उपनिषद् · Bṛhadāraṇyaka 1.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 1.6.1
(त्र्यन्नब्राह्मणं वा अविद्याविषयसंसारतत्त्वप्रदर्शकं ब्राह्मणं वा उपसंहारब्राह्मणम्)
त्रयं वा इदं नाम रूपं कर्म ।
तेषां नाम्नां वागित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि नामान्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैर्नामभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि नामानि बिभर्ति ॥ १.६.१ ॥
यह तीनों — नाम, रूप और कर्म — का ब्राह्मण है, या अविद्या के विषय संसार के तत्त्व को दिखाने वाला ब्राह्मण, या उपसंहार-ब्राह्मण। ये तीन ही नाम, रूप और कर्म हैं। इनमें वाक् ही नामों का उक्थ है। इसीलिए सभी नाम उत्पन्न होते हैं। यही इनका साम है, क्योंकि यह सभी नामों के समान है। यही इनका ब्रह्म है, क्योंकि यही सभी नामों को धारण करता है।
Bṛhadāraṇyaka 1.6.2
अथ रूपाणां चक्षुरित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि रूपाण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वै रूपैः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि रूपाणि बिभर्ति ॥ १.६.२ ॥
अब रूपों का उक्थ चक्षु है। इसीलिए सभी रूप उत्पन्न होते हैं। यही इनका साम है, क्योंकि यह सभी रूपों के समान है। यही इनका ब्रह्म है, क्योंकि यह सभी रूपों को धारण करता है।
Bṛhadāraṇyaka 1.6.3
अथ कर्मणामात्मेत्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि कर्माण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैः कर्मभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि कर्माणि बिभर्ति ।
तदेतत्त्रयं सदेकमयमात्मा ।
आत्मो एकः सन्नेतत्त्रयम् ।
तदेतदमृतं सत्येन छन्नम् ।
प्राणो वा अमृतम् ।
नामरूपे सत्यम् ।
ताभ्यामयं प्राणश्छन्नः ॥ १.६.३ ॥
अब कर्मों का उक्थ आत्मा है। इसीलिए सभी कर्म उत्पन्न होते हैं। यही इनका साम है, क्योंकि यह सभी कर्मों के समान है। यही इनका ब्रह्म है, क्योंकि यह सभी कर्मों को धारण करता है। यह तीनों सत् एक है: यह आत्मा ही है। एक होकर आत्मा ही ये तीनों है। वह यह अमृत है, सत्य से ढका हुआ। प्राण ही अमृत है। नाम और रूप सत्य हैं। इन दोनों से यह प्राण ढका हुआ है।