Vedyatra वेदयात्रा
தேடு

உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 1.6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

சொற்பொருளுடன் படிக்க

Bṛhadāraṇyaka 1.6.1

(त्र्यन्नब्राह्मणं वा अविद्याविषयसंसारतत्त्वप्रदर्शकं ब्राह्मणं वा उपसंहारब्राह्मणम्)
त्रयं वा इदं नाम रूपं कर्म ।
तेषां नाम्नां वागित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि नामान्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैर्नामभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि नामानि बिभर्ति ॥ १.६.१ ॥

இது மூன்றின் — பெயர், வடிவம், செயல் — பிராமணம்; அல்லது அவித்யையின் பொருளான சம்சார உண்மையைக் காட்டும் பிராமணம்; அல்லது முடிவுரைப் பிராமணம். இவை மூன்றே பெயர், வடிவம், செயல். இவற்றில் வாக்கே பெயர்களின் உக்தம். ஆகவே எல்லாப் பெயர்களும் எழுகின்றன. இதுவே இவற்றின் சாமம், ஏனெனில் இது எல்லாப் பெயர்களுக்கும் சமமானது. இதுவே இவற்றின் பிரம்மம், ஏனெனில் இது எல்லாப் பெயர்களையும் தாங்குகிறது.

Bṛhadāraṇyaka 1.6.2

अथ रूपाणां चक्षुरित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि रूपाण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वै रूपैः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि रूपाणि बिभर्ति ॥ १.६.२ ॥

இப்போது வடிவங்களின் உக்தம் கண். ஆகவே எல்லா வடிவங்களும் எழுகின்றன. இதுவே இவற்றின் சாமம், ஏனெனில் இது எல்லா வடிவங்களுக்கும் சமமானது. இதுவே இவற்றின் பிரம்மம், ஏனெனில் இது எல்லா வடிவங்களையும் தாங்குகிறது.

Bṛhadāraṇyaka 1.6.3

अथ कर्मणामात्मेत्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि कर्माण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैः कर्मभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि कर्माणि बिभर्ति ।
तदेतत्त्रयं सदेकमयमात्मा ।
आत्मो एकः सन्नेतत्त्रयम् ।
तदेतदमृतं सत्येन छन्नम् ।
प्राणो वा अमृतम् ।
नामरूपे सत्यम् ।
ताभ्यामयं प्राणश्छन्नः ॥ १.६.३ ॥

இப்போது செயல்களின் உக்தம் ஆத்மா. ஆகவே எல்லாச் செயல்களும் எழுகின்றன. இதுவே இவற்றின் சாமம், ஏனெனில் இது எல்லாச் செயல்களுக்கும் சமமானது. இதுவே இவற்றின் பிரம்மம், ஏனெனில் இது எல்லாச் செயல்களையும் தாங்குகிறது. இந்த மூன்றும் ஒரே சத்: இதுவே ஆத்மா. ஒன்றாயிருக்கும் ஆத்மாவே இந்த மூன்றும். அது இந்த அமிருதம், சத்தியத்தால் மறைக்கப்பட்டது. பிராணனே அமிருதம். பெயரும் வடிவமும் சத்தியம். இவ்விரண்டாலும் இந்தப் பிராணன் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.