣢ पव꣣स्वा꣡न्ध꣢सा ।
दे꣣वावी꣡र꣢घशꣳस꣣हा꣢ ॥ ४७० ॥

بذلك النشوة المرغوبة فيك، اجرِ مُطهَّرًا مع العصارة، حاميًا للآلهة ومُهلكًا لمن يتكلمون بالشر.

1.49.471

ति꣣स्रो꣢उ ।
वाच꣣ उ꣡दी꣢रते꣣ गा꣡वो꣢ मिमन्ति धे꣣न꣡वः꣢ ।
ह꣡रि꣢रेति꣣ क꣡नि꣢क्रदत् ॥ ४७१ ॥

تُنطَق ثلاث كلمات؛ تخور الأبقار والحلوبات؛ يمضي الأسمر زائرًا هادرًا.

1.49.472

इ꣡न्द्रा꣢येन्दो म꣣रु꣡त्व꣢ते꣣ प꣡व꣢स्व꣣ म꣡धु꣢मत्तमः ।
अ꣣र्क꣢स्य꣣ यो꣡नि꣢मा꣣स꣡द꣢म् ॥ ४७२ ॥

يا إندو، لإندرا، مع المارُوت، اجرِ أحلى ما يكون مُطهَّرًا، لتجلس في موطن الترنيمة.

1.49.473

अ꣡सा꣢व्य꣣ꣳशु꣡र्मदा꣢꣯या꣣प्सु꣡ दक्षो꣢꣯ गिरि꣣ष्ठाः꣢ ।
श्ये꣣नो꣢꣫ न योनि꣣मा꣡स꣢दत् ॥ ४७३ ॥

يُعصَر الشعاع (سوما) في المياه للابتهاج بقوة؛ مقيمًا على الجبل، كالصقر حطّ في مقرّه.

1.49.474

प꣡व꣢स्व दक्ष꣣सा꣡ध꣢नो दे꣣वे꣡भ्यः꣢ पी꣣त꣡ये꣢ हरे ।
म꣣रु꣡द्भ्यो꣢ वा꣣य꣢वे꣣ म꣡दः꣢ ॥ ४७४ ॥

فِضْ مُنقًّى، يا هَري، يا مُحقِّقَ القوة، لشرب الآلهة؛ ابتهاجًا للمارُوتيين ولفايو.

1.49.475

प꣡रि꣢ स्वा꣣नो꣡ गि꣢रि꣣ष्ठाः꣢ प꣣वि꣢त्रे꣣ सो꣡मो꣢ अक्षरत् ।
म꣡दे꣢षु सर्व꣣धा꣡ अ꣢सि ॥ ४७५ ॥

يجري السوما الرنّان، المقيم على الجبل، من حوله في المصفاة؛ وفي الابتهاجات أنت دائمًا حاضر.

1.49.476

प꣡रि꣢ प्रि꣣या꣢ दि꣣वः꣢ क꣣वि꣡र्वया꣢꣯ꣳसि न꣣꣬प्त्यो꣢꣯र्हि꣣तः꣢ ।
स्वा꣣नै꣡र्या꣢ति क꣣वि꣡क्र꣢तु ॥ ४७६ ॥

الشاعر الحبيب للسماء، الموضوع بين الحفيدين (ابنَي المياه)، يمضي بأصوات — صاحب الإرادة كإرادة الرائي.